17.07.2013 Views

Samfundsfag 8 - Syntetisk tale

Samfundsfag 8 - Syntetisk tale

Samfundsfag 8 - Syntetisk tale

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Samfundsfag</strong> 8<br />

GYLDENDAL<br />

Anders Stig Christensen og Julie Blicher Trojaborg


Anders Stig Christensen og Julie Blicher Trojaborg<br />

<strong>Samfundsfag</strong> 8<br />

GYLDENDAL


INDHOLD<br />

Individ og<br />

fællesskab<br />

At blive den, man er 6<br />

Opgave:<br />

værdier i hverdagens fællesskaber 16<br />

Spørgsmål til kapitlet 17<br />

Identitet, roller og køn 18<br />

Opgave:<br />

Kønsroller og identitet 26<br />

Spørgsmål til kapitlet 27<br />

Kultur og fællesskaber 28<br />

Opgave:<br />

portræt af en kultur 38<br />

Spørgsmål til kapitlet 39<br />

Livsstil og livsformer 40<br />

Opgave:<br />

Livsstil: valg og værdier 50<br />

Spørgsmål til kapitlet 51<br />

MetODe:<br />

Interview 52<br />

Spørgsmål i samfundsfag:<br />

globaliserings hjulet 54<br />

globaliseringshjulet 56<br />

2 | Indhold<br />

Demokrati i<br />

Danmark<br />

Demokratiske beslutninger 58<br />

Opgave:<br />

Fra ide til færdig lov 70<br />

Spørgsmål til kapitlet 71<br />

At deltage i demokratiet 72<br />

Opgave:<br />

Hvordan vil jeg deltage i demokratiet 84<br />

Spørgsmål til kapitlet 85<br />

Retsstat og retssikkerhed 86<br />

Opgave:<br />

Rettigheder og pligter 98<br />

Spørgsmål til kapitlet 99<br />

Medierne i demokratiet 100<br />

Opgave:<br />

Klæd en politker på 110<br />

Spørgsmål til kapitlet 111<br />

MetODe:<br />

Informationssøgning på nettet 112<br />

globaliseringshjulet 114


Forbrug og<br />

arbejde<br />

Unges og familiers forbrug 116<br />

Opgave:<br />

Dig og det økonomiske kredsløb 126<br />

Spørgsmål til kapitlet 127<br />

Økonomien og det frie marked 128<br />

Opgave:<br />

Begreber på stribe 138<br />

Spørgsmål til kapitlet 139<br />

Forbrug med holdning 140<br />

Opgave:<br />

Registrer bæredygtighed i hverdagen 150<br />

Spørgsmål til kapitlet 151<br />

Arbejde og uddannelse 152<br />

Opgave:<br />

Begreb om begreberne 162<br />

Spørgsmål til kapitlet 163<br />

MetODe:<br />

Feltundersøgelse 164<br />

globaliseringshjulet 166<br />

Politik og<br />

værdier<br />

'<br />

Politiske ideologier 168<br />

Opgave:<br />

Opfind din egen ideologi 180<br />

Spørgsmål til kapitlet 181<br />

Højrefløj og venstrefløj 182<br />

Opgave:<br />

Magtspil 190<br />

Spørgsmål til kapitlet 191<br />

Hvem skal have hvad? 192<br />

Opgave:<br />

Hvem skal be<strong>tale</strong> hvad? 200<br />

Spørgsmål til kapitlet 201<br />

Holdninger og værdier i politik 202<br />

Opgave:<br />

Hvilke værdier er vigtige? 212<br />

Spørgsmål til kapitlet 213<br />

MetODe:<br />

Spørgeskemaundersøgelse 214<br />

globaliseringshjulet 216<br />

RegISteR 217<br />

BOgeNS ILLuStRatIONeR<br />

Og aRtIKLeR 220<br />

Indhold | 3


Individ og<br />

fællesskab<br />

at blive den, man er 6<br />

Identitet, roller og køn 18<br />

Kultur og fællesskaber 28<br />

Livsstil og livsformer 40


6 | Individ og fællesskab<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» arv og miljø<br />

» socialisering<br />

» primær socialisering<br />

» sekundær socialisering<br />

at blive den,<br />

man er<br />

» dobbeltsocialisering<br />

» kernefamilie<br />

» forhandler-børn<br />

» familietyper<br />

SocIALISeRIng I FAMILIen<br />

Når et menneske bliver født, er det hjælpeløst. Det<br />

kan ikke spise selv, det kan ikke <strong>tale</strong>, og det kan ikke<br />

gå. Et voksent menneske derimod kan klare sig i<br />

samfundet, det har et sprog og kan kommunikere<br />

sine ønsker, behov og holdninger til andre. Noget af<br />

udviklingen fra barn til voksen er biologisk betinget.<br />

Vi vokser, og vores krop udvikler sig til at kunne mere<br />

og mere. Andre ting lærer vi af omgivelserne, fx at<br />

<strong>tale</strong> et sprog, anvende en mobiltelefon, køre på cykel<br />

osv. Men hvad er egentlig medfødt, og hvad er et resultat<br />

af omgivelserne, når vi udvikler os fra barn til<br />

voksen?<br />

Der har været mange forskellige syn på barnet<br />

gennem tiden. Nogle så barnet som en ”tom tavle”<br />

(en ”tabula rasa”), der skulle skrives på. De mente<br />

ikke, at barnet havde nogen medfødte egenskaber,<br />

men at det fik sine særlige egenskaber gennem omgivelserne.<br />

Andre mente derimod, at barnet havde en masse<br />

medfødte egenskaber, som man skulle lade det<br />

udfolde. Filosoffen Platon, der levede for mere end


2000 år siden, mente, at de vigtigste ideer var medfødte,<br />

og at en lærers opgave var at være ”fødselshjælper”<br />

på de ideer, vi alle har i os. I romantikken<br />

(1800-1870) opfattede man barnet som mere uskyldigt<br />

og ægte end de voksne.<br />

I dag er der stadig forskellige opfattelser af, hvad<br />

der er medfødt, og hvad børn skal lære af omgivelserne.<br />

Men vi ved, at børn har brug for at blive stimulerede.<br />

De skal <strong>tale</strong>s med og leges med for at udvikle<br />

sig til at blive normale, velfungerende mennesker.<br />

Men hvad, der er ”normalt”, er meget forskelligt fra<br />

familie til familie og fra samfund til samfund.<br />

I nogle familier er det vigtigt at gøre, som far siger.<br />

I andre familier er det vigtigere, at børnene har deres<br />

egne meninger og holdninger. I nogle samfund<br />

opdrages børn til at respektere familien og Gud – i<br />

andre samfund er den enkeltes frihed vigtigst.<br />

Den familie, vi vokser op i, påvirker os altså til at<br />

blive den person, vi er. Men vi har også nogle medfødte<br />

egenskaber, som har indflydelse på, hvilken<br />

person vi vokser op til at blive.<br />

ARv og MILjØ<br />

Der er stadig uenighed om, hvor meget et menneske<br />

bliver påvirket af arv, og hvor meget det påvirkes af<br />

miljø.<br />

Med arv menes alle de biologiske egenskaber,<br />

man har fået fra sine forældre gennem generne.<br />

Nogle egenskaber er direkte arvelige, fx brune øje og<br />

krøller. I andre tilfælde spiller generne sammen med<br />

andre faktorer, fx kan man have en bestemt genetisk<br />

variation, som øger risikoen for at udvikle en særlig<br />

sygdom. Men selv om to mennesker har det samme<br />

gen, udvikler den ene måske sygdommen, mens den<br />

anden ikke gør, og det skyldes miljøets påvirkning.<br />

Miljø er alle de påvirkninger, vi får udefra – lige<br />

fra de venner, vi omgås, den mad, vi spiser, til den<br />

opdragelse, vi har fået, og det sted, vi er vokset op.<br />

Når det kommer til forskellen mellem kønnene, er<br />

der stor uenighed om, hvor meget arv og miljø spiller<br />

ind. Biologisk er piger og drenge forskellige, men<br />

når de opfører sig forskelligt, er det så noget, de er<br />

født med, eller skyldes det, at piger bliver opdraget<br />

til at være piger og drenge til at være drenge ud fra<br />

de forventninger, vi har om kønnene i samfundet?<br />

Påvirkninger fra<br />

barn til voksen<br />

SPÆD<br />

ForælDrE<br />

KAMMErAtEr<br />

MEDIEr<br />

voKSen<br />

Individ og fællesskab | 7


SOcIaLISeRINg<br />

Socialisering er den proces, hvor<br />

barnet – gennem kontakt med<br />

andre mennesker – gradvist<br />

bliver et selvbevidst og vidende<br />

menneske, der kan klare sig i et<br />

samfund.<br />

8 | Individ og fællesskab<br />

oPDRAgeLSe og DobbeLtSocIALISeRIng<br />

Socialisering er alle de påvirkninger, der er årsag til,<br />

at man udvikler sig på en bestemt måde i et bestemt<br />

samfund. En person, der er socialiseret i et samfund,<br />

kan bruge den viden, der er i samfundet, fx sproget<br />

og forskellige teknologier. Personen kan også forholde<br />

sig til de værdier, der har betydning i samfundet.<br />

opdragelsen – dvs. forældrenes påvirkning – er en<br />

vigtig del af barnets socialisering. Men i det moderne<br />

vestlige samfund socialiseres man også mange<br />

andre steder: Gennem de venner, man omgås, ens<br />

fritidsinteresser, de film, man ser, og gennem computerspil,<br />

bøger, tv-programmer osv.<br />

Indtil det blev mere almindeligt, at børn kom i institutioner,<br />

fra de var helt små, skelnede man skarpt<br />

mellem primær og sekundær socialisering.<br />

• Primær socialisering: Den socialisering, som foregår i<br />

familien, fra barnet er 0-6 år.<br />

• Sekundær socialisering: Når barnet kommer i skole,<br />

bliver det en del af en gruppe jævnaldrende børn.<br />

Her bliver barnet især påvirket af kammeraterne.<br />

I dag kommer børn i vuggestue og børnehave tidligere<br />

end før i tiden, hvor moren traditionelt blev<br />

hjemme og passede barnet i længere tid. Når børn<br />

allerede kommer i vuggestue, fra de er seks-ni måneder<br />

gamle, foregår den primære og sekundære<br />

socialisering samtidig. Man kan derfor <strong>tale</strong> om dobbeltsocialisering.<br />

DAGINStItutIoN FAMIlIEN<br />

Dobbeltsocialisering


FAMILIen genneM tIDen<br />

Forestillingen om, hvad en ”rigtig familie“ er, har<br />

ændret sig gennem tiden.<br />

For et par hundrede år siden bestod familien ofte<br />

af flere generationer, som boede sammen og arbejdede<br />

sammen. I dag er det ikke unormalt, at ens forældre<br />

er blevet skilt og har fundet nye kærester, så<br />

man har to hjem og to familier.<br />

Landbrugssamfundet<br />

For 200 år siden boede de fleste mennesker i Danmark<br />

på landet. ofte boede flere generationer sammen,<br />

både børn, forældre og bedsteforældre. og man<br />

levede tæt på andre dele af familien som onkler, tanter,<br />

fætre og kusiner. Alle var afhængige af, at man<br />

udfyldte de roller og opgaver, man havde i familien.<br />

Kvinderne sørgede for husholdningen, mændene<br />

passede dyrene og arbejdede i marken, børnene gik i<br />

skole og hjalp til derhjemme.<br />

Skolen måtte sørge for, at børnene havde mulighed<br />

for at hjælpe til derhjemme. Børnene fik fx fri fra<br />

skole, når der skulle høstes kartofler – dengang hed<br />

efterårsferien derfor ”kartoffelferien“.<br />

Det var almindeligt, at man gik ud af skolen i 12-<br />

13-års-alderen, så man kunne komme ud at tjene.<br />

Industrisamfundet<br />

under industrialiseringen (ca. 1850-1914) blev der<br />

opfundet mange nye landbrugsmaskiner, og behovet<br />

for menneskelig arbejdskraft på gårdene blev derfor<br />

mindre. til gengæld var der stort behov for arbejdere<br />

på de mange nye fabrikker, der skød op i byområderne.<br />

Derfor flyttede mange mennesker fra landet<br />

ind til byerne for at arbejde på fabrikkerne.<br />

Indvandringen til byerne betød en ændring i familieformerne.<br />

Nu blev det almindeligt, at det kun var<br />

forældre og børn, der boede sammen, og kernefamilien<br />

med far, mor og børn blev betragtet som idealet.<br />

velfærdssamfundet<br />

Da 2. verdenskrig sluttede i 1945, begyndte levestandarden<br />

at stige. Det blev muligt for mange almindeligt<br />

lønnede familier at flytte i hus og måske endda<br />

få en bil. ”Villa, Volvo og vovse” blev idealet for<br />

mange mennesker.<br />

Dansk familie i marken i første halvdel<br />

af 1900-tallet. De høster ved håndkraft,<br />

og alle generationer tager del i arbejdet.<br />

Individ og fællesskab | 9


Valgplakat for Socialdemokratiet fra 1960.<br />

aNtaL SKILSMISSeR I<br />

DaNMaRK<br />

I 1901 blev 376 par skilt.<br />

I 2009 var der 14.940 skilsmisser.<br />

KvINDeR I aRBejDe<br />

I 1950 var 47 % af kvinderne i<br />

alderen 15-69 år på arbejds-<br />

markedet.<br />

I 2005 var tallet 74 %.<br />

Danmarks Statistik<br />

10 | Individ og fællesskab<br />

1950’erne var kernefamiliens storhedstid.<br />

Kvinderne gik oftest hjemme,<br />

mens manden gik på arbejde.<br />

Kvinderne var derfor afhængige af<br />

mandens indtægt og kunne ikke<br />

bare flytte fra manden, hvis hun var<br />

utilfreds. Samtidig mente de fleste,<br />

at det var moralsk forkert at blive<br />

skilt, og derfor var der langt færre<br />

skilsmisser i 1950’erne end i dag.<br />

Kvinder i arbejde<br />

I slutningen af 1960’erne og starten<br />

af 1970’erne skete der store forandringer<br />

i familien. En vigtig årsag<br />

var p-pillen, som kom til Danmark i<br />

1966. Nu kunne man dyrke sex uden<br />

at risikere, at kvinden blev gravid.<br />

Samtidig opstod der mange nye<br />

arbejdspladser i industrien, og det<br />

betød, at flere kvinder kom ud på<br />

arbejdsmarkedet og blev langt mere<br />

uafhængige af mændene, end de<br />

havde været tidligere.<br />

For familien betød det, at man<br />

var nødt til at få børnene passet<br />

uden for hjemmet. Børnehaver og<br />

senere også vuggestuer blev den<br />

almindelige løsning på at få børnene<br />

passet.<br />

Familien i dag<br />

I dag vokser mange børn stadig op i en kernefamilie<br />

med mor, far og børn. Men også mange andre familieformer<br />

er blevet almindelige. Mange børn oplever, at<br />

deres forældre bliver skilt, og at de bor halvdelen af tiden<br />

hos deres mor og den anden halvdel af tiden hos<br />

deres far. Hvis forældrene gifter sig med nye partnere,<br />

kommer børnene til at leve i sammenbragte familier.<br />

Nogle børn vokser op med kun én forælder, mens<br />

andre vokser op i store familier, hvor man er mange<br />

søskende – og måske også har andre familiemedlemmer<br />

tæt på. Det ses bl.a. i familier, hvor forældrene<br />

kommer fra andre lande med et andet syn på, hvad<br />

en ”almindelig familie“ er.


ØRn og bIoLogI<br />

Biologisk set er det naturligt, at en mand og en kvinde<br />

får børn sammen og danner en familie. Men som<br />

beskrevet, har familier været organiseret på mange<br />

forskellige måder gennem historien. Det er altså i<br />

højere grad samfundet end biologien, der bestemmer,<br />

hvad en ”almindelig familie“ er.<br />

P-pillen gjorde det muligt at dyrke sex uden at få<br />

børn. I de senere år har teknologien gjort det muligt<br />

at få børn uden at dyrke sex – fx gennem kunstig<br />

befrugtning. Det har blandt andet gjort det lettere for<br />

enlige kvinder og lesbiske par at stifte familie.<br />

Adoption og brugen af ”rugemødre“ er andre<br />

måder at få børn på uden selv at være de biologiske<br />

forældre.<br />

vÆRDIeR I FAMILIen<br />

Selv om familier kan se meget forskellige ud, vokser<br />

de fleste børn op i en familie. opdragelsen i familien<br />

er en del af socialiseringen, som har stor betydning<br />

for, hvordan barnet udvikler sig. Men opdragelse kan<br />

være meget forskellig alt efter forældrenes sociale<br />

forhold (økonomi og arbejde), deres holdninger og<br />

værdier.<br />

I en stor undersøgelse skulle en gruppe mødre<br />

vælge tre egenskaber, som de fandt vigtige at opmuntre<br />

deres børn til hjemmefra. De kunne vælge<br />

mellem syv egenskaber: selvstændighed, tolerance,<br />

fantasi, velopdragen optræden, sparsommelighed,<br />

ansvarsfølelse, lydighed.<br />

83 % af mødrene var enige om, at selvstændighed<br />

var en meget vigtig egenskab. Men undersøgelsen<br />

viste også, at mødrenes uddannelse havde betydning<br />

for, hvad de fandt vigtigt i børneopdragelsen. Knap<br />

halvdelen af de forældre, der havde en lang videregående<br />

uddannelse, mente, at fantasi var en vigtig<br />

værdi. Blandt de mødre, som ikke havde nogen erhvervsuddannelse,<br />

valgte kun 10 % fantasi som en af<br />

de tre vigtigste værdier.<br />

KILDe<br />

StORFaMILIeN<br />

Der er masser af fordele ved at<br />

være en stor familie. Der er altid<br />

nogen hjemme, og ungerne er gode<br />

til at lege på kryds og tværs og<br />

hjælpe hinanden, selv om aldersspredningen<br />

er temmelig stor. Så<br />

det er ikke ret belastende for mig<br />

og min mand at have så mange<br />

børn. Desuden er vi heldige at have<br />

så mange bedsteforældre, som<br />

gerne vil passe ungerne. Børnene<br />

betragter hinanden som søskende,<br />

selv om de ind imellem spørger,<br />

om de egentlig er rigtige søskende<br />

eller halvsøskende eller hvordan.<br />

ud<strong>tale</strong>lse fra en artikel i Berlingske<br />

tidende i 2010, hvor en mor fortæller<br />

om livet i en sammenbragt familie med<br />

fem børn i alt.<br />

KILDe<br />

HOMOSeKSueLLe<br />

FORæLDRepaR<br />

Erik og jeg havde længe gerne<br />

villet have børn. Da vi ikke kunne<br />

adoptere, søgte vi efter en kvinde<br />

eller et par, der ville have barnet<br />

med os. Iben skrev til os, og så<br />

mødtes vi med hende og Pernille.<br />

Vi talte længe om det og mødtes<br />

også med andre homoseksuelle<br />

fædre, der havde fået børn på<br />

den måde. Vi fire har nogle fælles<br />

værdier, og vi svinger godt sammen,<br />

og i dag er jeg rigtig glad for,<br />

at vores familie er, som den er.<br />

ud<strong>tale</strong>lse fra en artikel i Berlingske<br />

tidende i 2010, hvor en homoseksuel<br />

far fortæller, hvordan han og hans<br />

mand har fået børn med et lesbisk par.<br />

Individ og fællesskab | 11


12 | Individ og fællesskab<br />

FAMILIetyPeR<br />

De fleste børn og voksne dyrker mange forskellige<br />

aktiviteter i deres fritid. Nogle går til fodbold eller<br />

dans, mens andre ser meget fjernsyn eller spiller<br />

computer. Der er stor forskel på, hvordan familier organiserer<br />

deres hverdag ud fra de mange forskellige<br />

aktiviteter, som familiens medlemmer går til. I nogle<br />

familier arbejder man sammen og laver mange af<strong>tale</strong>r,<br />

så alle ved, hvad hinanden laver. I andre familier<br />

er man mere overladt til sig selv.<br />

Man kan dele familier op i fire typer ud fra, hvor<br />

meget vægt de lægger på det enkelte familiemedlem<br />

– altså individet – og hvor meget vægt der bliver lagt<br />

på fællesskabet.<br />

• team-familien lægger både vægt på individet og<br />

fællesskabet. Man laver af<strong>tale</strong>r og hjælper hinanden,<br />

så alle kan få plads til at lave deres egne aktiviteter.<br />

Men man lægger også stor vægt på at lave<br />

ting sammen.<br />

• Svingdørsfamilien fokuserer på individet, men<br />

ikke på fællesskabet. Alle i familien har travlt med<br />

deres egne aktiviteter. Familien er groft sagt et<br />

sted, hvor man næsten kun mødes som i en svingdør<br />

og siger ”hej“ og ”farvel“ til hinanden.<br />

• Socialt akvarium betegner den familie, hvor man<br />

hverken lægger vægt på individet eller fællesskabet.<br />

Det kan godt være, at man bruger meget tid i<br />

hinandens selskab, men man er ikke rigtig fælles<br />

om det, man laver.<br />

• Den patriarkalske familie lægger vægt på det<br />

traditionelle familiefællesskab. Her er idealet en<br />

stærk familie, og det er ofte faren – patriarken –<br />

der er familiens overhoved.


SKAL bØRn SeS og HØReS?<br />

I vor tid anses den patriarkalske familie for en ”gammeldags”<br />

eller traditionel familie, hvor børnenes<br />

rolle er meget anderledes end i mange familier i dag.<br />

For 50 år siden mente man, at ”børn skal ses, men<br />

ikke høres.“ Børnene skulle altså opføre sig ordentligt<br />

og respektere de voksne, som dengang var familiens<br />

centrum. I dag er det meget almindeligt, at forældre<br />

lytter til børnenes synspunkter, og at børnene<br />

er med til at træffe beslutninger i familien. Mange<br />

forældre mener, at det er mere demokratisk, at børn<br />

og voksne i en familie er ligeværdige.<br />

Nogle psykologer <strong>tale</strong>r om, at børn er blevet<br />

forhandler-børn, som er vant til at blive taget med<br />

i alle beslutninger. De er også vant til at forhandle<br />

med deres forældre: ”Hvis jeg tager af bordet, må<br />

jeg så blive oppe, til filmen er slut?“ Problemet med<br />

forhandler-børn er, at de kan have svært ved at indgå<br />

i fællesskaber, hvor man skal tage hensyn til andre,<br />

fx i skolen.<br />

Et andet problem i moderne familier er, at nogle<br />

forældre overbeskytter deres børn. En dansk psykolog<br />

om<strong>tale</strong>r nutidens børn som curling-børn, hvor<br />

forældrene – ligesom i curlingsporten – fejer alle<br />

forhindringer væk fra børnenes vej. ulempen er, at<br />

børn ikke lærer at løse problemer selv og ikke lærer,<br />

at livet også kan byde på modstand og problemer.<br />

Forældrene kan også risikere at ende som serviceforældre.<br />

Her er familien en slags servicestation,<br />

hvor barnet blot skal have tanket energi til de vigtige<br />

aktiviteter, der foregår uden for familien. I længden<br />

bliver en del forældre trætte af at servicere deres<br />

børn, og i mange familier har man da også hørt<br />

forældre gøre deres børn opmærksomme på, at det<br />

altså ikke er et hotel, de bor på.<br />

SocIALISeRIng I InStItUtIoneR<br />

Børn i Danmark tilbringer som sagt en stor del af deres<br />

barndom i institutioner – først i daginstitutioner<br />

som vuggestue og børnehave og senere i skolen. Institutionerne<br />

spiller en vigtig rolle i socialiseringen,<br />

for her lærer børn noget andet, end de gør i familien.<br />

I institutionen har børnene et andet forhold til de<br />

voksne. De voksne er professionelle, og det er deres<br />

job at passe børnene og behandle alle børn lige godt.<br />

procent<br />

KILDe<br />

11-åRIgeS MeDBeSteMMeLSe<br />

veD BeSLutNINgeR I FaMILIeN<br />

100<br />

90<br />

80<br />

70<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

0<br />

Sengetid før<br />

skoledag<br />

tid til lektier<br />

tøj i skole<br />

Fritidsaktiviteter<br />

tid til fjernsyn,<br />

video og dvd<br />

tid til<br />

mobiltelefon<br />

Barnet Forældre Sammen<br />

SFI – Det Nationale Forskningscenter for<br />

Velfærd 2008<br />

Individ og fællesskab | 13<br />

Samvær med<br />

kammerater<br />

Komme hjem<br />

tidspunkt


14 | Individ og fællesskab<br />

For forældre derimod er deres egne børn noget helt<br />

særligt, som de giver al den kærlighed og opmærksomhed,<br />

de har overskud til.<br />

Man kunne mene, at det var skidt for børnene<br />

at være i institutioner, og at de hellere skulle være<br />

hjemme hos deres forældre. Men undersøgelser<br />

viser, at det faktisk kan være godt for børn at være<br />

i institution. Her lærer de nemlig at kunne omgås<br />

mange andre børn og at kunne være sammen med<br />

andre på mange forskellige måder. På den måde<br />

bliver barnet godt forberedt til at leve i det moderne<br />

samfund, hvor man netop skal kunne skifte mellem<br />

mange forskellige situationer meget hurtigt. Fx skal<br />

en almindelig 8.-klasses elev ofte kunne skifte mellem<br />

skole, familie, fritidsarbejde, fritidsinteresser og<br />

vennekreds på en enkelt dag.


SocIALISeRIng I gRUPPen<br />

På nogle områder har kammerater og institutioner<br />

mere indflydelse på ens socialisering, end familien har.<br />

Et eksempel er det sprog, man <strong>tale</strong>r. Børn af immigranter,<br />

flygtninge eller indvandrere påvirkes ofte mere<br />

af deres kammeraters sprog end af forældrenes. Det<br />

samme gælder, hvis man flytter fra Jylland til Sjælland,<br />

når man er meget lille. Så vil man ikke <strong>tale</strong> med<br />

jysk accent, selv om ens forældre gør det.<br />

Vi indgår alle i mange forskellige grupper, som er<br />

med til at påvirke og socialisere os. Det kan fx være<br />

den gruppe mennesker, man dyrker en sport sammen<br />

med. og der er forskel på, hvilke værdier man<br />

bliver påvirket af, alt efter om man går til ishockey,<br />

golf, fodbold, ballet eller ridning.<br />

og selv hvis man ikke går til noget i sin fritid,<br />

bliver man stadig påvirket på forskellige måder alt<br />

efter, hvem man er sammen med, og hvad man laver.<br />

MeDIeR SocIALISeReR ogSå<br />

Alle de indtryk, vi møder gennem vores opvækst, er<br />

med til at socialisere os.<br />

også medier spiller en vigtig rolle. Mange børn i<br />

dag bruger meget tid på fjernsyn, computer og andre<br />

medier. Nogle mener, at det er skadeligt for børn at<br />

bruge for meget tid foran fjernsynet eller computeren,<br />

og på et tidspunkt talte man bekymret om tv'et<br />

som ”en elektronisk barnepige”. Andre mener, at det<br />

er harmløs underholdning og en god kilde til viden.<br />

Der er ingen tvivl om, at medierne påvirker vores<br />

værdier gennem opvæksten, når vi kan spejle vores<br />

liv i tv-programmer – lige fra børne-tv til komedieserier<br />

og reality-programmer. Men det er svært at<br />

sige, hvilken virkning det har. Nogle forskere mener,<br />

at unge i dag, som er vokset op med tv, internet og<br />

mobiltelefon, er gode til at bruge medierne aktivt, fx<br />

ved at diskutere de forskellige personers liv i deres<br />

yndlingsserie. Andre mener, at det ville være bedre,<br />

hvis man var mere sammen Irl – in real life.<br />

Det samme gælder computerspil. På den ene side<br />

lærer man at bruge ny teknologi, og man kan kommunikere<br />

med mange og samle viden fra hele verden. På<br />

den anden side kan man risikere at blive en bleg asocial<br />

nørd, der ikke laver andet end at pløkke fjender i<br />

World of Warcraft, eller hvad ens favoritspil nu hedder.<br />

Individ og fællesskab | 15


Individuelt<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» refleksion<br />

» argumentation<br />

> tegn et cirkeldiagram over, hvordan et<br />

døgn i din hverdag ser ud. Brug kopiark 1.<br />

Indtegn, hvor meget tid du bruger på søvn,<br />

skole, venner, arbejde, familie og fritidsaktiviteter.<br />

> Skriv ud for cirklen, hvilke værdier og<br />

normer, du mener, gælder i de forskellige<br />

fællesskaber, du indgår i. En værdi i skolen<br />

kunne fx være at være aktiv, tage hensyn<br />

osv. I familien kunne det være spisning i<br />

fællesskab eller deltage i de daglige pligter.<br />

På arbejdet kan det være at møde til tiden.<br />

16 | Individ og fællesskab<br />

» analyse<br />

» fortolkning<br />

værdier i hverdagens<br />

fællesskaber<br />

Søvn<br />

8 timer<br />

Skole<br />

7 timer<br />

Arbejde<br />

2,5 timer<br />

Venner<br />

2,5 timer<br />

Familie<br />

2 timer<br />

Fritids-<br />

aktiviteter<br />

2 timer<br />

overvej følgende spørgsmål, og noter dine<br />

svar:<br />

> Hvilke fællesskaber, mener du, påvirker<br />

dig mest i forhold til værdier og normer?<br />

> Har du oplevet at være i fællesskaber, hvor<br />

du blev overrasket over de normer og værdier,<br />

der gjaldt? og har du oplevet, at du er<br />

gået på kompromis med dine egne normer<br />

og værdier?<br />

Fælles<br />

> Hvornår er det i orden at gå på kompromis<br />

med sine værdier? Hvornår er det vigtigt<br />

at holde fast?<br />

> Hvad sker der, hvis man ikke indretter sig<br />

efter fællesskabets normer?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Hvordan har socialiseringen forandret<br />

sig gennem tiden?<br />

> Hvilke årsager er der til forandringerne?<br />

> Giv eksempler på, hvilke værdier, du<br />

mener, barnet får i hhv. familien og daginstitutioner.<br />

> Hvilke værdier udtrykker valgplakaten<br />

fra 1960, s. 10?<br />

> Hvordan ville reaktionen være, hvis<br />

valgplakaten blev brugt i en valgkamp i<br />

dagens Danmark?<br />

> Forklar udviklingen i antal skilsmisser,<br />

s. 10.<br />

> Se på de syv egenskaber, som mødre<br />

kunne vælge imellem i undersøgelsen<br />

beskrevet på s. 11. Hvilke tre egenskaber,<br />

mener du, det er vigtigst at opmuntre<br />

børn til hjemmefra?<br />

> Beskriv familietyperne fra kilderne Storfamilien<br />

og Homoseksuelle forældrepar,<br />

s. 11.<br />

> Hvilke positive og negative konsekvenser<br />

kan det have for børn at vokse op i en<br />

familietype, som ikke er kernefamilien?<br />

> Hvorfor har det betydning, hvilken type<br />

familie man vokser op i?<br />

> Hvilken familietype, beskrevet på s. 12,<br />

passer på din familie?<br />

> Hvad, mener du, er vigtigst at lægge<br />

vægt på i familien – individet eller fællesskabet?<br />

> Hvilken funktion har familien?<br />

> Hvilke beslutninger viser diagrammet<br />

11-åriges medbestemmelse ved beslutninger<br />

i familien på s. 13, at flest og færrest<br />

11-årige har medbestemmelse i?<br />

> Hvilken type beslutninger mener du,<br />

at børn skal have medbestemmelse i?<br />

Hvilke beslutninger i familien skal børn<br />

ikke have medbestemmelse i?<br />

> Hvilke typer medier bruger du i din<br />

hverdag?<br />

> Hvordan mener du, at medierne påvirker<br />

dig? Du kan tage udgangspunkt i selve<br />

mediet eller i et særligt spil, tv-program,<br />

hjemmeside m.m.<br />

Individ og fællesskab | 17


18 | Individ og fællesskab<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» identitet<br />

» traditionelt samfund<br />

» moderne samfund<br />

» senmoderne samfund<br />

Identitet,<br />

roller og køn<br />

» frontstage/backstage<br />

» kønsroller<br />

» ligestilling<br />

» feminisme<br />

vIS MIg, HveM DU eR<br />

Hvis man kigger rundt i en skoleklasse, vil man sikkert<br />

kunne se, at der sidder mange forskellige ”typer”.<br />

Især unge mennesker bruger deres udseende,<br />

hårmode og tøjstil til at vise, hvem de er, og udtrykker<br />

deres identitet gennem deres stil.<br />

Det er noget relativt nyt, at det enkelte menneske<br />

skal skabe sin egen identitet. tidligere var ens identitet<br />

bestemt af, hvor man var født, og hvem ens forældre<br />

var. Forskellige befolkningsgrupper var skabt til forskellige<br />

placeringer i samfundet, og det skulle man<br />

ikke lave om på, for det var naturen – eller Guds – orden.<br />

Hvis ens far var greve, blev man automatisk selv<br />

adelig, og hvis man var født ind i en fattig familie, var<br />

det næsten umuligt at få en bedre position i samfundet.<br />

IDentItet genneM tIDen<br />

Frem til 1700-tallet forandrede samfundet sig ikke så<br />

hurtigt, og det betød, at det enkelte menneskes liv<br />

var baseret på traditioner og religion. Når man skulle<br />

finde ud af, hvordan man skulle leve sit familieliv,


og hvordan forholdet mellem mand, kone og børn<br />

skulle være, måtte man spørge nogen, der kendte<br />

traditionen, fx de ældre generationer eller præsten.<br />

Fra 1700-tallet og frem til midten af 1800-tallet<br />

blev tankerne om, at mennesket var skabt til en fast<br />

placering i samfundet, erstattet af et nyt syn på mennesket<br />

som et frit væsen. Man bevægede sig fra et<br />

traditionelt samfund over i et moderne samfund.<br />

I det moderne samfund er man ikke skabt til en<br />

bestemt plads, alt efter hvilken familie man bliver<br />

født ind i. Det er den enkelte person, som er i centrum,<br />

og det forventes, at man selv tager stilling til,<br />

hvordan man vil leve sit liv, og hvilke værdier man<br />

vil leve efter.<br />

Der er masser af religiøse mennesker i verden,<br />

som bruger troen som en rettesnor for, hvordan de<br />

lever deres liv. Men det er netop den enkelte og ikke<br />

samfundet, som bestemmer, om religionen skal være<br />

anvisning på, hvordan livet skal leves.<br />

Frihed og lykke<br />

overgangen fra det traditionelle til det moderne<br />

samfund begyndte under oplysningstiden i Europa i<br />

1700-tallet.<br />

oplysningstiden var præget af fornuft og videnskab.<br />

Man begyndte at tage afstand fra de strenge<br />

religiøse regler, der tidligere havde sat rammerne for<br />

livet, og man gik væk fra opfattelsen af, at man var<br />

født til en særlig plads i samfundet. I stedet formulerede<br />

man idealet om det enkelte individs frihed.<br />

Samfundet blev dog ikke ændret fra den ene dag til<br />

den anden. Den franske filosof rousseau skrev i 1762:<br />

”Mennesket er født frit, men overalt er det i lænker”.<br />

Men de nye tanker begyndte at vinde frem – også<br />

i lovgivningen. I Den amerikanske uafhængighedserklæring<br />

fra 1776 står der, at alle mennesker er født<br />

frie og lige, og at alle har retten til ”liv, frihed og at<br />

søge efter lykke.”<br />

Det nye ideal, som begyndte i oplysningstiden,<br />

betød altså, at det nu var op til den enkelte i frihed at<br />

søge sin egen lykke.<br />

Mit liv, mine valg<br />

Industrialiseringen startede, groft sagt, med opfindelsen<br />

af dampmaskinen i England i 1700-tallet. I<br />

Danmark tog industrialiseringen fart fra ca. 1840.<br />

KILDe<br />

jeg eR RappeR, Og<br />

jeg SKIFteR FaNDMe<br />

aLDRIg StIL<br />

Frisure: om morgenen tager jeg<br />

lidt vand i hånden og så bare gennem<br />

håret med den. Der er også<br />

en lille smule gele i. Min frisure<br />

er ikke rigtig full armycut, for jeg<br />

vil ikke ligne en kriminel type, og<br />

den frisure har de altid. Armycut<br />

er sådan en frisure, der siger ’gå<br />

væk, ellers får du kuglen’.<br />

t-shirt: Den er Pelle Pelle. Det<br />

er et meget kendt hiphopmærke.<br />

Det er lidt blandet med min tøjstil,<br />

fordi jeg er ikke sådan helt<br />

hiphoptype, men heller ikke den<br />

stramme type. Jeg er sådan lidt<br />

midtimellem. Det er det, man kalder<br />

araberstil. Ghetto to ghetto.<br />

Perkerstilen, hvis jeg skal sige det<br />

lige ud. Hvis jeg var hiphopper,<br />

ville t-shirten gå helt til håndleddene.<br />

Men det ser dumt ud til<br />

mig.<br />

Shorts: Det er også Pelle Pelle.<br />

Jeg købte dem for et par måneder<br />

siden i en hiphopbutik, der hedder<br />

Drop Dead . Jeg går i løst tøj,<br />

fordi jeg føler mig godt tilpas i<br />

det. Man kan gå ordentligt.<br />

Sko: Det er Nike Airmax. De er<br />

bare hiphopagtige og fede.<br />

tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />

17-årige Ahmad fortæller om sin stil<br />

i en artikelserie i Politiken i 2010, der<br />

satte fokus på unge mellem 15 og 25 år.<br />

Individ og fællesskab | 19


I 1913 installerede bilfabrikken Ford<br />

verdens første samlebånd. Det gjorde<br />

produktionen endnu mere effektiv.<br />

20 | Individ og fællesskab<br />

under industrialiseringen fik den enkelte person<br />

mulighed for at bevæge sig i samfundet. Førhen<br />

flyttede man sjældent særlig langt væk fra det sted,<br />

man var født, og en stor del af Danmarks befolkning<br />

boede på landet. Men nu gjorde industrialiseringen<br />

det nødvendigt at flytte efter arbejdspladser på de<br />

nye fabrikker, der skød op, og som ofte lå i byerne.<br />

Vandringen fra land til by medvirkede til, at mange<br />

af de faste traditioner, man havde levet sit liv efter,<br />

mistede deres betydning.<br />

Efter 2. verdenskrig (1939-1945) begyndte serviceerhverv<br />

at fylde mere end selve industrien og<br />

produktionen af varer. Serviceerhverv er virksomheder,<br />

der ikke producerer fysiske ting som fx biler og<br />

køleskabe, men i stedet sælger en service, fx frisører,<br />

advokater og konsulentvirksomheder.<br />

I 1970’erne begyndte man at <strong>tale</strong> om det senmoderne<br />

samfund. Ideen om, at det enkelte individ har<br />

frihed til at søge sin egen lykke, føres videre sammen<br />

med en tro på videnskab og fornuft som kilder til<br />

viden – frem for at leve efter traditionerne.<br />

Samtidig fører teknologien og videnskaben nye<br />

problemer med sig som forurening og truende miljøkatastrofer.<br />

På den ene side stoler man på videnskaben<br />

og spørger eksperter til råds om alt fra børneopdragelse<br />

til sund kost, men samtidig er man blevet<br />

skeptisk over for videnskaben og forholder sig kritisk<br />

til, hvad eksperterne siger. Hvordan man vælger at<br />

leve sit liv, bliver altså endnu mere op til den enkelte<br />

i det senmoderne samfund.<br />

RoLLeR og IDentItet<br />

Ifølge den amerikanske sociolog Erving Goffman<br />

(1922-1982) spiller individet forskellige roller alt efter,<br />

om man er et sted, hvor der er andre mennesker,<br />

eller om man er alene. Goffman sammenligner individet<br />

med en skuespiller, som enten er på scenen<br />

(frontstage) eller bag scenen (backstage).<br />

På scenen spiller skuespilleren en rolle, og på<br />

samme måde påtager vi mennesker os bestemte roller,<br />

når vi er sammen med andre mennesker.<br />

Hvis man er ansat i en butik, ved man, at man skal<br />

hilse pænt på kunderne, når de kommer ind ad døren.<br />

også når man er i skole, eller sammen med sine<br />

venner, er man på scenen og spiller bestemte roller.


