Ikonoklastiske refleksioner En diskussion af den sene Wittgensteins ...

angående filosofiens natur, og dermed også dette speciale, karakter af at være en
’ikke-filosofisk’ redegørelse for, hvad filosofien er?
”Man könnte meinen: wenn die Philosophie vom Gebrauch des Wortes ’Philosophie’
redet, so müsse es eine Philosophie zweiter Ordnung geben. Aber es ist eben nicht so;
sondern der Fall entspricht dem der Rechtschreibelehre, die es auch mit dem Wort
’Rechtschreibelehre’ zu tun hat, aber dann nicht eine solche zweiter Ordnung ist.”
(§121,PU).
Wittgenstein mener altså ikke, at han bedriver meta-filosofi, når han skriver om
filosofiens natur. 72 Men indebærer sloganet ’mening er brug’ ikke, at det,
Wittgenstein har gjort for at besvare spørgsmålet ’Hvad er filosofi?’, er at lave en
historisk (dvs. en empirisk veldokumenteret undersøgelse af, hvad alle filosoffer
rent faktisk har gjort gennem tiden) eller en etymologisk undersøgelse (dvs. en
empirisk veldokumenteret undersøgelse af den historiske udvikling i brugen af
ordet ’filosofi’)? Vil det ikke være resultatet af sådanne undersøgelser, der
definerer, hvad filosofi er? Nej. Wittgensteins opfattelse af filosofien er ikke et
resultat af sådanne empiriske undersøgelser, men er et resultat af en begrebslig
undersøgelse af den form for spørgsmål og problemer filosoffer har beskæftiget sig
med, og den måde de har gjort det på (se fx § 89-133). Hans bemærkninger om
filosofien har dermed den samme karakter og status som hans bemærkninger om
alle andre begreber, i og med at de er resultatet af en begrebslig undersøgelser. 73
Filosofisk refleksion over filosofi er blot mere filosofi. 74 Filosofien undersøger
ikke noget skjult og derfor heller ikke noget, der kan være forseglet for os i
historiens tåger for evigt. Det er dog ikke det samme som at sige, at historiske og
etymologiske undersøgelser i Wittgensteins øjne aldrig er væsentlige filosofisk
set. De er filosofisk relevante i den grad, de kaster lys over den begrebsverden, vi
bebor og ønsker at forstå.
72 Rowe i ’Goethe and Wittgenstein’, Creegan i Wittgenstein and Kierkegaard, Baker & Hacker i
Wittgenstein’s Philosophical Investigations.
73 Hermed erklærer jeg mig uenig med Binkley, der hævder, at Wittgensteins bemærkninger om
filosofi er teoretiske, s. 121 i Wittgenstein’s language.
74 Wittgenstein arbejder således inden for en ’hermaneutisk cirkel’: vi kan ikke sige, hvad filosofi
er, uden samtidigt allerede at bedrive filosofi.
43