22.07.2013 Views

Studieordning for Filosofi og Videnskabsteori - ACE Denmark

Studieordning for Filosofi og Videnskabsteori - ACE Denmark

Studieordning for Filosofi og Videnskabsteori - ACE Denmark

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Filosofi</strong>sk Antropol<strong>og</strong>i<br />

v. Willy Thrysøe<br />

Habermas t<strong>og</strong> i 1960´erne udgangspunkt i en kritisk videreførelse af den konservative<br />

filosof A. Gehlens arbejder. Men med Habermas eget erkendelsesteoretiske <strong>og</strong><br />

antropol<strong>og</strong>iske hovedværk "Erkenntnis und Interesse" fra 1968 ophører Gehlens<br />

indflydelse, <strong>og</strong> Habermas bevæger sig i 1970´erne væk fra det antropol<strong>og</strong>iske mod det<br />

kommunikative. Det samme gælder ikke <strong>for</strong> Frankfurterskolens stedbarn<br />

Hannoverskolen, der <strong>for</strong>tsætter med at operere med menneskets "indre natur". Og det<br />

gælder heller ikke <strong>for</strong> Habermas´ moderne elever : Honneth <strong>og</strong> Joas, der genoptager<br />

den antropol<strong>og</strong>iske vinkel på grundlag af Gehlen <strong>og</strong> Ponty.<br />

Alt dette er jo udelukkende en tysk historie – så i første kursusgang vil jeg komme ind<br />

på antropol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> fransk filosofi. Den tyske historie er <strong>for</strong> nylig skrevet af C.–G.<br />

Heidegren "Antropol<strong>og</strong>i, Samhällsteori och Politik" (2002), som med et uddrag på<br />

110s. bliver kursets ene hovedværk. Det andet bliver uddrag af Gehlens "Man. His<br />

Nature and Place in the World" (1988 opr. 1940).<br />

Kursusplanen ser <strong>for</strong>eløbig således ud :<br />

1. Introduktion til filosofisk antropol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> "den franske <strong>for</strong>bindelse"<br />

Litt.: Merleau-Ponty : "Kroppens Fænomenol<strong>og</strong>i" (Kbhn. 94) p. 9-30<br />

2. Gehlen. Introduktion <strong>og</strong> handlingsbegreb.<br />

Litt.: "Man…" p. IX-XXXVI <strong>og</strong> p. 3-37<br />

3. Gehlen. Antropol<strong>og</strong>isk-biol<strong>og</strong>isk grundlag<br />

Litt.: "Man…" p. 41-64 <strong>og</strong> p. 91-109<br />

Heidegren 45-69<br />

4. Habermas. Erkendelsesinteressernes antropol<strong>og</strong>iske <strong>for</strong>ankring.<br />

Litt.: "Vor tids <strong>Filosofi</strong>" (Kbhn. 82) p. 271-79. Heidegren p. 221-241<br />

Også gerne 1.kap i Habermas´ egen b<strong>og</strong>. Det er oversat til dansk i et pirattryk fra<br />

1972 "Erkendelseskritikkens krise". Men det er sekundærlitteratur.<br />

5. Hannoverskolen <strong>og</strong> Antropol<strong>og</strong>isk Psykol<strong>og</strong>i.<br />

Litt.: K. Rasborg :"Samfundskritik <strong>og</strong> normativitet" (Kbhn. 88) p. 15-48<br />

B. Katzenelson: "Mennesketilblivelsens kore<strong>og</strong>rafi…" i A. Neumann: "Det særligt<br />

menneskelige" (Kbhn. 94) p. 59-78.<br />

6. Den ny Frankfurterskole (Honneth <strong>og</strong> Joas).<br />

Litt.: Heidegren p. 279-95 <strong>og</strong> p. 331-61

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!