Men når man sidder alene hjemme på sit værelse,<br />

er man backstage. Man behøver ikke at spille en<br />

rolle, fx være den sjove kammerat, den høflige ekspedient<br />

eller den sociale klassekammerat. Backstage<br />

kan man lade op og slappe af uden at være ”på”.<br />

Vi opfører os altså forskelligt, når vi er sammen<br />

med familien, i skole, i sportsklubben osv. Men er det<br />

muligt at være ”sig selv” samtidig med, at man spiller<br />

en rolle?<br />

Nogle socialpsykologer mener, at alle har en<br />

kerne-identitet. Dvs. at selv om vi spiller forskellige<br />

roller på de forskellige scener, vi bevæger os på, så<br />

er der en kerne af os, som forbliver den samme i alle<br />

disse situationer.<br />

Andre mener, at identitet hele tiden udvikler sig<br />

og forandrer sig i forhold til andre. Så når man <strong>tale</strong>r<br />

høfligt til kunden i butikken om dagen, men om aftenen<br />

fortæller sine venner om kunden og måske gør<br />

grin med ham, så er begge måder at handle på en del<br />

af ens måde at være på. Man vælger bare at handle<br />

forskelligt i forskellige situationer og i forhold til de<br />

forskellige mennesker, man er sammen med.<br />

IDeNtItet<br />

Identisk betyder, at noget er det<br />

samme. Ens personlige identitet<br />

betyder, at man er den samme<br />

i alle situationer. Ens identitet<br />

svarer på spørgsmålet: ”Hvem<br />

er jeg?” Identitet kan både være<br />

ens egen oplevelse af, hvem man<br />

er, og den kan være påvirket af<br />

andres opfattelse af, hvem man<br />

er. Derfor er ens identitet ofte<br />

også påvirket af, hvilken gruppe<br />

man tilhører. Mange oplever, at<br />

deres identitet er tæt forbundet til<br />

fx deres arbejde, sprog, religion,<br />

politiske overbevisning og<br />

fritidsinteresser.<br />

Individ og fællesskab | 21


Kønsrollerne er tydelige at se i<br />

legetøjskataloger. Men er de medfødte<br />

eller en del af socialiseringen?<br />

22 | Individ og fællesskab<br />

KØn og KØnSRoLLeR<br />

Er der forskel på drenge og piger, mænd og kvinder?<br />

umiddelbart kan det lyde som et mærkeligt<br />

spørgsmål, for selvfølgelig er der forskel. Men hvis vi<br />

begynder at diskutere vores meninger om hvad, der<br />

er maskulint, og hvad der er feminint, vil det sikkert<br />

hurtigt vise sig, at der – ud over de fysiske forskelle<br />

på kønnene – er stor uenighed om, hvor forskellige<br />

mænd og kvinder egentlig er.<br />

Er piger bedre til at sidde stille end drenge? og er<br />

drenge bedre til at spille fodbold end piger? Når der<br />

er bestemte forventninger til kønnene, kaldes det for<br />

kønsroller.<br />

Vi er tilbøjelige til at opfatte mange af disse kønsroller<br />

som ”naturlige”, men som regel er de i højere<br />

grad bestemt af samfundet end af vores biologi. Vil<br />

drenge helst lege med legetøjsgeværer og piger med<br />

dukker, eller er det vores måde at opdrage piger og<br />

drenge forskelligt på, som gør, at de vælger forskelligt<br />

legetøj?<br />

Kvinder fik først stemmeret til Folketinget i Danmark<br />

i 1915. Før da var det ikke kvindens rolle at<br />

deltage i politik. I mange samfund rundt om i verden<br />

i dag er det stadig sådan, at det især er mænd, som<br />

deltager i politik. Men i dag, hvor det er tydeligt, at<br />

kvindelige politikere er lige så dygtige som mandlige,<br />

kan vi se, at der ikke er noget naturligt ved, at<br />

kvinder skulle deltage mindre i politik end mænd. I<br />

takt med at samfundet forandrer sig, ændrer synet<br />

på kønnene – og dermed kønsrollerne – sig også.<br />

For knap 2000 år siden sagde Paulus ifølge Bibelen,<br />

at ”manden er kvindens hoved”. Ifølge citatet<br />

bør manden bestemme, fordi han er klogere end<br />

kvinden, og det var en helt almindelig opfattelse i<br />

den tids patriarkalske (mandsdominerede) samfund.<br />

I nyere tid har vi også set eksempler på, hvordan<br />

kvinder ikke har de samme politiske rettigheder som<br />

mænd. I Afghanistan under <strong>tale</strong>ban (1996-2001)<br />

havde kvinder ikke stemmeret, og piger måtte ikke<br />

gå i skole.


Køn og socialisering<br />

Nogle mener, at de egenskaber, der bliver anset for<br />

maskuline og feminine, grundlægges i barndommen<br />

gennem opdragelse og andre påvirkninger fra samfundet,<br />

fx medierne.<br />

I 1970’erne gik mange ind for en ”kønsneutral” opdragelse,<br />

som ikke gjorde forskel på drenge og piger.<br />

I dag er det meget anderledes. Det ser man tydeligt,<br />

hvis man går ind i en børnehave og ser forskellene<br />

på pigers og drenges tøj. og hvis man slår op i et legetøjskatalog,<br />

kan man se, hvordan der er drenge på<br />

siderne med racerbiler og action-figurer, mens der er<br />

piger på siderne med dukker og My little Pony.<br />

På den anden side gør piger i dag mange ting,<br />

som tidligere kun var for drenge. og drengene kan<br />

udfolde sig inden for områder, som tidligere blev<br />

anset for kvindeområder. Pigerne kan spille fodbold,<br />

løbe maraton og være forsangere i rockbands, og<br />

drengene kan blive mesterkokke, pædagoger og<br />

modedesignere. Så måske vil der i fremtiden være<br />

mindre forskel på de roller, kvinder og mænd kan<br />

udfylde?<br />

LIgeStILLIng<br />

Når man <strong>tale</strong>r om traditionelle kønsroller, er det<br />

maskuline ofte forbundet med at være stærk, handlekraftig<br />

og aggressiv, mens kvinder fremstilles som<br />

bløde, kærlige og følelsesladede. Manden er forsørgeren,<br />

som skal ud at arbejde, mens kvinden bliver<br />

hjemme og passer børnene. De traditionelle kønsroller<br />

svarer sjovt nok til idealbilledet af kernefamilien<br />

fra 1950’erne (se valgplakaten s. 10).<br />

Ligestilling betyder, at mænd og kvinder skal være<br />

stillet lige – dvs. at de skal have de samme muligheder<br />

og rettigheder, og at de forventninger, der er til<br />

kvinder og mænd, skal være de samme. Nogle mener,<br />

at der sagtens kan være ligestilling, selvom man<br />

vælger at leve efter de traditionelle kønsroller, andre<br />

mener, at de er undertrykkende – især for kvinder.<br />

Feminister er en betegnelse for dem, der kæmper<br />

for kvinders rettigheder. De mener, at kvinder har<br />

haft dårligere vilkår end mænd gennem historien, og<br />

at der mangler meget, før vi har ligestilling i samfundet.<br />

FRItIDSaKtIvIteteR<br />

FORDeLt eFteR KøN<br />

50<br />

45<br />

40<br />

35<br />

30<br />

25<br />

20<br />

procent 11-åRIge BøRNS<br />

15<br />

10<br />

5<br />

0<br />

Fodbold<br />

Håndbold<br />

gymnastik<br />

Spejder<br />

Musik<br />

Svømning<br />

Badminton<br />

KILDe<br />

Ridning<br />

Dans<br />

Drenge piger<br />

Klubber<br />

SFI – Det Nationale Forskningscenter for<br />

Velfærd 2008<br />

Individ og fællesskab | 23<br />

Sang<br />

Kampsport


Hvert år i august går den farverige<br />

Pride Parade gennem de københavnske<br />

gader. Her fejrer homo-, bi- og<br />

transseksuelle deres seksualitet.<br />

24 | Individ og fællesskab<br />

normalt at være anderledes<br />

Måske er opdelingen i kvinder og mænd simpelt hen<br />

for enkel? Hvad nu hvis vi helt selv kunne bestemme,<br />

hvordan vi ville leve, og hvad der var normalt?<br />

Queer-teorien opstod som et oprør mod de almindelige<br />

måder at tænke køn og roller på. Den går<br />

grundlæggende ud på, at bare fordi størstedelen af<br />

befolkningen lever på én måde, behøver det ikke<br />

nødvendigvis at være den bedste måde at leve på.<br />

Homoseksuelle, transseksuelle og andre seksuelle<br />

minoriteter lever ofte med kønsroller, som flertallet<br />

betragter som anderledes. tilhængerne af queerteorien<br />

mener, at flertallet bør lære af minoriteten og<br />

lade være med at mene, at én bestemt måde at leve<br />

på er bedre end andre.


KØn I UDDAnneLSeSSySteMet<br />

I uddannelsessystemet er der forskel på, hvor godt<br />

piger og drenge klarer sig. I dag går langt flere piger<br />

end drenge i gymnasiet, og der er også flere piger<br />

end drenge, der læser videre på universitetet og<br />

andre videregående uddannelser.<br />

Det er en enorm forandring i forhold til for bare<br />

hundrede år siden, hvor uddannelse var forbeholdt<br />

mænd, mens kvinderne traditionelt tog sig af hjemmet<br />

og familien.<br />

I 2010 blev 4019 kvinder optaget på Københavns<br />

universitet og 2521 mænd. I gymnasierne var der<br />

64.612 kvinder og 52.319 mænd i 2008.<br />

Man kan undre sig over, hvorfor flere piger end<br />

drenge tager gymnasiale og videregående uddannelser<br />

i dag. Er det, fordi drenge klarer sig dårligere i<br />

skolen end piger? Kun til dels.<br />

I 2009 lå karaktergennemsnittet i faget dansk ved<br />

folkeskolens afgangsprøver på 6,1 for pigerne og 5,2<br />

for drengene. Men i matematik lå drengene på 7,4,<br />

mens pigerne lå på 7,0. Pigernes samlede karakterer<br />

er altså bedre end drengenes, og de klarer sig generelt<br />

bedre end drengene, men i matematik er drengene<br />

gennemsnitligt bedre end pigerne.<br />

Det kan blive et problem i fremtiden, hvis flere<br />

mænd end kvinder ender med ikke at have kvalifikationer<br />

til at kunne få et arbejde.<br />

undervisningsministeriet har lavet en model over,<br />

hvilken uddannelse det er sandsynligt, at elever, som<br />

gik ud af folkeskolen i 2008, vil have om 25 år. Her<br />

kan man se, at 28 % af drengene ikke forventes at<br />

have en kompetencegivende uddannelse, imens det<br />

kun gælder for 19 % af pigerne.<br />

tallene viser altså, at piger generelt klarer sig<br />

bedre i uddannelsessystemet, men de forklarer ikke<br />

hvorfor.<br />

Mange mener, at det skyldes, at skolen passer<br />

bedre til piger. De er ofte bedre til at sidde stille og<br />

læse og lytte, hvorimod drenge har mere brug for at<br />

bevæge sig og bruge kroppen. Nogle mener, at grunden<br />

kan være, at der er mange flere kvindelige end<br />

mandlige lærere, og at drengene derfor har svært<br />

ved at identificere sig med læreren.<br />

procent<br />

KILDe<br />

pIgeR Og DReNgeS FORveNteDe<br />

uDDaNNeLSeSNIveau 25 åR<br />

eFteR aFSLutNINg aF 9. KLaSSe<br />

100<br />

90<br />

80<br />

70<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

0<br />

38<br />

33<br />

Drenge piger<br />

videregående uddannelse<br />

erhvervsfaglig uddannelse<br />

uden kompetencer<br />

uNI*C Statistik & Analyse 2008<br />

55<br />

26<br />

26<br />

28 19<br />

Individ og fællesskab | 25


Individuelt<br />

> udfyld nedenstående vennebog.<br />

Brug kopiark 2.<br />

Fælles<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» beskrivelse<br />

» refleksion<br />

» analyse<br />

Kønsroller og identitet<br />

> Gå rundt i klassen og læs jeres besvarelse<br />

op for hinanden. Gå herefter videre til<br />

den næste ledige klassekammerat. Det er<br />

vigtigt, at I hører både piger og drenges<br />

besvarelser.<br />

Navn:<br />

Yndlingsfarve:<br />

Favoritsport:<br />

livret:<br />

I fritiden kan jeg bedst lide:<br />

Mit bedste fag i skolen:<br />

26 | Individ og fællesskab<br />

> Diskuter i klassen, om der var forskelle på<br />

pigernes og drengenes besvarelser.<br />

> Hvad betyder samfundets kønsroller for<br />

udviklingen af vores identitet?<br />

> Hvad sker der, hvis man bryder med<br />

kønsrollerne?<br />

Yndlingsmusik:<br />

Den bedste film jeg har set:<br />

Mit største idol:<br />

Sådan vil jeg helst klæde mig:<br />

Det vil jeg gerne være:


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> læs kilden Jeg er rapper, og jeg skifter<br />

fandme aldrig stil, s. 19. Hvordan definerer<br />

Ahmad sin identitet i forhold til,<br />

hvordan ens identitet blev dannet før i<br />

tiden?<br />

> Hvilke forskellige roller spiller du i dit<br />

liv?<br />

> Giv eksempler på, hvordan rollerne adskiller<br />

sig fra hinanden.<br />

> Hvad sker der, hvis man ikke skifter rolle<br />

og altid er på den samme måde?<br />

> Er der en kerne-identitet, som forbliver<br />

den samme i alle de forskellige roller, du<br />

spiller?<br />

> Hvordan er kønnene fremstillet i legetøjsreklamerne<br />

s. 22?<br />

> Hvordan ville det virke, hvis man byttede<br />

rundt på drenge og piger i de viste<br />

legetøjsreklamer?<br />

> Har reklamer indflydelse på vores opfattelse<br />

af køn, eller er det samfundets<br />

kønsroller, der påvirker reklamerne?<br />

> Er det arv eller miljø, der har størst indvirkning<br />

på forskellen mellem kønnene?<br />

> lav en top 5 over piger og drenges foretrukne<br />

fritidsaktiviteter ud fra søjlediagrammet,<br />

s. 23.<br />

> Er der noget, der overrasker dig i diagrammet,<br />

eller er piger og drenges valg<br />

af fritidsaktiviteter, som du forventede<br />

det?<br />

> Hvorfor er der forskel på, hvad piger og<br />

drenge laver i deres fritid?<br />

> Beskriv, hvad queer-teorien går ud på.<br />

> Er der en måde at leve på, som er bedre<br />

end andre?<br />

> Hvordan kan man skabe accept i samfundet<br />

af andre måder at leve på og anderledes<br />

kønsroller?<br />

> Beskriv udviklingen i piger og drenges<br />

uddannelsesniveau ifølge kilden Piger og<br />

drenges forventede uddannelsesniveau<br />

25 år efter afslutning af 9. klasse, s. 25.<br />

> Hvad kan være forklaringen på den udvikling?<br />

> Hvilke problemer kan det give i samfundet,<br />

hvis udviklingen i drenge og pigers<br />

uddannelsesniveau går den vej?<br />

Individ og fællesskab | 27


28 | Individ og fællesskab<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» ungdomskultur<br />

» subkultur<br />

» national kultur<br />

» multikulturelt samfund<br />

» stereotyper<br />

Kultur og<br />

fællesskaber<br />

» dynamisk kulturbegreb<br />

» statisk kulturbegreb<br />

» integration<br />

» minoritet<br />

» majoritet<br />

KULtUR eR MAnge tIng<br />

De værdier, man har, og den måde, man vælger at<br />

leve livet på, opstår ikke ud af den blå luft. om man<br />

tager cowboybukser eller kjole på, går med nittearmbånd<br />

eller med tørklæde, er noget, man vælger i<br />

forhold til den kultur, man lever i.<br />

Kultur er et begreb, der bruges på mange forskellige<br />

måder. Det kan betegne områder som kunst,<br />

mode og musik. Men man kan også bruge begrebet<br />

bredere til at betegne de vaner og særlige måder at<br />

udtrykke sig på, der er i et samfund. ud fra denne<br />

brede betydning af begrebet, er det altså også kultur,<br />

når man samles omkring fjernsynet eller spiller computerspil,<br />

når man mødes til fester og måske danser<br />

på en bestemt måde.<br />

Man kan se kulturen som noget, der er særligt for<br />

et helt land – så <strong>tale</strong>r man om nationale kulturer, fx<br />

dansk kultur eller tyrkisk kultur. Men hvis man ser<br />

på kulturer hos mindre grupper, kan man støde på<br />

subkulturer, ungdomskulturer eller minoritetskulturer.


en ny ALDeRSgRUPPe bLIveR tIL<br />

I begyndelsen af 2000-tallet opstod en helt ny<br />

ungdomsgruppe. Indtil da havde man opdelt menneskers<br />

opvækst i: barn, teenager, voksen. Men nu<br />

begyndte de 10-13-årige at opføre sig mere som teenagere<br />

end som børn. De ville selv definere deres stil,<br />

og der blev designet kultur- og forbrugsprodukter<br />

direkte til aldersgruppen, fx High School Musicalfilmene<br />

og Hannah Montana.<br />

Den nye ungdomsgruppe fik betegnelsen tweens,<br />

fordi de er mellem (between) barn og teenager. Det<br />

er dog ikke første gang, at der er opstået en ny aldersgruppe.<br />

Betegnelsen teenagere om aldersgruppen<br />

13-18-årige er faktisk ikke mere end 60 år gammel.<br />

UngDoM FØR og nU<br />

op til 1950’erne var det normalt, at unge mennesker<br />

levede på samme måde, som deres forældre gjorde,<br />

og overtog forældrenes livsstil og værdier. I slutningen<br />

af 1950’erne ændrede det hele sig, og en helt ny<br />

ungdomskultur voksede frem.<br />

Individ og fællesskab | 29


Teenager på sit værelse i 1957 omgivet<br />

af Elvis Presley-billeder.<br />

SuBKuLtuR<br />

En subkultur er en gruppe – oftest<br />

unge mennesker – der definerer<br />

sig selv med en bestemt smag<br />

og bestemte værdier. Nogle subkulturer<br />

har et omfattende sæt af<br />

værdier, mens andre er mere begrænsede<br />

til tøj- eller musikstil.<br />

I 1980’erne og 1990’erne var<br />

subkulturer ofte stammelignende<br />

grupper, der holdt tæt sammen.<br />

Men i de senere år ser det ud til, at<br />

man lettere kan bevæge sig ind og<br />

ud af forskellige subkulturer.<br />

Subkulturer ser ofte sig selv<br />

som et alternativ og en modstand<br />

til mainstreamkulturen (massekulturen).<br />

30 | Individ og fællesskab<br />

rock and roll opstod som musikgenre, og ungdommen<br />

elskede det, mens forældrene sjældent forstod<br />

eller kunne lide musikken. Man begyndte at <strong>tale</strong> om<br />

en ny aldersgruppe, som lå mellem barn og voksen.<br />

Aldersgruppen fik navnet teenagere.<br />

I Danmark voksede ungdomskulturen særligt i<br />

1960’erne med det såkaldte ungdomsoprør. og i slutningen<br />

af 1960’erne blev ungdommen opfattet som<br />

en særlig periode i livet med sine egne livsstile.<br />

I 1970’erne begyndte ungdomskulturen for alvor<br />

at blive opdelt i flere forskellige underkulturer. Man<br />

kunne ikke længere <strong>tale</strong> om en fælles ungdomskultur,<br />

i stedet opstod en masse subkulturer som fx<br />

hippier, diskere og rockere, og senere i årtiet opstod<br />

punk-bevægelsen.<br />

SUbKULtUReR bLAnDt UngDoMSKULtURen<br />

I starten af 1980’erne brød hiphop og rap-musikken<br />

for alvor igennem som ungdomskultur, og både musik<br />

og tøjstil er en vigtig del af bevægelsen.<br />

Elektronisk musik og techno blev stort i 1990’erne.<br />

På samme tid opstod grunge-bølgen i Seattle i uSA,<br />

og de unge trak i skovmandsskjorter og slidte jeans<br />

og lyttede til alternative rockbands som Nirvana og<br />

Pearl Jam.<br />

I 2000-tallet blev antallet af forskellige ungdomssubkulturer<br />

langt større og mere uoverskueligt.<br />

overordnet kan man dog inddele dem i fire grupper:<br />

• Punk, goth og emo har alle rødder i 1970’ernes<br />

punk-mode med læder, nitter og sikkerhedsnåle<br />

forskellige steder.<br />

• Hiphop og gangsta udspringer af hiphop-musik,<br />

rap, graffiti og gangster-stilen. Her dyrkes den<br />

overdrevne stil med store guldkæder og ”blingbling”.<br />

• Hippie og flipper er inspireret af 1970’ernes hippier,<br />

hvor en hel mode opstod som protest imod<br />

materialismen og forældregenerationens livsstil,<br />

som man anså for kedelig og ensartet.<br />

• Poptøs/popdreng, fashion og new rave er for<br />

dem, der kan lide popmusik, fest og farver i mere<br />

eller mindre ekstrem grad.


Det er dog svært at sætte helt faste betegnelser på<br />

grupperne af ungdomskulturer, for de forandrer sig<br />

hele tiden. Der kan også være en fare for, at man<br />

kommer til at ”putte folk i kasser”. De fleste, som bliver<br />

placeret i en af de nævnte grupper, vil nok sige:<br />

”Jamen, jeg er ikke bare sådan. Jeg vælger selv.”<br />

gRUPPeR, noRMeR og FoRDoMMe<br />

Vi bliver alle sammen påvirket af de grupper, vi indgår<br />

i. Hvis man er flere, som interesserer sig for fodbold,<br />

er det nemmere at dyrke interessen sammen,<br />

end hvis man skulle gøre det alene. På den måde er<br />

gruppen med til at forstærke ens interesse. De færreste<br />

kan leve uden at have nogen at dele deres interesser<br />

med, så derfor er det på mange måder positivt at<br />

være en del af en gruppe.<br />

Men gruppens påvirkning kan også være negativ,<br />

hvis man bliver presset til at gøre noget, man egentlig<br />

mener, er forkert. Eller hvis gruppen har fordomme<br />

eller fjendskab over for andre grupper.<br />

Robbers cave-eksperimentet<br />

I 1950’erne gennemførte man et berømt forsøg, som<br />

kaldes ”robbers Cave-eksperimentet”. 22 drenge fra<br />

5. klasse blev sendt på en sommerlejr. De blev inddelt<br />

i to grupper. De skulle samarbejde i deres egen<br />

gruppe uden at have noget med den anden gruppe<br />

drenge at gøre. Der opstod et fællesskab og nogle<br />

normer og regler inden for gruppen.<br />

Senere blev de to grupper sat til at konkurrere mod<br />

hinanden. og det viste sig, at børnene meget hurtigt<br />

blev aggressive og udviklede negative holdninger<br />

over for den anden gruppe.<br />

Forskerne konkluderede, at hvis man sætter en<br />

tilfældigt udvalgt gruppe sammen og får dem til at<br />

konkurrere med en anden gruppe, opstår der nemt et<br />

fjendtligt forhold mellem de to grupper, selv om de<br />

ikke har valgt deres gruppe selv.<br />

I reality tv-programmer som fx ”robinson” og ”Paradise<br />

Hotel” ses det tydeligt, hvordan man påtager<br />

sig bestemte værdier og holdninger, når man bliver<br />

placeret i en bestemt gruppe. Deltagerne er ofte villige<br />

til at handle egoistisk og lyve, fordi det er en ”del<br />

af spillet”, og man vinder kun, hvis man målrettet<br />

tænker på sig selv.<br />

KILDe<br />

uNgDOMSKuLtuReR<br />

Generelt for alle ungdomskulturer<br />

handler det om at udstille sig og<br />

få opmærksomhed. Det kan være<br />

gennem sin stil, som man ser det<br />

med for eksempel gothere og newravere,<br />

gennem sine holdninger,<br />

som det er tilfældet med punkere<br />

og hippier, eller som emo’erne<br />

gennem sine følelser.<br />

ud<strong>tale</strong>lse i Børsen i 2008 af Katrine riis<br />

Andersen, der er chef for Dist Danmark,<br />

som rådgiver virksomheder i, hvordan<br />

man kommunikerer med unge.<br />

SuBKuLtuReR<br />

Hvor man tidligere var meget fasttømret<br />

i sin subkultur, så har teenagerne<br />

i dag slet intet problem<br />

med at springe mellem flere af de<br />

forskellige kulturer. Måske også<br />

fordi de minder mere om hinanden<br />

end tidligere. I hverdagen ses<br />

det ifølge Dist Danmark ofte, at<br />

man dyrker en eller to stilarter –<br />

afhængig af humør – mens man i<br />

weekenden kan finde på at skifte<br />

stil, hvis man f.eks. skal til koncert.<br />

Børsen 2008<br />

KILDe<br />

Individ og fællesskab | 31


32 | Individ og fællesskab<br />

os og de andre<br />

robbers Cave-eksperimentet viser, hvordan vi som<br />

mennesker let udvikler fordomme og stereotype opfattelser<br />

af mennesker, der tilhører andre grupper<br />

end vores egen. En fordom betyder, at man har en<br />

forudfattet mening om en anden gruppe mennesker,<br />

uden at have en god grund til det. Det er fx en fordom,<br />

at alle finner går med kniv, at tyskere er meget<br />

disciplinerede, og at afrikanere er fulde af livsglæde<br />

og gode til musik.<br />

På samme måde betyder en stereotyp opfattelse,<br />

at man mener, at alle mennesker, som tilhører en<br />

bestemt gruppe, har bestemte egenskaber, fx at<br />

kvinder er bedre til at gøre rent end mænd, eller at<br />

fodbolddrenge ikke ryger cigaretter.<br />

Hvis man har stereotype opfattelser af etniske,<br />

religiøse eller nationale grupper, er der ikke langt til<br />

racisme. racisme er, når man mener, at en etnisk eller<br />

religiøs gruppe er bedre end andre.<br />

Der findes mange eksempler på, hvordan grupper<br />

opbygger deres egne normer og udvikler fjendtlige<br />

forhold til andre grupper. Blandt nogle fodboldfans<br />

kan man se, hvordan fangrupper udvikler mere eller<br />

mindre fjendtlige holdninger over for tilhængere<br />

af andre fodboldklubber. For det meste foregår det


imelig fredeligt, og man nøjes med at synge og råbe<br />

efter modstanderne. Men nogle gange opstår der<br />

voldelige sammenstød. Nogle grupper af såkaldte<br />

hooligans bruger mere tid på at slås og lave hærværk<br />

end at følge fodboldkampene.<br />

nAtIonAL KULtUR<br />

Kultur kan både være knyttet til en bestemt livsfase<br />

– som fx ungdomskulturer – eller den kan være tilknyttet<br />

en bestemt livsstil, som det er tilfældet med<br />

subkulturer. Men kultur kan også hænge sammen<br />

med ens nationalitet eller etniske baggrund, som når<br />

man <strong>tale</strong>r om ”dansk kultur” eller ”tyrkisk kultur”.<br />

Findes der en dansk kultur?<br />

Der er mange ting, man måske anser som særligt for<br />

dansk kultur. Det kan være H.C. Andersens eventyr,<br />

traditioner omkring jul eller den måde, man fejrer<br />

fødselsdage på.<br />

Men hvis man undersøger traditionerne nærmere,<br />

vil man se, at mange af de ting, der opfattes som<br />

”særligt danske”, har rødder i andre lande og har<br />

udviklet sig gennem årene. Juletræet kom fra tyskland,<br />

kristendommen kom fra Mellemøsten, og H.C.<br />

Andersen hentede inspiration til flere af sine fortællinger<br />

i andre landes folkeeventyr.<br />

Nogle forskere <strong>tale</strong>r om, at national kultur er et<br />

”forestillet fællesskab”, fordi det består af forskellige<br />

forestillinger, som man sætter sammen til en ide om<br />

et fællesskab.<br />

Individ og fællesskab | 33


MINORItet Og<br />

MajORItet<br />

Da der er flest etniske danskere i<br />

Danmark, kalder man dem for en<br />

majoritet (flertallet).<br />

Borgere med anden etnisk<br />

oprindelse end dansk, kaldes for<br />

minoriteter, fordi de udgør et mindretal<br />

af befolkningen.<br />

Men der er flere forskellige minoritetsgrupper<br />

i Danmark. Derfor<br />

siger man, at der er én majoritet<br />

og flere minoritetsgrupper.<br />

34 | Individ og fællesskab<br />

et MULtIKULtUReLt DAnMARK<br />

De seneste år har Danmark udviklet sig i retning<br />

mod at blive et flerkulturelt eller multikulturelt samfund.<br />

Det skyldes bl.a. indvandringen til Danmark,<br />

som har ført nye etniske befolkningsgrupper med<br />

sig og dermed også nye kulturelle tendenser.<br />

Når et samfund er multikulturelt, består det ikke<br />

kun af en enkelt national kultur, fx ”den danske kultur”,<br />

men derimod af mange forskellige kulturer.<br />

I Danmark er der ca. 200.000 borgere med indvandrerbaggrund,<br />

dvs. at de selv eller deres forældre er<br />

indvandret til Danmark. Man siger, at denne gruppe<br />

borgere har ”anden etnisk oprindelse end dansk”. Da<br />

denne gruppe kun udgør en lille gruppe af den samlede<br />

befolkning, kalder man dem for etniske minoriteter.<br />

Kan kultur forandre sig?<br />

Men hvad sker der, når et samfund forandrer sig og<br />

bliver flerkulturelt? Det kommer an på, hvilket syn<br />

man har på kultur. Hvis man ser kulturer som noget,<br />

der forandrer sig og fornyes, er man tilhænger<br />

af et dynamisk kulturbegreb. Hvis man derimod ser<br />

kulturer som noget fast og uforanderligt, har man et<br />

statisk kulturbegreb.<br />

Hvis man er tilhænger af et statisk kulturbegreb,<br />

vil man forsøge at holde fast i de traditioner, man<br />

mener, er ”rigtigt danske“ eller ”rigtigt tyrkiske“.<br />

Man vil mene, at fx dansk kultur er den samme gennem<br />

historien, og at det er vigtigt at bevare de ting,<br />

der er særlige for den danske kultur. ofte ser man<br />

kulturelle påvirkninger udefra som en trussel mod<br />

sin egen kultur.<br />

ud fra et dynamisk kulturbegreb kan kulturen<br />

tilføres nye ting, som er med til at udvikle og forny<br />

den. Falaffel, rapmusik og halloweenfester kan med<br />

tiden blive en del af det, man opfatter som dansk<br />

kultur, selv om de alle er startet som kulturelle påvirkninger<br />

udefra. På den måde bliver fx dansk kultur<br />

ikke betragtet som en fast størrelse, men derimod<br />

som noget, der udvikler sig, og som alle de, der bor i<br />

Danmark, er med til at udvikle.


KULtUR og etnISK bAggRUnD<br />

Hvis man har indvandrerbaggrund, kan man vælge<br />

at forholde sig på forskellige måder til den kultur,<br />

man har med sig fra sin etniske baggrund og til majoritetskulturen<br />

i det land, man bor i.<br />

• Man kan vælge at prøve at leve med en ”ren” identitet,<br />

hvor man enten er helt ”dansk” eller fx helt<br />

”tyrkisk”.<br />

• En anden mulighed er at blande kulturerne i det,<br />

der kaldes en kreolsk eller hybrid kultur. Så tager<br />

man så at sige det, man godt kan lide fra begge<br />

kulturer og skaber sin egen blanding.<br />

• En sidste mulighed er en bindestregsidentitet,<br />

hvor man opfatter sig som fx dansk-tyrkisk – altså<br />

både dansk og tyrkisk. Men man skifter mellem de<br />

to identiteter. Fx har man en dansk identitet, når<br />

man er i skole, og en tyrkisk identitet, når man er<br />

hjemme hos sine forældre.<br />

Individ og fællesskab | 35


KILDe<br />

MeLLeM tO KuLtuReR<br />

Da Majgan kom til Danmark, følte<br />

hun, at hun var landet på en fremmed<br />

planet. Fem år senere befandt<br />

hun sig selv splittet i en alvorlig<br />

identitetskrise og tog derfor tørklædet<br />

på.<br />

”I skolen havde jeg det godt med<br />

mine kammerater, og jeg havde<br />

haft nogle rigtigt sjove år, mens<br />

jeg gik i ottende og niende. Men<br />

i tiende klasse blev alt pludselig<br />

kaos,” fortæller hun, mens ansigtsudtrykket<br />

forandrer sig fra latter<br />

til alvor.<br />

”På det tidspunkt begyndte<br />

mine danske kammerater at drikke,<br />

gå til fester og have kærester,<br />

og det interesserede mig ikke.”<br />

Majgan begyndte at tænke<br />

meget over, hvilke signaler hun<br />

udsendte.<br />

”Pludselig begyndte jeg at spekulere<br />

på, om jeg var blevet for<br />

dansk. Jeg blev bange for at glemme<br />

min nationalitet, min kultur,<br />

mine traditioner og min religion.<br />

Når man bor et sted, som jeg<br />

gør, hvor der er mange afghanere,<br />

så er det vigtigt, at man tilpasser<br />

sig. Jeg kom både blandt afghanere<br />

og danskere, og jeg følte hele<br />

tiden, at jeg skulle skifte facade<br />

og identitet. Det var meget krævende.”<br />

tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />

Jydske Vestkysten 2010<br />

36 | Individ og fællesskab<br />

Flerkulturelles valgmuligheder<br />

Alle unge står over for et valg om, hvordan de skal<br />

vælge at leve deres liv. Man foretager sine valg ud<br />

fra, hvordan man ønsker at få sit liv til at hænge sammen.<br />

og det skal også være på en måde, der giver en<br />

eller anden form for anerkendelse fra omgivelserne.<br />

Hvis man har en flerkulturel baggrund, er der<br />

endnu flere spørgsmål og muligheder, der melder<br />

sig, når man lever i et samfund, hvor ens plads ikke<br />

er givet på forhånd.<br />

Forskere har opstillet forskellige muligheder, som<br />

unge med anden etnisk baggrund kan inddeles i ud<br />

fra de fremtidsvalg, de foretager:<br />

• Uddannelsesstrategien: uddannelse bruges som<br />

et middel til at komme videre i samfundet. Det<br />

kan også være en måde at blive fri af forældrenes<br />

krav om, hvordan man skal leve livet, hvis forældrene<br />

har en mere traditionel forestilling om familiemønstre,<br />

og hvordan man skal leve sit liv som<br />

pige eller som dreng.<br />

• Den kollektive strategi: Her søger man sammen<br />

med andre, der har en lignende baggrund. Man<br />

skaber et fællesskab og en identitet, hvor man<br />

gensidigt anerkender hinanden og søger anerkendelse<br />

fra samfundet.<br />

• Den religiøse strategi: Her vælger man at fokusere<br />

på religion som en vigtig del af ens identitet.<br />

• Den traditionelle strategi: Man søger tilbage til<br />

de kulturelle rødder, man har fra sine forældre, og<br />

forsøger at skabe en ny traditionel identitet. Denne<br />

strategi kan minde om den religiøse strategi,<br />

hvor man går tilbage til religionen – ofte islam –<br />

og prøver at finde en mere ren identitet her. ofte<br />

er det i modstrid med forældrene, der måske nok<br />

er muslimer, men ikke stærkt religiøse.<br />

• Den kriminelle strategi: Hvis man ikke føler, at<br />

man hører til nogen steder, vælger man måske at<br />

søge anerkendelse og succes i et kriminelt fællesskab.<br />

Føler man ikke, at der en mulighed for at få<br />

et almindeligt job, kan det være fristende at tjene<br />

hurtige penge ved kriminalitet.


IntegRAtIon AF MInoRIteteR og<br />

MAjoRItet<br />

Kultur og identitet hænger altså tæt sammen. Derfor<br />

handler kultur også om integration. Hvordan ønsker<br />

vi, at forholdet skal være mellem det, der traditionelt<br />

har været anset for dansk kultur, og det, som indvandrere<br />

bringer med sig? Hvordan mener vi i det hele<br />

taget, at forholdet mellem ”gammeldanskere” og ”nydanskere”<br />

skal være?<br />

Man kan have forskellige syn på, hvordan nye befolkningsgrupper<br />

skal integreres i det samfund, de<br />

kommer til:<br />

• Assimilation betyder, at indvandrere fuldstændigt<br />

skal overtage majoritetskulturens måde at leve på.<br />

Indvandrere skal med andre ord blive 100 % danske.<br />

• Segregation betyder adskillelse og går ud på, at<br />

man både fysisk og kulturelt lever adskilt, fx i det,<br />

der med et lidt negativt ord kaldes ghettoer.<br />

• Pluralistisk integration går ud på, at majoritets-<br />

og minoritetskulturer lever sammen side om side,<br />

og at begge kulturer forandres til en vis grad. Et<br />

eksempel kan være, hvis en folkeskole, hvor der<br />

går mange muslimske elever, vælger at fejre Eidfesterne.<br />

Under Apartheid-styret i Sydafrika<br />

1948-1994 var der total adskillelse<br />

mellem den hvide og den sorte del af<br />

befolkningen – også kaldet segregation.<br />

Her ses en bænk, som kun må benyttes<br />

af hvide mennesker.


