Studieordning for Filosofi og Videnskabsteori - ACE Denmark

ed vifte af forskellige måder at straffe kriminelle
på rundt i verden. Men er der også
forskellige formål med at straffe? Findes den
korrekte og anerkendte måde at straffe på, og
er det i så fald den rigtige? Kristeligt Dagblad
tager i serien "Verdens straffe" på rundrejse i
nogle af verdens forskellige straffeformer for
at undersøge straffens globale ansigt.
Dette er den første artikel i serien, som i sin
helhed vil kunne læses på
kristeligt-dagblad.dk
Fakta: De to grundlæggende
argumenter for straf
- Straf som fortjent ser man tydeligst i lande
med lange fængselsstraffe eller offentlige
straffeformer - USA, Europa (herunder Danmark),
Kina, Iran og Libyen straffer kriminelle,
fordi de har fortjent det. Den etiske begrundelse
stammer tilbage fra den tyske filosof
Immanuel Kant: "Retslig straf kan aldrig
administreres som et blot og bart middel til at
promovere et gode enten med hensyn til den
kriminelle selv eller med hensyn til det civile
samfund, men må altid gives alene, fordi det
individ, der straffes, har begået en forbrydelse".
- Straf, fordi det gavner, kan man eksempelvis
støde på i lande som Grønland, New Zealand,
Australien og Norge. Men argumentet ligger
også bag de offentlige straffe, som ved hængning
i Iran og skydning i Kina. Den etiske
begrundelse stammer tilbage fra den engelske
filosof Jeremy Bentham:
"Forbrydelsens gevinst er den kraft, der driver
en person ud i kriminalitet; straffens lidelse er
den kraft, der er sat i værk for at forhindre
vedkommende i det. Hvis den første af disse
kræfter er den stærkeste, vil forbrydelsen blive
begået; hvis den anden er stærkest, vil den
ikke blive begået".
Februar 2007
16
Kilde: "Retsfølelsen En bog om straf og etik"
af Jesper Ryberg