23.07.2013 Views

BYENS PLAN - Dansk Center for Byhistorie

BYENS PLAN - Dansk Center for Byhistorie

BYENS PLAN - Dansk Center for Byhistorie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

havde lanceret i 1963 i Klinikkens fødsel. 33 Genealogien er en historisk ud<strong>for</strong>skningsmetode<br />

indrettet på afdækning af og uddragning af magtrelationer, der gennem konkrete studier viser,<br />

hvorledes magt og videns<strong>for</strong>hold spiller sammen. Genealogien er meget kildebaseret og søger<br />

de myriader af små dokumenter, skriverier, protokoller m.m. som en skriftlig diskurs har<br />

efterladt sig. Genealogien står i modsætning til traditionel historie, som først og fremmest er<br />

ude efter en begyndelse, en identitet, en årsag og en udvikling. Som Foucault selv<br />

<strong>for</strong>mulerede det: Genealogien (…) modsætter sig de ideale betydninger og de uhæmmede<br />

teleologiers metahistoriske udfoldelse. Den står i modsætning til eftersøgningen af<br />

oprindelsen. 34 Den genealogiske metode er en selvfølgelighedsdestruerende analysestrategi,<br />

der ikke primært har til <strong>for</strong>mål at beskrive, hvad der virkelig skete. Formålet er snarere at<br />

beskrive de historiske kampe og beherskelsesstrategier, hvorunder viden og diskurser<br />

konstitueredes. 35 Foucault tager afstand fra alle reducerende beskrivelser og stiller der<strong>for</strong><br />

konsekvent aldrig hvad- og hvor<strong>for</strong>-spørgsmål til udsagn, da den type spørgsmål blot<br />

reducerer udsagnene til deres årsag og til alt det, der kunne tænkes at give udsagnet mening<br />

eller <strong>for</strong>klare det. Foucault stiller der<strong>for</strong> i stedet hvordan-spørgsmål til udsagn. Herved får<br />

udsagnet den fulde opmærksomhed, og man undgår reduktion og ”essens-tænkning”. 36<br />

Foucault vil med den genealogiske metode nærmere undersøge magten, som hænger<br />

sammen med viden i vores samfund. Ethvert samfund besidder ifølge Foucault et<br />

sandhedsregime <strong>for</strong>stået som processer, der udskiller sande diskurser fra falske. Sandheden er<br />

dermed historisk relativ med de diskurser, som samfundet lader fungere som sande. Foucault<br />

vil med den genealogiske metode afdække og problematisere disse herskende sandheders<br />

mulighedsbetingelser. Det er hele dette kompleks af indbyrdes relationer, man skal analysere<br />

og beskrive ved at studere de diskursive praksisser, hvori magten og sandheden produceres. 37<br />

Disse historisk betingede sandheder har altid haft stor betydning <strong>for</strong> alle typer af praksis,<br />

politisk og videnskabeligt. F.eks. ændrede sandheden om årsager til sygdomme sig flere<br />

gange i løbet af 1800-tallet, alt efter om den var funderet i smitteteori (contagionisme),<br />

miasmeteori (ikke-contagionisme) eller i bakteriologien. Det fik stor betydning <strong>for</strong> hvilke<br />

<strong>for</strong>holdsregler og <strong>for</strong>ebyggelsesstrategier, der implementeredes mod sygdomme og<br />

33<br />

Foucault, Michel: Klinikkens fødsel. København 2000.<br />

34<br />

Foucault, Michel: ”Nietzsche – genealogien, historien”. I: Foucault, Michel: Talens <strong>for</strong>fatning. København<br />

2001. s. 57f. Foucault er stærkt inspireret af Nietzches historieopfattelse og har fra ham lånt termen ”genealogi”,<br />

som skal bruges til at understrege, at kildematerialet ikke bruges til alt finde oprindeligheder med.<br />

35<br />

Andersen 1999 s. 55f<br />

36<br />

ibid. 4<br />

37<br />

Lindegaard 2001 s. 34f, Heede 1997 s. 44<br />

15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!