Opgave MeD FOKuS på<br />

» interview<br />

portræt af en kultur<br />

Punk<br />

Goth<br />

Emo<br />

hiPhoP<br />

GanGsta<br />

hiPPiE<br />

FliPPEr<br />

PoPtøs<br />

PoPdrEnG<br />

hooliGan<br />

FodboldFan<br />

minoritEt<br />

majoritEt<br />

38 | Individ og fællesskab<br />

grupper<br />

> Vælg en kultur, som I vil fordybe jer i. I kan<br />

vælge mellem dem, der er opstillet til venstre,<br />

eller I kan vælge frit.<br />

Brug metoden Interview.<br />

undersøg kulturens særlige kendetegn gennem<br />

min. ét af følgende tre interviews:<br />

> lav et interview med en ekspert på området.<br />

> lav et interview med en eller flere, der har<br />

en holdning til kulturen.<br />

> lav et interview med en, som har erfaring<br />

med kulturen.<br />

Brug metode-kopiark 1, 2 og 3 i arbejdet<br />

med interview.<br />

> Forbered en fremlæggelse, som beskriver<br />

kulturen ud fra jeres interviews.<br />

> overvej, om I vil bruge lyd, billeder, levende<br />

billeder, multimedier, plancher eller<br />

andet, når I fremlægger de data, I har indsamlet.<br />

Fælles<br />

> Præsenter for hinanden. Fortæl også hvilken<br />

slags kultur, der er <strong>tale</strong> om. Er det en<br />

national kultur, en minoritetskultur, en<br />

subkultur, eller noget helt andet?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Se på inddelingen i ungdoms-subkulturer,<br />

s. 30. Er der nogle subkulturer, som<br />

du mener mangler i inddelingen?<br />

> Passer du selv ind i en af dem?<br />

> Forklar med dine egne ord, hvad der bliver<br />

sagt om begreberne subkulturer og<br />

ungdomskulturer i kilderne s. 31.<br />

> Er du enig eller uenig?<br />

> Hvilken funktion har fjendebilleder for<br />

fællesskaber?<br />

> Giv eksempler i samfundet eller fra din<br />

dagligdag, hvor fællesskaber opbygger<br />

fjendebilleder eller har holdningen ”os<br />

og de andre”.<br />

> Hvilke grupper i samfundet er der fordomme<br />

om?<br />

> Hvorfor opstår fordomme?<br />

> Hvordan har den danske kultur ændret<br />

sig gennem tiden?<br />

> Hvad opfatter du som dansk kultur?<br />

> Hvad tror du, vi vil betegne som dansk<br />

kultur om 50 år?<br />

> Beskriv, hvad det er for problemer, Majgan<br />

støder ind i, i kilden Mellem to kulturer,<br />

s. 36.<br />

> Hvad vælger hun at gøre?<br />

> Hvis du skulle give hende et råd til, hvordan<br />

hun skulle tackle situationen, hvad<br />

ville du så råde hende til?<br />

> Forestil dig, at du og din familie skulle<br />

bosætte jer i udlandet. Hvilke af strategierne<br />

på s. 35 ville du vælge?<br />

> Er der forskel på, hvilken strategi du ville<br />

vælge afhængigt af, hvilken kultur du<br />

flyttede til?<br />

> Hvilken form for integration, som beskrevet<br />

på s. 37, mener du, er bedst for<br />

det danske samfund?<br />

> Hvilke fordele og ulemper er der ved de<br />

forskellige integrationsformer?<br />

> Hvad mener du, at der skal til for at opnå<br />

en god integration?<br />

> Hvordan kan du selv spille en rolle i, at<br />

integrationen i Danmark lykkes?<br />

Individ og fællesskab | 39


Livsstil og<br />

livsformer<br />

Karl Marx (1818-1883)<br />

40 | Individ og fællesskab<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» lønarbejderlivsform<br />

» selvstændig livsform<br />

» karrierelivsform<br />

» kvindelivsform<br />

» livsstil<br />

» segmenter<br />

» Minerva-modellen<br />

» materialistisk<br />

» idealistisk<br />

» behovspyramiden<br />

ARbejDe eR MeRe enD oveRLeveLSe<br />

For nogle er arbejde noget, der skal overstås, for at<br />

man kan få lov til at holde fri. For andre er arbejdet<br />

det vigtigste i livet. Professionelle fodboldspillere<br />

kan gøre deres fritidsinteresse til et velbetalt job,<br />

samtidig med at de bliver dyrket som idoler. også direktører<br />

for store virksomheder og andre, der har succes<br />

i deres arbejde, har høj status i dagens samfund.<br />

Men arbejdet spiller også en rolle for vores overlevelse<br />

og for muligheden for at holde fri og fylde livet<br />

med ting, som vi godt kan lide at lave.<br />

Ifølge den tyske samfundsteoretiker Karl Marx<br />

(1818-1883) er arbejde det, som adskiller mennesket<br />

fra dyrene. Dyr bygger huler, søger føde og sætter<br />

unger i verden, så deres art kan overleve. Mennesket<br />

må også arbejde for at overleve, men samtidig giver<br />

arbejdet mulighed for at kunne lave andre ting, som<br />

ikke har betydning for overlevelsen. Når vi tjener<br />

penge og bruger dem på modetøj og store biler, eller<br />

når vi bygger kirker, moskeer og sportshaller, er det<br />

eksempler på, at mennesker laver noget ud over det,<br />

der er strengt nødvendigt for at overleve.


FoRSKeLLIge HoLDnIngeR tIL ARbejDe<br />

Men hvordan forholder vi os til arbejdet i dag?<br />

Nogle elsker at arbejde, mens andre helst vil undgå<br />

det. For nogle mennesker ligger næsten hele deres<br />

identitet i arbejdet – man er direktør eller lærer<br />

eller læge, eller hvad de nu er, langt mere end man<br />

er thomas, som godt kan lide at spille tennis og se<br />

actionfilm. Arbejdet er det, de brænder for, det er<br />

ikke bare et job, der skaffer penge til at leve for.<br />

For andre er arbejdet noget, der skal overstås, for<br />

at de kan få tid og penge til det, de laver i deres fritid.<br />

ud fra en metode, man kalder livsforms-analysen,<br />

kan man inddele folk i forskellige grupper alt efter,<br />

hvordan deres arbejdssituation er, om de fx er ansatte<br />

eller selvstændige, og hvordan de forholder sig<br />

til at arbejde.<br />

Lønarbejderlivsformen<br />

De fleste mennesker i vestlige samfund er ansatte<br />

– dvs. at der er en virksomhed, der be<strong>tale</strong>r dem løn<br />

for at udføre et bestemt stykke arbejde. Størstedelen<br />

af befolkningen er lønmodtagere, men det er ikke<br />

alle, som har lønarbejderlivsformens indstilling til<br />

arbejdet.<br />

lønarbejderlivsformen er især knyttet til den klassiske<br />

industriarbejder, som fabriksarbejderen eller<br />

en person, som er ansat til fx at gøre rent i et stort<br />

firma. Industriarbejderen skal ikke træffe særligt<br />

mange valg i løbet af dagen. Arbejdsopgaverne er<br />

bestemt af andre, og de er i høj grad standardiserede.<br />

Hvis man gør rent for et stort firma som ISS,<br />

eller hvis man laver burgere for McDonald’s, er alle<br />

arbejdsopgaver beskrevet i en manual, hvor det præcist<br />

står anført, hvordan et toilet skal vaskes, eller<br />

hvor længe en bøf skal steges. Som medarbejder er<br />

man ansat til at arbejde i et bestemt antal timer, og<br />

man får løn for de timer, man arbejder – uanset hvad<br />

man laver.<br />

En person med lønarbejderlivsformen vil betragte<br />

arbejdet som noget, der skal overstås, så man kan<br />

holde fri og gøre det, man virkelig har lyst til.<br />

Arbejdet ses som et middel til at nå målet: fritid. I<br />

lønarbejderlivsformen er friheden netop den frie tid,<br />

hvor man selv kan bestemme.<br />

FuLD tID<br />

En normal arbejdsuge i<br />

Danmark er 37 timer.<br />

Individ og fællesskab | 41


KILDe<br />

DeN SeLvStæNDIge FRISøR<br />

Jeg blev selvstændig, fordi jeg var<br />

et sted, hvor arbejdet blev for meget<br />

et samlebånd. Tingene blev gjort<br />

anderledes, end jeg ville. Til sidst<br />

blev det bare for meget. Der var<br />

ingen personlighed, det hele handlede<br />

om penge. Derfor endte det<br />

med, at jeg tænkte: ”Hvis jeg skal<br />

bestemme selv, så kræver det, at jeg<br />

bliver selvstændig.“<br />

Og det er fantastisk at være selvstændig.<br />

Jeg arbejder mere som<br />

selvstændig, men det tænker jeg<br />

ikke over, fordi det er mit eget. Det<br />

gode ved at være selvstændig er, at<br />

man kan opbygge sin virksomhed<br />

lige præcis, som man gerne vil have<br />

det.<br />

Det kan selvfølgelig godt være<br />

hårdt at være selvstændig frisør i<br />

perioder, hvor der ikke er mange<br />

kunder. Jeg har ingen ansatte i min<br />

salon, så når der ikke er kunder, er<br />

der stilhed. Så kan der godt komme<br />

en tanke som: Ӂh nej, hvad nu med<br />

finanskrisen,“ eller ”Kommer kunderne<br />

ikke, fordi de ikke kan lide<br />

mig osv.“ Men næste dag, når telefonen<br />

kimer, og arbejdet flyder, så er<br />

tanken forsvundet igen.<br />

30-årige Christina, som har sin egen<br />

frisørsalon<br />

42 | Individ og fællesskab<br />

Den selvstændige livsform<br />

Hvis man har en bagerbutik, er selvstændig landmand<br />

eller frisør, kan man ikke bare holde fri, når<br />

man har været på arbejde i otte timer. For mange<br />

selvstændige glider arbejde og fritid over i hinanden.<br />

Det ses måske mest tydeligt for landmanden,<br />

som bor på sin gård. Han vil typisk bruge det, som<br />

andre ville kalde fritid, til at passe gården, fx male<br />

vinduer eller lave andre forbedringer.<br />

For den selvstændige består friheden i, at man kan<br />

bestemme selv. Man er sin egen chef og tjener sine<br />

egne penge (man får altså ikke udbetalt løn af en<br />

arbejdsgiver på samme måde som i lønarbejder- og<br />

karrierelivsformen). I den selvstændige livsform er<br />

arbejdet ikke midlet til at nå målet: fritid. Arbejde og<br />

fritid smelter sammen, og man kan ikke sige, at det<br />

ene er vigtigere end det andet.<br />

Iværksætteren, der starter en ny virksomhed, er et<br />

godt eksempel på den selvstændige livsform. Den<br />

danske it-iværksætter Janus Friis, der var med til<br />

at starte internettjenesten Skype, er et bevis på, at<br />

det ikke kun handler om at tjene penge. I 2005 blev<br />

Skype solgt for 16 mia. kr. Selv om Janus Friis nemt<br />

kunne have levet fedt resten af sit liv for de penge,<br />

han havde tjent på Skype, fortsatte han med at udtænke<br />

nye ideer og var senere med til at starte en<br />

betalingstjeneste for musik på internettet.<br />

Karrierelivsformen<br />

Mange karrieremennesker er ikke selvstændige. Det<br />

gælder fx direktører og andre ledere, der er ansatte i<br />

et firma, som de ikke selv ejer. Inden for karrierelivsformen<br />

er man meget optaget af sit arbejde. Arbejdet<br />

er en kilde til tilfredsstillelse og personlig udvikling.<br />

Man har ikke som mål at undgå at arbejde. ofte vil<br />

man bruge sin fritid til at dygtiggøre sig professionelt<br />

– fx ved at læse om nye udviklinger inden for sit<br />

fagområde eller ved at videreuddanne sig. Fritiden<br />

bliver således et middel til at opnå et endnu bedre<br />

arbejdsliv. Man kan også have en fritidsinteresse,<br />

som kan bruges aktivt til at pleje sine arbejdskontakter<br />

og sit netværk, fx golf eller jagt.<br />

Inden for karrierelivsformen er man typisk ikke<br />

ansat til at arbejde et bestemt antal timer om ugen,<br />

som det er tilfældet med lønarbejderen. Karriere-


mennesket er oftest ansat til at løse en bestemt<br />

opgave og må bruge den tid på arbejdet, som det er<br />

nødvendigt – hvilket oftest betyder mere end 37 timer<br />

om ugen.<br />

I karrierelivsformen er det ikke noget problem at<br />

være til rådighed for arbejdspladsen næsten døgnet<br />

rundt. Man tjekker mails i weekenden, tager et<br />

arbejdsopkald, selv om man er gået fra kontoret, og<br />

man åbner gerne computeren for at arbejde videre,<br />

når børnene er lagt i seng om aftenen.<br />

Karrierelivsformens ideal om at realisere sig selv<br />

gennem arbejdet ser ud til at brede sig. Mange steder<br />

i samfundet bliver det betragtet som noget positivt<br />

at gå meget op i sit arbejde og være til rådighed<br />

hele tiden. Det kan være godt for virksomhederne,<br />

for de får bedre arbejdskraft. Men det kan også give<br />

stress, hvis man ikke kan skelne mellem arbejde og<br />

fritid. og det kan give problemer i familien, for måske<br />

er børnene ikke så glade for, at far og mor sidder<br />

og svarer på arbejdsmails ved middagsbordet.<br />

SÆRLIge KvInDeLIvSFoRMeR<br />

I den oprindelige livsformsanalyse, der blev lavet i<br />

1980’erne, er der også to særlige kvindelivsformer.<br />

Det hænger sammen med, at det før i tiden oftere<br />

var mænd, man forbandt med den selvstændige livsform<br />

og karrierelivsformen.<br />

• baglandskvinden hører sammen med karrierelivsformen.<br />

Hun står bag den succesfulde karrieremand<br />

og sørger for, at hjemmet fungerer, at huset<br />

er rent og præsentabelt, og at mandens skjorter er<br />

nystrøgne, når han skal til møde med sine forretningsforbindelser.<br />

Baglandskvinden er en nødvendighed<br />

for mandens karriere.<br />

I dag er baglandskvinden nok noget mere sjælden,<br />

da flere kvinder har karriere, og da karrieremænd<br />

ofte danner par med karrierekvinder.<br />

• Den medhjælpende hustru hører sammen med<br />

den selvstændige livsform. Hun hjælper til i mandens<br />

virksomhed, fx med regnskaber, eller hjælper<br />

til på gården. Men også her er rollerne mellem<br />

mænd og kvinder nok blevet mere lige de senere<br />

år.<br />

Man kan se udviklingen i kvindelivsformer<br />

i de amerikanske præsidentfamilier.<br />

George Bush’s hustru, Barbara, var den<br />

typiske baglandskvinde. George Bush var<br />

præsident 1989-1993.<br />

Barack Obamas hustru, Michelle, er<br />

derimod karrierekvinden, som havde et højt<br />

betalt job som vicedirektør på et sygehus i<br />

Chicago. Barack Obama blev indsat som<br />

præsident i 2008.<br />

Individ og fællesskab | 43


KILDe<br />

aRBejDSStyRKeN FORDeLt<br />

eFteR SeLvStæNDIge,<br />

tOpLeDeRe Og<br />

LøNMODtageRe<br />

Selvstændige<br />

topledere<br />

77 %<br />

Lønmodtagere på højeste niveau<br />

Lønmodtagere på mellemste og laveste niveau<br />

Danmarks statistik 2010<br />

44 | Individ og fællesskab<br />

7 %<br />

3 %<br />

13 %<br />

HvAD SIgeR LIvSFoRMeRne oM oS?<br />

livsformer ændrer sig i takt med, at samfundet ændrer<br />

sig. Mange af dem, der er ansatte i industriproduktionen<br />

og traditionelt kunne placeres i lønarbejderlivsformen,<br />

skal i dag tage beslutninger og arbejder<br />

måske sammen i team, hvor man er ansvarlig for<br />

at løse en opgave i fællesskab.<br />

Mange karrieremennesker i dag insisterer på at<br />

have et liv med tid til familie og fritid, selv om de<br />

har et travlt karrierejob. og mange selvstændige vil<br />

også have ferie og holde fri som andre mennesker.<br />

Men opdelingen i livsformerne kan stadig bruges<br />

til at se på, hvordan vi betragter arbejde og fritid.<br />

Går skolelæreren hjem og lukker bogen, så snart<br />

hendes otte timers arbejdsdag er overstået, eller sidder<br />

hun om aftenen og fordyber sig i elevopgaver og<br />

pædagogisk litteratur?<br />

Vil eleverne helst have lektierne overstået, så man<br />

kan spille fodbold, guitar eller Nintendo? Fordyber<br />

man sig i skolearbejdet, fordi man synes, at det er<br />

spændende, og fordi man senere i livet gerne vil have<br />

en karriere? Eller er man mere interesseret i at få et<br />

arbejde og tjene nogle hurtige penge? og hvordan<br />

forholder forældrene sig til skolearbejde – måske er<br />

der en sammenhæng mellem deres holdning til deres<br />

eget arbejde, og hvordan de opfatter skolearbejdet?<br />

LIvSStIL og SegMenteR<br />

ungdomskulturer og subkulturelle grupper bruger<br />

deres forbrug og tøjstil til at vise, hvem de er. Men<br />

det samme gør resten af befolkningen i samfundet.<br />

I tv-programmer som ”Kender du typen” skal livsstilseksperter<br />

gætte sig til, hvilken type person de<br />

besøger, ud fra personens boligindretning, maden i<br />

køleskabet, bøgerne på reolen og tøjet i klædeskabet.<br />

Hvis køleskabet kun indeholder sushi og champagne,<br />

kan man gætte sig til, at her bor en single med<br />

et godt job i en kreativ branche. og hvis man møder<br />

en mand i et dyrt jakkesæt og med en skinnende ny<br />

firehjulstrækker, vil man hurtigt kunne danne sig et<br />

billede af, hvordan han bor, og hvad hans politiske<br />

værdier er.<br />

Livsstilen afspejler sig i forbruget. og på den<br />

måde kan man dele befolkningen op i grupper på<br />

baggrund af deres livsstil.


eklamebureauer og tv-stationer benytter sig i høj<br />

grad af segmenter, når de skal markedsføre produkter.<br />

Et segment er en afgrænset gruppe forbrugere,<br />

der har bestemte egenskaber tilfælles. Når man ser<br />

ungdomsprogrammer på tV3, kan man se, at de<br />

reklamer, der ligger omkring programmet også henvender<br />

sig til unge. På den måde målretter kanalen<br />

sine reklamer til et bestemt segment. Hvis man skal<br />

reklamere for en læskedrik, som er beregnet til unge,<br />

er det bedre at lægge reklamen i en blok efter ”Paradise<br />

Hotel“ end efter et familieprogram på tV 2, fordi<br />

man når ud til flere unge seere.<br />

Skoreklame bragt i<br />

modemagasinet<br />

Costume 2010.<br />

Individ og fællesskab | 45


Minerva-modellen<br />

Materialistisk<br />

46 | Individ og fællesskab<br />

bLå<br />

Moderne materialistisk<br />

Diskret magt<br />

Klassisk elegance<br />

vIoLet<br />

traditionel materialistisk<br />

Ydre status<br />

Frit erhvervsliv<br />

HvILKen bIL eR DU?<br />

Hvis du var en bil, hvilken ville du så være? En hurtig<br />

Ferrari eller en gammel renault? Spørgsmålet er<br />

måske skørt, men ideen er god nok. Bilmærker og<br />

andre varemærker (brands) har nogle egenskaber,<br />

der minder om os selv, fordi vores forbrug er med til<br />

at udtrykke, hvem vi er.<br />

Hvis man gerne vil opfattes som hurtig og smart,<br />

køber man den nyeste mobiltelefon med den mest<br />

avancerede teknik, for ”den er lige mig”. Hvis man<br />

derimod vil signalere miljøvenlighed, køber man en<br />

gammel Christiania-cykel, så man kan transportere<br />

sine økologiske grøntsager hjem fra supermarkedet<br />

uden at forurene.<br />

Den danske sociolog Henrik Dahl (1960-) har opstillet<br />

en model, som han kalder Minerva-modellen.<br />

Her inddeler han befolkningen i fire segmenter. Modellen<br />

viser, hvordan folks forbrug og livsstil hænger<br />

sammen med deres grundlæggende værdier og<br />

holdninger.<br />

Moderne<br />

gRå<br />

traditionel<br />

gRØn<br />

Moderne idealistisk<br />

Frisind<br />

Aktiv miljøbevidsthed<br />

RoSA<br />

traditionel idealistisk<br />

tradition<br />

Nøjsomhed<br />

Idealistisk


• Det bLå SegMent er moderne og materialistisk.<br />

Værdierne er fx politisk indflydelse og dominans.<br />

Man er ikke bange for resultater. I dette segment<br />

finder man mange veluddannede og velhavende<br />

mennesker inden for det, man kalder liberale erhverv:<br />

fx selvstændige og ledere – især i det private<br />

erhvervsliv. Forbruget er præget af, at man har råd<br />

til at købe dyre varer. Man er ikke bange for at vise,<br />

at man køber dyrt, men det er også vigtigt at signalere<br />

elegance og god smag. Arkitekt-tegnede designermøbler<br />

er attraktive. En bil må gerne være flot,<br />

men diskret elegance er også godt.<br />

• Det gRØnne SegMent går op i værdier som lighed,<br />

miljø og kulturel liberalisme – det vil sige frisind<br />

og plads til forskellighed. Her finder man mange<br />

mennesker med højere uddannelser. Mange af dem<br />

er offentligt ansatte, fx lærere på forskellige niveauer.<br />

I dette segment er man mere idealistisk og ikke så<br />

optaget af at have mange materielle goder. Forbruget<br />

og livsstilen bærer præg af, at man er miljøbevist og<br />

ikke praler med store, flotte, dyre ting. Fx kan holdningen<br />

til store biler være direkte negativ, fordi de<br />

sviner miljøet, og fordi de udtrykker individualisme.<br />

• Det vIoLette SegMent går op i forbrug og<br />

materialisme ligesom det blå segment, men har<br />

en mere traditionel livsindstilling. Værdierne er<br />

det frie erhvervsliv og det selvstændige initiativ,<br />

men den violette gruppe er mere konservativ og<br />

ikke så glad for forandringer. Forbruget minder en<br />

del om forbruget inden for det blå segment. Men<br />

forskellen er, at det violette segment gerne køber<br />

ting, der ”ser ud af noget”. En bil, der er stor og<br />

skinner, er godt, og man foretrækker mærkevarer,<br />

hvor man kan se, hvor dyre de er.<br />

• Det RoSA SegMent er idealister med en traditionel<br />

livsindstilling. Inden for dette segment<br />

er der et ønske om at bevare nogle ting i samfundet<br />

– men man ønsker det nok mere af nød end af<br />

lyst. Der er mange, der er uden job, og som ikke<br />

har særlig meget uddannelse. Derfor er man også<br />

mere usikker på forandringer. Fordi man ikke har<br />

så mange penge, er forbruget begrænset, og man<br />

går efter billige varer, som er praktiske, og hvor<br />

man ”får noget for pengene”.<br />

• Det gRå SegMent, er den del af befolkningen,<br />

der ikke passer helt ind i nogen af segmenterne.<br />

Individ og fællesskab | 47


KILDe<br />

FaMILIe- Og aRBejDSLIv<br />

I 2017<br />

Den teknologiske udvikling vil<br />

betyde, at arbejdet ikke længere<br />

nødvendigvis er bundet til tid og<br />

sted, hvilket giver flere muligheder<br />

for den enkelte til at indrette<br />

sit liv, så det passer bedst muligt<br />

til livssituationen. Måske var industrisamfundets<br />

afgrænsning mellem<br />

arbejds- og familieliv blot en<br />

parentes i historien?<br />

Frem mod 2017 vil flere og flere<br />

holde op med at tænke livet i dikotomier<br />

(todeling) og i stedet se<br />

arbejde, fritid og familieliv som<br />

noget, der hænger sammen og<br />

ikke kan adskilles. Mandens rolle i<br />

familien vil være meget tydeligere<br />

end i 2006, og han vil også kæmpe<br />

for forholdet til børnene, barsel,<br />

forældremyndighed og retten til<br />

nedsat arbejdstid.<br />

Instituttet for Fremtidsforskning 2006<br />

KILDe<br />

Få KvINDeR vIL aRBejDe eN tIMe MeRe OM ugeN,<br />

SeLv OM DaNMaRK SNaRt vIL MaNgLe aRBejDSKRaFt<br />

Hvis vi arbejder 12 minutter<br />

mere om dagen, sådan som S<br />

og SF har foreslået det med<br />

deres "Fair løsning", vil det løse<br />

mange af fremtidens problemer.<br />

Men den løsning nyder ikke<br />

overvældende opbakning<br />

blandt landets offentligt ansatte,<br />

skriver Politiken tirsdag.<br />

Specielt de kvindelige pædagoger<br />

og sygeplejersker har<br />

48 | Individ og fællesskab<br />

FReMtIDenS SegMenteR og LIvSFoRMeR<br />

Minerva-modellen blev lavet i 1990’erne og er altså<br />

ikke helt ny. Meget har forandret sig siden da, og<br />

spørgsmålet er, om man i fremtiden kan dele forbrugerne<br />

op i segmenter på den måde. Måske bliver alle<br />

så individualiserede, at segmenterne bliver så små,<br />

at de ikke giver mening.<br />

til gengæld bliver markedsføringsvirksomheder<br />

endnu mere effektive til at lave segmenter bl.a.<br />

gennem internettet – som når Google kan målrette<br />

reklamer til brugerne efter de søgeord, de indtaster<br />

– så det kan være værd at være opmærksom på, hvilket<br />

segment man mon tilhører.<br />

På samme måde er livsforms-analysens stramme<br />

opdeling i arbejde og fritid måske noget, der også vil<br />

blive mere opløst i fremtiden. Eller måske vil der opstå<br />

nye måder at kombinere arbejde og fritidsliv på<br />

og nye værdier, når det gælder livsformer.<br />

I Italien, der ellers er kendt for at have meget traditionelle<br />

kønsroller, har der i flere år været en organisation<br />

af hjemmegående husfædre. og i Danmark<br />

skrev en forfatter i 2010 et forsvar for, at kvinder skal<br />

have lov til at gå hjemme og passe deres børn.<br />

Så i fremtiden kan det gå flere veje. Nogle vender<br />

måske tilbage til tidligere tiders kønsroller – måske<br />

endda vendt på hovedet som hos de italienske<br />

”husfædre”. Andre finder måske helt nye måder at<br />

finde balancen mellem arbejde, fritid og familieliv.<br />

ikke lyst til at rokke ved arbejdstiden,<br />

viser en ny undersøgelse,<br />

gennemført af Anvendt KommunalForskning<br />

(AKF).<br />

Kun 26 procent af de kvindelige<br />

pædagoger siger således<br />

ja til mere arbejde. Og det overrasker<br />

ikke Lisbeth Pedersen,<br />

afdelingsleder på forskningscentret<br />

for velfærd (SFI): "Kvinderne<br />

er glade for den tid, de<br />

tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />

har nu, og det er der to grunde<br />

til. For det første er de mere<br />

knyttet til familien og hjemmet<br />

end mændene. For det andet<br />

er de generelt lavere lønnet og<br />

mindre optaget af karrieren,<br />

hvilket gør mere arbejde mindre<br />

attraktivt," forklarer hun til Politiken.<br />

Epn.dk (Erhverv på nettet) 2010


Selv-<br />

realiserings-<br />

behov<br />

Præstations-behov<br />

Sociale behov<br />

Sikkerhedsbehov<br />

Fysiske behov<br />

Maslows behovspyramide<br />

FoRbRUg og beHov<br />

Hvad har man egentlig brug for? Der er mange forskellige<br />

måder at beskrive menneskers behov på, og<br />

det opleves også forskelligt af den enkelte. Nogle<br />

kan ikke leve uden deres Gucci-taske, og andre er<br />

lige så glade for en hjemmesyet mulepose.<br />

Den amerikanske psykolog Abraham Maslow<br />

(1908-1970) stillede de menneskelige behov op i et<br />

hierarki med fem trin. I bunden er de kropslige, fysiologiske<br />

behov, som er helt grundlæggende: behovet<br />

for mad, drikke, søvn, sex, bevægelse osv.<br />

På det næste trin er de sikkerhedsmæssige behov, der<br />

handler om tryghed, beskyttelse, fravær af angst osv.<br />

ovenover befinder sig de sociale behov, fx behovet<br />

for fællesskab, kærlighed, ømhed, kontakt osv.<br />

På det fjerde trin er de behov, der handler om andres<br />

anerkendelse og respekt. og øverst oppe på det<br />

femte trin er behovet for selv-aktualisering eller selvrealisering,<br />

der indeholder skabertrang og lyst til at<br />

eksperimentere.<br />

Selv om det virker meget fornuftigt at stille behovene<br />

op som et hierarki, hvor de grundlæggende<br />

behov skal tilfredsstilles først, er der mange, der<br />

kritiserer teorien, fordi de mener, at bl.a. de sociale<br />

behov er lige så vigtige som de fysiologiske behov.<br />

Når vi <strong>tale</strong>r om forbrug, kan det være værd at spekulere<br />

på, om man bruger sit forbrug til at tilfredsstille<br />

de øverste behov, eller om ens forbrug dækker<br />

de fysiologiske behov.<br />

Individ og fællesskab | 49


Individuelt<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» analyse<br />

» anvendelse af model<br />

Livsstil: valg og værdier<br />

> lav en collage med ord og billeder, hvor du<br />

beskriver din livsstil og dine forestillinger<br />

om fremtiden.<br />

Find billeder eller ord, der viser noget om:<br />

· Hvilket transportmiddel du foretrækker:<br />

Den store bil, den lille, den miljøvenlige,<br />

den familieorienterede, den, der ser ud af<br />

noget, cyklen, offentlig transport osv.<br />

· Hvilket tøj du vælger: Genbrug, modetøj,<br />

det billige, det dyre, mærkevarer osv.<br />

· Hvilken uddannelse du ønsker at tage: Ingen<br />

(ufaglært), en kort (fx social- og sundhedshjælper,<br />

bygningskonstruktør eller<br />

ejendomsmægler), en mellemlang (fx lærer<br />

eller pædagog, journalist, sygeplejerske)<br />

eller en lang videregående uddannelse<br />

(universitetet – fx læge, jurist, ingeniør,<br />

cand.mag.).<br />

· Hvilket job du ønsker at få, og i hvilken<br />

branche det skal være – offentlig eller privat.<br />

· Hvilke møbler du vil indrette dit hjem med:<br />

Design, loppemarkedsfund, pris- eller miljøvenligt.<br />

50 | Individ og fællesskab<br />

· Hvilke værdier der er vigtige for dig:<br />

Fællesskab<br />

Individuel frihed<br />

lighed<br />

Miljøorientering<br />

Frisind<br />

Plads til forskellighed<br />

Politisk indflydelse<br />

Magt<br />

grupper<br />

> Brug jeres collager til at placere jer selv i ét<br />

af de fire segmenter i Minerva-modellen.<br />

Fælles<br />

> tegn Minerva-modellen på tavlen, og skriv<br />

jeres navn i det segment, I har placeret jer i.<br />

> udregn den procentvise fordeling. Er der<br />

overvægt i nogle segmenter? Diskuter,<br />

hvilke årsager, der kan være til det.<br />

> Passer jeres forældre eller bedsteforældre<br />

ind i modellens beskrivelse af de fire segmenter?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Hvad betyder arbejde for det enkelte<br />

menneskes liv?<br />

> Hvilke forskellige mål kan man have<br />

med sit arbejde?<br />

> Hvad er forskellen på begreberne lønmodtager<br />

og lønarbejderlivsformen?<br />

> Hvilke begrundelser giver Christina for,<br />

at hun valgte den selvstændige livsform<br />

i kilden Den selvstændige frisør, s. 42?<br />

> Hvilke ulemper kan der være ved at<br />

være selvstændig?<br />

> Hvilke fordele og ulemper kan du se ved<br />

karrierelivsformen?<br />

> Hvilken af de tre livsformer beskriver<br />

bedst din holdning til skolearbejde?<br />

> Hvilken af de tre livsformer ville passe<br />

dig bedst i dit fremtidige arbejdsliv?<br />

> Hvorfor er det en god ide at målrette sin<br />

reklame til forskellige segmenter?<br />

> Giv et bud på, hvem reklamen på s. 45<br />

henvender sig til – og hvem den ikke<br />

henvender sig til.<br />

> Hvad er det for en livsstil, reklamen giver<br />

udtryk for?<br />

> Hvor ville du vælge at bringe reklamen<br />

for at nå flest muligt fra segmentet?<br />

> I Minerva-modellen på s. 46 kan man se,<br />

at værdier og forbrug hænger sammen.<br />

Hvorfor er det sådan?<br />

> Hvordan udnytter reklamer, at der er<br />

denne forbindelse mellem værdier og<br />

forbrug?<br />

> Forklar hovedindholdet i kilden Få kvinder<br />

vil arbejde en time mere om ugen, selv<br />

om Danmark snart vil mangle arbejdskraft,<br />

s. 48.<br />

> Hvordan ser fremtiden ud ifølge kilden<br />

Familie og arbejdsliv i 2017, s. 48?<br />

> Hvordan mener du, at den perfekte balance<br />

mellem arbejdsliv og familieliv<br />

burde være?<br />

> Mener du, at du får dækket alle fem niveauer<br />

i Maslovs behovspyramide?<br />

> Kender du til eksempler rundt om i verden,<br />

hvor mennesker ikke får dækket alle<br />

niveauer på Maslovs behovspyramide?<br />

> Kan man få dækket nogle af de andre<br />

trin i behovspyramiden, selv om de<br />

grundlæggende fysiske behov eller sikkerhedsbehov<br />

ikke er dækket?<br />

Individ og fællesskab | 51


Interview er en metode, som<br />

anvendes, når man har brug for<br />

viden, som man ikke kan læse<br />

sig til i bøger eller artikler. Med<br />

interviewet kan man indsamle<br />

sine egne data.<br />

Man kan interviewe personer<br />

for at få fakta om et emne,<br />

som man måske ikke kan læse<br />

sig til i bøger – fx hvis man<br />

spørger en forsker om resultaterne<br />

af hans undersøgelse af,<br />

hvilke konsekvenser det har<br />

for børn at vokse op i fattigdom.<br />

Interviewet kan også give<br />

viden om personlige erfaringer<br />

– fx med at være en del af<br />

subkulturen emo eller erfaringer<br />

med at være sygeplejerske<br />

på en travl afdeling.<br />

Man kan også sætte forskellige<br />

folks holdninger op over<br />

for hinanden ved at interviewe<br />

personer, som har forskellige<br />

holdninger til en sag. Man kan<br />

fx spørge en landmand og en<br />

dyreaktivist om deres opfattelse<br />

af dyrevelfærd, eller man<br />

kan spørge en kritiker af og<br />

en for<strong>tale</strong>r for sociale medier,<br />

hvorfor de mener, som de gør.<br />

Man kan altså bruge interview<br />

som metode til at indsamle<br />

viden om henholdsvis;<br />

fakta, erfaringer og holdninger.<br />

52 | Metode<br />

MetODe<br />

InteRvIew<br />

InteRvIewetS<br />

tRe FoRMåL<br />

• Fakta – når man har brug for<br />

ny eller aktuel baggrundsviden<br />

om et emne.<br />

• erfaringer – når man har<br />

brug for den personlige vinkel<br />

på et emne. Her går man<br />

bag om statistikker og ekspertviden<br />

og spørger almindelige<br />

mennesker om deres<br />

billede af virkeligheden. Man<br />

kan også gå tæt på en person<br />

og få en personlig historie.<br />

• Holdninger – når man har<br />

brug for at sætte forskellige<br />

holdninger op over for hinanden<br />

og belyse et emne fra<br />

flere vinkler.<br />

Interviewet er en kvalitativ<br />

metode. I den kvalitative<br />

metode er fokus på, hvad<br />

den enkelte person siger –<br />

ikke hvor mange der siger<br />

det (som det fx er tilfældet<br />

i en spørgeskemaundersøgelse).<br />

HvILKen SLAgS KILDe<br />

SKAL MAn InteRvIewe?<br />

Når man har besluttet sig for,<br />

om formålet med interviewet<br />

er at indsamle fakta, erfaringer<br />

eller holdninger, skal man<br />

finde ud af, hvem der bedst<br />

kan besvare spørgsmålene.<br />

til hver slags interview (fakta,<br />

erfaringer, holdninger) hører<br />

én særlig type kilde.<br />

1. ekspertkilden (Fakta)<br />

Når man ønsker baggrundsviden<br />

og fakta – ud over det man<br />

selv kan læse sig til – spørger<br />

man en ekspert. Kilden kaldes<br />

for en ekspertkilde. En ekspert<br />

kan være en forsker eller en<br />

person, som har arbejdet inden<br />

for et område i mange år. En<br />

forsker kan levere viden, som<br />

er efterprøvet – dvs. viden, der<br />

er indsamlet på baggrund af<br />

videnskabelige undersøgelser.<br />

Selv om eksperters viden bør<br />

være objektiv – dvs. ikke er<br />

farvet af deres holdninger –<br />

kan eksperter være uenige og<br />

have forskellige holdninger.<br />

Man skal derfor forholde sig<br />

kritisk til den viden, man kan<br />

få fra eksperter. Før man spørger<br />

en ekspert, skal man have<br />

undersøgt, hvad der er skrevet<br />

om emnet, så man er godt forberedt.<br />

Eksperter kunne være<br />

en psykolog, en læge eller en<br />

økonom.


2. erfaringskilden<br />

(erfaringer)<br />

Ønsker man at beskrive en<br />

oplevelse af en situation, spørger<br />

man til folks personlige<br />

erfaring på et område. Kilden<br />

kalder man for en erfaringskilde,<br />

fordi kilden ud<strong>tale</strong>r sig<br />

på baggrund af sine egne erfaringer.<br />

Erfaringskilden kunne<br />

fx være et ungt menneske, som<br />

har valgt at flytte hjemmefra<br />

meget tidligt, og derfor kan<br />

fortælle om sine personlige<br />

erfaringer med, hvordan det<br />

er at skulle klare sig selv. Erfaringskilden<br />

kan også være<br />

en, som har været ude for en<br />

oplevelse, fx været øjenvidne<br />

til en ildebrand, og som fortæller<br />

om, hvordan han eller hun<br />

oplevede det.<br />

3. Holdnings- eller<br />

partskilden (Holdninger)<br />

Hvis man gerne vil høre flere<br />

forskellige personers eller organisationers<br />

holdninger til en<br />

sag, spørger man flere kilder<br />

med hver deres holdning eller<br />

interesse i sagen. ofte vil man<br />

finde frem til personer, som<br />

er uenige med hinanden eller<br />

har forskellige synspunkter på<br />

sagen. Hvis man arbejder med<br />

emnet dyrevelfærd, kunne<br />

man fx vælge en politiker, som<br />

arbejder for dyrevelfærd, en<br />

aktivist, som mener, at nogle<br />

landmænd mishandler dyrene,<br />

og en landmand, som mener,<br />

at dyrene har et værdigt liv.<br />

Kilderne har alle en holdning<br />

til emnet og vil gerne<br />

argumentere for deres syn på<br />

sagen. Derfor kalder man dem<br />

for holdnings- eller partskilder.<br />

Det er vigtigt, at man bruger<br />

den rette kilde til at finde<br />

svar på sine spørgsmål, og at<br />

man fx ikke bruger en holdnings-<br />

eller erfaringskilde<br />

som en ekspertkilde. Hvis ens<br />

formål er at afdække fakta om<br />

dyrevelfærd, bør man ikke<br />

spørge en dyreaktivist eller en<br />

landmand. Her må man spørge<br />

en ekspert, fx en forsker, som<br />

har lavet undersøgelser om<br />

dyrevelfærd. Det er altså meget<br />

vigtigt at stille de rigtige<br />

spørgsmål til de rigtige mennesker.<br />

InteRvIewetS<br />

tRe FASeR<br />

Det er et stort arbejde at lave<br />

og bruge interviews. Det er<br />

både vigtigt at forberede sig<br />

grundigt på selve interviewet,<br />

at styre interviewet undervejs<br />

i sam<strong>tale</strong>n og efterfølgende at<br />

bruge de data, man får gennem<br />

interviewet.<br />

Man kan inddele interviewet<br />

i tre faser, som har<br />

hver sine fokuspunkter. Brug<br />

metode-kopiark 1, 2 og 3 til at<br />

forberede hver af de tre faser.<br />

Metode | 53


SpøRgSMåL I SaMFuNDSFag<br />

gLobALISeRIngSHjULet<br />

Det er ikke altid lige let at se,<br />

hvordan politiske beslutninger<br />

i Eu eller en krig i en fjern del<br />

af verden har indflydelse på<br />

ens egen hverdag. ligesom det<br />

kan være svært at se, hvordan<br />

de varer, man køber i supermarkedet,<br />

eller ens køb af tøj<br />

og mobiltelefon kan have betydning<br />

ude i verden. Men det<br />

har det!<br />

I en globaliseret verden<br />

hænger beslutninger og begivenheder<br />

tæt sammen på tværs<br />

af landegrænser. Konflikter<br />

eller indkøb i én del af verden<br />

kan altså have indflydelse på<br />

menneskers hverdag i en helt<br />

anden del af verden – enten<br />

her og nu eller mange år frem i<br />

tiden.<br />

Globaliseringshjulet er en<br />

arbejdsmetode, hvor I sætter<br />

nogle af de emner i perspektiv,<br />

som I har læst om i de foregående<br />

fire kapitler. I får samlet<br />

op på den viden, I har tilegnet<br />

jer, og I kommer til at diskutere<br />

indholdet på tre forskellige<br />

niveauer: verden, Danmark og<br />

jer selv. Globaliseringshjulet<br />

gør det tydeligt, hvordan I selv<br />

spiller en rolle i den globale<br />

verden og i Danmark, og hvordan<br />

beslutninger og begivenheder<br />

i Danmark og verden<br />

har indflydelse på jeres egen<br />

hverdag.<br />

Arbejdsmetoden kan også<br />

være med til at sætte fokus på<br />

nogle af de rettigheder eller<br />

levevilkår, som vi måske tager<br />

54 | Globaliseringshjulet<br />

for givet i det danske<br />

samfund, men som<br />

ikke nødvendigvis er<br />

en selvfølge i andre<br />

dele af verden – fx<br />

demokrati, retten til<br />

skolegang og til frit at<br />

kunne sige, hvad man<br />

mener.<br />

På s. 56 er bogens første<br />

globaliseringshjul. I hjulet er<br />

der allerede formuleret nogle<br />

spørgsmål, som I skal diskutere.<br />

Spørgsmålene retter sig<br />

imod indholdet i de forrige<br />

fire kapitler. Men det er også<br />

meningen, at I selv skal formulere<br />

spørgsmål til stoffet,<br />

og placere dem i den ring, som<br />

spørgsmålene tager udgangspunkt<br />

i. Bagefter skal I diskutere<br />

hinandens spørgsmål og<br />

besvare dem ud fra den viden,<br />

I har fået gennem læsningen<br />

af kapitlerne. I kan ”zoome”<br />

spørgsmålene ind og ud og<br />

tage stilling til, hvordan de<br />

er relevante i de andre ringe i<br />

Globaliseringshjulet.<br />

At StILLe SPØRgSMåL<br />

I SAMFUnDSFAg<br />

En vigtig del af samfundsfag<br />

er at forholde sig til og stille<br />

spørgsmål til det stof, man<br />

læser. Den problemorienterede<br />

arbejdsmetode er kernen i det<br />

samfundsfaglige arbejde.<br />

Hvis ingen forholdt sig<br />

kritisk eller stillede spørgsmål<br />

til den måde, samfundet er<br />

indrettet på, ville samfundet<br />

Hvordan er<br />

kønsroller<br />

forskellige rundt<br />

omkring i<br />

verden?<br />

Hvad kan man<br />

sige er typisk<br />

dansk kultur?<br />

Hvad er kommet<br />

udefra og<br />

blevet en del af<br />

dansk kultur?<br />

Hvordan er<br />

min kultur?<br />

Verden<br />

Danmark<br />

Mig<br />

Hvordan<br />

påvirker<br />

kønsrollerne<br />

samfundet?<br />

Hvilken<br />

betydning har<br />

kønsrollerne<br />

for mig?<br />

Hvilke<br />

kulturelle<br />

strømninger<br />

er globale?<br />

ikke forandre sig eller udvikle<br />

sig særlig meget. Når man arbejder<br />

problemorienteret, betyder<br />

det, at man lægger mærke<br />

til den verden, der omgiver en,<br />

stiller spørgsmål, forholder sig<br />

kritisk og holder fast i det, man<br />

ikke forstår eller undrer sig<br />

over. Det handler også om at<br />

komme med bud på løsninger<br />

eller handlemuligheder.<br />

Man skelner mellem fire forskellige<br />

niveauer af spørgsmål.<br />

Man kan se niveauerne som en<br />

måde at grave dybere ned i stoffet.<br />

Første niveau handler om at<br />

finde fakta og afklare sin viden,<br />

mens fjerde niveau går ud på at<br />

overveje, hvordan man selv og<br />

hvordan andre kan handle for at<br />

løse et problem. Der er sjældent<br />

ét rigtigt eller forkert svar – det<br />

handler om selv at tage stilling<br />

ud fra den viden, man har.<br />

Når I stiller spørgsmål i<br />

samfundsfag, skal I sørge for at<br />

bruge de forskellige niveauer<br />

af spørgsmål, så I kommer i<br />

dybden med stoffet.


