Ikonoklastiske refleksioner En diskussion af den sene Wittgensteins ...

det er denne regel, rækken udtrykker. Det samme gælder for skemaer, billeder
m.m.:
”Was tat denn mein Argument? Es machte darauf aufmerksam (erinnerte uns daran), dass
wir unter Umständen bereit wären, auch einen andern Vorgang ’Anwendung des
Würfelbildes’ zu nennen als nur den, an welchen wir ursprünglich gedacht hatten. Unser
’Glaube, das Bild zwinge uns zu einer bestimmten Anwendung’, bestand also darin, dass
nur der eine Fall und kein anderer einfiel.” (§140,PU).
Den konklusion, vi må drage, er, at intet tegn isoleret set tvinger os til en bestemt
anvendelse af det, og enhver specifikation af dets mening altid vil efterlade ’et
hul’, der gør en misforståelse eller alternativ fortolkning af tegnet mulig. 88 ”Jedes
Zeichen schein allein tot.”(§432,PU). Fænomenerne er derfor åbne for en
uendelighed af fortolkninger. 89 Dette er hovedgrunden til, at det ikke er muligt at
lave et principielt umisforståeligt sprog. Det samme problem viser sig ved
meningen med modeller, billeder, symboler, gestik, lyde, ord, sætninger etc. I
isolation har disse og lignende fænomener ingen bestemt mening. Det filosofiske
ønske om at lave et sprog, der principielt er umuligt at misforstå, er derfor
uopfyldeligt.
Vi ser disse overvejelser om ’fænomenernes underbestemthed’, dvs. at intet har en
iboende mening, elegant udfoldet hos Kripke. Denne underbestemthed udgør
kernen af det, han ser som Wittgensteins ’skeptiske paradoks’. 90 At Wittgenstein
hverken er skeptiker eller kommer med en skeptisk løsning på paradokset er en
udbredt opfattelse indenfor den eksegetiske tradition i dag. 91 Grunden til, at
Kripkes tolkning afvises, er for det første, at Wittgenstein klart afviser den
underliggende antagelse, der leder til paradokset om at regelfølge er baseret på en
fortolkning af tegnet og for det andet, at Wittgenstein hævder, at det, at et tegn er
levende og har betydning, er en sag om, at der er en bestemt brug af det. ”Was gibt
ihm [dem Zeichen] Leben? - Im Gebrauch lebt es.” (§432,PU). ”Darum ist ’der
Regel folgen’ eine Praxis.”(§202,PU). At jeg normalt forstår og kan bruge tegnet
med én betydning frem for en anden skyldes, at jeg har lært en bestemt praksis for
88 Pears i The False Prison. Volume 2.
89 Creegan i Wittgenstein and Kierkegaard.
90 Kripke i Wittgenstein On Rules and private Language.
91 Hvad fremgår af artikler m.m af Marie McGinn, Hanfling, Hacker, Baker, Pears, Glock og
Diamond.
53