Studieordning for Filosofi og Videnskabsteori - ACE Denmark

Information | 25.08.2007 | Refleks | Side 34 /
35
Vi skal lære at tænke
igen
Interview: Jesper Ryberg ; Kasper Lippert-
Rasmussen
Debatbog. Det er typisk, at
den offentlige debat mudrer
til, når den handler om diskrimination.
For eksempel i
spørgsmålet om lesbiskes ret
til kunstig befrugtning. Eller
om kvinder skal have positiv
særbehandling på arbejdsmarkedet,
eller om muslimske
kvinder må bære tørklæde.
Det vil to filosoffer nu
råde bod på. Må det bedste
argument vinde
Af Malin Schmidt
En politimand kommer gående ned ad en
mørk gade. Under en gadelygte sidder en
mand og roder: "Hvad laver du?" spørger politimanden.
"Jeg har tabt min nøgle," svarer
manden, og politimanden begynder at hjælpe,
men forgæves. "Hvor var det lige præcist, du
tabte den," spørger han så, og manden svarer:
"Jamen, det var derovre i mørket ved min dør.
Men det er jo her, lyset er."
Cirka sådan beskriver filosof Jesper Ryberg
tørklædedebatten. Hver gang den dukker op,
fokuserer vi det forkerte sted: nemlig på tørklædet
som symbol på kvindeundertrykkelse i
stedet for på selve undertrykkelsen. Tørklædet
August 2007
42
er det lette, det synlige. Det andet er straks
meget sværere, for da skal man ind bag
hjemmets fire vægge, ind i strukturerne og
argumenterne.
"Hvis kvinderne er undertrykte, så lad os da
prøve, at slå ned på undertrykkelsen og se på,
hvad det er for dele af deres hverdag, hvor de
ikke kan få lov til at udfolde sig frit, hvor de
ikke kan få lov til at gå på arbejde, blive uddannede
osv. For hvad mener man, når man
siger, at tørklædet er kvindeundertrykkende?
Mener man, at i det øjeblik man fjerner tørklædet,
hører den anden form for undertrykkelse
op?"
Jesper Ryberg , professor i praktisk filosofi på
Roskilde Universitetscenter, banker sagte i
bordet, mens han taler. Ivrigt, for han har netop
udgivet og redigeret en bog sammen Kasper
Lippert-Rasmussen, lektor i filosofi på
Københavns Universitet. Født og forbliver
lige og frie? Om diskrimination og etik hedder
den og handler om lige netop de steder,
hvor vi netop ikke er lige og frie.
Kun for højrehåndede
"Vi tænkte, at der er noget, der trænger til
afklaring her. Noget, som er yderst samfundsmæssigt
relevant, og hvor diskussionen
oftest foregår yderst forvirret," siger Jesper
Ryberg om den diskrimination, der for 10 år
siden mest handlede om kvinder, men som i
dag diskuteres alle mulige steder i samfundet:
i sproget, i reklamerne, i retssystemet, i sundhedsvæsenet,
i videnskaben, i alderdommen,
boligpolitikken, den positive særbehandling
og blandt tørklæderne. Således også i denne
bog.
"Tørklædet båret med visse begrundelser kan
være kønsdiskriminerende. Men det gælder jo
også andre former for beklædningsgenstande.
Hvis problemet derfor er kønsdiskrimination,
så burde man måske også fokusere på eksempelvis
g-strenge og højhælede sko, ellers kan
denne her ekstreme fokus på tørklæder let