De FIRe nIveAUeR AF SPØRgSMåL eR:<br />

1. videns- og dataspørgsmål – finde fakta og afklare sin viden<br />

2. Forklarings- og forståelsesspørgsmål – at forklare og forstå problemstillinger<br />

3. Holdnings- og vurderingsspørgsmål – at tage stilling til og vurdere problemstillinger<br />

4. Handlespørgsmål – at overveje, hvilke handlingsmuligheder der er i forhold til at<br />

løse problemstillingen<br />

NIveau 1<br />

videns- og<br />

dataspørgsmål<br />

NIveau 2<br />

Forklarings- og<br />

forståelses-<br />

spørgsmål<br />

NIveau 3<br />

Holdnings- og<br />

vurderings-<br />

spørgsmål<br />

NIveau 4<br />

Handle- og<br />

løsnings-<br />

spørgsmål<br />

Mål eksempel Spørgeord<br />

At finde fakta og opbygge<br />

basisviden<br />

At finde forklaringer<br />

og forstå sammenhænge<br />

At undersøge og tage<br />

stilling til forskellige<br />

holdninger og vurderinger<br />

af en problematik<br />

At kunne perspektiverer<br />

og komme med<br />

bud på handlinger og<br />

løsninger på et problem<br />

Hvilke forskellige<br />

familietyper findes i<br />

Danmark?<br />

Hvornår startede industrialiseringen?<br />

Hvorfor er der forskel<br />

på hvilke forventninger,<br />

der er til drenge<br />

og piger?<br />

Hvordan og hvorfor<br />

ændrer familieformer<br />

sig gennem tiderne?<br />

Hvad mener forskellige<br />

eksperter om, hvad<br />

der sker med ens identitet,<br />

når man indgår i<br />

en subkultur?<br />

Hvordan mener jeg<br />

selv, jeg er påvirket af<br />

de kulturer, jeg er en<br />

del af?<br />

Hvad bør samfundet<br />

gøre for at sikre ligestilling<br />

mellem kønnene?<br />

Hvad kan jeg selv gøre<br />

for at sikre ligestilling<br />

mellem kønnene?<br />

Hvad er …?<br />

Hvem er …?<br />

Hvor er …?<br />

Hvor mange …?<br />

Hvornår …?<br />

Hvorfor …?<br />

Hvordan …?<br />

Hvad er sammenhængen<br />

mellem …?<br />

Hvad mener …?<br />

Er det godt eller skidt at …?<br />

Hvad er problemet med …?<br />

Hvad kan jeg gøre for at …?<br />

Hvad kan der gøres politisk<br />

i Danmark for at …?<br />

Hvad skal der gøres globalt<br />

for at …?<br />

Globaliseringshjulet | 55


gLobALISeRIngSHjULet<br />

Individ og fællesskab<br />

Hvilke<br />

kulturelle<br />

strømninger<br />

er globale?<br />

56 | Globaliseringshjulet<br />

Hvad kan man<br />

sige er typisk<br />

dansk kultur?<br />

Hvad er kommet<br />

udefra og<br />

blevet en del af<br />

dansk kultur?<br />

Hvem oplever<br />

jeg som ”os”<br />

og ”de andre” i<br />

min hverdag?<br />

Hvordan er<br />

min kultur?<br />

Verden<br />

Danmark<br />

Mig<br />

Hvilke ”os”<br />

og ”de andre”opdelinger<br />

kan<br />

man støde på i<br />

Danmark?<br />

Hvilken<br />

betydning har<br />

kønsrollerne<br />

for mig?<br />

Hvordan<br />

påvirker<br />

kønsrollerne<br />

samfundet?<br />

Hvordan er<br />

kønsroller<br />

forskellige rundt<br />

omkring i<br />

verden?<br />

Mig Danmark Verden<br />

Hvordan kan<br />

man se, at<br />

opdelinger i ”os”<br />

og ”de andre”<br />

har betydning i<br />

verden?


Demokrati<br />

i Danmark<br />

Demokratiske beslutninger 58<br />

at deltage i demokratiet 72<br />

Retsstat og retssikkerhed 86<br />

Medierne i demokratiet 100


Demokratiske<br />

beslutninger<br />

DeMOKRatI<br />

Demokrati betyder folkestyre.<br />

ordet kommer fra græsk: demos<br />

betyder folk, og kratos betyder<br />

magt eller styre.<br />

Demokratiet opstod i 500-tallet<br />

f.v.t. i de græske bystater, og<br />

grundtanken var, at alle havde<br />

lige ret og pligt til at styre byen.<br />

De politiske beslutninger foregik<br />

ved, at borgerne mødte personligt<br />

op i folkeforsamlingen. Efter at<br />

have diskuteret i forsamlingen<br />

blev beslutningerne truffet ved<br />

flertalsafgørelser gennem håndsoprækning.<br />

Kvinder og slaver<br />

kunne ikke deltage i afstemningerne<br />

58 | Demokrati i Danmark<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» demokrati<br />

» flertalsbeslutning<br />

» sam<strong>tale</strong>demokrati<br />

» direkte demokrati<br />

» repræsentativt<br />

d emokrati<br />

» parlamentarisme<br />

» den demokratiske<br />

styringskæde<br />

» Folketinget<br />

» regeringen<br />

» forvaltning<br />

HvAD eR DeMoKRAtI?<br />

Der er mange forskellige opfattelser af, hvad demokrati<br />

er, og hvordan man træffer demokratiske beslutninger.<br />

Vi kan tage følgende eksempel: En klasse<br />

skal på lejrtur. Valget står mellem Bornholm og Berlin.<br />

Hvis klassen vælger Bornholm, kan de komme<br />

af sted for ca. 1.200 kr. pr. elev. Hvis de skal til Berlin,<br />

koster det ca. 2.500 kr. De 22 elever i klassen er uenige.<br />

ti vil helst til Berlin, seks vil helst til Bornholm,<br />

og seks elever er ligeglade.<br />

Hvad skal de vælge, og hvordan skal de tage<br />

beslutningen, hvis den skal være demokratisk?<br />

En dreng i klassen, Peter, mener, at de skal lave en<br />

hemmelig afstemning, hvor alle stemmer på, hvor<br />

de helst vil hen. Dét forslag, der får flest stemmer,<br />

har vundet. En pige i klassen, Sarah, mener, at det<br />

er en uretfærdig måde at tage beslutningen på.<br />

Hun foreslår i stedet, at de skal blive ved med at<br />

diskutere, til de har fundet frem til en løsning, som<br />

alle er enige om.


er demokrati demokratisk?<br />

Både Peters og Sarahs forslag er demokratiske, men<br />

de er eksempler på to forskellige opfattelser af demokrati.<br />

Nogle mener som Peter, at demokrati først og<br />

fremmest betyder, at det er flertallet, der bestemmer –<br />

at flertalsbeslutninger er demokratiske. Andre går ind<br />

for sam<strong>tale</strong>demokrati og mener som Sarah, at demokratiet<br />

handler om at <strong>tale</strong> sig frem til enighed.<br />

Hvis man mener, at flertalsbeslutninger er den<br />

mest demokratiske form, går man ind for, at de fleste<br />

beslutninger tages ved en afstemning. Hvis man<br />

går ind for sam<strong>tale</strong>demokratiet, mener man, at det<br />

er muligt i fællesskab at <strong>tale</strong> sig frem til en løsning,<br />

som tager hensyn til alles holdninger og interesser.<br />

Begge demokratiopfattelser har dog også deres<br />

svagheder. Det største problem med flertalsbeslutninger<br />

er at sikre sig, at der også bliver taget hensyn<br />

til mindretallet: Hvordan undgår man, at en lille<br />

gruppe, som er uenige med flertallet, hele tiden<br />

bliver undertrykt af den større gruppe? Hvis der<br />

fx er tolv piger og otte drenge i en klasse, kan man<br />

risikere, at pigerne rotter sig sammen og sørger for,<br />

at drengenes forslag altid bliver nedstemt. Er det<br />

demokratisk?<br />

Problemet med sam<strong>tale</strong>demokratiet er, at man<br />

ikke altid kan blive enige, selv om man forsøger at<br />

<strong>tale</strong> sig frem til en fælles løsning. og hvad gør man<br />

så?<br />

En løsning er at kombinere de to demokratiopfattelser,<br />

så man <strong>tale</strong>r sammen, indtil alle holdninger<br />

er hørt, og så holder man en afstemning. Det er den<br />

måde, det foregår på i det danske folketing: Først er<br />

der en debat i folketingssalen, og herefter stemmer<br />

man.<br />

vold, magt og ret<br />

I eksemplet med klassen er der ro og orden undervejs<br />

i beslutningsprocessen. Man begynder ikke at<br />

slås om, hvor man skal tage hen på lejrtur. Eleverne<br />

lever i et demokrati og må derfor følge reglerne for,<br />

hvordan man løser en konflikt demokratisk.<br />

Hvis der ikke er nogle regler eller love i samfundet,<br />

bliver det ofte de stærkeste, som bestemmer. og<br />

hvis der ikke er nogen, der kontrollerer, at samfundets<br />

regler bliver overholdt, kan vold blive en måde<br />

at få magten på eller at vise sin magt på.<br />

Demokrati i Danmark | 59


I 2003 invaderede USA og dets<br />

allierede Irak og afsatte den irakiske<br />

diktator Saddam Hussein med magt.<br />

En amerikansk soldat ser til, mens<br />

en bronzestatue af Saddam Hussein<br />

bliver revet ned.<br />

60 | Demokrati i Danmark<br />

I 2003 truede uSA Saddam Hussein (Iraks præsident<br />

og diktator 1979-2003) med, at hvis FN’s våbeninspektører<br />

ikke måtte undersøge landet, ville uSA<br />

angribe Irak – de frygtede, at Irak var i gang med<br />

at udvikle masseødelæggelsesvåben som fx atombomben.<br />

Det førte til Irak-krigen, hvor uSA og dets<br />

allierede – bl.a. Danmark – sendte soldater til Irak og<br />

afsatte Saddam Hussein. I første omgang forsøgte<br />

uSA og de vestlige lande at løse konflikten fredeligt<br />

via FN, men da det ikke lykkedes, brugte uSA militær<br />

magt til at vælte Saddam Hussein.<br />

FoLKeStyRe I DAnMARK<br />

Danmark er et demokrati. Det vil sige, at det er folket<br />

eller borgerne, som styrer landet. I Danmark er<br />

det bl.a. gratis at gå i skole og blive behandlet på<br />

hospi<strong>tale</strong>t. udgifterne bliver dækket af de skatter og<br />

afgifter, som alle borgere og virksomheder be<strong>tale</strong>r<br />

til staten. Hvor høj skatten skal være, bestemmes af<br />

love, der vedtages af Folketinget.<br />

Men når det er politikerne i Folketinget, der beslutter<br />

lovene, hvad betyder det så, at vi har folke-


styre i Danmark? For at forstå dette må vi se på to<br />

forskellige former for demokrati: direkte demokrati<br />

og repræsentativt demokrati.<br />

DIReKte DeMoKRAtI<br />

Hvis alle borgere deltager direkte i at træffe beslutninger,<br />

kalder man det direkte demokrati. I Danmark<br />

anvender vi direkte demokrati ved folkeafstemninger,<br />

hvor alle stemmeberettigede borgere stemmer<br />

om et lovforslag.<br />

Grundloven beskriver fem situationer, hvor der<br />

skal anvendes direkte demokrati – dvs. hvor der skal<br />

afholdes folkeafstemning:<br />

• Når min. en tredjedel af Folketingets medlemmer<br />

ønsker, at befolkningen skal høres om et lovforslag.<br />

• Ved afgivelse af suverænitet (uafhængighed)<br />

• Ved ændring af valgretsalderen<br />

• Ved ændring af Grundloven<br />

• Ved visse internationale traktater (af<strong>tale</strong>r)<br />

Fra 1916 til 2010 har danske stemmeberettigede skullet<br />

tage stilling til 17 spørgsmål ved folkeafstemninger.<br />

Den første i 1916 handlede om salget af de Vestindiske<br />

øer til uSA. I 1972 skulle borgerne stemme<br />

ja eller nej til, om Danmark skulle blive medlem af<br />

EF (i dag Eu). I 2009 var der folkeafstemning om en<br />

ændring af tronfølgeloven. Borgerne skulle beslutte,<br />

om piger og drenge i kongehuset skulle have lige ret<br />

til at arve den danske trone.<br />

Fordele og ulemper ved direkte demokrati<br />

Det kunne se ud til, at direkte demokrati er langt<br />

mere demokratisk end at have en lille gruppe politikere<br />

til at sidde og bestemme på vegne af resten af<br />

befolkningen. Men der er også ulemper ved direkte<br />

demokrati.<br />

For det første er det besværligt, hvis alle borgere<br />

hele tiden skal tage stilling til en masse lovforslag. Så<br />

skal alle bruge en stor del af deres fritid på at sætte<br />

sig ind i de forskellige emner, som lovforslaget handler<br />

om, og de skal bruge tid på at gå ned og stemme.<br />

Det kunne selvfølgelig gøres lettere, hvis man lavede<br />

afstemninger hjemme fra computeren, men gider<br />

folk overhovedet tage stilling til alle de svære ting?<br />

og er vælgerne overhovedet fornuftige nok?<br />

KILDe<br />

FORSLag OM æNDRINg aF<br />

tRONFøLgeLOveN<br />

Resumé: Formålet med loven er at<br />

skabe ligestilling mellem mænd<br />

og kvinder i relation til arvefølgen<br />

til tronen. Den fortrinsret,<br />

som den gældende tronfølgelov<br />

giver mandlige arveberettigede,<br />

finder regeringen utidssvarende.<br />

Samtidig ændres en række bestemmelser<br />

i tronfølgeloven, således<br />

at der i fremtiden henvises<br />

til kongen eller den regerende<br />

dronning.<br />

tronfølgeloven har grundlovsrang,<br />

hvorfor de foreslåede<br />

ændringer af tronfølgeloven<br />

skal vedtages efter proceduren i<br />

grundlovens § 88.<br />

(…) Herefter skal loven inden et<br />

halvt år vedtages ved en folkeafstemning,<br />

hvor et flertal af de vælgere,<br />

der deltager i afstemningen,<br />

stemmer for forslaget, og hvor<br />

dette flertal udgør mindst 40 pct.<br />

af de stemmeberettigede.<br />

Fremsat d. 4. oktober 2005 af Statsministeriet<br />

ved statsminister Anders Fogh<br />

rasmussen.<br />

ft.dk<br />

Demokrati i Danmark | 61


Repræsentativt demokrati<br />

FolKEt<br />

FolKEtINGEt<br />

Folket vælger repræsentanter til<br />

Folketinget. Folketinget vedtager de<br />

love, som gælder for folket.<br />

62 | Demokrati i Danmark<br />

Måske ville vi få dårligere løsninger, hvis det var<br />

folket, der bestemte?<br />

Ved direkte demokrati kan der også være et<br />

problem med at beskytte mindretal i befolkningen<br />

– fx religiøse, etniske eller seksuelle mindretal. I<br />

Schweiz anvender man direkte demokrati ved flere<br />

lovændringer, så den schweiziske befolkning har<br />

stor indflydelse på landets lovgivning. I 2009 afholdt<br />

man en folkeafstemning i Schweiz, som vedtog<br />

et forbud mod muslimske minareter. Nogle har<br />

set det som et eksempel på, at folkeafstemninger<br />

kan give resultater, der ikke tager hensyn til mindretallene.<br />

RePRÆSentAtIvt DeMoKRAtI<br />

På de fleste skoler er der et elevråd, som hver klasse<br />

vælger repræsentanter til. Elevrådet er et eksempel<br />

på det repræsentative demokrati. Hvis der var direkte<br />

demokrati på skolen, skulle alle elever afgive<br />

deres stemme, hver gang noget skulle vedtages.<br />

Men det kan være besværligt at have alle med på<br />

råd ved alle beslutninger. For at gøre beslutningsprocessen<br />

lettere sender alle klasser derfor hver<br />

deres repræsentanter, som deltager i elevrådsmøderne.<br />

repræsentanterne informerer efterfølgende<br />

klassen om, hvad der foregår til møderne.<br />

I Danmark har vi repræsentativt demokrati. Når<br />

borgerne i Danmark stemmer til folketingsvalget,<br />

vælger de således nogle repræsentanter, der skal<br />

sidde i Folketinget og vedtage de love, som skal<br />

gælde i det danske samfund.<br />

Det repræsentative demokrati i Danmark består<br />

altså af to dele: folket og Folketinget.<br />

• Folket er alle landets stemmeberettigede borgere.<br />

De stemmer på de politikere, de ønsker skal<br />

være deres repræsentanter i Folketinget.<br />

• Folketinget vedtager landets love, og lovene påvirker<br />

borgerne. Hvis borgerne er utilfredse, må<br />

de vælge nye politikere, når der er folketingsvalg.<br />

Dette er grundlaget i folkestyret.


Folketingsvalg i Danmark.<br />

Demokrati i Danmark | 63


Hver gang en ny regering bliver<br />

præsenteret for offentligheden foregår<br />

det foran Amalienborg Slot, hvor<br />

dronningen bor. Fotoet til venstre<br />

viser Jens Otto Krag-regeringen i<br />

1971. I fotoet til højre ses Lars Løkke<br />

Rasmussen med sin regering i 2010.<br />

64 | Demokrati i Danmark<br />

FoLKetIngSvALg og RegeRIngeR<br />

Ved et folketingsvalg stemmer man enten på et parti,<br />

eller man stemmer personligt på en politiker. De<br />

179 politikere, der får flest stemmer, bliver medlemmer<br />

af Folketinget (MF). Folketinget vælges for højst<br />

fire år ad gangen. De er borgernes repræsentanter<br />

og skal altså repræsentere borgernes synspunkter og<br />

interesser.<br />

Men en politiker skal ikke nødvendigvis stemme<br />

efter, hvad borgerne mener. Når politikerne er valgt,<br />

er de ifølge Grundlovens § 56 ”… ene bundet ved<br />

deres overbevisning og ikke ved nogen forskrift af<br />

deres vælgere.“<br />

Regering og Folketing<br />

Regeringen dannes efter folketingsvalget. De partier,<br />

der tilsammen har fået flertal i Folketinget, udpeger<br />

en statsminister. Statsministeren vælger herefter sin<br />

regering, som består af et antal ministre, og statsministeren<br />

er regeringens øverste leder.<br />

De fleste ved, at Danmark har en statsminister.<br />

Men hvilke andre ministerposter er der? Antallet af<br />

ministre afhænger bl.a. af, hvor mange ministerier<br />

der er. Nogle gange oprettes der nye ministerier – fx<br />

oprettede man i 2007 som noget nyt et klimaministerium.<br />

Andre gange nedlægges et ministerium eller


liver lagt sammen med et andet. Nogle ministerier<br />

ændres der aldrig ved, fx Statsministeriet, udenrigsministeriet<br />

og Finansministeriet.<br />

Ministrenes opgave er at være chefer for ministerierne.<br />

De skal bl.a. sørge for, at de love, som Folketinget<br />

vedtager, bliver ført ud i livet.<br />

PARLAMentARISMe<br />

I Danmark har vi parlamentarisme. Det betyder at<br />

parlamentet – altså Folketinget – kan afsætte regeringen.<br />

Parlamentarismen blev indført i Danmark i<br />

1901.<br />

Systemet i Danmark kaldes negativ parlamentarisme.<br />

Det vil sige, at regeringen ikke må have et<br />

flertal af Folketingets 179 medlemmer imod sig. Der<br />

skal altså 90 mandater (pladser) til for at have flertal<br />

i Folketinget og dermed have regeringsmagten.<br />

Det er meget svært for et parti at opnå flertal i<br />

Folketinget helt alene. Derfor er det normalt, at flere<br />

partier må arbejde sammen for at få de nødvendige<br />

90 mandater. Partierne af<strong>tale</strong>r som regel inden folketingsvalget,<br />

hvilke partier de vil gå sammen med<br />

for at få flertal, og hvem de vil pege på som statsminister.<br />

Nogle partier accepterer at være støttepartier<br />

– dvs. at de støtter en regering uden selv at få ministerposter.<br />

til gengæld må regeringen love, at de vil<br />

arbejde for støttepartiets politik i deres regeringsperiode.<br />

Da partiet Venstre, med Anders Fogh rasmussen<br />

som statsminister, dannede regering i 2001, gjorde<br />

de det sammen med De Konservative. Dansk Folkeparti<br />

støttede regeringen uden dog selv at få nogen<br />

ministerposter i regeringen. Men partiet var regeringens<br />

parlamentariske grundlag – altså grunden til, at<br />

regeringen havde flertal i Folketinget. Derfor måtte<br />

regeringen også love at arbejde for at gennemføre<br />

dele af Dansk Folkepartis politik.<br />

Hvis et flertal i Folketinget er imod regeringen,<br />

kan de opstille en mistillidsdagsorden. Så skal regeringen<br />

og statsministeren gå af, og der skal udskrives<br />

folketingsvalg.<br />

MINDRetaLS- Og<br />

FLeRtaLSRegeRINg<br />

I Danmark er det oftest<br />

mindretalsregeringer, som har<br />

regeringsmagten. Det vil sige,<br />

at regeringen ikke har flertal i<br />

Folketinget. Den er i mindretal<br />

og er enten støttet af et enkelt<br />

støtteparti eller af skiftende<br />

partier.<br />

Hvis de partier, som sidder<br />

i regeringen, selv har flertal –<br />

altså har mindst 90 mandater<br />

i Folketinget – uden hjælp fra<br />

støttepartier, kalder man det en<br />

flertalsregering.<br />

Sidste gang, der var en<br />

flertalsregering i Danmark, var i<br />

1993-1994, hvor Socialdemokratiet<br />

dannede regering med partierne<br />

Centrum-Demokraterne, Det<br />

radikale Venstre og Kristeligt<br />

Folkeparti.<br />

Demokrati i Danmark | 65


IDeFASe<br />

Nogen bliver opmærksom på et<br />

problem, der skal løses<br />

<br />

FoRbeReDeLSeSFASe<br />

Et eller flere medlemmer af<br />

Folketinget<br />

fremsætter et lovforslag<br />

En minister nedsætter en<br />

arbejdsgruppe af embedsmænd.<br />

Regeringen fremsætter<br />

et lovforslag<br />

1. behandling i Folketinget<br />

Udvalgsbehandling<br />

2. behandling i Folketinget<br />

3. behandling i Folketinget<br />

Forslaget<br />

vedtages<br />

<br />

beSLUtnIngSFASe<br />

<br />

<br />

IMPLeMenteRIng<br />

Ministeriet eller andre<br />

ansvarlige sørger for, at loven<br />

bliver ført ud i livet<br />

66 | Demokrati i Danmark<br />

Forslaget<br />

forkastes<br />

LovgIvnIngSPRoceSSen<br />

Folketingets vigtigste opgave er at vedtage love.<br />

Ethvert medlem af Folketinget kan fremsætte et lovforslag,<br />

og alle forslag skal behandles tre gange i Folketinget.<br />

På den måde er der tid til at komme med<br />

ændringsforslag på baggrund af anbefalinger fra<br />

eksperter på området, de parter, der er blevet hørt,<br />

samt debatten i folketingssalen og i medierne.<br />

Selve loven bliver vedtaget ved en flertalsafgørelse<br />

– altså en afstemning blandt folketingsmedlemmerne.<br />

Men i de tre behandlinger af lovforslaget<br />

inden da er der også blevet brugt sam<strong>tale</strong>demokrati.<br />

Det sker bl.a., når lovforslaget kommer i udvalg (se<br />

afsnittet Beslutningsfasen, s. 67).<br />

Hvis lovforslaget skal vedtages og derved blive til<br />

en gældende lov, som befolkningen skal følge, skal<br />

flertallet af Folketinget – altså mindst 90 af de 179<br />

medlemmer – stemme for lovforslaget.<br />

Hvad lovgives der om?<br />

En lovgivning begynder med, at nogen har en ide<br />

til en ny lov. Det er ofte en allerede eksisterende lov,<br />

som skal ændres. Det kunne være, at man ville ændre<br />

straffen for at <strong>tale</strong> i mobiltelefon under bilkørsel.<br />

Men det kan også være helt nye områder, man vil<br />

lovgive inden for – som i eksemplet fra Schweiz, hvor<br />

man stemte om et forbud mod minareter.<br />

FRA IDe tIL FÆRDIg Lov<br />

I modellen til venstre ses de forskellige faser, et lovforslag<br />

skal igennem, før den bliver en færdig lov.<br />

Idefase<br />

Der skal først være nogen, der bliver opmærksom på<br />

et problem og får den ide, at det kan løses med lovgivning.<br />

Det kan være en sag, som er oppe i medierne<br />

– fx at unge drikker for meget alkohol eller ryger for<br />

meget. Men hvordan løser man problemet? Nogle mener<br />

måske, at det skal være forbudt at sælge cigaretter<br />

til unge under 18 år, mens andre mener, at det skal<br />

være helt forbudt at ryge, hvis man er under 18.<br />

I idefasen har det stor betydning, hvem der ud<strong>tale</strong>r<br />

sig og dermed ”sætter dagsordenen“, og hvordan der<br />

bliver talt om problemet i medierne


Forberedelsesfase<br />

Når en politiker har taget en sag op, bliver der nedsat<br />

en arbejdsgruppe, som forbereder lovforslaget.<br />

Arbejdsgruppen består som regel af embedsmænd<br />

fra ministerierne. Mens de arbejder med lovforslaget,<br />

kan det være, at de tager kontakt til forskellige eksperter<br />

og interesseorganisationer for at høre deres<br />

mening om sagen.<br />

Alle lovforslag bliver sendt til høring, hvor interesseorganisationer<br />

og andre kan ud<strong>tale</strong> sig. Når det<br />

drejer sig om salg af cigaretter til unge, kan man fx<br />

spørge butikker, der sælger cigaretter, tobaksfirmaer<br />

og Kræftens Bekæmpelse. Alle disse parter har forskellige<br />

holdninger og interesser i forhold til lovgivningen.<br />

Butikkerne synes måske, det er besværligt at<br />

skulle kontrollere kundernes alder og ønsker ikke at<br />

miste penge på salget af cigaretter. tobaksfirmaerne<br />

ønsker heller ikke at miste indtægt, men de ønsker<br />

på den anden side at bevare et positivt image. Kræftens<br />

Bekæmpelse ønsker, at rygning begrænses så<br />

meget som muligt.<br />

beslutningsfase<br />

Når lovforslaget er udformet, fremsætter ministeren<br />

lovforslaget til 1. behandling i Folketinget. Her kan<br />

ordførerne fra de forskellige partier kommentere det.<br />

Efterfølgende bliver lovforslaget diskuteret i et af<br />

Folketingets udvalg. I udvalgene sidder ordførere for<br />

alle Folketingets partier. lovforslaget om salg af cigaretter<br />

bliver behandlet i Sundhedsudvalget. udvalget<br />

kan formulere ændringsforslag til lovforslaget,<br />

før det går tilbage til 2. behandling i folketingssalen.<br />

Efter 3. behandling sættes lovforslaget til afstemning<br />

blandt Folketingets medlemmer. Hvis et flertal<br />

stemmer for, bliver lovforslaget vedtaget. Hvis der<br />

ikke er flertal for forslaget i Folketinget, forkastes<br />

det.<br />

Implementering<br />

Hvis et lovforslag vedtages, bliver det en lov, som<br />

alle borgere skal følge – den skal med andre ord implementeres<br />

i samfundet. loven om salg af tobaksvarer<br />

er dog et godt eksempel på, at det kan være<br />

svært at kontrollere, om loven bliver overholdt – i<br />

hvert fald sælger nogle butikker stadig tobaksvarer<br />

til unge under 18.<br />

Demokrati i Danmark | 67


KILDe<br />

LOvgIvNINgSpROceSSeN: LOv OM SaLg aF tOBaKSpRODuKteR<br />

IDeFaSe<br />

NuL cIgaRetteR tIL uNge<br />

uNDeR 18<br />

Aldersgrænsen for at kunne<br />

købe tobak skal op, mener regeringen.<br />

Og forslaget ser ud til<br />

at kunne samle flertal i Folketinget.<br />

Langt de fleste storrygere begynder<br />

som helt unge, og især<br />

pigerne begynder at ryge i en<br />

tidlig alder. Derfor vil politikerne<br />

hæve aldersgrænsen for at<br />

kunne købe cigaretter og andre<br />

tobaksvarer fra de nuværende<br />

16 år til 18 år.<br />

”Vi ved, at det har en meget<br />

stor betydning for senere helbredsproblemer,<br />

hvor tidligt<br />

man begynder at ryge. Så ja, det<br />

agter jeg at komme med lovforslag<br />

om“, siger sundhedsminister<br />

Jakob Axel Nielsen.<br />

tobaksindustri bakker op<br />

Sundhedsministeren fremlægger<br />

lovforslaget i løbet af foråret,<br />

og både Dansk Folkeparti,<br />

De Radikale, Venstre og Socialdemokraterne<br />

har de seneste<br />

måneder udtalt sig positivt over<br />

for forslaget.<br />

Også tobaksindustrien bakker<br />

op om forslaget, siger direktør i<br />

Skandinavisk Tobakskompagni,<br />

Niels Frederiksen. ”Vi koncentrerer<br />

os om voksne rygere og<br />

ønsker ikke, at børn skal ryge,“<br />

siger han.<br />

dr.dk, januar 2008<br />

68 | Demokrati i Danmark<br />

BeSLutNINg<br />

FORBuDt FOR uNge uNDeR<br />

18 at KøBe cIgaRetteR<br />

Fra 1. september er det ulovligt<br />

at sælge tobaksvarer til unge<br />

under 18 år. De unge må heller<br />

ikke slæbe cigaretter med hjem<br />

fra rejser i EU.<br />

Det skal ikke være let for<br />

unge mennesker at tillægge<br />

sig den elendige vane, det er at<br />

ryge. Derfor er det fra mandag<br />

helt forbudt at sælge cigaretter<br />

og andre tobaksvarer til unge<br />

under 18 år.<br />

Sådan lyder meldingen fra<br />

minister for sundhed og forebyggelse<br />

Jakob Axel Nielsen<br />

(K), der med den nye lov ønsker<br />

at udskyde de unges debut som<br />

rygere.<br />

”Forskningen viser, at jo yngre<br />

debutalder, desto større risiko<br />

for, at man blive afhængig af<br />

tobak. Samtidig ved vi, at langt<br />

de fleste dagligrygere begynder,<br />

før de fylder 17 år. Ved at hæve<br />

aldersgrænsen får vi altså fat i<br />

en gruppe, der er i risiko for at<br />

hænge fast ved tobakken.“<br />

tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />

ErhvervsBladet.dk, august 2008<br />

IMpLeMeNteRINg –<br />

LyKKeS Det at FøRe<br />

LOveN uD I LIvet?<br />

Let FOR uNge at KøBe<br />

cIgaRetteR<br />

Butiksejerne i Albertslund sælger<br />

cigaretter uden at tjekke<br />

alderen på de unge, som køber<br />

cigaretterne.<br />

I marts og april lancerede<br />

sundhedsplejen, kommunelægen<br />

og SSP-koordinatoren i<br />

Albertslund en kampagne for<br />

at få de unge til at ryge mindre.<br />

Man hængte skilte op i butikkerne,<br />

som forklarer, at man<br />

først må købe tobak, når man er<br />

18 år gammel, skriver Albertslundposten.<br />

Nu har man lavet et tjek, og<br />

kun i to af butikkerne blev de<br />

to 16-årige testpersoner spurgt<br />

om identifikation. Et nedslående<br />

resultat, siger SSP-koordinator<br />

Mikkel Nielsen: ”Jeg var temmelig<br />

overrasket over, at det<br />

var så voldsomt. Jeg havde på<br />

forhånd forudset, at der ville<br />

være en håndfuld steder, hvor<br />

vi havde et problem, og hvor vi<br />

har en udfordring. Men jeg var<br />

overrasket over, at det var så<br />

omfangsrigt og nemt at få fat i<br />

cigaretter.“<br />

dr.dk, juni 2009


Den DeMoKRAtISKe StyRIngSKÆDe<br />

Det repræsentative demokrati i Danmark består som<br />

tidligere nævnt af folket og Folketinget. Det er den<br />

måde, demokratiet bliver ”styret“ på – og derfor kalder<br />

man det den demokratiske styringskæde.<br />

Men også regeringen og forvaltningen er med til<br />

at styre samfundet. Når der bliver vedtaget en lov<br />

som fx forbud mod salg af cigaretter til unge under<br />

18 år, skal der også være nogen til at sørge for, at loven<br />

bliver overholdt af borgerne.<br />

regeringen skal sørge for, at de love, som Folketinget<br />

vedtager, bliver gennemført i det danske samfund.<br />

Forvaltningen er alle dem, som rent faktisk fører<br />

lovene ud i livet. Forvaltningen er de personer, der<br />

er ansat i ministerierne (centralforvaltningen). Men<br />

det er også alle dem, som er ansat i ”det offentlige“<br />

– altså i staten eller kommunen. Det er bl.a. læger,<br />

hjemmehjælpere, pædagoger, skolelærere osv. Alle<br />

ansatte i forvaltningen skal sørge for at forvalte lovgivningen.<br />

Når Folketinget vedtager en lov om, at<br />

der skal være flere prøver i folkeskolen, er det lærernes<br />

opgave at sørge for, at prøverne bliver gennemført.<br />

FolKEtINGEt<br />

FolKEt rEGErINGEN<br />

ForVAltNINGEN<br />

Den demokratiske styringskæde<br />

Demokrati i Danmark | 69


grupper<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» informationssøgning<br />

» argumentation<br />

» debat<br />

Fra ide til færdig lov<br />

Vælg enten opgave A eller B<br />

A.<br />

> Vælg en af de tre ideer til en lovændring.<br />

> lav en lovændring. Følg fremgangmåden<br />

for forberedelsesfasen og beslutningsprocessen<br />

som beskrevet på s. 71.<br />

Brug metoden Informationssøgning på nettet,<br />

når I skal søge viden om området.<br />

> Fremlæg lovændringen for klassen.<br />

70 | Demokrati i Danmark<br />

b.<br />

> Find selv på en ide til en lov eller en lovændring.<br />

I kan finde de eksisterende love på<br />

www.retsinfo.dk og her tjekke, om I skal<br />

lave en helt ny lov eller blot udfærdige en<br />

lovændring. Hvis I selv finder på en ide, skal<br />

I følge idefasen (se s. 66) og gøre jer klart,<br />

hvad det er for et problem, I ønsker at løse.<br />

Dernæst følger i forberedelsesfasen og beslutningsfasen<br />

på s. 71. Brug metoden Informationssøgning<br />

på nettet, når I skal søge<br />

viden om området.<br />

eKSISteRenDe Lov IDe tIL ÆnDRIng<br />

beKenDtgØReLSe AF Lov oM vALg tIL FoLKetInget<br />

Kapitel 1, § 1. Valgret til Folketinget har enhver, som har dansk indfødsret,<br />

er fyldt 18 år og har fast bopæl i riget, medmindre<br />

vedkommende er under værgemål med fratagelse<br />

af den retlige handleevne, jf. værgemålslovens § 6.<br />

(Folketingsvalgloven, Indenrigs- og socialministeriet)<br />

beKenDtgØReLSe AF StRAFFeLoven<br />

Kapitel 24, § 222. Den, som har samleje med et barn under 15 år, straffes<br />

med fængsel indtil 8 år.<br />

(Straffeloven, Justitsministeriet)<br />

beKenDtgØReLSe AF vÆRnePLIgtSLoven<br />

Kapitel 1, § 1. Enhver dansk mand er undergivet værnepligt.<br />

(Værnepligtsloven, Forsvarsministeriet)<br />

Valgretsalderen<br />

sættes ned til 16 år.<br />

Den seksuelle lavalder<br />

sættes ned til<br />

14 år.<br />

Der skal være værnepligt<br />

for kvinder<br />

på lige vilkår med<br />

mænd.


