Studieordning for Filosofi og Videnskabsteori - ACE Denmark

Kripke’s Naming and Necessity
V/ Erich Rast
Kripke’s Naming and Necessity, which is based on three lectures Kripke held at
Princeton University in 1970, has become one of the most influential and
controversial texts in analytic philosophy of the second half of 20th Century. In these
talks, Kripke introduces the notion of rigid designators, i.e. terms that denote the
same object in all possible worlds if it exists in the respective world, argues
pervasively against Fregean theories of reference and in favor of what has later
become known as The New Theory of Reference, and discusses natural kind terms.
The text does not only concern the philosophy of language, but also addresses a rich
variety of epistemological and metaphysical topics ranging from the nature of
modality to the the Mind–Body problem. Practically all of Kripke’s original
arguments and theses are subject to ongoing debate in various branches of philosophy.
We will read and discuss the second revised version of Naming and Necessity from
1980 and additional texts that I will make available before the course starts. Skills in
normal modal logic are advantageous, but not required. Working language is English
and papers can be delivered in English or Danish.
Literature
Kripke, Saul: Naming and Necessity. Blackwell. Oxford 1980. (Second revised
edition: any version starting from but not earlier than 1980 will do; purchase is highly
recommended)
Course Overview
1. Reading: Lecture I of Naming and Necessity
2. Reading: Lecture II of Naming and Necessity
3. Reading: Lecture III of Naming and Necessity
4-6. Readings: Assorted articles that will be made in time available together with an
extensive bibliography.
Introduktion til latin som filosofisk grundsprog.
V/Aksel Haaning
Kontinuitetskursus i alt 3 x 6 kursusgange over tre semestre.
Baggrund:
Fra omkring vor tidsregning og frem til ca. år 1700 er vestens filosofiske sprog latin.
Næsten alle filosofiske skrifter er tænkt og skrevet på dette sprog – og samtidig var
latin internationalt korrespondancesprog mellem alle lærde i Europa. Fra Ciceros og
Boethius’ oversættelser i antikken, gennem middelalderens skolastik og renæssancens
filosofi og humanisme og frem i nyere tid hos f.eks. Descartes, er de filosofiske tanker
udtrykt på latin. Først med den engelske og skotske oplysning og med Kants senere
forfatterskab introduceres og udvikles folkesprog som engelsk og tysk for alvor som
filosofisk grundsprog. Blandt filosoffer og videnskabsmænd, historikere og digtere, er
der derfor tale om en levende udvikling af sproget, af ord og begreber, gennem mange
århundreder. Det betyder, at grundbegreber, idégrundlag, tænkemåder m.m. udvikles