FReMgAngSMåDe<br />

Forberedelsesfase<br />

· Brainstorm over argumenter for lovændringen.<br />

Indsaml viden om stoffet gennem artikler<br />

og andre relevante kanaler.<br />

overvej hvilke organisationer, eksperter og<br />

lignende en politiker ville sende forslaget<br />

til høring hos. Brug deres hjemmesider og<br />

find argumenter. Brug metoden Informationssøgning<br />

på nettet i arbejdet med at indsamle<br />

viden.<br />

· Skriv et resume af formålet med lovforslaget,<br />

hvor I begrunder ændringen.Hent<br />

inspiration i kilden Forslag om ændring af<br />

tronfølgeloven s. 61.<br />

· Formuler tre gode grunde til at ændre loven,<br />

som I kan bruge i jeres argumentation<br />

under beslutningsprocessen.<br />

SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Diskuter, om der er tilfælde, hvor det<br />

er acceptabelt at anvende militær magt<br />

som et middel for at opnå politiske resultater.<br />

Skriv argumenter for og imod.<br />

> Hvorfor tror I, at noget af det første, der<br />

skete i Irak efter invasionen i 2003, var<br />

nedrivningen af Saddam Hussein-statuer?<br />

Se foto s. 60.<br />

> Hvilke fordele og ulemper er der ved<br />

direkte og repræsentativt demokrati?<br />

> Giv eksempler på nogle emner, du mener,<br />

egner sig bedst til at blive afgjort i<br />

Folketinget og hvilke, der bør afgøres<br />

ved folkeafstemning.<br />

> Hvilke grunde bliver der givet til, at tronfølgeloven<br />

bør ændres i kilden Forslag<br />

om ændring af tronfølgeloven s. 61.<br />

Beslutningsproces<br />

· En repræsentant fra hver gruppe fremlægger<br />

ændringsforslaget.<br />

Fremlæggelsen skal indeholde en oplæsning<br />

af resumeet af lovændringen samt de<br />

tre argumenter for ændringen. Fremlæggelsen<br />

må højst vare to minutter.<br />

· Diskussion i klassen (parlamentet) om ændringsforslaget.<br />

· Eventuel ændring i forslaget, hvis gruppen<br />

vurderer, at det er nødvendigt på baggrund<br />

af diskussionen.<br />

· Forslaget sættes til afstemning.<br />

> Hvorfor afgiver man sin stemme bag et<br />

forhæng ved folketingsvalg og folkeafstemninger?<br />

Se foto s. 63.<br />

> Beskriv fotoene af de to regeringer s. 64.<br />

> Hvilket indtryk får du af udviklingen i de<br />

danske regeringer?<br />

> Hvorfor sætter man lovforslag til høring?<br />

> Hvorfor skal et lovforslag behandles tre<br />

gange i Folketinget?<br />

> Beskriv forløbet i Lov om salg af tobaksprodukter<br />

i kilderne s. 68.<br />

> Fungerer loven ifølge kilderne?<br />

> Hvad sker der, når en lov ikke efterleves?<br />

Demokrati i Danmark | 71


72 | Demokrati i Danmark<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» region<br />

» kommune<br />

» deltagerdemokrati<br />

» brugerindflydelse<br />

» græsrodsbevægelser<br />

at deltage i<br />

demokratiet<br />

» interesseorganisationer<br />

» lobbyisme<br />

» høring<br />

» opinion<br />

» civil ulydighed<br />

DeLtAgeLSeSFoRMeR<br />

Den mest direkte måde at deltage i demokratiet på<br />

er at stemme til valg – især folketingsvalg, hvor alle<br />

statsborgere over 18 år har mulighed for at være med<br />

til at udpege den lovgivende forsamling – dvs. Folketinget.<br />

Selv om landets love har stor indflydelse på den<br />

enkelte borgers hverdag, kan Folketinget virke langt<br />

væk, og det kan føles, som om det er svært at få sin<br />

holdning igennem til de politikere, der styrer landet.<br />

Men der er også mange andre måder at deltage i<br />

demokratiet på og dermed påvirke den politik, der<br />

bliver ført. og det kan gøres på forskellige niveauer.<br />

Man kan deltage i beslutninger ved at melde sig<br />

ind i et parti eller blive aktiv i lokalpolitik. Man kan<br />

melde sig ind i en interesseorganisation, stille op til<br />

elevrådet på sin skole eller bestyrelsen i sin lokale<br />

idrætsforening. Man kan også skrive læserbreve, demonstrere<br />

eller oprette grupper på internettet, hvor<br />

man kæmper for en sag. Når man deltager direkte<br />

i beslutningerne, kalder man det for deltagerdemokrati.


RegIoneR og KoMMUneR<br />

Danmark er inddelt i fem regioner og 98 kommuner.<br />

Kommunen styres af en kommunalbestyrelse – også<br />

kaldet byrådet – der består af valgte lokalpolitikere.<br />

Det er byrådet, der beslutter, om der fx skal bygges<br />

eller nedlægges skoler, og hvordan kommunens penge<br />

skal bruges. under sig har kommunalbestyrelsen<br />

et antal udvalg, der spiller en stor rolle, når det skal<br />

vedtages, hvad man skal gøre inden for forskellige<br />

kommunale områder.<br />

Kommunalbestyrelsens medlemmer er ikke fuldtidspolitikere.<br />

De fleste af dem har et almindeligt<br />

arbejde ved siden af. Borgmestre bliver dog lønnet<br />

for at arbejde fuld tid.<br />

Borgmesteren er kommunalbestyrelsens øverste<br />

leder. Store kommuner som København, Aarhus, Aalborg,<br />

Frederiksberg og odense har en lidt anderledes<br />

styreform, fordi de enten har flere borgmestre, eller<br />

har en borgmester og flere såkaldte rådmænd, der er<br />

fuldtidspolitikere med bestemte ansvarsområder.<br />

For eksempel har Københavns kommune en overborgmester<br />

og seks andre borgmestre med hver<br />

deres ansvarsområde: bl.a. en børne- og ungdomsborgmester,<br />

en beskæftigelses- og integrationsborgmester<br />

og en sundheds- og omsorgsborgmester.<br />

Siden 19. oktober 2001 har der hver<br />

dag året rundt stået en fredsvagt foran<br />

Christiansborg. Fredsvagterne ønsker<br />

at få politikernes opmærksomhed og<br />

vise deres modstand mod Danmarks<br />

deltagelse i krige.<br />

Demokati i Danmark | 73


egion Syddanmark<br />

region Nordjylland<br />

De offentlige opgaver i Danmark er fordelt mellem<br />

staten, regionerne og kommunerne.<br />

Staten har det overordnede<br />

ansvar for at<br />

styre landet. under staten<br />

hører ministerierne og<br />

styrelser som fx Skov- og<br />

Naturstyrelsen og Fødevarestyrelsen.<br />

Statens opgaver<br />

er bl.a. at fastsætte<br />

mål for folkeskolen, sørge<br />

for militæret og at bygge<br />

veje og broer.<br />

De fem regioner i Danmark<br />

styres af regionsråd.<br />

Hvert fjerde år er der valg<br />

til regionsrådet. regionerne<br />

er bl.a. ansvarlige<br />

for at drive sygehuse<br />

og specialinstitutioner<br />

for børn og unge med<br />

fysiske- og psykiske problemer<br />

og for at udvikle<br />

regionen inden for fx turisme<br />

og kollektiv trafik.<br />

region Midtjylland<br />

De 98 kommuner står<br />

for de opgaver, der ligger<br />

tættest på den enkelte<br />

borger. De har bl.a. ansvaret<br />

for at drive skoler,<br />

vuggestuer, børnehaver<br />

og ældrepleje. De skal<br />

også stå for udviklingen<br />

af det lokale erhvervsliv,<br />

sportshaller og vedligeholdelse<br />

af de kommunale<br />

veje.<br />

region Hovedstaden<br />

region Sjælland<br />

region Hovedstaden


KoMMUneRneS oPgAveR<br />

De forskellige udvalg under kommunalbestyrelsen<br />

har forskellige ansvarsområder. De fleste kommuner<br />

har et:<br />

• Økonomiudvalg, der beskæftiger sig med kommunens<br />

økonomi overordnet.<br />

• teknisk udvalg, der fx tager sig af kommunens<br />

veje og byplanlægning.<br />

• Kultur- og fritidsudvalg, der tager sig af kommunens<br />

kultur- og fritidstilbud.<br />

• Socialudvalg, der tager sig af sociale ydelser, fx<br />

kontanthjælp og aktivering af arbejdsløse.<br />

• børn og unge-udvalg, der tager sig af vuggestuer,<br />

børnehaver, skoler og andre tilbud til børn og<br />

unge.<br />

En af kommunens store opgaver er at administrere<br />

udbetalinger af sociale ydelser, bl.a. kontanthjælp til<br />

arbejdsløse og pension til pensionister. Hvor store<br />

de sociale ydelser skal være, er fastlagt i lovgivningen,<br />

så kommunen kan fx ikke selv beslutte at sætte<br />

kontanthjælpen ned. Men når det drejer sig om<br />

service – hvor meget personale der skal være på plejehjemmene,<br />

eller hvor mange skoler der skal være<br />

– må kommunerne selv bestemme.<br />

Rige og fattige kommuner<br />

Kommunerne opkræver også en del af den skat, borgerne<br />

be<strong>tale</strong>r – en såkaldt kommuneskat, som ligger<br />

ud over den skat, man be<strong>tale</strong>r direkte til staten. Kommunerne<br />

fastsætter selv deres skatteprocent, og der<br />

er stor forskel på kommuneskatten i forskellige kommuner.<br />

I 2009 betalte man 22,1 % i kommunalskat i<br />

Gentofte Kommune, mens man betalte 27,4 % i langeland<br />

Kommune. Staten sætter dog visse rammer<br />

for, hvor høj den samlede skatteprocent må være.<br />

Kommunerne får størstedelen af deres indtægter<br />

gennem skatten. Men de får også penge ind gennem<br />

den service, som borgerne i kommunen benytter sig<br />

af, fx når forældre be<strong>tale</strong>r for en vuggestueplads. En<br />

kommunes udgifter er bl.a. drift af skoler, plejehjem<br />

vuggestuer samt sociale ydelser som kontanthjælp<br />

og pension.<br />

Kommunernes økonomi er meget forskellig, alt<br />

efter hvor høj indtægt borgerne i kommunen har,<br />

og dermed hvor meget kommunalskat de be<strong>tale</strong>r.<br />

Demokati i Danmark | 75


KILDe<br />

SLOgaNS FRa paRtIeR Og<br />

LOKaLe LISteR<br />

Nihilistisk Folkeparti: Det hele er<br />

alligevel ligegyldigt – spild din<br />

stemme på os!<br />

velfærdslisten: Gratis at køre<br />

med bus og metro i København.<br />

Flere og bedre cykelforhold. Flere<br />

og billigere lejeboliger.<br />

pærepartiet: Den lokale politik<br />

trænger til lidt mere poesi, og det<br />

vil partiet gøre ved at opsætte<br />

korte digte i gadebilledet.<br />

Demokratisk Fællesskab: Vil arbejde<br />

for en bedre integration.<br />

christiania Listen: Bevar Christiania<br />

som byens grønne åndehul.<br />

Socialdemokratiet: respekt for<br />

københavnerne.<br />

SF: Det ku' være så godt.<br />

Dansk Folkeparti: Stem dansk –<br />

også lokalt.<br />

Kommunalvalget i København i 2009<br />

76 | Demokrati i Danmark<br />

Forskellene i kommunernes indkomst udlignes ved,<br />

at de ”rige” kommuner be<strong>tale</strong>r penge til de ”fattige”<br />

kommuner.<br />

et eksempel: skoleområdet<br />

Selv om vi har én folkeskole i Danmark, og alle skoler<br />

er underlagt Folkeskoleloven, er der forskel på,<br />

hvordan kommunerne vælger at løse opgaven. Der<br />

er fx stor forskel på, hvor mange penge de bruger på<br />

skolerne. I 2009 brugte kommunerne i gennemsnit<br />

58.686 kr. per skoleelev. Syddjurs Kommune, der har<br />

den ”billigste” folkeskole, brugte 43.760 kr., mens<br />

Høje-taastrup brugte flest penge pr. elev – 85.457 kr.<br />

Der er også forskel på, hvordan kommuner løser<br />

forskellige udfordringer. Nogle kommuner har skoler,<br />

hvor der næsten kun går børn med indvandrerbaggrund.<br />

Så kan det være svært for dem at lære dansk,<br />

hvis de heller ikke <strong>tale</strong>r dansk derhjemme. I Aarhus<br />

og i Albertslund har man derfor forsøgt at placere<br />

nogle af de børn, som ikke <strong>tale</strong>r så godt dansk, på<br />

andre skoler i kommunen, hvor de kommer til at gå i<br />

klasse med flere børn, der <strong>tale</strong>r dansk hjemmefra. I andre<br />

kommuner mener man, at det er en dårlig løsning<br />

– men det er op til kommunerne selv at bestemme.<br />

KoMMUnALvALg<br />

Valg til kommunalbestyrelsen minder på mange<br />

måder om valg til Folketinget. Politikerne stiller op<br />

for partier, og kommunens borgere stemmer ved<br />

et kommunalvalg hvert fjerde år. Der er dog visse<br />

forskelle: Det er mere almindeligt, at politikere i lokalpolitik<br />

skifter parti, og der er også mange lokale<br />

lister, som ikke er repræsenteret i Folketinget.<br />

En lokalliste består af en række borgere, der er<br />

gået sammen om at stille op til kommunalvalget. lokallisterne<br />

er ikke tilknyttet et særligt politisk parti,<br />

og deres liste har ofte fokus på en særlig interesse<br />

for en lokal sag, fx lukningen af den lokale folkeskole.<br />

Borgmesterens rolle i en by kan minde lidt om<br />

statsministerens. Der er dog en vigtig forskel: Når<br />

borgmesteren er udpeget, kan han ikke væltes i løbet<br />

af den fireårige periode, han er valgt for. Der kan<br />

heller ikke udskrives nyvalg i perioden. Derfor er det<br />

meget vigtigt, hvem der bliver borgmester, og der er<br />

ofte hård kamp om magten. Det er flertallet i kom-


munalbestyrelsen, der vælger, hvem der skal være<br />

borgmester.<br />

Selv om kommunerne har stor indflydelse på borgernes<br />

hverdag, er interessen for at stemme til kommunalvalg<br />

lavere end ved folketingsvalg. Især er der<br />

typisk lav valgdeltagelse blandt de yngre vælgere.<br />

AnDRe MåDeR At PåvIRKe På<br />

I kommunerne er det forholdsvis let at komme i kontakt<br />

med lokalpolitikerne. De bor jo i nærheden, og<br />

man kan hurtigt finde deres telefonnumre og mailadresser<br />

på kommunens hjemmeside. Derfor får politikerne<br />

tit henvendelser fra borgerne. Det kan fx være<br />

en skolebestyrelse, der ønsker penge til at renovere<br />

skolens bygninger for, eller det kan være en pårørende,<br />

som ønsker, at maden på plejehjemmene skal<br />

være bedre. Men det er sjældent, at man får noget<br />

igennem, når man henvender sig som enkeltperson.<br />

Derfor kan man forsøge at skabe opmærksomhed<br />

om sin sag ved at gå flere borgere sammen og vise<br />

sin utilfredshed, fx ved at demonstrere. På den måde<br />

kan man forsøge at overbevise politikerne om, at de<br />

må gøre noget ved problemet. I kommunerne handler<br />

borgernes utilfredshed ofte om nedskæringer, fx<br />

hvis man ikke mener, at der er pædagoger nok, eller<br />

når skoler er truet af lukning.<br />

Men spørgsmålet er, om det er demokratisk, hvis<br />

politikerne giver efter for demonstrationer. Politikerne<br />

skal jo føre en politik, der tilgodeser alle kommunens<br />

borgere – ikke kun dem, som demonstrerer.<br />

Nogle grupper i befolkningen er bedre til at udtrykke<br />

deres holdninger end andre. Man ser fx oftere forældre<br />

til børn demonstrere mod nedskæringer i børnehaverne,<br />

end man ser ældre mennesker demonstrere<br />

mod nedskæringer på plejehjemmene. Det kan skyldes,<br />

at forældrene har lettere ved at demonstrere end<br />

de ældre. De lokale medier, fx lokalavis,<br />

lokalradio og lokal-tv, kan også bruges til at<br />

sætte en sag på dagsordenen. Hvis en sag<br />

bliver taget op af de lokale medier, kan politikerne<br />

blive tvunget til at ud<strong>tale</strong> sig om den, og<br />

så kan der komme en debat i gang. Man kan<br />

også selv skrive et læserbrev og på den måde<br />

skabe opmærksomhed om en sag.<br />

Demokati i Danmark | 77


KILDe<br />

356 uNDeRSKRIFteR<br />

MOD uNgeSKOLe<br />

Man skulle vel egentlig tro, at<br />

det kunne være sejt nok med<br />

en skole, der kun er for de store.<br />

Men sådan ser eleverne i 8.b på<br />

Hunderupskolen i Odense ikke<br />

på det. De vil ikke have en ungeskole,<br />

som er for 7. klasse og opefter.<br />

De er faktisk så meget imod,<br />

at de på få dage har samlet 356<br />

underskrifter på deres egen skole,<br />

Vestre Skole og Åløkkeskolen.<br />

(…)<br />

78 | Demokrati i Danmark<br />

I undervisningen har eleverne<br />

fra 8.b lært en masse om, hvordan<br />

demokratiet er skruet sammen.<br />

I stedet for at strejke eller<br />

demonstrere valgte de underskriftsindsamlingen,<br />

der i praksis<br />

kommer til at fungere som et<br />

høringssvar på linje med alle de<br />

andre, rådmand Stina Willumsen<br />

har fået. Og det var da også lige<br />

præcis, hvad rådmanden fortalte,<br />

da hun tog imod elever og underskrifter.<br />

”De ryger ned i kassen med<br />

alle de andre høringssvar, som<br />

de andre politikere får at se, når<br />

skoleplanen skal forhandles på<br />

plads,” fortalte Stina Willumsen.<br />

Og så tog eleverne tilbage til<br />

skolen igen efter at have givet<br />

deres bidrag til den demokratiske<br />

proces.<br />

Fyens Stiftstidende 2010<br />

brugerindflydelse<br />

Man kan også påvirke beslutninger i ens lokalsamfund<br />

ved at melde sig ind i bestyrelser de steder,<br />

man bruger – altså melde sig ind i bestyrelsen i børnehaven,<br />

hvor ens barn går, eller i fodboldklubbens<br />

bestyrelse, der hvor man selv spiller fodbold. Så kan<br />

man være med til at deltage i de beslutninger, der<br />

har betydning for institutionen eller foreningen.<br />

Alle landets folkeskoler har en skolebestyrelse.<br />

Her sidder fem-syv ”brugere“ – dvs. forældre til elever<br />

på skolen. Elever og lærere har to repræsentanter<br />

hver. Skolens ledelse deltager også i skolebestyrelsesmøder.


Ideen med brugerbestyrelser er, at det er mere<br />

demokratisk, når brugerne er med til at træffe beslutningerne.<br />

Men ulempen kan også være, at man<br />

kommer til at se sig selv mere som bruger end som<br />

borger – dvs. at man fx som forælder er mest interesseret<br />

i, at ens egen skole får penge til nye lokaler og<br />

forbedring af skolegården, uanset om pengene så<br />

går fra andre skoler i kommunen.<br />

græsrodsbevægelser og<br />

interesseorganisationer<br />

Der findes utallige grupper, som kæmper for et særligt<br />

område eller for en særlig sag, og som arbejder<br />

for at påvirke de beslutninger, der bliver truffet af<br />

politikerne. Det kan være lokale sager om bedre<br />

idrætsanlæg i kommunen. Andre grupper arbejder<br />

på nationalt plan, som fx Danmarks Naturfredningsforening.<br />

Mens andre grupper arbejder for internationale<br />

områder, som Human rights Watch, der kæmper<br />

for, at menneskerettighederne bliver overholdt<br />

verden over.<br />

Man skelner mellem:<br />

• Græsrodsbevægelser<br />

• Enkeltsagsbevægelser<br />

• Kortvarige organisationer<br />

• Interesseorganisationer<br />

Græsrodsorganisationen Greenpeace<br />

protesterede i marts 2010 foran<br />

fødevareproducenten Nestlés lokale<br />

hovedkvarter i Jakarta, Indonesien.<br />

Greenpeace demonstrerede imod Nestlés<br />

brug af palmeolie, som ødelægger<br />

regnskovsområder med truede dyrearter<br />

som orangutanger.<br />

Demokati i Danmark | 79


Fagforbundet FOA – Fag og Arbejde – har<br />

mange kvindelige medlemmer, fordi de<br />

repræsenterer typiske ”kvindefag” som<br />

fx social- og sundhedshjælpere. Med<br />

annoncekampagnen ”Rigtige mennesker“<br />

ønskede FOA at sætte fokus på ligeløn.<br />

Ifølge FOA viser undersøgelser nemlig, at<br />

de, der arbejder med maskiner og teknik –<br />

typisk ”mandefag” – får mere i løn end dem,<br />

der arbejder med omsorg og pleje.<br />

80 | Demokrati i Danmark<br />

• græsrodsbevægelser er mere eller mindre fast<br />

organiserede grupper eller organisationer, der har<br />

mange medlemmer – også kaldet ”græsrødder” –<br />

og som arbejder for en bredere sag, fx Greenpeace,<br />

der arbejder med miljøspørgsmål på mange forskellige<br />

områder.<br />

• enkeltsagsbevægelser er organiseret omkring en<br />

mere specifik sag, fx Kræftens Bekæmpelse, der<br />

ikke beskæftiger sig med sundhed generelt, men<br />

kun med sygdommen kræft. Kræftens Bekæmpelse<br />

skaber bl.a. opmærksomhed omkring deres<br />

sag ved store landsindsamlinger. De indsamlede<br />

penge bruges til kræftforskning.<br />

• Kortvarige organisationer er ofte også enkeltsagsbevægelser,<br />

der opstår omkring en konkret<br />

sag. Da en gruppe afviste asylansøgere forsamlede<br />

sig i Brorsons Kirke i 2009 for at undgå at blive<br />

sendt tilbage til Irak, opstod bevægelsen kirkeasyl.<br />

dk til støtte for dem. Men da asylansøgerne blev<br />

udvist, ophørte aktiviteterne.<br />

• Interesseorganisationer betegner især store<br />

organisationer som fagforeninger og arbejdsgiverorganisationer,<br />

der arbejder for at varetage deres<br />

medlemmers interesser. Disse organisationer har<br />

stor indflydelse i samfundet. De kan i nogle tilfælde<br />

påvirke politikerne direkte, men de kan også<br />

forsøge at påvirke borgernes holdninger til forskellige<br />

sager, fx ved at lave annoncekampagner.<br />

• Protestgrupper på sociale medier lægger<br />

op til en ny form for aktion, hvor man reagerer<br />

på en konkret sag i en meget kort periode. Med<br />

internettet og mobiltelefoner kan man hurtigt<br />

organisere folk i netværk. Der har været flere<br />

eksempler på spontane demonstrationer, hvor<br />

mange mennesker mødte op for at vise deres<br />

modstand mod fx grove overfald og knivstikkeri.<br />

På medier som Facebook er det almindeligt, at der<br />

bliver dannet grupper, som man kan melde sig ind<br />

i for at protestere mod ting, som sker i samfundet.<br />

HvoRDAn PåvIRKeR MAn?<br />

Interesseorganisationer eller græsrodsbevægelser<br />

kan forsøge at påvirke alle led i den demokratiske<br />

styringskæde (se s. 69) for at få de beslutninger<br />

igennem, de arbejder for. Nogle gange forsøger de


at påvirke politikerne direkte. Andre gange arbejder<br />

de for at få befolkningens opbakning og ad den vej<br />

lægge pres på politikerne. Endelig laver nogle bevægelser<br />

aktioner – somme tider ulovlige – for at skabe<br />

opmærksomhed om et problem.<br />

Lobbyisme<br />

Når interesseorganisationer forsøger at påvirke de<br />

politiske beslutninger ved at henvende sig direkte<br />

til politikerne, kalder man det lobbyarbejde. Nogle<br />

organisationer har endda lobbyister ansat, som arbejder<br />

fuld tid på at påvirke politikerne. Der skal<br />

nemlig gode argumenter til. Dem kan organisationerne<br />

levere ved fx at lave deres egne undersøgelser<br />

og rapporter.<br />

lobbyisme kan være et problem for demokratiet,<br />

hvis organisationerne giver politikere gaver og<br />

rejser, som måske er med til at påvirke de politiske<br />

beslutninger, de træffer. I 2010 blev en kommunaldirektør<br />

fritstillet fra sit arbejde, fordi han havde modtaget<br />

en god middag og billetter til en Madonnakoncert<br />

af en leverandør – kort før han skulle tage<br />

beslutning om en ordre til 34 mio. kr.<br />

På den måde kan lobbyisme komme til at ligne korruption.<br />

Korruption er, når nogen giver penge eller<br />

gaver for at påvirke beslutningstagere som fx politikere.<br />

I Danmark er direkte korruption ikke så udbredt,<br />

og der er strenge regler for, hvilke gaver man må<br />

modtage, hvis man er politiker eller offentligt ansat.<br />

Høring<br />

I forberedelsesfasen af et lovforslag har organisationer<br />

og enkeltpersoner forskellige muligheder for at<br />

påvirke lovgivningen, når lovforslaget bliver sendt til<br />

høring. (se s. 67). Her har organisationer mulighed for<br />

at ud<strong>tale</strong> sig om lovforslaget, og deres kommentarer<br />

bliver diskuteret af det udvalg i Folketinget, som arbejder<br />

med lovforslaget.<br />

I marts 2010 modtog regeringen mere end 100<br />

siders høringssvar fra organisationer, råd, forbund<br />

og foreninger. Næsten alle var enige om, at et forslag<br />

om at sænke den kriminelle lavalder fra 15 til 14 år<br />

var en dårlig ide. De mange skarpe høringssvar gav<br />

genlyd i pressen. Alligevel blev forslaget vedtaget<br />

og trådte i kraft d. 1. juli 2010.<br />

Høringssvar kan altså også blive omtalt i medierne<br />

og på den måde påvirke borgernes holdninger.<br />

DRøje Hug tIL<br />

SæNKNINg aF DeN<br />

KRIMINeLLe LavaLDeR<br />

Flere unge risikerer at blive fastholdt<br />

i langvarig kriminalitet.<br />

unge på 14 år, der frivilligt går i<br />

seng med hinanden, vil fremover<br />

kunne straffes for det. og fængselsvæsnet<br />

vil skulle indrette<br />

fysiklokaler og andre nødvendige<br />

skolefaciliteter for overhovedet at<br />

kunne overholde den lovkrævede<br />

undervisningspligt, hvis børn ned<br />

til 14 år havner bag tremmer.<br />

Sådan lyder bare nogle af de<br />

mange indvendinger mod regeringens<br />

forslag om at sænke den<br />

kriminelle lavalder fra 15 til 14 år.<br />

Det fremgår af de mange høringssvar,<br />

som Justitsministeriet nu<br />

har modtaget.<br />

Alle fra fængselsinspektører,<br />

fængselsbetjente og forsvarsadvokater<br />

til Danmarks rigsadvokat<br />

og dommere er imod forslaget.<br />

Vestre landsret og Den Danske<br />

Dommerforening foreslår ligefrem,<br />

at regeringen overvejer det<br />

endnu en gang.<br />

dr.dk<br />

KILDe<br />

Demokati i Danmark | 81


I 1950’ernes USA var de forreste sæder<br />

i busserne i mange byer i sydstaterne<br />

forbeholdt hvide. Sorte skulle sætte<br />

sig bagerst i bussen og rejse sig op for<br />

hvide mennesker, hvis der ikke var flere<br />

siddepladser. Raceadskillelsen var bestemt<br />

ved lov. Men i 1955 udviste syersken Rosa<br />

Parks civil ulydighed, da hun nægtede<br />

at give sin plads til en hvid mand. Hun<br />

blev arresteret, men var med til at starte<br />

borgerrettighedsbevægelsen, der i sidste<br />

ende førte til lige rettigheder for sorte og<br />

hvide i USA.<br />

82 | Demokati i Danmark<br />

Den offentlige mening<br />

ud over at påvirke politikerne direkte gennem lobbyisme,<br />

kan organisationer også forsøge at påvirke<br />

borgernes opfattelse af en sag. Opinion er et andet<br />

ord for borgernes holdning, og det måler man gennem<br />

meningsmålinger – også kaldet opinionsundersøgelser.<br />

Nogle gange laver organisationer selv opinionsundersøgelser<br />

for at vise, at borgerne har en bestemt<br />

holdning, for på den måde at påvirke politikernes<br />

beslutninger.<br />

cIvIL ULyDIgHeD – HvoR gåR gRÆnSen?<br />

I 1930, da Indien var en britisk koloni, var det forbudt<br />

for inderne at producere salt, samtidig med at<br />

engelske firmaer tjente store penge på at lave salt.<br />

Den indiske politiker Mahatma Gandhi gik i 23 dage<br />

til kysten sammen med sine tilhængere for at lave<br />

en håndfuld salt. På den måde ville han vise, hvor<br />

urimelig loven var. Gandhi blev anholdt, men hans<br />

protester var en vigtig del af Indiens vej til at blive<br />

et selvstændigt land.<br />

Gandhis måde at protestere på er blevet verdenskendt<br />

på grund af to vigtige principper:<br />

• civil ulydighed: hvilket betyder, at man som borger<br />

bryder loven, hvis den er urimelig. Med sin<br />

ulydighed over for samfundets lovgivning viser<br />

man, at man opfatter loven som moralsk forkert<br />

og ser sig forpligtiget til at bryde den.<br />

• Ikke-voldelige protester: Selv om Gandhi og<br />

hans tilhængere fik tæv af politiet og blev skudt<br />

på, brugte de på intet tidspunkt selv vold til at forsvare<br />

sig.<br />

Gandhis måde at protestere på har inspireret andre<br />

rundt om i verden, som har kæmpet for en sag.<br />

Spørgsmålet er, om det er rimeligt at bryde love,<br />

som, man mener, er urimelige, hvis de er vedtaget<br />

demokratisk. Grundlaget for et demokratisk samfund<br />

er jo netop, at vi overholder de love, vi har været<br />

med til at vedtage, ellers ville det hurtigt ende<br />

i anarki. På den anden side vil de fleste nok være<br />

enige i, at Gandhi handlede retfærdigt, da han insisterede<br />

på retten til at producere salt i sit eget land.


voLD og PoLItIK<br />

Som udgangspunkt er det ulovligt at bruge vold<br />

for at opnå politiske mål i et demokratisk samfund.<br />

Alligevel har vold spillet en betydelig rolle i demokratiets<br />

udvikling, fx under Den Franske revolution<br />

i 1789, hvor hundredvis af kongelige og adelige blev<br />

halshugget under afskaffelsen af enevælden og vejen<br />

mod folkestyre.<br />

også i dag findes der personer og grupper, som<br />

mener, at det er rimeligt at bruge vold for at nå deres<br />

mål. De mest ekstreme er terrorister, der har sprængt<br />

bygninger i luften eller har dræbt uskyldige mennesker<br />

for at skabe opmærksomhed omkring deres sag.<br />

I 2004 sprang fire bomber i et tog i Madrid i Spanien<br />

og dræbte 191 mennesker. I london i 2005 udløste<br />

selvmordsbombere deres sprængstof i metroen og i<br />

en bybus midt i myldretiden – 52 mennesker omkom.<br />

I Danmark har de såkaldte autonome brugt vold<br />

som politisk middel – dog uden at gå efter at slå<br />

mennesker ihjel. I protest mod nedlæggelsen af ungdomshuset<br />

på Nørrebro i København i 2007 brændte<br />

de biler af, smadrede butikker og var i kamp mod<br />

politiet. En undersøgelse fra 2009 peger på, at brugen<br />

af vold for at opnå politiske mål faktisk virker,<br />

og at det er lettere at få indflydelse, når man bruger<br />

ulovlige metoder. Hvis man ser på mediernes dækning<br />

af demonstrationer, er det da også tydeligt, at<br />

voldelige konfrontationer får mere opmærksomhed<br />

end fredelige, lovlige demonstrationer.<br />

I 2003 blev daværende statsminister<br />

Anders Fogh Rasmussen angrebet med<br />

rød maling af aktivister fra ”Globale<br />

Rødder“ på Christiansborg. Aktivisterne<br />

begrundede deres aktion med, at<br />

regeringen støttede krigen i Irak.<br />

Demokati i Danmark | 83


Opgave MeD FOKuS på<br />

» refleksion<br />

» argumentation<br />

DeLtAgeLSe I Det PoLItISKe SySteM<br />

• Stemme til kommunal-, regional- eller<br />

folketingsvalg<br />

• Stille op til kommunal-, regional- eller<br />

folketingsvalg<br />

• Medlem af et parti<br />

DeLtAgeLSe genneM<br />

oRgAnISAtIoneR<br />

• Interesseorganisationer<br />

• Græsrodsbevægelser<br />

• Enkeltsagsbevægelser<br />

• Kortvarige grupper<br />

InDIvIDUeL DeLtAgeLSe<br />

• Kontakte lokalpressen eller skrive<br />

læserbreve<br />

• oprette protest- eller støttegrupper<br />

på internettet<br />

• Civil ulydighed<br />

InteReSSeoRgAnISAtIoneRS og<br />

AnDRe gRUPPeRS MULIgHeDeR<br />

• lobbyisme<br />

• Høringssvar<br />

• Demonstrationer<br />

84 | Demokrati i Danmark<br />

» diskussion<br />

» vurdering<br />

Hvordan vil jeg deltage<br />

i demokratiet?<br />

Individuelt<br />

> Skriv, hvilke fordele og ulemper, der er ved<br />

hver af deltagelsesformerne til venstre.<br />

Benyt kopiark 3.<br />

> Prioriter deltagelsesformerne ud fra, hvad<br />

du mener, er den bedste måde at deltage i<br />

demokratiet på. Nr. 1 er den, du synes bedst<br />

om, nr. 13 er den, du synes mindst om.<br />

> Noter, hvorfor du har prioriteret, som du<br />

har.<br />

grupper<br />

> Fremlæg jeres prioriteringer for hinanden i<br />

gruppen.<br />

> Diskuter jer frem til en fælles 1.-, 2.- og<br />

3.-prioritet. Benyt kopiark 4.<br />

> Skriv i fællesskab en kort begrundelse for<br />

hver af de tre topprioriteringer, hvor I argumenterer<br />

for, hvorfor det er den bedste<br />

måde at deltage i demokratiet på.<br />

Fælles<br />

> Fremlæg jeres gruppeprioritering for hinanden<br />

og diskuter i klassen.


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> tror du, at aktioner som fredsvagten på<br />

Christiansborg Slotsplads, s. 73, har nogen<br />

effekt?<br />

> Er det godt eller skidt, at kommunerne<br />

selv afgør, hvor meget de vil opkræve i<br />

brugerbetaling hos borgerne, eller hvor<br />

høj en kommunalskat, borgerne skal be<strong>tale</strong>?<br />

> Hvad mener du om, at de rige kommuner<br />

be<strong>tale</strong>r penge til de fattige kommuner?<br />

> Hvad er forskellen på lokallisternes slogans<br />

og de slogans, som de tre store partier<br />

SF, Dansk Folkeparti og Socialdemokratiet<br />

har formuleret til deres valgkamp<br />

i kilden Slogans fra partier og lokale<br />

lister s. 76?<br />

> Hvilke årsager kan der være til, at en del<br />

lokale lister med fokus på enkeltsager<br />

stiller op til kommunalvalg?<br />

> Hvorfor tror du, at færre borgere stemmer<br />

til kommunalvalg end til folketingsvalg?<br />

> Kilden 356 underskrifter mod ungeskole<br />

s. 78 fortæller om elever, der har indsamlet<br />

underskrifter i protest mod en ungeskole.<br />

Hvad kunne eleverne ellers have<br />

gjort?<br />

> Hvad tror du, der ville virke bedst i dette<br />

tilfælde?<br />

> Hvorfor kan befolkningens mening være<br />

med til at påvirke politikeres beslutninger?<br />

> Hvem har indsendt høringssvar til lovforslaget<br />

om at sænke den kriminelle<br />

lavalder i kilden Drøje hug til sænkning<br />

af den kriminelle lavalder, s. 81?<br />

> Formuler dit eget høringssvar med argumenter<br />

for eller imod sænkningen af den<br />

kriminelle lavalder.<br />

> Mener du, at det er i orden at udvise civil<br />

ulydighed, hvis man mener, at en lov er<br />

urimelig?<br />

> Mener du, at det er i orden at anvende<br />

vold for at nå sit politiske mål?<br />

> Hvorfor virkede Gandhis og rosa Parks’<br />

ikke-voldelige protester så stærkt?<br />

> Mener du, at det er mere i orden at<br />

hælde maling på nogen end at banke<br />

nogen?<br />

> Kan man sætte en etisk grænse for, hvor<br />

langt man kan gå i kampen for sit politiske<br />

mål?<br />

Demokrati i Danmark | 85


86 | Demokrati i Danmark<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» retsstat<br />

» retssikkerhed<br />

» Grundloven<br />

» Magtens tredeling<br />

» konstitutionelt monarki<br />

Retsstat og<br />

retssikkerhed<br />

» frihedsrettigheder<br />

» voldsmonopol<br />

» grundlovsforhør<br />

» varetægtsfængsling<br />

» lømmelpakken<br />

KontRoL MeD MAgten<br />

Når nogen har magt over andre, kan faren være, at de<br />

misbruger deres magt. Derfor er det nødvendigt at<br />

kunne kontrollere magthaverne. I Danmark er magthaverne<br />

ministrene og regeringen, men også personer,<br />

som er ansat i det offentlige – fx politifolk, sagsbehandlere<br />

og hjemmehjælpere – har en form for magt.<br />

I en retsstat er staten – dvs. regeringen og forvaltningen<br />

– reguleret af lovene. og hvis borgere eller<br />

myndigheder ikke overholder landets love, kan de<br />

blive straffet. Hvis militæret eller bevæbnede bander<br />

overtager gaderne, hvis politiet er korrupt, eller hvis<br />

regeringen putter statens penge i deres egen lomme,<br />

er der ikke <strong>tale</strong> om en retsstat.<br />

Magtens tredeling<br />

Indtil midten af 1800-tallet var enevælde den dominerende<br />

styreform i de fleste europæiske lande. Det<br />

vil sige, at al magt lå hos kongen. Det var op til kongen<br />

at bestemme, hvem han ville have som rådgivere,<br />

hvilke love der skulle gælde i landet, og hvordan<br />

forbrydere skulle straffes.


Allerede i 1700-tallet gjorde den franske filosof<br />

Montesquieu sig tanker om, hvordan man kunne<br />

dele magten for på den måde at kunne kontrollere<br />

magthaverne og undgå magtmisbrug. Han udtænkte<br />

Magtens tredeling, hvor magten er delt mellem den<br />

lovgivende, den udøvende og den dømmende magt.<br />

Danmarks opdeling af statsmagten bygger på Montesquieus<br />

tredeling:<br />

• Den lovgivende magt er Folketinget, som laver og<br />

vedtager landets love. Alle skal følge landets love<br />

– både befolkningen og magthaverne.<br />

• Den udøvende magt er regeringen, som skal<br />

sørge for, at lovene bliver implementeret i samfundet.<br />

regeringen har ansvaret for politiet og<br />

forvaltningen, som er de embedsmænd, der helt<br />

konkret skal føre lovene ud i livet. Den udøvende<br />

magt kontrolleres af domstolene og Folketinget.<br />

Derfor kan man føre en sag ved domstolene, hvis<br />

forvaltning eller politi ikke behandler en, som<br />

loven kræver det.<br />

• Den dømmende magt er domstolene. Domstolene<br />

er underlagt Folketingets lovgivning – de må altså<br />

kun dømme efter det, der står i loven. Højesteret<br />

kan dog også dømme, at en lovgivning er ulovlig,<br />

hvis den strider imod Grundloven.<br />

DØMMENDE MAGt<br />

DoMStolENE<br />

loVGIVENDE MAGt<br />

FolKEtINGEt<br />

uDØVENDE MAGt<br />

rEGErINGEN oG<br />

ForVAltNINGEN<br />

Montesquieu (1689-1755)<br />

Magtens tredeling<br />

Demokrati i Danmark | 87


DeN DaNSKe RIgSRet<br />

Den danske rigsret består af<br />

15 højesteretsdommere og 15<br />

lægmænd, som Folketinget<br />

udpeger. lægmænd er personer,<br />

som ikke er uddannet til det<br />

område, de bliver bedt om at<br />

forholde sig til.<br />

En minister kan stilles for<br />

en rigsret, hvis han har forbrudt<br />

sig mod sit ansvar som minister,<br />

og hvis et flertal i Folketinget<br />

beslutter sig for at rejse en<br />

rigsretssag. Kun fem gange har<br />

Folketinget rejst en rigsretssag<br />

mod en minister.<br />

88 | Demokrati i Danmark<br />

Kontrol med ministrene<br />

Hvis borgerne ikke overholder landets love i en retsstat,<br />

kan de blive straffet. også ministre kan stilles<br />

for retten og dømmes, hvis de ikke følger loven, eller<br />

hvis de misbruger deres magt. Det sker sjældent,<br />

men i 1987 blev en minister stillet for retten i den<br />

såkaldte ”tamilsag“. En række tamilske flygtninge<br />

fra Sri lanka havde fået asyl i Danmark, men selv<br />

om de havde ret til familiesammenføring, kunne de<br />

ikke få deres familie hertil. Daværende justitsminister<br />

Erik Ninn-Hansen havde nemlig sørget for, at<br />

embedsmændene standsede eller ”nedprioriterede”<br />

tamilernes ansøgninger. Erik Ninn-Hansen blev stillet<br />

for en særlig domstol, den såkaldte Rigsret, og i<br />

1995 blev han idømt fire måneders betinget fængsel.<br />

gRUnDLoven<br />

tredelingen af magten er skrevet ind i Danmarks<br />

Riges Grundlov. I Grundlovens § 3 står det beskrevet<br />

således: ”Den lovgivende magt er hos kongen og<br />

Folketinget i forening. Den udøvende magt er hos<br />

kongen. Den dømmende magt er hos domstolene.”<br />

Det ligger i ordet, at Grundloven indeholder de<br />

grundlæggende love – den kaldes også en forfatning.<br />

En forfatning står over alle andre love. Folketinget<br />

kan altså ikke vedtage en lov, som strider imod det,<br />

der står i Grundloven.<br />

Grundloven beskriver, hvordan al lovgivning i<br />

Danmark skal laves, og hvordan magten skal deles<br />

og kontrolleres. Den beskriver altså, hvordan demokratiet<br />

fungerer. Men det er vigtigt at forstå, at nogle<br />

ting i Grundloven ikke skal tages helt bogstaveligt –<br />

fx når der står, at den udøvende magt er hos kongen.


Det kan virke lidt mærkeligt, at kongen er nævnt<br />

så meget, for i virkeligheden er det regeringen, som<br />

har den udøvende magt. Årsagen er, at Danmark<br />

både er et demokrati, men også et monarki – det vil<br />

sige et kongerige. Men det er et kongerige, hvor regenten<br />

ikke har nogen politisk magt – det kaldes for<br />

konstitutionelt monarki. Dronning Margrethe skal<br />

underskrive alle de love, som Folketinget vedtager.<br />

Men hvis hun en dag nægter at underskrive, fordi<br />

hun er uenig i loven, ville Folketinget afsætte hende<br />

som regent.<br />

Danmark fik sin første demokratiske grundlov i<br />

1849, og den fejres hvert år på Grundlovsdag den 5.<br />

juni. Demokratiet dengang var dog ret begrænset.<br />

Det var kun mænd over 30 med egen husstand, som<br />

havde stemmeret, og de udgjorde kun 14 % af befolkningen.<br />

Kvinder fik først stemmeret i 1915.<br />

Politiske rettigheder i grundloven<br />

Grundloven beskriver, hvilke grundlæggende frihedsrettigheder<br />

alle borgere i Danmark har. De vigtigste<br />

rettigheder er:<br />

• Ytringsfrihed<br />

• religionsfrihed<br />

• Forsamlings- og foreningsfrihed<br />

Maleri af den grundlovsgivende<br />

forsamling. Da Grundloven blev<br />

vedtaget d. 5. juni 1849, blev Danmark<br />

et demokrati. Dengang var det dog kun<br />

mænd over 30 med en vis formue, som<br />

kunne stemme. De syv F’er havde ikke<br />

stemmeret: fruentimmere (kvinder),<br />

folkehold (tjenestefolk), forbrydere,<br />

fjolser, fallenter (personer, der er gået<br />

fallit), fremmede og fattige.<br />

Malet af Constantin Hansen i 1864.<br />

Demokrati i Danmark | 89


ytRIngSFRIHeD<br />

ReLIgIonSFRIHeD<br />

FoRSAMLIngS- og<br />

FoRenIngSFRIHeD<br />

grundlovens § 77<br />

Enhver er berettiget til på tryk,<br />

i skrift og <strong>tale</strong> at offentliggøre<br />

sine tanker, dog under ansvar<br />

for domstolene. Censur og andre<br />

forebyggende forholdsregler<br />

kan ingensinde på ny indføres.<br />

grundlovens § 67<br />

Borgerne har ret til at forene sig i samfund<br />

for at dyrke Gud på den måde, der stemmer<br />

med deres overbevisning, dog at intet læres<br />

eller foretages, som strider mod sædeligheden<br />

eller den offentlige orden.<br />

grundlovens § 78<br />

Stk. 1.<br />

Borgerne har ret til uden forudgående tilladelse<br />

at danne foreninger i ethvert lovligt<br />

øjemed.<br />

grundlovens § 79<br />

Borgerne har ret til uden forudgående tilladelse<br />

at samle sig ubevæbnede. Offentlige<br />

forsamlinger har politiet ret til at overvære.<br />

Forsamlinger under åben himmel kan forbydes,<br />

når der af dem kan befrygtes fare for<br />

den offentlige fred.<br />

90 | Demokrati i Danmark<br />

ytringsfrihed handler om, at man har ret til at sige, hvad<br />

man mener og tænker. Hvis man ikke må det, er der <strong>tale</strong> om<br />

censur – altså at magthaverne bestemmer, hvad befolkningen<br />

må mene og sige. Ytringsfriheden er nødvendig for den demokratiske<br />

debat, så alle kan komme med deres synspunkter<br />

i en sag. Der er dog to begrænsninger af ytringsfriheden:<br />

1. Injurielovgivningen, der betyder, at man ikke må sige noget<br />

forkert om andre, hvis det er skadeligt for dem. Man må fx<br />

ikke kalde nogen en svindler eller en morder, hvis de ikke er<br />

blevet dømt ved en domstol.<br />

2. ”Racismeparagraffen”, der går ud på, at man ikke må sige<br />

noget racistisk offentligt.<br />

Religionsfrihed handler om, at man selv må vælge<br />

sin religion og har lov til at dyrke sin religion<br />

i fred. Staten må ikke blande sig i, hvilke ritualer<br />

man dyrker med sin religion. Folkekirken har en<br />

særlig status. I Grundlovens § 4 står der, at folkekirken<br />

skal støttes af staten.<br />

Forsamlings- og foreningsfrihed betyder, at man<br />

har lov til at forsamle sig i en politisk demonstration,<br />

og at man har lov til at organisere sig i foreninger.<br />

Man må dog ikke stifte en forening, som ”søger<br />

at nå deres mål ved vold“. Forsamlinger kan<br />

forbydes, hvis der er fare for den offentlige fred.


Aarhus blev i marts 2010<br />

udnævnt til friby, som kan<br />

huse forfulgte forfattere fra<br />

steder i verden, hvor der ikke er<br />

ytringsfrihed.<br />

Den første fribyforfatter<br />

er Tendai Frank Tagaria fra<br />

Zimbabwe: ”Jeg er utroligt<br />

glad og lettet over at få lov<br />

til at komme til Aarhus. Uden<br />

ytringsfriheden har man intet,<br />

og det er derfor en ære at få<br />

lov at bo i en by, der hylder<br />

ytringsfriheden,” sagde Tagaria,<br />

da han ankom.<br />

Er man medlem af et anerkendt<br />

trossamfund, kan man blive<br />

gift med samme gyldighed<br />

som i folkekirken. Anerkendte<br />

trossamfund kan også<br />

oprette begravelsespladser.<br />

Økonomiske bidrag til<br />

trossamfundet kan trækkes fra<br />

i skat.<br />

Her døbes medlemmer af<br />

Jehovas Vidner. I modsætning<br />

til folkekirkens dåb, kommer<br />

hele personen under vand i<br />

dåbsritualet.<br />

Gymnasieelever demonstrerer<br />

imod, at der kommer mere end<br />

28 elever i hver klasse.<br />

Forenings- og forsamlingsfriheden<br />

giver alle ret til at demonstrere,<br />

så længe demonstrationen<br />

er anmeldt til politiet, og så<br />

længe politiet vurderer, at det er<br />

forsvarligt.<br />

Demokrati i Danmark | 91


KILDe<br />

”KLOKKeN eR …”<br />

”Klokken er …” det er den besked,<br />

politiet giver dig, hvis du bliver<br />

anholdt! Vi håber ikke, at det sker<br />

for dig, men vores erfaring viser, at<br />

man risikerer at blive anholdt, hvis<br />

man kommer for tæt på uroligheder<br />

– som fx demonstrationer, der<br />

udvikler sig voldeligt. Erfaringer<br />

viser også, at det ofte er helt unge<br />

mennesker, som bliver anholdt.<br />

Det kan med andre ord få nogle<br />

ganske alvorlige konsekvenser,<br />

hvis du befinder dig tæt på et<br />

område, hvor politiet arbejder. Vi<br />

opfordrer dig til at vise hensyn,<br />

give politiet arbejdsro og til, at<br />

du holder dig væk fra steder, hvor<br />

der kan opstå uroligheder.<br />

Bagsidetekst på postkort fra<br />

politiet 2009<br />

92 | Demokrati i Danmark<br />

PoLItIet I RetSStAten<br />

Retssikkerheden er helt grundlæggende i en retsstat.<br />

Det betyder, at borgerne er beskyttet mod overgreb<br />

fra staten. Man kan fx ikke blive tilbageholdt af politiet<br />

uden grund eller blive sat i fængsel uden en<br />

retssag. Alle er lige for loven, hvilket vil sige, at alle<br />

er sikret en retfærdig og lige behandling.<br />

Hvis man bliver anholdt af politiet, har man som<br />

borger nogle rettigheder, man skal kende til. Vi kender<br />

det fra amerikanske film: Når nogen anholdes,<br />

får de ”læst deres rettigheder“ og får at vide, at de<br />

har ret til ikke at ud<strong>tale</strong> sig. I Danmark foregår det<br />

lidt anderledes, men princippet er det samme.<br />

Da der var klimatopmøde i København i 2009, delte<br />

politiet postkort ud i 9. klasser på københavnske<br />

skoler. På den ene side stod: ”Klokken er …“ og på<br />

den anden side en advarsel mod at komme for tæt<br />

på eventuelle uroligheder, da man kunne risikere at<br />

blive anholdt. Når man bliver anholdt, er det vigtigt<br />

at få at vide, hvad klokken er, for så ved man, at man<br />

inden for 24 timer skal stilles for en dommer.


Politiets voldsmonopol<br />

Politiet har en meget direkte magt over for borgerne.<br />

Hvis en politibetjent siger, at man skal holde ind til<br />

siden, når man kører på cykel, skal man gøre det.<br />

Hvis de siger, at man skal flytte sig fra gaden, skal<br />

man gøre det.<br />

Hvis det er nødvendigt, har politiet lov til at bruge<br />

fysisk magt – lige fra håndjern, knippel og vandkanon<br />

til pistol. Man siger, at staten har et voldsmonopol<br />

– dvs. at de har ret til at anvende vold mod borgerne<br />

som de eneste i samfundet. Men når politiet<br />

anvender fysisk magt, skal det stadig ske inden for<br />

lovens grænser, og politifolk kan derfor også blive<br />

dømt for vold, hvis de misbruger deres ret til at anvende<br />

vold.<br />

I 2007 var der voldsomme uroligheder ved rydningen<br />

af ungdomshuset i København. En 17-årig dreng,<br />

som ikke havde noget med ungdomshuset at gøre,<br />

blev anholdt af politiet. Efterfølgende anklagede han<br />

politifolkene for vold. De blev dømt i byretten, men<br />

bagefter frikendte landsretten dem. Sagen er et eksempel<br />

på, hvordan domstolene kontrollerer politiets<br />

arbejde.<br />

Politi og demonstrationer<br />

Den 18. maj 1993, efter en folkeafstemning om<br />

Edinburg-af<strong>tale</strong>n, der handlede om Danmarks<br />

forhold til Eu, opstod der voldsomme uroligheder<br />

på Nørrebro i København. Demonstranterne kastede<br />

med brosten mod politiet, og politiet affyrede for<br />

første gang i fredstid pistolskud mod demonstranter<br />

– i alt 113 skud blev affyret.<br />

Som tidligere nævnt sikrer Grundloven borgerne<br />

forsamlingsfrihed. Men nogle gange er politiet nødt<br />

til at gribe ind – fx hvis demonstrationer udvikler sig<br />

voldeligt. Der har mange gange været sammenstød<br />

mellem politi og demonstranter.<br />

Politiet skal sørge for, at demonstrationer ikke<br />

udvikler sig til uroligheder, men de må ikke anholde<br />

borgere, som deltager i en lovlig demonstration. En<br />

undtagelse er, når en større forsamling laver uro,<br />

og man ikke umiddelbart kan se, hvem der er uromagere,<br />

og hvem der demonstrerer fredeligt. I retsplejeloven<br />

§ 755 stk. 3 står der: ”Finder opløb sted,<br />

hvorunder der øves eller trues med vold på person<br />

eller gods, eller er slagsmål, hvori flere har deltaget,<br />

Demokrati i Danmark | 93


KILDe<br />

MaSSeaNHOLDeLSeR<br />

SKaL FOR RetteN<br />

Domstolene skal nu for første<br />

gang tage stilling til, hvor<br />

grænsen går for politiets brug<br />

af de såkaldte præventive frihedsberøvelser.<br />

Det sker i kølvandet<br />

på de 1.300 anholdelser<br />

af demonstranter og aktivister,<br />

som politiet har foretaget de<br />

seneste tre døgn under klimauroligheder<br />

i København.<br />

94 | Demokrati i Danmark<br />

resulteret i drab eller betydelig legemsbeskadigelse,<br />

og den eller de skyldige ikke med sikkerhed kan udpeges,<br />

kan politiet anholde enhver, der er til stede,<br />

og som kan mistænkes for strafbar deltagelse.”<br />

Lømmelpakken<br />

under klimatopmødet i København i 2009 blev formuleringen<br />

i retsplejeloven udvidet med den såkaldte<br />

Lømmelpakke. Den blev indført, fordi man ville give<br />

politiet mulighed for at gribe ind tidligt, hvis der var<br />

optræk til uroligheder. Med lømmelpakken kunne<br />

politiet frihedsberøve – dvs. tilbageholde – personer,<br />

som de vurderede kunne give ”anledning til fare for<br />

betydelig forstyrrelse af den offentlige orden eller fare<br />

Stribevis af de personer, der<br />

blev anholdt lørdag, er parat<br />

til at få prøvet lovligheden af<br />

politiets indgreb mod dem ved<br />

retten. En af dem er 19-årige<br />

rasmus fra Aalborg: ”Jeg håber,<br />

at det kan komme frem i<br />

lyset, at politiet har brugt urimelige<br />

metoder i en fredelig<br />

demonstration.“<br />

Justitsminister Brian Mikkelsen<br />

(K) ser frem til rets-<br />

tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />

sagerne: ”Det viser styrken i<br />

vores system, at folk netop kan<br />

gå rettens vej,“ siger han.<br />

også den øverste ansvarlige<br />

for politiets indsats, politidirektør<br />

Johan reimann, Københavns<br />

Politi, byder retssager<br />

velkomne: ”Folk skal naturligvis<br />

benytte deres ret, hvis de<br />

føler sig krænket.“<br />

Politiken 2009


for enkeltpersoners eller den offentlige sikkerhed.“<br />

tilbageholdelsen skulle være så skånsom og kortvarig<br />

som muligt, og den måtte højst vare 12 timer.<br />

lovgivningen i lømmelpakken giver politiet mulighed<br />

for at tilbageholde personer, selv om de ikke<br />

har gjort noget ulovligt. Det stiller store krav til, at<br />

politiet kan forvalte loven fornuftigt. I forbindelse<br />

med klimatopmødet blev det diskuteret, om det var<br />

rimeligt, at politiet havde ladet demonstranter sidde<br />

på den kolde asfalt i timevis.<br />

vARetÆgtSFÆngSLIng<br />

I en retsstat må politiet altså ikke anholde eller tilbageholde<br />

folk uden grund. Men politiet har ret til<br />

at anholde en borger, hvis de mistænker ham for at<br />

have gjort noget ulovligt, som han kan straffes for.<br />

Hvis den anholdte skal tilbageholdes i længere tid<br />

end 24 timer, skal borgeren stilles for en dommer i<br />

et såkaldt grundlovsforhør. under et grundlovsforhør<br />

tager dommeren stilling til, om politiet skal løslade<br />

den anholdte, eller om han (96 % af de indsatte i<br />

danske fængsler er mænd) skal varetægtsfængsles.<br />

Dommeren kan beslutte at varetægtsfængsle, hvis<br />

han vurderer, at der er fare for, at den sigtede enten<br />

vil flygte, begå ny kriminalitet eller vil vanskeliggøre<br />

politiets efterforskning.<br />

En varetægtsfængsling må højst vare fire uger.<br />

Herefter skal man stilles for en dommer igen, som<br />

skal vurdere, om varetægtsfængslingen skal forlænges.<br />

Hvis den sigtede ender med at blive anklaget og<br />

dømt, trækkes varetægtsfængslingen fra den endelige<br />

straf.<br />

Dommeren kan også bestemme, at den sigtede<br />

skal varetægtsfængsles i isolation, hvor han slet<br />

ikke må have kontakt med andre. Det kan være, hvis<br />

politiet mener, at den sigtede vil forsøge at påvirke<br />

vidner eller få nogen til at skjule spor i sagen.<br />

Varetægtsfængsling er meget omdiskuteret, fordi<br />

man fængsler nogen, der endnu ikke er blevet dømt<br />

for at have brudt loven. Varetægtsfængsling i isolation<br />

kan være særligt belastende. I 1994 sad en<br />

tidligere olympisk svømmer varetægtsfængslet i 17<br />

måneder, heraf 11 måneder i isolation, før han blev<br />

frikendt for anklager om kokainsmugling. Han fik en<br />

erstatning på 1.3 mio. kr. pga. den psykiske belastning,<br />

isolationsfængslingen udsatte ham for.<br />

Demokrati i Danmark | 95


BORgeRNeS SyN<br />

på StRaF<br />

Meningsmålinger viser ofte, at<br />

almindelige mennesker generelt<br />

ønsker, at der skal gives strengere<br />

straffe.<br />

Men når de kender til flere<br />

detaljer i en konkret sag, ønsker<br />

de til gengæld en mildere straf.<br />

Det kan skyldes, at man er mere<br />

tilbøjelig til at ville have strengere<br />

straffe, når man ikke kender<br />

detaljer som fx den anklagedes<br />

baggrund, og hvad der gik forud<br />

for forbrydelsen.<br />

96 | Demokrati i Danmark<br />

DoMStoLene I DAnMARK<br />

Domstolene i Danmark er delt op i tre niveauer:<br />

byretten, landsretten og Højesteret. Det er der to<br />

grunde til. For det første er det mest praktisk, hvis<br />

de fleste sager kan afgøres lokalt. For det andet kan<br />

man få efterprøvet en afgørelse ved flere domstole,<br />

hvis man mener, at man er blevet forkert dømt første<br />

gang.<br />

Næsten alle sager starter i byretten. Der er 24 byretskredse<br />

i Danmark og altså 24 byretsdomstole. Når<br />

en sag skal for retten, er der en eller flere personer, der<br />

har anklaget nogen. Den anklagede kan både være en<br />

enkelt person, men det kan også være en virksomhed.<br />

Den anklagede har ret til at have en advokat, som<br />

hjælper med at <strong>tale</strong> den anklagedes sag.<br />

Den grundlæggende ide med en rettergang er, at<br />

den skal være så retfærdig som mulig. Ved en retssag<br />

er der derfor altid en anklager og en forsvarer.<br />

Anklagerens opgave er at fremlægge så stærk en<br />

sag som muligt imod den anklagede og føre beviser<br />

for, at den anklagede har overtrådt loven. Men anklagemyndigheden<br />

skal også være objektiv og fremlægge<br />

beviser, der er til fordel for den anklagede.<br />

Det er politiet, der samler beviserne og fremlægger<br />

sagen sammen med anklagemyndigheden. Forsvarerens<br />

opgave er at <strong>tale</strong> den anklagedes sag og sikre,<br />

at han ikke bliver dømt for noget, han ikke har gjort.<br />

I Danmark er man uskyldig, indtil det modsatte er<br />

bevist.<br />

Man kan måske undre sig over, hvorfor man skal<br />

forsvare folk, som har begået grusomme forbrydelser,<br />

eller som ikke selv har respekt for loven. Men i<br />

en retsstat er det meget vigtigt, at alle anklagede får<br />

det bedst mulige forsvar, så man sikrer, at ingen bliver<br />

dømt og fængslet for noget, de ikke har gjort.<br />

En retssag afgøres af en eller flere dommere. De<br />

er jurister og er uddannet til at vurdere, hvilken straf<br />

der skal gives, så den stemmer overens med lovgivningen.<br />

Ved nogle retssager er almindelige borgere også<br />

med til at dømme i sagen. De kaldes lægdommere<br />

eller nævninge. Grunden til, at man har almindelige<br />

borgere med, er, at straffene ikke skal ligge alt for<br />

langt fra almindelige menneskers opfattelse af, hvad<br />

der er en rimelig straf. Men de skal selvfølgelig dømme<br />

inden for lovens rammer.


Højesteret<br />

Højesteret er den øverste domstol. Domme fra landsretten<br />

kan ankes til Højesteret, men kun hvis sagen<br />

har særlig principiel betydning – fx hvis der er usikkerhed<br />

om, hvilken straf der skal dømmes for en<br />

særlig type forbrydelse.<br />

I Højesteret foregår det lidt anderledes end i<br />

lands- og byretten, fordi der ikke afhøres vidner. Højesteret<br />

tager heller ikke stilling til, om den dømte er<br />

skyldig – dvs. hvis man er blevet dømt skyldig ved<br />

landsretten, kan man ikke blive frifundet ved Højesteret,<br />

men man kan blive idømt en mildere eller en<br />

strengere straf.<br />

De sager, der kommer til Højesteret, er principielle,<br />

men det er ikke kun store sager, der behandles. I<br />

2010 fik sangerinden lina rafn fra gruppen Infernal<br />

sin sag i Højesteret, som slog fast, at hun ikke kunne<br />

trække udgifter til sit scenetøj fra i skat.<br />

FoRvALtnIngenS MAgt<br />

Det er dog ikke kun politi og domstole, som har<br />

magt over borgerne. også personer, som arbejder i<br />

forvaltningen har en magt, som de skal administrere<br />

inden for lovens rammer, men de har ikke ret til at<br />

anvende fysisk magt, som politiet har.<br />

Hvis man fx bliver så syg, at man ikke længere<br />

kan arbejde, kan man i nogle tilfælde få førtidspension.<br />

Det er en sagsbehandler i kommunen, der har<br />

magten til at afgøre, om man opfylder betingelserne<br />

for at få førtidspension. Det afgør sagsbehandleren<br />

ved at fortolke og forvalte den lovgivning, der er om<br />

førtidspension, som er vedtaget af Folketinget.<br />

Da det er sagsbehandlerne, som forvalter loven<br />

over for den enkelte borger, har de magt i forhold<br />

til borgeren. og derfor er det vigtigt, at deres magt<br />

kan kontrolleres. Man kan klage over en afgørelse<br />

fra en sagsbehandler, hvis man ikke mener, at den<br />

er korrekt ifølge loven. I første omgang vil man nok<br />

gå direkte til kommunen, hvor sagsbehandleren er<br />

ansat, men man kan også klage til Ankestyrelsen.<br />

Hvis man ikke får ret ved Ankestyrelsen, kan man gå<br />

til Folketingets ombudsmand eller til domstolene. I<br />

sidste ende kan en sag gå helt til Højesteret.<br />

Højesteret<br />

Demokrati i Danmark | 97


grupper<br />

> I grupper a tre skal I nu lave en ”cirkelskrivning“.<br />

> I tager tre stykker hvidt papir og skriver<br />

henholdsvis: Ytringsfrihed, religionsfrihed<br />

og Forenings- og forsamlingsfrihed som<br />

overskrift. Hver person i gruppen får ét<br />

stykke papir med én overskrift. Skriv nu<br />

løs i to minutter om, hvad du tænker på,<br />

når du læser overskriften. Når de to minutter<br />

er gået, sender I papiret videre til den<br />

næste i gruppen, som læser, hvad der står<br />

på papiret, og skriver videre. Det kan være<br />

tanker, der opstår, på baggrund af det, der<br />

er skrevet. Det kan være spørgsmål eller<br />

kommentarer eller helt nye tanker, men<br />

som har forbindelse til emnet.<br />

Cirkelskrivningen er slut, når man sidder<br />

med det første papir i hånden igen.<br />

> læs de tre papirer op for hinanden.<br />

grupper<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» refleksion<br />

» præsentation<br />

> Find billed- og teksteksempler på de tre<br />

frihedsrettigheder.<br />

> lav en planche til klassen, som illustrerer<br />

frihedsrettighederne med udvalgte illustrationer,<br />

fotos eller tegninger.<br />

98 | Demokrati i Danmark<br />

» debat<br />

» argumentation<br />

Rettigheder og pligter<br />

Fælles<br />

> Præsenter planchen for resten af klassen.<br />

grupper<br />

> undersøg, hvilke rettigheder Grundloven<br />

ellers sikrer ud over de tre nævnte frihedsrettigheder.<br />

> undersøg, hvilke pligter borgeren har<br />

ifølge Grundloven, kapitel IV og VIII. Anvend<br />

Grundloven i trykt udgave eller www.<br />

grundloven.dk.<br />

> lav en tilføjelse til jeres planche, hvor I skriver<br />

eksempler på andre rettigheder end de<br />

tre frihedsrettigheder samt eksempler på<br />

pligter.<br />

> overvej også, hvilke andre pligter man har<br />

i Danmark end dem, der er skrevet ned i<br />

Grundloven.<br />

Fælles<br />

> I Australien har borgerne pligt til at stemme<br />

ved parlamentsvalg, i Danmark har vi<br />

ret til at stemme. Kunne man forestille sig,<br />

at man indførte stemmepligt i Danmark?<br />

> Hvad kan ideen være med at indføre pligt<br />

til at stemme?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Beskriv Magtens tredeling.<br />

> Hvorfor er det nødvendigt at kontrollere<br />

dem, som har magten i samfundet?<br />

> Hvad kan der ske, hvis magthaverne ikke<br />

bliver kontrolleret?<br />

> Beskriv den grundlovsgivende forsamling<br />

på maleriet s. 89.<br />

> Er der en sammenhæng mellem magthaverne<br />

på maleriet og de mennesker, som<br />

fik stemmeret på det tidspunkt?<br />

> Hvad er forskellen på rigsforsamlingen<br />

fra 1849 og Folketingets medlemmer i<br />

dag?<br />

> Ville rigsforsamlingen fra 1849 kunne<br />

repræsentere det danske folk i dag?<br />

> Hvad er budskabet på det postkort på s.<br />

92, politiet delte ud forud for klimatopmødet<br />

i København i 2009?<br />

> Hvordan stemmer lømmelpakken overens<br />

med principperne om borgerens<br />

retssikkerhed?<br />

> Hvad kan være grunden til, at politikerne<br />

indførte lømmelpakken i forbindelse<br />

med klimatopmødet?<br />

> Hvad mener du om ændringen?<br />

> redegør for indholdet i kilden Masseanholdelser<br />

skal for retten, s. 94.<br />

> Hvad siger demonstranterne? Hvad<br />

siger Justitsministeren og politidirektøren?<br />

> Hvordan viser kilden, at Danmark er en<br />

retsstat?<br />

> Hvorfor er domstolene i Danmark opdelt<br />

i tre niveauer: byretten, landsretten og<br />

Højesteret?<br />

> Hvad er grunden til, at man har almindelige<br />

borger med som nævninge/lægdommere<br />

i nogle retssager?<br />

Demokrati i Danmark | 99


100 | Demokrati i Danmark<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» massemedier<br />

» den 4. statsmagt<br />

» den politiske dagsorden<br />

» kritisk journalistik<br />

Medierne i<br />

demokratiet<br />

» nyhedskriterier<br />

» priming<br />

» framing<br />

» politisk spin<br />

MeDIeRneS RoLLe I DeMoKRAtIet<br />

I et demokratisk samfund er det vigtigt, at vi kan<br />

udveksle viden og ideer og få oplysninger om, hvad<br />

der sker i samfundet. For at kunne deltage i demokratiet<br />

er det nødvendigt, at samfundets borgere er<br />

informerede om, hvilke beslutninger der bliver truffet<br />

af politikere og andre magthavere. ligesom politikerne<br />

selvfølgelig også skal vide, hvad der foregår<br />

rundt om i samfundet for at kunne tage beslutninger<br />

og lave love. Derfor spiller medierne en meget vigtig<br />

rolle i demokratiet.<br />

Som nævnt på s. 87 om magtens tredeling, er det<br />

vigtigt, at der er kontrol med dem, der har magten,<br />

for at undgå, at de misbruger den. Derfor følger medierne<br />

politikernes arbejde tæt og undersøger bl.a.,<br />

om de nu også gør det, de har sagt, de vil gøre.<br />

Gennem medierne får vi altså information om,<br />

hvad der foregår i samfundet og i verden omkring<br />

os. Vi har også mulighed for selv at komme til orde,<br />

hvis der er noget, vi synes er vigtigt for offentligheden<br />

at vide, fx ved at fortælle historien til en journalist.<br />

Hvis vi er utilfredse med noget, kan vi bruge


medierne: Vi kan skrive en blog eller en kommentar<br />

til en artikel på nettet, eller vi kan skrive et læserbrev<br />

til avisen.<br />

MASSeMeDIeR og MASSeKoMMUnIKAtIon<br />

Ved massemedier forstås medier, der når ud til et<br />

meget stort antal mennesker på én gang. Der findes<br />

mange forskellige slags massemedier. De trykte<br />

massemedier er bl.a. aviser, magasiner, ugeblade og<br />

trykte reklamer. De traditionelle elektroniske massemedier<br />

er tv og radio.<br />

De trykte aviser var de første egentlige massemedier,<br />

men særligt da tv’et kom frem og blev udbredt<br />

i slutningen af 1960’erne, kunne man for første gang<br />

<strong>tale</strong> om ét medie, der på én gang nåede næsten hele<br />

befolkningen.<br />

Indtil 1988 var der kun én tv-kanal i Danmark –<br />

Danmarks radio. og man kunne være sikker på, at<br />

næsten hele befolkningen var opmærksom, hvis en<br />

nyhed blev formidlet i tV Avisen.<br />

I dag er der mange tv-kanaler at vælge imellem<br />

og rig mulighed for at orientere sig via internettet<br />

døgnet rundt. En enkelt tv-kanal kan derfor ikke på<br />

samme måde som tidligere sætte dagsordenen i<br />

samfundet. Alligevel er nyhedsudsendelserne på de<br />

to største tv-kanaler, Dr1 og tV 2 vigtige, fordi de<br />

bliver set af et stort antal seere.<br />

Massemediernes påvirkning<br />

Når man skal analysere, hvordan medier virker, kan<br />

man anvende en kommunikationsmodel. Hermed<br />

kan man se, hvem der er afsender af hvilket budskab<br />

til hvilken modtager og gennem hvilket medie.<br />

afsender → budskab → medie → modtager<br />

Der findes forskellige bud på, hvordan medierne<br />

virker på modtageren. Ifølge ”kanyle-teorien”, kan<br />

medierne ses som en kanyle, der sprøjter viden – eller<br />

propaganda – direkte ind i de passive modtagere.<br />

Medie → modtager<br />

Kritikere af kanyleteorien mener, at modtagerens<br />

holdning til en sag ikke kun er afhængig af medier-<br />

uDvIKLINgeN I avISeRNeS<br />

OpLag 1998-2008<br />

Dagligt oplag<br />

i tusinde<br />

KILDe<br />

1998 2008<br />

b.t. 134 84<br />

berlingske<br />

tidende<br />

157 113<br />

Politiken 150 110<br />

Urban<br />

(gratisavis)<br />

Danmarks Statistik 2009<br />

- 208<br />

Demokrati i Danmark | 101


Internettet i demokratiet<br />

Med internettet bliver det muligt<br />

for mange flere at deltage i<br />

udvekslingen af informationer og<br />

holdninger.<br />

102 | Demokrati i Danmark<br />

trADItIoNEllE<br />

MEDIEr<br />

nes fremstilling, men også afhænger af modtagerens<br />

omgangskreds. Her påvirker medierne stadig modtageren,<br />

men modtagerne – især i grupper – påvirker i<br />

lige så høj grad, hvordan nyheder bliver modtaget.<br />

Medie → modtager → flere modtagere<br />

På nettet kan alle massekommunikere<br />

Internettet og de mange forskellige tv-kanaler gør<br />

det sværere at opstille enkle modeller for, hvordan<br />

medierne fungerer. På nettet kan man være både<br />

afsender og modtager af information. Via Youtube,<br />

Facebook, blog og mail kan man på få minutter kommunikere<br />

et budskab ud til mange mennesker. På<br />

den måde er det blevet meget nemmere at sprede<br />

informationer, end det var med de traditionelle massemedier<br />

– tænk bare på, hvor mange journalister,<br />

redaktører, trykkeriarbejdere og avisbude, der skal til<br />

for at få en papiravis ud til læserne.<br />

PolItIKErE<br />

INtErNEttEt<br />

INtErESSEorGANISAtIoNEr<br />

BorGErE


En enkelt borger, eller en gruppe borgere kan<br />

pludselig påvirke politiske beslutninger, hvis de kan<br />

skabe stor interesse for en sag på nettet. Det var fx<br />

en blogger, der første gang satte spørgsmålstegn<br />

ved forretningsmanden Stein Bagger, der senere viste<br />

sig at være en svindler, og som i 2009 blev idømt<br />

syv års fængsel for bedrageri.<br />

Men politikerne kan også bruge de sociale medier<br />

til at kommunikere direkte med deres vælgere. Da<br />

Barack obama blev valgt til præsident i uSA i 2008,<br />

var det bl.a., fordi han kommunikerede direkte med<br />

sine vælgere via internettet, og fordi hans støtter<br />

brugte nettet til at organisere sig og samle penge<br />

ind. også danske politikere anvender i stigende grad<br />

internettet til at kommunikere med vælgerne.<br />

KRItISK joURnALIStIK<br />

Mediernes vigtigste rolle i et demokrati er at give borgerne<br />

information om, hvad der foregår i samfundet<br />

– særligt i det politiske liv. uden medierne ville det<br />

være meget svært for borgerne at få viden om, hvilke<br />

lovforslag der bliver behandlet på Christiansborg, og<br />

hvilke holdninger politikerne har til forskellige sager.<br />

Derfor har alle de store danske dagblade samt tv-stationerne<br />

Dr og tV 2 journalister placeret på Christiansborg<br />

til at dække de daglige politiske nyheder.<br />

Men medierne skal ikke kun fortælle borgerne,<br />

hvad der sker i samfundet og i verden. De skal<br />

også forholde sig kritisk til det, politikerne siger.<br />

Den enkelte politiker vil jo gerne have sin politik<br />

beskrevet så positivt som muligt af medierne, men<br />

det er vigtigt, at journalisten forsøger at se både de<br />

positive og de negative sider af en sag. Derfor skal<br />

medierne drive kritisk journalistik. At være kritisk<br />

betyder ikke, at man hele tiden skal kritisere, men<br />

at man skal tage stilling til og vurdere de ud<strong>tale</strong>lser,<br />

andre kommer med. og journalisten skal turde stille<br />

kritiske spørgsmål, selv til magtfulde personer i samfundet<br />

som fx statsministeren eller en direktør for en<br />

stor virksomhed.<br />

pROceNtDeL aF BeFOLKNINgeN,<br />

SOM eR på FaceBOOK eLLeR aNDRe<br />

SOcIaLe NetvæRK<br />

Alder Procent<br />

16-19 år 86 %<br />

20-39 år 66 %<br />

40-59 år 32 %<br />

60-74 år 10 %<br />

I alt i befolkningen 42 %<br />

Danmarks Statistik 2009<br />

KILDe<br />

Pressen følger politikernes arbejde tæt.<br />

Her ses De Konservatives Lene Espersen<br />

med pressen i hælene.<br />

Demokrati i Danmark | 103


104 | Demokrati i Danmark<br />

Den 4. StAtSMAgt<br />

ud over at kommunikere er mediernes opgave også<br />

at kontrollere magthaverne i samfundet. Medierne<br />

bliver ofte omtalt som den 4. statsmagt. Det betyder,<br />

at de skal holde øje med, hvad politikere og andre<br />

magthavere foretager sig. Hvis medierne opdager,<br />

at nogen misbruger deres magt eller begår ulovligheder,<br />

bør de offentliggøre historien. Flere politikere<br />

har måttet gå af, efter medierne afslørede misbrug af<br />

deres magt eller midler. Mange journalister ser det<br />

som deres fornemste opgave at lave denne form for<br />

”afslørende journalistik“.<br />

Peter Brixtofte var en meget populær<br />

borgmester i Farum i Nordsjælland fra<br />

1985. Men i 2002 afslørede journalister<br />

fra avisen B.t., hvordan Peter Brixtofte<br />

havde brugt kommunens penge på<br />

dyre middage og dyr vin. Peter Brixtofte<br />

måtte forlade sin post som borgmester,<br />

og han blev anklaget for at have<br />

misbrugt kommunens penge.<br />

Nogle gange kan medierne dog<br />

gå for langt i deres jagt på den gode<br />

historie og på at være først med de<br />

seneste nyheder, og det kan føre<br />

til, at medierne ”dømmer” nogen,<br />

som ikke er dømt ved domstolene.<br />

Hvis man først er blevet hængt ud<br />

på avisernes forside, kan det være<br />

svært at slippe af med rygtet igen. I<br />

forbindelse med en mordsag i 2010<br />

blev en mand bragt til afhøring hos<br />

politiet. Ekstra Bladet bragte et foto<br />

af manden på forsiden af avisen og<br />

skrev hans fulde navn i artiklen.<br />

Det viste sig senere, at manden var<br />

uskyldig.<br />

HveM SÆtteR DAgSoRDenen?<br />

Medierne spiller en stor rolle, når der bliver lavet<br />

love – især er medierne vigtige i den indledende<br />

fase, hvor man diskuterer, om der overhovedet skal<br />

lovgives om en bestemt sag.<br />

Når Folketinget vedtager en lov, er det ofte, fordi<br />

der er et problem, som skal løses. loven er således


en konkret vejledning til, hvordan man løser problemet.<br />

Men for at der overhovedet opstilles et lovforslag,<br />

skal politikerne synes, at der er et problem, der<br />

skal gøres noget ved. Problemet skal på den politiske<br />

dagsorden.<br />

Det virker måske mærkeligt, men politiske problemer<br />

eksisterer kun, hvis de bliver opfattet som<br />

et problem. Hvis der fx er 10 % arbejdsløse, er det et<br />

problem, hvis man mener, at det er dårligt for økonomien,<br />

at mange går arbejdsløse. Men hvis man mener,<br />

at arbejdsløshed skaber kreativitet og frihed til<br />

at udfolde sig, kan det være, at man ikke opfatter det<br />

som et problem.<br />

Når et politisk parti ønsker at få befolkningen<br />

til at opfatte noget som et problem, bruger man en<br />

strategi, der på engelsk kaldes priming, hvilket betyder,<br />

at man ”gøder jorden” for en bestemt opfattelse.<br />

Hvis partiet gerne vil have, at der skal strammere<br />

straffe til unge, som begår vold, kan de blive ved<br />

med at <strong>tale</strong> om vold blandt unge, så der skabes opmærksomhed<br />

på sagen i befolkningen og i medierne.<br />

Hvis man kan få mange mennesker til at opfatte<br />

sagen som et vigtigt problem, der må gøres noget<br />

ved, kan det i sidste ende føre til, at der kan tages en<br />

politisk beslutning om emnet.<br />

Politikerne kan også have interesse i at fremstille<br />

en sag på en bestemt måde – altså at se sagen fra en<br />

bestemt vinkel. Når politikere eller interesseorganisationer<br />

prøver at fokusere på en bestemt vinkel,<br />

<strong>tale</strong>r man med et engelsk udtryk om framing, dvs.<br />

at man ser sagen inden for nogle bestemte rammer,<br />

eller opfatter sagen på en bestemt måde.<br />

Da danske skoleelever i 2000 klarede sig forholdsvist<br />

dårligt i PISA-undersøgelsen (en international<br />

undersøgelse af 15-åriges kompetencer i læsning,<br />

matematik og naturfag) var ”jorden gødet” for at opfatte<br />

det som et problem (priming). Men årsagen til<br />

problemet kan anskues fra forskellige vinkler<br />

(framing). undervisningsministeren mener måske,<br />

at årsagen skal findes i, at lærerne arbejder for lidt<br />

for de penge, de får. lærerne og deres fagforening,<br />

Danmarks lærerforening, mener måske, at det skyldes,<br />

at skolerne har for dårlige resurser.<br />

Der er altså <strong>tale</strong> om en kamp – ikke bare om at få<br />

et problem på dagsordenen, men også om hvordan<br />

problemet skal opfattes og løses.<br />

gOD pReSSeSKIK<br />

I demokratiet er mediernes opgave<br />

at offentliggøre nyheder, så befolkningen<br />

kan følge med i, hvad der<br />

sker i samfundet og i verden. Men<br />

samtidig skal de holde sig inden<br />

for lovens rammer. De må fx ikke<br />

uretmæssigt krænke personers ry<br />

og omdømme eller krænke privatlivets<br />

fred.<br />

Medieansvarsloven indeholder<br />

vejledende regler for god presseskik.<br />

Her står bl.a.:<br />

• Det er massemediernes opgave at<br />

bringe korrekt og hurtig information.<br />

Så langt det er muligt, bør<br />

det kontrolleres, om de oplysninger,<br />

der gives, er korrekte.<br />

• Kritik bør udvises over for nyhedskilderne,<br />

i særdeleshed når<br />

disses udsagn kan være farvet af<br />

personlig interesse eller skadevoldende<br />

hensigt.<br />

• Oplysninger, som kan være<br />

skadelige, krænkende eller virke<br />

agtelsesforringende for nogen,<br />

skal efterprøves i særlig grad,<br />

inden de bringes, først og fremmest<br />

ved forelæggelse for den<br />

pågældende.<br />

Medieansvarsloven<br />

KILDe<br />

Demokrati i Danmark | 105


Under valgkampen til Folketinget i<br />

2005 besøgte Socialdemokraternes<br />

statsministerkandidat Mogens Lykketoft<br />

en børnehave sammen med Sveriges<br />

statsminister Göran Persson. Pressen<br />

var mødt talstærkt op til denne photoopportunity.<br />

106 | Demokrati i Danmark<br />

Politisk spin<br />

Spin er et fænomen, der har fået meget opmærksomhed<br />

de seneste år. Kort sagt er spin en måde at<br />

kontrollere, hvordan medier om<strong>tale</strong>r sager på – altså<br />

en måde at få vinklet en historie i medierne, så den<br />

kommer til at fremstå, som man gerne vil have det.<br />

Særligt politikere bruger spin til at komme til at<br />

fremstå så positivt som muligt i medierne og til at få<br />

deres budskab igennem.<br />

Mange politikere har derfor en kommunikationsrådgiver<br />

– en såkaldt spin-doktor. Spin-doktorer rådgiver<br />

politikerne om, hvordan de skal ud<strong>tale</strong> sig til<br />

pressen – hvordan de skal svare, hvad de skal huske<br />

at sige, og hvad de helst skal prøve at <strong>tale</strong> sig udenom.<br />

Men de rådgiver også politikerne om, hvordan<br />

de skal virke som personer, når de møder pressen.<br />

For eksempel om de skal smile noget mere, hvad for<br />

noget tøj det er en god ide at have på, hvis de skal<br />

tiltrække en bestemt gruppe vælgere, eller hvor det<br />

er smart at lade sig ”se”.<br />

I en valgkamp er det en god ide, at politikerne stiller<br />

op til gode ”photo-opportunities” – det vil sige at<br />

vise sig på steder og med mennesker, som de gerne<br />

vil forbindes med. Men det kan også give bagslag.<br />

Ved folketingsvalget i 2005 stillede socialdemokra-


ten Mogens lykketoft op som statsministerkandidat.<br />

Han havde ry for ikke at være så god til at <strong>tale</strong> med<br />

”almindelige” mennesker. Da han under valglampen<br />

skulle besøge en børnehave sammen med den svenske<br />

statsminister, havde lykketofts rådgiver lavet en<br />

af<strong>tale</strong> med tV 2 om at sende direkte fra børnehavens<br />

legeplads. Efter kun ti minutter måtte lykketoft derfor<br />

forlade den svenske statsminister og børnene på<br />

stuen for at blive interviewet ”live” til tV 2-nyhederne.<br />

Men teknikken kiksede, og lykketoft kom ikke i<br />

Nyhederne. Han blev vred og skældte ud, og da det<br />

alt sammen blev optaget på kamera, gik ideen om at<br />

fremstille ham mere folkelig i vasken.<br />

Da den engelske premierminister Gordon Brown<br />

under valgkampen i 2010 skulle ud at <strong>tale</strong> med ”almindelige”<br />

mennesker, begik han en fejl, som man<br />

mener, havde stor betydning for, at han ikke blev<br />

genvalgt. En ældre vælger udtrykte sin bekymring<br />

over indvandrere. Da Brown satte sig ind i sin ministerbil,<br />

kaldte han hende for en ”snæversynet kvinde”.<br />

Problemet var bare, at der ikke var slukket for<br />

hans mikrofon, så kommentaren slap ud til pressen,<br />

vælgerne og resten af offentligheden.<br />

Brugen af kommunikationsrådgivere kan både være<br />

godt og skidt for demokratiet. Det kan være en god<br />

ting, fordi rådgiverne kan hjælpe politikere til at kommunikere<br />

deres budskaber klarere, så vælgerne bedre<br />

kan tage stilling til de forskellige politikeres holdning.<br />

Det kan også være en fordel, at politikerne bliver<br />

bedre til at forstå, hvordan medierne fungerer, så de<br />

ikke bliver manipulerede af medierne. På den anden<br />

side kan det være et problem, hvis kommunikationsrådgiveren<br />

kommer til at stå som et ”skjold” mellem<br />

politikere og vælgere, så politikerne ikke siger, hvad<br />

de egentlig mener, men hele tiden prøver på at kommunikere<br />

på en måde, der kan øge deres popularitet.<br />

nyHeDSKRIteRIeR<br />

Hver dag sker der mange begivenheder i Danmark<br />

og i verden. Men der er ikke plads til alle historierne<br />

på avisernes forsider eller i nyhederne på tv, og derfor<br />

er det nødvendigt at vælge de vigtigste ud. Når<br />

journalister og redaktører skal vurdere, om en historie<br />

skal bringes, tager de ofte udgangspunkt i de fem<br />

nyhedskriterier.<br />

Demokrati i Danmark | 107


Den danske FN-medarbejder Jens Tranum<br />

Kristensen lå begravet i ruinerne i fem<br />

døgn efter jordskælvet i Haiti i 2010. Da<br />

han blev reddet ud i live, gik billederne af<br />

ham verden rundt. Også de danske medier<br />

dækkede historien tæt.<br />

108 | Demokrati i Danmark<br />

De FeM nyHeDSKRIteRIeR<br />

• Aktualitet: Det skal være noget, der foregår nu og<br />

her – ellers er det ikke en nyhed. Dette nyhedskriterium<br />

bliver udfordret af de nye elektroniske medier,<br />

der kan levere nyheder så hurtigt, at aviserne<br />

ikke kan nå at skrive om nyheden og trykke den,<br />

før nyheden er ”forældet”.<br />

• væsentlighed: Nyheden skal have betydning for<br />

en stor del af befolkningen, derfor sorterer journalister<br />

nyheder efter, hvor væsentlige de er. Den<br />

nyhed, som er væsentlig for mange læsere eller<br />

seere, har størst mulighed for at komme med i avisen<br />

eller i tv.<br />

• Identifikation: læseren eller seeren skal kunne<br />

identificere sig med nyheden. Hvis danskere er<br />

involveret i en katastrofe i fjerne lande, er det en<br />

større nyhed, end hvis det ”kun” går ud over lokalbefolkningen.<br />

tsunamien i Det Indiske ocean i<br />

2004 fik stor opmærksomhed i de danske medier,<br />

bl.a. fordi der var mange danskere på ferie i thailand,<br />

da det skete.<br />

• Sensation: Nyheden skal indeholde noget usædvanligt<br />

og uventet. Inden for journalistikken siger<br />

man, at ”en hund, der bider en mand, er ikke en<br />

nyhed; men en mand, der bider en hund, dét er en<br />

nyhed.”<br />

• Konflikt: Historien skal gerne indeholde en konflikt,<br />

fx en uenighed eller modstridende interesser.<br />

Det kan være politikere fra forskellige partier, som<br />

er uenige om en sag. Man bliver jo ikke inviteret<br />

til at deltage i et debatprogram i tv, hvis man er<br />

enig med alle de andre.


Reality-stjerner på forsiden<br />

Nyhedskriterierne afgør dog ikke alene, hvilke historier<br />

medierne bringer. I de senere år har man<br />

kunnet se, hvordan fx reality-programmer skaber<br />

nyheder, der kommer på nyhedsmediernes hjemmesider<br />

eller på forsiden af formiddagsbladene Ekstra<br />

Bladet og B.t. Nyhederne handler om deltagerne<br />

i tv-programmer som fx ”Paradise Hotel” og ”X-<br />

Factor”.<br />

Programmerne har mange seere, som finder det<br />

spændende at læse om deltagerne, og derfor kan<br />

historierne sælge aviser. Men nyhederne har ikke<br />

nogen betydning for demokratiet, og nogle gange<br />

kan det endda resultere i, at vigtige begivenheder,<br />

der har samfundsmæssig relevans, ikke får så stor<br />

dækning.<br />

MeDIeRne I en<br />

gLobALISeRet veRDen<br />

tv’ets udbredelse i 1960’erne var for alvor med til at<br />

bringe virkeligheden fra hele verden ind i almindelige<br />

menneskers dagligstue.<br />

Vietnam-krigen, som uSA udkæmpede indtil 1975,<br />

var den første krig, hvor man kunne se tv-billeder<br />

af krigens ofre, og det førte til voldsomme protester<br />

imod krigen – både i uSA og Europa. I dag er vi vant<br />

til, at begivenheder over hele kloden øjeblikkeligt<br />

kan transmitteres direkte på tv-skærmen eller computeren.<br />

Internettet har gjort det endnu sværere for magthavere<br />

at kontrollere befolkningens adgang til information.<br />

Et land som Kina forsøger dog stadig at<br />

censurere internettet, så borgerne ikke har adgang<br />

til alle oplysninger.<br />

I andre tilfælde forsøger regeringer at kontrollere,<br />

hvad der bliver lagt ud på nettet, men det lykkes ikke<br />

altid. I efteråret 2009 kunne hele verden følge med<br />

i, hvordan iranere demonstrerede mod præstestyret<br />

i Iran. Demonstranter og aktivister uploadede nemlig<br />

beskeder og billeder på twitter og Youtube, og<br />

folk uden for Iran støttede demonstranterne ved fx<br />

at skifte deres indstillinger på twitter, så det så ud,<br />

som om de befandt sig i Irans hovedstad teheran. På<br />

den måde blev det sværere for magthaverne at finde<br />

og straffe demonstranterne.<br />

Demokrati i Danmark | 109


grupper<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» analyse<br />

» præsentation<br />

I skal nu være medierådgivere for en ny, ung<br />

politiker, hvis vælgere primært består af de<br />

helt unge. Brug kopiark 5.<br />

> Find på tre gode mærkesager, som I synes,<br />

at politikeren skal profilere sig på. Find<br />

gode argumenter, som politikeren kan<br />

anvende. og gerne korte sound-bites (på<br />

maks. 30 sekunder), der kan bruges til at<br />

ramme målgruppen.<br />

> Beslut jer for, gennem hvilke medier mærkesagerne<br />

og politikeren skal profileres.<br />

Brug kopiark 6 som inspiration.<br />

> Beskriv politikerens tøjstil. Klæd én fra<br />

gruppen ud som politikeren og tag et foto,<br />

som I sender elektronisk til jeres lærer.<br />

> Skriv tre gode photo-opportunities ned,<br />

hvor I gerne vil have, at jeres politiker skal<br />

ses.<br />

> Skriv fem regler for, hvordan politikeren<br />

skal opføre sig i medierne.<br />

> Saml jeres medierådgivning i en planche,<br />

en power point eller lignende.<br />

110 | Demokrati i Danmark<br />

» argumentation<br />

» handling<br />

Klæd en politiker på<br />

Fælles<br />

> Præsenter jeres strategi og politiker for<br />

resten af klassen. Argumenter for de valg,<br />

I har foretaget undervejs som medierådgivere.<br />

> Diskuter: Er det vigtigt, hvordan en politiker<br />

tager sig ud i medierne?<br />

Hvorfor/Hvorfor ikke?<br />

grupper<br />

> I modtager nu dagens avis med en historie<br />

om jeres politiker. Kom med et udspil til,<br />

hvordan I vil håndtere pressen som medierådgivere<br />

for jeres politiker.


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Hvilken funktion har aviser for demokratiet?<br />

> Beskriv udviklingen i avisernes oplagstal<br />

i kilden Udviklingen i avisernes oplag<br />

1998-2008, s. 101.<br />

> Hvad kan være grunden til, at avisernes<br />

oplagstal falder?<br />

> Hvilken betydning har internettet for<br />

demokratiet? Forklar med udgangspunkt<br />

i modellen på s. 102.<br />

> Hvilken betydning kan sociale medier<br />

som Facebook, Youtube og twitter have<br />

for demokratiet?<br />

> Hvad kan politikere opnå ved at kommunikere<br />

direkte med borgerne over de<br />

sociale medier?<br />

> Aflæs, hvor mange procent der er tilknyttet<br />

sociale netværk i kilden Procentdel<br />

af befolkningen, som er på Facebook eller<br />

andre sociale netværk, s. 103.<br />

> Kan det have nogen betydning for demokratiet,<br />

hvor stor en procentdel af<br />

aldersgrupperne, der er tilknyttet sociale<br />

netværk?<br />

> Hvorfor kalder man medierne den 4.<br />

statsmagt?<br />

> Hvor meget magt har medierne egentlig?<br />

> Genfortæl, hvad god presseskik går ud<br />

på i kilden God presseskik, s. 105.<br />

> Hvad kan man risikere, hvis journalisterne<br />

ikke overholder reglerne for god<br />

presseskik?<br />

> Hvilke fordele og ulemper er der ved,<br />

at politikere har kommunikationsrådgivere?<br />

> Kig i en avis fra ugens løb. Se på forsidehistorierne<br />

og vurder, hvor mange af<br />

nyhedskriterierne historierne lever op til.<br />

udvælg også et par artikler inde i avisen<br />

og vurder dem i forhold til nyhedskriterierne.<br />

Burde der rykkes rundt på artiklerne,<br />

så nogle af avisens andre artikler<br />

blev rykket op som forsidehistorier?<br />

> Hvilke konsekvenser har det for samfundet,<br />

hvis borgerne kun interesserer sig<br />

for sensationelle nyheder og nyheder,<br />

der omhandler reality-programmer?<br />

Demokrati i Danmark | 111


At søge og finde informationer<br />

og viden spiller en vigtig rolle<br />

i arbejdet med samfundsfaglige<br />

emner. Mange af de spørgsmål,<br />

man ønsker at finde svar<br />

på i samfundsfag, kan man<br />

ikke finde ved bare at slå op i<br />

en enkelt bog, og der er sjældent<br />

et enkelt rigtigt svar. ofte<br />

er man nødt til at indsamle informationer<br />

mange forskellige<br />

steder fra og herudfra komme<br />

med sit eget bud på en besvarelse<br />

af spørgsmålet. Informationssøgning<br />

er en metode, der<br />

kræver systematik, bevidsthed<br />

og kritisk sans.<br />

nettet SoM SØgeSteD<br />

Nettet er et oplagt sted at<br />

søge informationer. Her kan<br />

man finde mange forskellige<br />

informationstyper: holdninger,<br />

statistik, artikler, kampagnevideoer<br />

osv.<br />

Mængden af information på<br />

nettet er enorm, og det stiller<br />

store krav til søgeren af information.<br />

Man skal både kunne<br />

finde den rette kilde, men man<br />

er også nødt til at vurdere kritisk<br />

og bagefter anvende den<br />

rigtigt. Alle brugere af internettet<br />

har også mulighed for at<br />

være afsendere af information,<br />

fx ved at lave hjemmesider<br />

eller lægge forskellige data ud.<br />

Det er forholdsvist let at få en<br />

hjemmeside til at se professio-<br />

112 | Metode<br />

MetODe<br />

InFoRMAtIonSSØgnIng På nettet<br />

nel og troværdig ud, og derfor<br />

kan det være svært at gennemskue,<br />

hvor troværdig kilden er.<br />

Man kan lære nogle enkle<br />

principper for informationssøgning,<br />

som gør arbejdet hurtigere<br />

og mere målrettet.<br />

3 vIgtIge tRIn tIL<br />

InFoRMAtIonSSØgnIng<br />

På nettet:<br />

1. afdæk din viden, før du<br />

søger<br />

2. Indkreds søgeord og<br />

søgesteder<br />

3. vurder kilderne<br />

1. Afdæk din viden<br />

Det er vigtigt at gøre sig klart,<br />

hvad man ved om et emne, før<br />

man begynder at søge. Når<br />

man har afdækket, hvad man<br />

allerede ved, bliver man mere<br />

opmærksom på, hvad man ikke<br />

ved, og derfor bør søge viden<br />

om.<br />

Det er en god ide at starte<br />

med at lave et mindmap. Her<br />

bliver det tydeligt, hvilken viden<br />

man allerede har om emnet,<br />

men også hvor man har ”huller”<br />

i sin viden og derfor skal søge<br />

efter mere information.<br />

Mindmap bruges både,<br />

inden man begynder sin informationssøgning,<br />

men også<br />

senere i processen, når man<br />

skal indkredse sine søgesteder.<br />

Så gem mindmappet.<br />

Hvis man arbejder i grupper,<br />

er det en fordel, at hvert<br />

gruppemedlem laver hvert sit<br />

mindmap. Bagefter sammenligner<br />

man alle mindmaps og<br />

laver et fælles. På den måde<br />

udnytter man, at hvert gruppemedlem<br />

tilfører viden, forståelse<br />

og spørgsmål til gruppens<br />

fælles afdækning af emnet.<br />

Fremgangsmåde:<br />

• Skriv emnet midt på papiret –<br />

brug gerne et A3-papir, så der<br />

er meget plads.<br />

• Sæt uret til ti minutter.<br />

• Skriv alt, hvad du ved om emnet<br />

– også viden, du kan være<br />

usikker på, om er rigtig. Skriv<br />

også spørgsmål, som opstår,<br />

under mindmapskrivningen.<br />

2. Søgeord og søgesteder<br />

Når man har fået overblik over<br />

sin viden og de områder, man<br />

gerne vil vide mere om, skal<br />

man indkredse søgeord og<br />

søgesteder. Her bruger man<br />

mindmappet som udgangspunkt.<br />

Søgeordene finder man ved<br />

at understrege vigtige ord<br />

i mindmappet. Hvis man fx<br />

har skrevet et spørgsmål som:<br />

”Hvorfor er det kun mænd, der<br />

indkaldes til værnepligt? Det<br />

er jo kønsdiskrimination.” Så


er søgeordene: Værnepligt og<br />

kønsdiskrimination.<br />

Find synonymer eller ord<br />

og begreber, som ligger tæt op<br />

ad søgeordene. tænk også i,<br />

hvordan man kan kombinere<br />

søgeordene, så man finder frem<br />

til brugbar information. Fx kan<br />

man skrive soldater og køn i<br />

samme søgning for at lede efter<br />

kilder, når man vil finde viden<br />

om værnepligten i forhold til<br />

kønnene. Forskellige søgeord<br />

og kombinationer giver flere<br />

hits, så jo flere søgeord, des<br />

bedre er chancen for at finde<br />

materiale, man kan bruge.<br />

Søgestederne finder man<br />

ved at notere steder, personer,<br />

organisationer osv., hvor det<br />

ville give god mening at finde<br />

information om emnet. På den<br />

måde kan du starte din søgning<br />

direkte på egnede websites i<br />

stedet for kun at lave generelle<br />

søgninger på søgemaskinerne.<br />

Hvis man leder efter forskellige<br />

holdninger til værnepligt og<br />

køn, ville det være en god ide<br />

at søge på forsvarets hjemmeside,<br />

hos politiske partier eller<br />

foreninger, som repræsenterer<br />

værnepligtige.<br />

Det kunne også være, at<br />

man havde brug for at finde<br />

information fra eksperter eller<br />

ville høre folks personlige<br />

erfaringer. Her er det sværere<br />

at vide, hvor man skal søge<br />

henne, og derfor laver man en<br />

kædesøgning.<br />

Kædesøgning er en søgning<br />

i kæder, hvor man bruger sine<br />

søgeresultater til at søge videre<br />

og finde ny information om<br />

emnet. Den ene søgning fører<br />

således videre til den næste.<br />

Når man har fundet et søgeresultat,<br />

man mener at kunne<br />

bruge, skimmer man for nye<br />

informationer – fx navne på<br />

eksperter, organisationer eller<br />

artikler. Herefter laver man en<br />

ny søgning på de ord, man har<br />

fundet i sin første søgning.<br />

3. vurdering af kilder<br />

Når man søger information på<br />

nettet, er noget af det vigtigste<br />

at kunne vurdere det materiale,<br />

man finder. Det er helt<br />

afgørende, at man finder ud af,<br />

hvem afsenderen er, og hvad<br />

afsenderen vil.<br />

På officielle hjemmesider<br />

er afsenderen tydelig. Men<br />

indholdet på officielle hjemmesider<br />

kan sagtens indeholde<br />

holdninger, som det er godt<br />

at være opmærksom på. På et<br />

ministeriums hjemmeside ligger<br />

både statistikker, forskeres<br />

rapporter, aktuelle artikler,<br />

som er skrevet af ministeriets<br />

kommunikationsmedarbejdere<br />

samt ministerens udlægning<br />

af sager, der har været oppe<br />

i Folketinget. Her finder man<br />

altså både fakta, undersøgelser<br />

og holdninger. Men man skal<br />

være opmærksom på, at det,<br />

der ligger på siden, er udvalgt<br />

i forhold til den politik, som<br />

ministeriet står for.<br />

Man kan finde information<br />

om både fakta, holdning og<br />

erfaring på nettet. En god hovedregel<br />

er dog, at man aldrig<br />

skal bruge materiale fra en<br />

hjemmeside, man ikke kan finde<br />

afsenderen på. For så er man<br />

ikke i stand til at vurdere, hvad<br />

afsenderens intentioner er.<br />

Brug metode-kopiark 4 som<br />

hjælp til at vurdere kilderne.<br />

vURDeRIng AF AFSenDeR<br />

og MAteRIALe<br />

Man bør stille sig selv følgende<br />

spørgsmål, når man<br />

skal vurdere en kilde, som<br />

man har fundet på nettet:<br />

• Er materialet fundet på en<br />

officiel eller en personlig<br />

hjemmeside?<br />

• Hvem er afsenderen af<br />

materialet?<br />

• Hvad giver afsenderen<br />

udtryk for? Holdning,<br />

viden eller erfaring?<br />

• Har afsenderen forstand<br />

på det, han skriver om?<br />

• Hvordan kan materialet<br />

bruges til at besvare ens<br />

spørgsmål?<br />

Metode | 113


gLobALISeRIngSHjULet<br />

Demokrati i Danmark<br />

Giv eksempler<br />

på andre<br />

styreformer<br />

og udgaver af<br />

demokrati i<br />

verden<br />

114 | Globaliseringshjulet<br />

Hvordan kan<br />

man se<br />

demokratiet i<br />

det danske<br />

samfund?<br />

Hvem har magt<br />

over mig, og<br />

har jeg magt<br />

over andre?<br />

Hvordan oplever<br />

jeg demokratiet<br />

i min hverdag?<br />

Verden<br />

Danmark<br />

Mig<br />

Hvem har<br />

mest magt i<br />

Danmark?<br />

Hvilke medier<br />

bruger jeg og<br />

hvordan?<br />

Hvordan<br />

påvirker<br />

medierne<br />

det danske<br />

samfund?<br />

Mig Danmark Verden<br />

Hvem har<br />

magt i verden?<br />

Hvilken<br />

betydning har<br />

medierne i en<br />

globaliseret<br />

verden?


Forbrug og<br />

arbejde<br />

unges og familiers forbrug 116<br />

økonomien og det frie marked 128<br />

Forbrug med holdning 140<br />

arbejde og uddannelse 152


unges og<br />

familiers forbrug<br />

SuBSISteNSgRuNDLag<br />

Hvis der ikke var et marked,<br />

hvor vi kunne købe og sælge<br />

varer, ville vi være nødt til selv at<br />

producere alt det, vi skulle leve af.<br />

Så skulle hver familie have et lille<br />

stykke land og dyrke deres egne<br />

fødevarer og holde får, så man<br />

kunne få uld til tøj.<br />

Hvis man kun dyrker til<br />

sit eget forbrug kaldes det<br />

subsistenslandbrug, og det er<br />

stadig almindeligt i nogle ulande.<br />

116 | Forbrug og arbejde<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» forbrugersamfund<br />

» det globaliserede marked<br />

» det økonomiske kredsløb<br />

» husholdningen<br />

» moms<br />

» produkt-placering<br />

FoRbRUgeRSAMFUnDet<br />

Hvad har du købt inden for den seneste uge? De færreste<br />

mennesker kan gå særligt mange dage uden<br />

at bruge penge. Vi lever i et forbrugersamfund, hvor<br />

det at bruge penge på varer er en naturlig del af<br />

vores hverdag og helt grundlæggende for at tilfredsstille<br />

vores behov og ønsker. I det moderne samfund<br />

producerer hvert menneske ikke selv sin mad, syr sit<br />

tøj og bygger sit hus. Som oftest køber vi os til mad,<br />

tøj og andre forbrugsgoder.<br />

Men vi køber ikke kun varer, som er nødvendige<br />

for, at vi kan overleve. Forbruget afspejler i høj grad<br />

også, hvad man opfatter som et godt liv, og hvad<br />

man godt kan lide. Er man til nye mobiltelefoner og<br />

andre gadgets, er man vild med at købe ny musik<br />

og koncertbilletter, eller elsker man det sidste nye<br />

modetøj?<br />

Forbruget afhænger også af, hvad man har råd<br />

til. Nogle oplever, at de er nødt til at gå efter de billigste<br />

varer for at få pengene til at slå til. Selv om<br />

der er store forskelle på, hvor mange penge man har<br />

til forbrug, er det alligevel de færreste mennesker i


Danmark, som kun lige har råd til at købe det nødvendige<br />

til livets opretholdelse.<br />

For samfundet er forbruget vigtigt, fordi det er<br />

med til at ”holde hjulene i gang”. Når vi forbruger, er<br />

der behov for virksomheder, som producerer varer,<br />

og de skaber arbejdspladser. Når vi tjener penge, be<strong>tale</strong>r<br />

vi skat, så staten får indtægter, som kan be<strong>tale</strong><br />

den offentlige sektors udgifter.<br />

ReKLAMeR og MARKeDSFØRIng<br />

Både for børn og voksne gælder spørgsmålet: Hvem<br />

bestemmer egentlig vores forbrug? Har man et fuldstændigt<br />

frit valg som forbruger, eller er man socialiseret<br />

gennem bl.a. medier og venner til at have<br />

bestemte ønsker og behov?<br />

Det kommer først og fremmest an på, hvordan<br />

man ser på mennesket. ud fra en liberal opfattelse<br />

vil man mene, at individet altid er frit til selv at<br />

vælge og dermed også til selv at bestemme sit forbrug.<br />

ud fra en socialistisk opfattelse vil man mene,<br />

at samfundet – herunder reklamer – har stor ind-<br />

I store indkøbscentre, som her på<br />

Fisketorvet i København, kan man købe<br />

næsten alle typer af forbrugsvarer.<br />

Forbrug og arbejde | 117


Fodboldspilleren David Beckham har<br />

sammen med sin kone Victoria Beckham<br />

udgivet en duftserie i eget navn.<br />

118 | Forbrug og arbejde<br />

flydelse på individets forbrug. Man kan tydeligt se<br />

de to opfattelser i de politiske partiers holdning til<br />

reklamer. De socialistiske venstrefløjspartier ønsker<br />

ofte at begrænse reklamer, hvorimod de liberalistiske<br />

højrefløjspartier ønsker at overlade det til det<br />

frie marked.<br />

traditionelle reklamer med en tydelig afsender<br />

og et tydeligt produkt fylder meget i vores hverdag.<br />

På gader og ved busstoppesteder hænger store reklameplakater,<br />

vi ser reklamer på internettet og i tv,<br />

og farverige kataloger med alt fra hakket oksekød<br />

til legetøj og smykker bliver sendt til os med posten.<br />

og det er svært ikke at komme til at savle en lille<br />

smule, når saftige burgere toner frem i tv-reklamens<br />

vægtløse æstetik, selv om man godt ved, at de ikke<br />

er så lækre og flotte i virkeligheden som på skærmen.<br />

Produkt-placering<br />

En anden måde at nå ud til forbrugerne på med sine<br />

reklamer er ved hjælp af produkt-placering, hvor<br />

man placerer sit produkt i en film eller en tv-serie.<br />

Der er intet tilfældigt ved, at Spiderman hopper ned<br />

på en Carlsberg-lastbil i Spiderman-filmen, at Bruce<br />

Wayne i Batman-filmen ”the dark Knight” har et<br />

B&o-stereoanlæg, eller at Eminem pludselig drikker<br />

tuborg i en musikvideo. I James Bond-film er<br />

produkt-placeringen så åbenlys, at den kan minde<br />

om en lang reklamefilm for de designer-ure og dyre<br />

biler, som agenten omgiver sig med.<br />

Produkt-placering er en mere indirekte måde at<br />

reklamere på, som gør, at forbrugeren ikke er så<br />

opmærksom på, at der bliver reklameret og måske<br />

derfor heller ikke er så skeptisk over for budskabet.<br />

En anden form for produkt-placering er, når virksomheder<br />

forærer rock- eller sportsstjerner gaver i<br />

form af tøj, mobiltelefoner og tasker, som de forhåbentlig<br />

vil bruge, når de er ude i offentligheden.<br />

omvendt kan sports- og rockstjerner også tjene<br />

penge ved at skabe deres eget brand og sælge<br />

forskellige produkter. Popstjerner som Christina<br />

Aguilera, Britney Spears og usher har deres egne<br />

parfumemærker. Skuespilleren Sienna Miller har sit<br />

eget tøjmærke, og modellen Elle Macpherson har sin<br />

egen undertøjslinje.


tweenS og teenAgeRe SoM<br />

FoRbRUgeRgRUPPe<br />

Børn og unge fylder meget som forbrugere i de vestlige<br />

samfund. Siden 1960’erne, hvor aldersgruppen<br />

teenagere blev ”opfundet”, har de 13-17-årige været<br />

en vigtig forbrugergruppe. og i starten af 2000-tallet<br />

begyndte virksomhederne at fokusere på de<br />

9-12-årige – de såkaldte tweens – som en købestærk<br />

gruppe med et særligt forbrugsmønster. I 2007 blev<br />

det anslået, at tweens på verdensplan forbrugte for<br />

300 mia. dollars.<br />

Disney-filmene “High School Musical” ramte plet<br />

hos tween-pigerne. Filmene om de glade, syngende<br />

unge henvender sig til den aldersgruppe, som er for<br />

gammel til de traditionelle børneprodukter og for<br />

ung til voksenfilm. Filmene gav Disney-koncernen et<br />

bragende overskud i 2007, da de solgte billetter for<br />

1.3 mia. kroner verden over.<br />

Tween-fans i London venter på at få et<br />

glimt af deres idoler fra High School<br />

Musical.<br />

Forbrug og arbejde | 119


KILDe<br />

tOp 5 OveR<br />

teeNageReS FORBRug<br />

Piger 13-17 år<br />

1. Make up/tilbehør<br />

2. Fornøjelser<br />

3. tøj/sko<br />

4. Snacks/drinks<br />

5. Bøger/blade<br />

Drenge 13-17 år<br />

1. Snacks/drinks<br />

2. Fornøjelser<br />

3. Musik/film/spil<br />

4. tøj/sko<br />

5. rejser/ferier (13-14-årige)<br />

Alkohol/tobak (15-17-årige)<br />

Synovate for Nordea 2009<br />

120 | Forbrug og arbejde<br />

tween-agenter<br />

Meget tyder dog på, at især teenagere og tweens er<br />

gode til at aflure de traditionelle reklamer, og det<br />

tvinger marketingfolk til at opfinde nye måder at<br />

reklamere til målgruppen på.<br />

En særligt udspekuleret måde at nå ud til de unge<br />

forbrugere er gennem deres venner. Et amerikansk<br />

firma har specialiseret sig i at nå tweens og teenagere<br />

ved at hyre nogle af de mest populære og<br />

toneangivende piger som ”agenter”. Disse agenter<br />

modtager en kasse med produkter, der endnu ikke<br />

er sat i produktion. Agenten skal nu afprøve produkterne<br />

sammen med sine veninder, og hvis pigerne<br />

kan lide produkterne, bliver de sat i produktion og<br />

markedsført over hele landet.<br />

I Danmark er der regler for, at man ikke må bruge<br />

børn og unge direkte i markedsføring, fx ved at få<br />

udvalgte børn og unge til at reklamere for et produkt<br />

over for deres venner. Alligevel har der været sager,<br />

hvor rejsebureauer, der arrangerer skiferier for unge,<br />

har givet gratis rejser til dem, der kunne få en hel<br />

flok af deres kammerater med på en rejse. Der findes<br />

også diskoteker, der bruger unge som promotorer,<br />

som de hyrer til at reklamere for diskotekets fester.<br />

Pointen er, at hvis man kan påvirke de unge gennem<br />

én, som er en del af målgruppen, kommer man lettere<br />

igennem med sit budskab.<br />

teenAge-ØKonoMI<br />

De 13-17-årige – altså teenagerne – er en vigtig og<br />

købestærk gruppe forbrugere. Mange teenagere får<br />

lommepenge, og en stor del af dem har også et fritidsjob,<br />

hvor de tjener deres egne penge.<br />

I en undersøgelse fra 2009 kan man se, hvor mange<br />

lommepenge danske teenagere fik. I gennemsnit<br />

fik en teenager 440 kr. om måneden. Men tallene<br />

viser også, at pigerne generelt fik flere lommepenge<br />

end drengene. De 15-17-årige fik højere lommepenge<br />

end de 13-14-årige. teenagere på landet fik i gennemsnit<br />

405 kr. om måneden, hvilket lå under gennemsnittet.<br />

Ca. 30 % af pigerne og næsten 40 % af<br />

drengene fik ikke lommepenge.


13-17-åRIgeS LOMMepeNge<br />

Drenge 419 kr<br />

piger 460 kr.<br />

gennemsnit 440 kr.<br />

0 100 200 300 400 500 600<br />

Kroner<br />

Hvis man ud over lommepenge regner de penge<br />

med, som teenagerne selv tjener, får man et højere<br />

beløb.<br />

13-17-åRIgeS geNNeMSNItLIge<br />

SaMLeDe INDKOMSt<br />

13 år 538 kr<br />

14 år 660 kr.<br />

15 år 884 kr.<br />

16 år 1.274 kr.<br />

17 år 1.787 kr.<br />

0 500 1000 1500 2000<br />

Kroner<br />

teenageres forbrug<br />

Der er også forskel på drenge og pigers forbrug. I<br />

tabellen på s. 120 kan man se, hvad piger og drenge<br />

i alderen 13-17 siger, at de bruger penge på. Man kan<br />

dog ikke se, hvor stor en del af deres samlede indtægt<br />

de bruger på de forskellige produkter.<br />

Man kan jo sagtens bruge flest penge på snacks<br />

og drinks og samtidig sætte en del penge ind på en<br />

opsparingskonto hver måned. Nogen skal selv be<strong>tale</strong><br />

for tøj, mobiltelefon og fritidsinteresser, mens andre<br />

får disse udgifter dækket af forældrene. Men tabellen<br />

viser tydeligt, at teenagernes forbrug ikke drejer<br />

sig om livsnødvendige produkter, men derimod om<br />

luksusvarer.<br />

Synovate for Nordea 2009<br />

Synovate for Nordea 2009<br />

Forbrug og arbejde | 121


122 | Forbrug og arbejde<br />

bØRn DeFIneReR FAMILIenS FoRbRUg<br />

I familien får børn større og større indflydelse på,<br />

hvordan forældrene bruger deres indtægter. Børn<br />

påvirker blandt andet forældrene ved at plage om det<br />

ene og det andet. Det påvirker forbruget så meget, at<br />

marketingfolk <strong>tale</strong>r om pester-power (plage-magten).<br />

Det er dog meget forskelligt, hvordan forældre<br />

forholder sig til børnenes indflydelse på familiens<br />

forbrug. Man skelner mellem fire typer af familier:<br />

• De restriktive familier: Forældrene laver regler<br />

for børnenes brug af penge, og hvor meget tid de<br />

må bruge foran computeren.<br />

• De ligeglade familier: Forældrene mener, at børnene<br />

selv skal finde ud af at styre deres tid og forbrug.<br />

• De afvisende familier: Er kritiske over for forbrugersamfundet<br />

og vil ikke have, at deres børn deltager<br />

i forbrugsræset.<br />

• De forhandlingsorienterede familier: Her laver<br />

man af<strong>tale</strong>r om forbruget i familien, og børnene er<br />

også med til at bestemme. I Danmark er der flest<br />

af denne type familier.<br />

FAMILIenS FoRbRUg<br />

I Det ØKonoMISKe KReDSLØb<br />

De penge, man køber varer og forbruger for, indgår<br />

i et økonomisk kredsløb, som omfatter både statens<br />

(det offentliges) og virksomheders økonomi. I det<br />

økonomiske kredsløb kaldes det enkelte menneskes<br />

eller en families private forbrug for husholdningen.<br />

Hvis man går ind i en butik og køber en ny mobiltelefon<br />

til 1000 kr., er 25 % af prisen moms. Moms<br />

er en afgift, som man be<strong>tale</strong>r på alle varer – lige fra<br />

en pose æbler i supermarkedet til en klipning hos<br />

frisøren. Når man køber mobiltelefonen, går 250 kr.<br />

altså direkte til statskassen. resten af pengene går<br />

til butikken, som skal dække udgifter som fx husleje<br />

og løn til de ansatte. lønnen går således tilbage til<br />

husholdningerne i det økonomiske kredsløb.<br />

Butikkens overskud er altså den pris, som kunden<br />

har betalt for varen – minus de 25 % moms og minus<br />

den indkøbspris, butikken har betalt for varen hos<br />

leverandøren – når man har trukket løn, husleje og<br />

andre udgifter fra. Derfor er det meget almindeligt, at<br />

prisen på en vare i butikken er dobbelt så høj som den<br />

indkøbspris, butikken har betalt hos leverandøren.


HuSHolDNINGEr<br />

vAReKØb<br />

LØn<br />

InDKoMStoveRFØRSLeR/LØn<br />

SKAtteR og AFgIFteR<br />

ButIKKEr oG<br />

VIrKSoMHEDEr<br />

Store supermarkeder kan ofte sælge varerne billigere<br />

end små butikker, fordi de kan få lavere priser<br />

hos leverandørerne ved at købe større partier varer<br />

hjem ad gangen og har mindre udgifter til løn til de<br />

ansatte. På samme måde kan internetbaserede butikker<br />

sælge varer billigere end almindelige butikker,<br />

fordi de ikke har så mange omkostninger til løn og<br />

husleje.<br />

Husholdningernes betydning for<br />

samfundsøkonomien<br />

Husholdningernes forbrug har stor betydning for<br />

samfundets økonomi:<br />

• I 2010 fik staten omkring 170 mia. kr. i indtægt fra<br />

momsen – det er flere penge, end staten får ind<br />

gennem den skat, folk be<strong>tale</strong>r af deres løn. Det<br />

er altså godt for statskassen, når der forbruges<br />

meget. Hvis forbrugerne i stedet vælger at sætte<br />

pengene i banken, mister staten indtægter.<br />

• For virksomhederne betyder husholdningernes<br />

forbrug, at de tjener penge og dermed kan overleve.<br />

Det skaber arbejdspladser, hvilket igen betyder<br />

løn til husholdninger, der igen kan forbruge.<br />

SKAtteR og AFgIFteR<br />

Det økonomiske kredsløb<br />

oFFENtlIG SEKtor<br />

StAtEN<br />

vAReKØb og eRHveRvSStØtte<br />

Forbrug og arbejde | 123


BuDgettet<br />

Et budget er en oversigt over de<br />

forventede indtægter og udgifter,<br />

man har.<br />

124 | Forbrug og arbejde<br />

Hvad bruger familierne pengene til?<br />

I midten af 1970’erne blev den største andel af danske<br />

husstandes indkomst brugt på mad, drikkevarer<br />

og tobak. I dag er boligen den største udgift på familiernes<br />

budget. Den næststørste post på budgettet er<br />

transport, og på tredjepladsen ligger fødevarer.<br />

Denne udvikling kan tyde på, at befolkningen er<br />

blevet så velhavende, at de ikke behøver at bruge<br />

størstedelen af deres indkomst på det mest nødvendige<br />

som fx fødevarer. Derfor har de fået råd til at<br />

bruge flere penge på boligen.<br />

omvendt kan tallene også betyde, at boliger er<br />

blevet dyrere, og at man derfor ikke har råd til at<br />

bruge så stor en del af sin indtægt på mad.<br />

Procent af hele forbruget<br />

30<br />

25<br />

20<br />

15<br />

10<br />

5<br />

0<br />

uDgIFteR på BOLIg Og MaD<br />

Føde-, drikkevarer<br />

og tobak<br />

FORBRug pR. HuSStaND 2005-2007<br />

Indkomst og udgifter tusinde kr.<br />

Husstandsindkomst 525.500 kr.<br />

Skatter 160.000 kr.<br />

Forbrug 295.300 kr.<br />

opsparing m.m. 69.200 kr.<br />

Forbrugsandele Procent<br />

Bolig 27,1 %<br />

transport 18,5 %<br />

Føde- og drikkevarer og tobak 13,6 %<br />

Fritid, underholdning m.m. 13,3 %<br />

Beklædning og fodtøj 5,1 %<br />

Andet forbrug 21,1 %<br />

Danmarks Statistik 2010<br />

Boligbenyttelse,<br />

opvarmning og el<br />

1975 1985 1995 2008<br />

Statistikbanken 2010


Det gLobALISeReDe MARKeD<br />

Det spiller naturligvis en rolle, hvilken type varer<br />

forbrugerne køber – især om varen er produceret i<br />

Danmark eller importeret fra udlandet.<br />

Hvis man køber en iPod, der er lavet i Kina, er det<br />

begrænset, hvor mange arbejdspladser det skaber i<br />

Danmark. Hvis man derimod køber en vare, som er<br />

produceret i Danmark, skaber det flere danske arbejdspladser.<br />

I dag, hvor markedet og produktionen er globaliseret,<br />

kan det ofte være svært at vide, om varen er<br />

importeret eller dansk produceret. En kasse lego,<br />

som er et dansk mærke, kan indeholde dele, der er lavet<br />

i ungarn, tjekkiet, Kina og Danmark, og som så<br />

samles og sendes af sted fra hovedkontoret i Billund.<br />

og hvis man splitter et B&o-fjernsyn ad, vil man se,<br />

at det ikke er mange af delene, der er fremstillet i<br />

Danmark.<br />

En stor del af vores dagligvarer, fx madvarer, er<br />

produceret i Danmark. Men her støder man også på<br />

flere og flere importerede varer. æbler fra Argentina,<br />

vindruer fra Sydafrika og frosne jordbær fra Kina er<br />

blandt de produkter, man kan finde i et almindeligt<br />

supermarked.<br />

Importen er summen af alle de varer, der kommer<br />

til Danmark fra udlandet. Det er kun en del af importen,<br />

der er til privat forbrug. Mange af de varer, som<br />

importeres, skal bruges i industrien – det kan fx være<br />

reservedele til maskiner, der fremstilles i Danmark,<br />

eller råvarer som aluminium til cola-dåser.<br />

Mange danske virksomheder flytter deres<br />

produktion til udlandet, hvor der er lavere<br />

lønninger. Her ses produktionen af et dansk<br />

skomærke på en fabrik i Kina.<br />

Forbrug og arbejde | 125


Individuelt<br />

> Hvor mange penge har du til rådighed?<br />

Noter, hvad du får i lommepenge, hvis du<br />

får det, og hvad du tjener, hvis du har et<br />

fritidsjob.<br />

> Angiv, hvad dit gennemsnitlige forbrug er<br />

på en måned, og hvor meget du sparer op.<br />

> Hvad bruger du penge på? lav en liste og<br />

derefter en top 5.<br />

Fælles<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» forståelse og anvendelse af statistik<br />

» undersøgelse<br />

> lav en samlet statistik over klassens indkomst<br />

og lommepenge. Det gør I ved at<br />

lægge jeres forskellige tal sammen og udregne<br />

et gennemsnit.<br />

> Sammenlign med statistikkerne på s. 121.<br />

> Hvad kan eventuelle forskelle mellem klassens<br />

forbrug og det forbrug, statistikkerne<br />

angiver, forklares med?<br />

> lav også klassens top 5 over forbrug.<br />

> lav også en top 5 for henholdsvis pigers<br />

og drenges forbrug.<br />

> Er der forskel på klassens fælles top 5 og<br />

på de kønsopdelte top 5-lister?<br />

> Sammenlign jeres top 5 med tabellen s.<br />

120.<br />

126 | Forbug og arbejde<br />

» analyse<br />

» diskussion<br />

Dig og det økonomiske kredsløb<br />

Fælles<br />

> Diskuter, hvilken betydning unge har i det<br />

økonomiske kredsløb.<br />

> Hvis I pludselig mistede jeres fritidsjob<br />

eller ikke længere fik lommepenge, hvad<br />

ville I så skære væk i jeres forbrug?<br />

> Hvad ville det betyde for jeres liv?<br />

> Hvem i det økonomiske kredsløb ville det<br />

have betydning for, hvis alle teenagere mistede<br />

deres indkomst og holdt op med at<br />

forbruge?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Hvad betyder reklamer for den enkeltes<br />

forbrug?<br />

> Er det en opgave for samfundet at sætte<br />

grænser for, hvordan og for hvad virksomheder<br />

må reklamere?<br />

> Hvilke problematikker kan der være i, at<br />

virksomheder målretter reklamer mod<br />

børn og unge?<br />

> Hvad mener du om, at virksomheder<br />

bruger tween-agenter til at teste deres<br />

produkter?<br />

> Hvad bruger piger og drenge penge på<br />

ifølge top 5-listen på s. 120?<br />

> Hvad kan være årsagen til forskellen på<br />

kønnenes forbrug?<br />

> Forestil dig et barn, som får 100 kr. i lommepenge.<br />

Hvordan vil barnet bruge de<br />

100 kr. i hver af de forskellige familietyper,<br />

der er beskrevet på s. 122.<br />

> Hvilken rolle spiller forbrugerens varekøb<br />

i det økonomiske kredsløb, s. 123?<br />

> Beskriv udviklingen i husstandenes forbrug<br />

1975-2008 ud fra søjlediagrammet<br />

Udgifter på bolig og mad, s. 124.<br />

> regn ud, hvor mange procent af husstandens<br />

indkomst der bliver brugt på forbrug<br />

ud fra kilden Forbrug pr. husstand<br />

2005-2007, s. 124.<br />

> Kig på forbrugsandelene. Er der nogle af<br />

procenterne, som overrasker dig – som<br />

du troede var større eller mindre?<br />

Forbug og arbejde | 127


økonomien og<br />

det frie marked<br />

128 | Forbrug og arbejde<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» markedsøkonomi<br />

» udbud og efterspørgsel<br />

» fri konkurrence<br />

» monopol<br />

» substitution<br />

» eksternaliteter<br />

» planøkonomi<br />

» blandingsøkonomi<br />

MARKeDSØKonoMIen<br />

Hvorfor koster et par jeans af et bestemt mærke 1100<br />

kr., mens et andet par, som dine forældre måske ikke<br />

engang kan skelne fra det første, koster 300 kr.? Hvorfor<br />

kan man købe fem frosne kyllinger for 100 kr.,<br />

mens én økologisk kylling koster 120 kr.? og hvordan<br />

kan det være, at cafeer kan tage 35 kr. for en kop kaffe,<br />

og kiosker kan sælge en halv liter vand for 15 kr., selv<br />

om man kan drikke vand gratis fra vandhanen?<br />

Det enkle svar er, at Danmark er en markedsøkonomi,<br />

og vi er alle handlende på markedet. Markedet<br />

er alle de steder, hvor der købes og sælges varer og<br />

tjenesteydelser, og hvor man bruger penge som betalingsmiddel.<br />

I en markedsøkonomi koster varerne den pris, som<br />

forbrugerne er villige til at be<strong>tale</strong>. Hvis der ikke var nogen<br />

kunder, som vil give 1100 kr. for et par mærkevarejeans,<br />

ville prisen blive sat ned. og hvis kiosken ikke<br />

kan sælge en kildevand for 15 kr., må de enten sælge<br />

den billigere eller helt stoppe med at sælge vand.<br />

En markedsøkonomi er styret af markedsmekanismen.<br />

Det betyder, at prisen på en vare afhænger


af udbud og efterspørgsel. Det er forbrugerne, som<br />

efterspørger varer. og det er producenterne, der<br />

producerer varerne og udbyder dem til salg. På det<br />

perfekte marked er producenter og forbrugere enige<br />

om varens pris, og begge parter er tilfredse.<br />

Hvor stort er behovet for varen?<br />

Men hvad er med til at bestemme, hvor meget forbrugerne<br />

vil be<strong>tale</strong> for en vare? Først og fremmest<br />

afhænger det af forbrugerens budget – altså hvor<br />

mange penge forbrugeren har til rådighed. Men<br />

det afhænger også af, hvor stor glæde eller nytte<br />

man har af produktet. og nytten afhænger af flere<br />

ting, som er forskellige for forskellige typer af varer.<br />

For de fleste varer gælder det, at der er grænser<br />

for, hvor mange af den samme slags vare man kan<br />

forbruge – altså hvor mange man har behov for. Hvis<br />

man har ét par bukser, er det fint. Det er også godt<br />

at have tre par bukser. Men hvis man har 50 par bukser,<br />

har man ikke meget fornøjelse af at købe par nr.<br />

51. Derfor skal prisen være meget lav, hvis man skal<br />

Ved udsalg sætter butikker priserne<br />

ned, så flere vil købe varerne.<br />

Forbrug og arbejde | 129


uDBuD Og<br />

eFteRSpøRgSeL<br />

I det frie marked bestemmes<br />

prisen på en vare af udbud og<br />

efterspørgsel.<br />

Hvis der er et stort udbud af en<br />

vare, vil prisen falde. Hvis der er<br />

et lille udbud, vil prisen stige.<br />

Hvis efterspørgslen stiger,<br />

vil prisen også stige, og hvis<br />

efterspørgslen falder, vil prisen<br />

også falde.<br />

Fra 2006 til 2008 steg prisen på<br />

olie fra 60 uS dollars til over 120<br />

uS dollars pr. tønde på grund af<br />

den øgede efterspørgsel – særligt<br />

på grund af den økonomiske<br />

vækst i Kina.<br />

130 | Forbrug og arbejde<br />

købe endnu et par bukser – fordi ens nytte af det sidste<br />

par er langt mindre end ved det første par.<br />

Økonomer kalder det for den faldende grænsenytte,<br />

hvilket går ud på, at jo flere styk man køber af en<br />

vare, des mindre nytte har man af de efterfølgende,<br />

man køber. Derfor vil prisen, som forbrugeren er villig<br />

til at be<strong>tale</strong>, være faldende.<br />

Den faldende grænsenytte kan man illustrere i følgende<br />

eksempel: Peter er en ung mand, som synes, at<br />

det er vældig rart at drikke varm kakao på en cafe om<br />

vinteren. Selv om prisen er høj, fx 50 kr., vil han gerne<br />

købe én kop i løbet af en vinter. Hvis prisen var lavere,<br />

ville han være villig til at købe flere kopper.<br />

Prisen på kakao<br />

Prisen på kakao<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

0<br />

0 2 4 6 8 10 12 14<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

eFteRSpøRgSeL I FORHOLD tIL pRIS<br />

Hvis prisen på kakao er 50 kr., efterspørges kun én kop.<br />

Hvis prisen derimod er 10 kr., efterspørges seks kopper osv.<br />

Antal kopper, som forbrugeren efterspørger<br />

Hvis det bliver meget moderne at drikke kakao, vil<br />

Peter måske drikke flere kopper, selv om prisen er<br />

højere, og efterspørgselskurven vil ændre sig.<br />

NåR eFteRSpøRgSLeN øgeS<br />

Hvis efterspørgslen øges, vil kurven blive forskudt til højre.<br />

0<br />

0 2 4 6 8 10 12 14<br />

Antal kopper, som forbrugeren efterspørger


Det vigtigste på efterspørgselssiden af markedsmekanismen<br />

er altså, at forbrugerne efterspørger varer<br />

til en pris, der svarer til den nytte, de har af den, og<br />

at nytten aftager med mængden. Man er altså villig<br />

til at be<strong>tale</strong> mere for det første eksemplar af en vare,<br />

end man er for de efterfølgende.<br />

KAn vARen eRStAtteS eLLeR ej?<br />

Der er nogle varer, hvor efterspørgslen ikke afhænger<br />

særlig meget af prisen. Det er de varer, hvor<br />

forbrugeren efterspørger en bestemt mængde. Hvis<br />

man skal bruge benzin for at kunne køre på arbejde i<br />

sin bil, vil man ikke købe mindre benzin, fordi prisen<br />

stiger. og hvis man spiser rugbrød til frokost hver<br />

dag, vil man heller ikke købe mange flere pakker ad<br />

gangen, selv om det er på tilbud.<br />

Andre mere luksusprægede varer, kan man blive<br />

fristet til at købe, hvis de lige skulle være billige.<br />

Den pris, som forbrugeren er villig til at be<strong>tale</strong><br />

for en vare, afhænger også af, om der er andre varer,<br />

man kan købe i stedet for – det kaldes for substitution.<br />

Substitution betyder, at man erstatter noget med<br />

noget andet. Fx kan man erstatte en dyr vare med en<br />

billigere. Hvis kakao bliver meget dyrt, kan det være,<br />

man vælger at købe te i stedet for. og hvis prisen på<br />

oksekød stiger, vil mange forbrugere i stedet vælge<br />

at købe svinekød eller kylling.<br />

UDbUD og LIgevÆgtSPRIS<br />

For producenterne af varer i en markedsøkonomi<br />

gælder det, at de ønsker at tjene så mange penge<br />

som muligt. Hvis prisen på en kop kakao er 50 kr.,<br />

vil udbyderne gerne sælge mange kopper. Men hvis<br />

de kun kan sælge en kop kakao for to kr., vil de sandsynligvis<br />

slet ikke ønske at sælge. Virksomhederne<br />

skal have dækket deres omkostninger til produktionen<br />

af en vare, og de skal også kunne tjene penge på<br />

at sælge den. Hvis fortjenesten er for lille, kan det<br />

ikke be<strong>tale</strong> sig for virksomheden at udbyde varen.<br />

De olieproducerende lande i verden<br />

har stor magt, fordi alle verdens<br />

lande er afhængige af olie. Derfor kan<br />

olielandene også kræve høje priser.<br />

Olie er et af de produkter, som verden<br />

arbejder for at finde substitutioner til.<br />

Forbrug og arbejde | 131


132 | Forbrug og arbejde<br />

Pris<br />

Pris<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

pRODuceNteNS INteReSSe I at<br />

uDByDe eN vaRe I FORHOLD tIL pRISeN<br />

Jo højere pris producenten kan få for sin vare, jo mere vil<br />

han ønske at udbyde varen.<br />

0<br />

0 2 4 6 8 10 12 14<br />

60<br />

50<br />

40<br />

30<br />

20<br />

10<br />

Antal kopper, som producenten vil udbyde<br />

LIgevægtSpRIS<br />

Hvis markedet fungerer, vil producenter og forbrugere kunne<br />

mødes om en ligevægtspris, hvor markedet er i balance.<br />

Efterspørgselskurve udbudskurve<br />

Ligevægtsprisen er<br />

6 kopper kakao<br />

til 10 kr.<br />

0<br />

0 2 4 6 8 10 12 14<br />

Antal kopper<br />

FRI KonKURRence På Det FRIe MARKeD<br />

For at komme frem til en ligevægtspris er det nødvendigt,<br />

at der er fri konkurrence.<br />

På udbudssiden – altså for producenterne – betyder<br />

det, at nye firmaer let kan komme ind på markedet<br />

og sælge en vare. Producenterne vil konkurrere<br />

om at producere og sælge en vare så billigt og effektivt<br />

som muligt, for hvis der er nogen, som kan<br />

sælge samme vare billigere, vil de få en stor del af<br />

markedet.<br />

For forbrugeren betyder den frie konkurrence, at<br />

man selv kan vælge, hvordan man vil bruge sine<br />

penge så effektivt som muligt for at få tilfredsstillet<br />

sine behov og købe præcis de varer, man efterspørger.<br />

Fordi forbrugeren selv bestemmer, hvordan hendes<br />

penge skal bruges, får hun mest ”nytte” for sine penge.


For at det frie marked skal virke for forbrugerne, er<br />

det nødvendigt, at de kan sammenligne pris og kvalitet<br />

på forskellige varer og hos forskellige leverandører<br />

(butikker). Her er internettet næsten det perfekte marked,<br />

fordi man lynhurtigt kan sammenligne prisen<br />

på en vare hos forskellige forhandlere og således kan<br />

købe sin vare der, hvor den er billigst. På nettet kan<br />

man også læse andre forbrugeres vurdering af produktet<br />

og nogle gange også ekspertanmeldelser.<br />

ulempen ved handel på internettet er, at de små<br />

butikker i mindre byer forsvinder, fordi mange mennesker<br />

handler direkte på nettet.<br />

Ideelt set sørger det frie marked altså for, at varer<br />

produceres bedst og billigst muligt. Det giver forbrugeren<br />

mulighed for selv at vælge, hvad hun vil købe<br />

for sine penge, og det giver forbrugeren de bedste<br />

betingelser for at få tilfredsstillet sine ønsker og behov.<br />

MonoPoL<br />

Det modsatte af fri konkurrence er monopol, hvor<br />

der kun er ét firma, som sælger en vare. Hvis et firma<br />

har monopol, kan det sætte priserne højt, fordi der<br />

ikke er nogen konkurrenter til at presse prisen ned.<br />

Det kan betyde, at forbrugerne kommer til at be<strong>tale</strong><br />

høje priser for en vare.<br />

Et eksempel på næsten-monopol er, når virksomheder<br />

inden for en branche går sammen og af<strong>tale</strong>r,<br />

hvad prisen på et produkt eller en bestemt ydelse<br />

skal være. Det kalder man karteldannelse, og det er<br />

ulovligt.<br />

Det er Konkurrencestyrelsen, der skal holde øje<br />

med, at der ikke opstår ulovlige monopoler.<br />

I Danmark var der tidligere et monopol på telefoni.<br />

Der var kun én udbyder i hver region, og derfor<br />

var der ingen konkurrence blandt flere udbydere om,<br />

hvem der kunne tilbyde billigst telefoni til kunderne.<br />

Nogle virksomheder forsøger at bevare en form<br />

for monopol ved at kontrollere, hvem der sælger<br />

deres produkter – det kan være producenter af mærkevarer,<br />

der ikke ønsker, at deres varer bliver solgt<br />

til lavere priser i store varehuse som Føtex og Bilka.<br />

Men det er ulovligt, hvis en producent forlanger, at<br />

deres varer skal sælges til en bestemt pris i butikkerne.<br />

Forbrug og arbejde | 133


Hvis man sætter momsen ned på frugt<br />

og grønt, kan det måske øge forbruget af<br />

de sunde fødevarer.<br />

134 | Forbrug og arbejde<br />

En måde for producenter at kontrollere, hvordan<br />

deres produkt bliver solgt og til hvilken pris, er ved<br />

at have deres egne butikker. Det er fx meget almindeligt,<br />

at tøjbutikker kun forhandler ét mærke, og så må<br />

forbrugeren gå fra butik til butik i stedet for at sammenligne<br />

forskellige mærker i den samme tøjbutik.<br />

URetFÆRDIgHeD I Det FRIe MARKeD<br />

Der er dog visse problemer med det frie marked.<br />

Hvis man ikke har penge til de varer, man ønsker at<br />

købe, så kan man ikke få del i goderne. Det er måske<br />

ikke så livsnødvendigt, hvis man ikke lige har råd til<br />

at købe den nyeste fladskærm, men det kan være et<br />

problem, hvis man ikke har råd til at købe madvarer.<br />

og priserne på varer i supermarkedet er de samme<br />

for de fattige som for de rige. Derfor er der også<br />

nogle politikere, der har foreslået, at der skulle være<br />

lavere moms på økologiske- eller sunde fødevarer, så<br />

borgerne – især dem, der ikke har så mange penge –<br />

har råd til at købe flere sunde varer.<br />

Et andet problem er, at markedet ikke automatisk<br />

beskytter forbrugerne. Virksomheder er først og fremmest<br />

interesserede i at sælge deres varer. Derfor har<br />

de ikke nødvendigvis interesse i at sikre forbrugerne<br />

mod fx usunde tilsætningsstoffer. Der er flere eksempler<br />

på, at industrien ikke har villet fjerne tilsætningsstoffer,<br />

før de blev forbudt. Derfor er det nødvendigt,<br />

at der fastsættes regler for industrien, og reglerne skal<br />

kontrolleres.<br />

I den danske velfærdsstat er der en del ydelser,<br />

som ikke er overladt til det frie marked – fx lægebehandling<br />

og uddannelse. Det skal nemlig ikke være<br />

sådan, at man kun kan blive behandlet af en læge<br />

eller tage en uddannelse, hvis man har penge.<br />

FoRbRUgetS KonSeKvenSeR<br />

Nogle mener, at det er problematisk, at vi har et<br />

samfund, der i stigende grad handler om forbrug.<br />

Forbruget skaber miljømæssige problemer som fx<br />

forurening og klimaforandringer. og de naturlige<br />

resurser som olie, mineraler og landbrugsjord, er<br />

begrænsede.<br />

Vi bliver stadig flere mennesker på Jorden, og<br />

mange lande, som tidligere var fattige, er ved at vok-


se ud af fattigdommen. Det betyder, at befolkningen<br />

i de lande også gerne vil have del i forbrugsgoder<br />

som køleskabe, biler og computere, og det skaber<br />

øget forbrug i verden.<br />

Man kan også kritisere markedsmekanismerne<br />

for ikke at tage højde for den forurening, industrien<br />

forårsager. Prisen på en vare fastsættes ud fra forbrugernes<br />

ønsker og ud fra virksomhedernes direkte<br />

omkostninger (udgifter). Men der er mange omkostninger,<br />

som ikke er regnet ind i prisen. Hvis en fabrik<br />

udleder spildevand, som forurener en å og dræber<br />

fiskene, hvis en landmand opdyrker nyt land og<br />

ødelægger levesteder for dyr, eller hvis arbejderne<br />

på en fabrik bliver syge, fordi de skal arbejde hårdt<br />

i belastende stillinger eller bliver udsat for giftige<br />

stoffer, så er det ikke regnet med i prisen – med mindre<br />

virksomheden bliver pålagt at be<strong>tale</strong> for det.<br />

Den slags omkostninger kalder økonomer for<br />

eksternaliteter – altså de bivirkninger ved produktionen,<br />

som markedet ikke tager højde for. Nogle gange<br />

forsøger man at indregne eksternaliteterne, fx ved at<br />

lægge ”grønne afgifter“ på strøm. Så kan de penge,<br />

der kommer fra afgiften bruges til at rette op på nogle<br />

af de skader, produktionen forårsager på naturen.<br />

Motorvej i Beijing i Kina. Når<br />

velstanden i Kina øges, stiger<br />

efterspørgslen på forbrugsgoder<br />

som fx biler.<br />

Forbrug og arbejde | 135


Trabanten blev produceret i<br />

Østtyskland fra 1957 til 1991.<br />

KvOte<br />

En kvote er en begrænsning<br />

af den mængde, man fx må<br />

producere, importere eller fange.<br />

136 | Forbrug og arbejde<br />

PLAnØKonoMI<br />

– nåR StAten beSteMMeR PRoDUKtIonen<br />

I stedet for at lade de frie markedskræfter bestemme,<br />

kan man styre produktionen politisk ved at lade staten<br />

bestemme, hvad virksomhederne skal producere.<br />

Det kaldes for planøkonomi, fordi staten lægger planer<br />

for, hvad der skal produceres. Det kan virke som<br />

en god ide at lade staten bestemme, for så kan de<br />

sørge for, at der bliver produceret det, som borgerne<br />

har behov for.<br />

I Sovjetunionen og Østeuropa under kommunismen<br />

forsøgte man at gennemføre en planøkonomi.<br />

Varerne skulle produceres og fordeles sådan, at alle<br />

borgere fik, hvad de havde brug for til at få dækket<br />

deres behov. Det viste sig dog at fungere dårligt, bl.a.<br />

fordi det er svært for en stat at styre produktionen<br />

og at forudse borgernes behov og ønsker. I det<br />

tidligere Østtyskland producerede man fx kun<br />

ét bilmærke – en trabant. Den var meget primitiv<br />

sammenlignet med vesttyske bilmærker<br />

på den tid, og man skulle endda stå på venteliste<br />

i flere år, hvis man ville have en bil.<br />

bLAnDIngSØKonoMI<br />

I de fleste vestlige lande i dag er der ikke en fuldstændig<br />

fri markedsøkonomi. Staten beskytter<br />

forbrugerne igennem lovgivning, fx ved at forbyde<br />

forskellige tilsætningsstoffer i madvarer.<br />

Der er også områder, hvor produktionen er reguleret,<br />

så det ikke kun er markedet, der bestemmer,<br />

hvor meget der produceres af en vare. I Eu-landene<br />

er der fx blevet fastsat kvoter for, hvor meget mælk de<br />

europæiske landmænd må producere. Formålet er at<br />

begrænse udbuddet og dermed holde prisen oppe, så<br />

landmændene kan få en ordentlig pris for deres mælk.<br />

Inden for fiskeriområdet har man indført fiskekvoter.<br />

Det er strenge regler for, hvor meget fiskere<br />

må fange af en bestemt art, fx torsk. Formålet er at<br />

undgå, at fiskebestanden bliver udryddet pga. overfiskeri,<br />

så der til sidst slet ikke er nogen torsk tilbage i<br />

området.<br />

Begge eksempler viser, hvordan man også i markedsøkonomier<br />

regulerer markedet. Derfor kan man<br />

ikke længere <strong>tale</strong> om et frit marked, men derimod<br />

om en blandingsøkonomi, hvor udgangspunktet er


et frit marked, men hvor det samtidig er reguleret på<br />

mange forskellige måder.<br />

I Danmark er sundhedsområdet holdt næsten uden<br />

for markedsmekanismerne. Hvis man har brækket<br />

benet eller skal opereres for blindtarmsbetændelse,<br />

kommer man på hospi<strong>tale</strong>t uden at skulle be<strong>tale</strong> for<br />

det. I de senere år er der dog kommet flere og flere<br />

privathospi<strong>tale</strong>r, hvor man be<strong>tale</strong>r penge for at blive<br />

behandlet og dermed slipper for at stå på venteliste<br />

for at blive behandlet på det offentlige hospital.<br />

På Frederiksberg i København er der endda oprettet<br />

en privat skadestue, hvor man er sikret at blive<br />

behandlet hurtigere end på en offentlig skadestue.<br />

Måske vil denne udvikling fortsætte, så det frie marked<br />

breder sig til områder, der indtil nu har været offentlige.<br />

Regulering gennem afgifter<br />

Når staten lægger afgifter på bestemte varer, er det<br />

en måde at forsøge at styre forbruget uden at fjerne<br />

markedsmekanismen helt. typisk er der høje afgifter<br />

på usunde varer som fx tobaksprodukter og alkohol,<br />

men også på varer, hvor produktionen forurener meget<br />

– det kalder man ”grønne afgifter”.<br />

En af grundene til, at man lægger afgifter på fx cigaretter<br />

og andre tobaksvarer, er, at de er sundhedsskadelige.<br />

og varer, der skader sundheden, betyder flere<br />

udgifter til hospi<strong>tale</strong>rne. Hvis der ikke var afgifter på<br />

cigaretter, ville markedsprisen på en pakke være 9,31<br />

kr. Med afgifter og moms er prisen ca. 39 kr. Afgifterne<br />

skulle gerne have den effekt, at efterspørgslen på cigaretter<br />

bliver mindre, og at der bliver røget mindre.<br />

For at undgå overfiskning er fiskeriet<br />

reguleret med kvoter på mange<br />

fiskearter.<br />

Forbrug og arbejde | 137


Fælles<br />

Gruppedannelse. I skal nu danne grupper,<br />

hvor I sørger for, at alle grupper er så godt<br />

repræsenteret som muligt på følgende områder:<br />

• Kreativitet: En der er god til at tegne, lave<br />

collager eller visualisere fortællinger gennem<br />

et computerprogram.<br />

• Faglighed: En der er god til at forstå de faglige<br />

begreber i bogens tekster.<br />

• opfindsomhed: En der er god til at skabe<br />

fortællinger og finde på ideer.<br />

Hver gruppe trækker et af de ti begreber.<br />

grupper<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» begrebsafklaring<br />

» visuel formidling<br />

Begreber på stribe<br />

lav en ”stribe”, der illustrerer gruppens begreb.<br />

Målet med striben er, at den skal kunne<br />

forklare begrebet for resten af klassen.<br />

1. Hvert gruppemedlem skriver i fem minutter<br />

sin forklaring på begrebet.<br />

2. læs forklaringerne op for hinanden og lav<br />

en fælles forklaring.<br />

138 | Forbrug og arbejde<br />

det frie marked blandingsøkonomi<br />

planøkonomi monopol karteldannelse<br />

udbud og efterspørgsel substitution<br />

fri konkurrence eksternaliteter kvoter<br />

3. Brug fem minutter hver til at finde på<br />

ideer til, hvordan begrebet kan forklares<br />

gennem en historie.<br />

4. udvælg en af historierne i gruppen, og<br />

beskriv i korte træk handlingsforløbet.<br />

5. Inddel historien i fire til seks scener og lav<br />

en skitse over den.<br />

6. lav jeres endelige stribe.<br />

reglerne for formen er enkle:<br />

• Striben skal være på fire til seks kasser.<br />

• Der må bruges ord og billeder.<br />

• Den skal kunne være på et A4-papir i liggende<br />

format.<br />

• Stribens æstetiske udtryk er op til jer. I kan<br />

vælge at tegne den, lave den som en collage,<br />

tage fotografier eller bruge et billedbehandlingsprogram.<br />

Fælles<br />

udgiv klassens samlede striber i et hæfte.


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Forklar, hvad der kan have indflydelse på<br />

udbud og efterspørgsel.<br />

> Hvad kan ændre på efterspørgslen?<br />

> Forklar begrebet fri konkurrence.<br />

> Hvilke konsekvenser har det for forbrugerne,<br />

hvis en virksomhed har monopol<br />

på en vare?<br />

> Hvilke uretfærdigheder kan der være i<br />

det frie marked?<br />

> Er det samfundets ansvar, at alle har råd<br />

til at købe sunde råvarer?<br />

> Hvad kan samfundets interesse være i,<br />

at alle får råd til at købe frugt og grønt<br />

osv.?<br />

> Hvornår kan det være nødvendigt eller i<br />

orden, at staten regulerer markedet?<br />

> Kunne man fx forestille sig, at den danske<br />

stat bestemte, at danskere kun måtte<br />

køre i el-biler?<br />

> Hvordan vil det påvirke samfundet og<br />

borgerne, hvis det frie marked overtager<br />

områder inden for sundhed og uddannelse?<br />

Forbrug og arbejde | 139


Forbrug med<br />

holdning<br />

KILDe<br />

MaDaM SKRaLD OM at<br />

”SKRaLDe”<br />

Jeg skralder, fordi jeg synes, det er<br />

sjovt, og jeg får et lille kick ud af de<br />

ting, jeg finder gratis. Det er ikke en<br />

livsstil for mig eller noget, jeg gør<br />

pga. pengemangel. Men jeg kan<br />

til stadighed undres over, hvad og<br />

hvor meget der rent faktisk bliver<br />

smidt ud.<br />

Blogindlæg fra 2010 på gratismad.com<br />

af en bruger, der kalder sig "Madam<br />

Skrald". På hjemmesiden udveksler<br />

skraldere erfaringer og giver hinanden<br />

tips og god råd om at skralde.<br />

140 | Forbrug og arbejde<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» bæredygtighed<br />

» selvforsyning<br />

» miljømærkning<br />

» grønne afgifter<br />

» politisk forbruger<br />

» fairtrade<br />

oPRØR MoD FoRbRUgeRSAMFUnDet<br />

I landsbyen Vester Skerninge på Sydfyn har en<br />

gruppe mennesker lavet en lille, selvforsynende økologisk<br />

landsby. At de er selvforsynende betyder, at<br />

de forsøger selv at producere de varer, de behøver.<br />

Der findes mange af den slags eksperimenter rundt<br />

omkring.<br />

I 2010 var tv-programmet ”Bonderøven” et stort<br />

hit på tv og kørte over skærmen i den bedste sendetid.<br />

udsendelsen følger en ung familie, der prøver<br />

at leve et mere enkelt liv, hvor de også i høj grad<br />

er selvforsynende. Men det er ikke muligt at gøre<br />

sig fuldkommen uafhængig af butikkerne. Som<br />

hovedpersonen Frank siger: ”Jeg kan jo kun være<br />

selvforsynende i kraft af, at min kæreste gider gå i<br />

Kvickly.”<br />

også i større byer findes grupper, der forsøger at<br />

gøre op med forbrugersamfundet. En særlig gruppe<br />

er de såkaldte ”skraldere”, der indsamler madvarer,<br />

som supermarkeder og restauranter ellers har kasseret.


ÆReDygtIgHeD<br />

Vores forbrug i Danmark har betydning for miljøet<br />

– både her i landet og i de lande, hvor varerne produceres.<br />

Forbruget har også betydning for de mennesker,<br />

der arbejder med at producere varerne. Derfor<br />

er det værd at tænke over, hvilke konsekvenser ens<br />

eget forbrug har, både for miljøet og for andre end<br />

en selv.<br />

Når man skal vurdere, hvordan vores forbrug af<br />

varer påvirker miljøet, <strong>tale</strong>r man ofte om bæredygtighed.<br />

Bæredygtig produktion betyder, at varer<br />

skal produceres på en måde, så man kan blive ved<br />

at producere dem på samme måde i fremtiden. Hvis<br />

man fanger så mange fisk, at en art uddør, kan man<br />

ikke fortsætte med at fiske efter dem – og det er ikke<br />

bæredygtigt. Men hvis man fanger så tilpas mange,<br />

at bestanden af fisk kan forny sig hele tiden, så er<br />

fangsten bæredygtig.<br />

Som mennesker er vi i sidste ende afhængige af<br />

naturen. Selvom de fleste af os køber maden mere<br />

eller mindre færdiglavet i supermarkedet og ikke<br />

selv høster vores kartofler eller malker en ko for at<br />

Fotoet viser maveindholdet hos døde<br />

fugleunger på øen Midway, som er<br />

et af verdens mest afsidesliggende<br />

naturreservater ude midt i Stillehavet<br />

– mere end 3000 km fra nærmeste<br />

kontinent. Fugleungerne er blevet fodret<br />

med plastikaffald, som deres forældre har<br />

samlet til dem i den tro, at det er mad.<br />

Fotoet indgår i en serie taget af fotografen<br />

Chris Jordan i 2009.<br />

Forbrug og arbejde | 141


BæReDygtIg<br />

uDvIKLINg<br />

”Vores fælles fremtid” er en<br />

FN-rapport fra 1987, der beskriver<br />

nogle af de miljøproblemer, som<br />

produktion og forbrug skaber.<br />

Det var den daværende norske<br />

statsminister, Gro Harlem<br />

Brundtland, som stod bag<br />

rapporten, derfor kalder man den<br />

også for ”Brundtland-rapporten“.<br />

rapporten nævnte som en af<br />

de første begrebet bæredygtig<br />

udvikling og definerer det således:<br />

”En bæredygtig udvikling er<br />

en udvikling, som opfylder<br />

de nuværende behov uden at<br />

bringe fremtidige generationers<br />

muligheder for at opfylde deres<br />

behov i fare.”<br />

Vores fælles fremtid 1987<br />

142 | Forbrug og arbejde<br />

få mælk, så kommer melet til grovbollen og kødet til<br />

bøffen i burgeren fra et landbrug et eller andet sted<br />

på kloden.<br />

For lidt over 200 år siden var de danske skove<br />

næsten udryddet, fordi man brugte træ til alt fra<br />

brænde og redskaber til bygninger og skibe. og man<br />

fældede træerne uden at sørge for at forny skovene.<br />

I 1805 vedtog kong Christian 7. ”Fredsskovforordningen”,<br />

der bl.a. betød, at skovejere ikke måtte fælde<br />

skov uden at plante nye træer. I dag – over 200 år<br />

senere – har de nye træer vokset sig store, men den<br />

teknologiske udvikling har gjort, at man ikke behøver<br />

træet som resurse til at bygge skibe.<br />

Alternativ energi<br />

I disse år er et af de helt store emner vores afhængighed<br />

af olie og andre såkaldte fossile brændstoffer.<br />

Fossile brændstoffer er rester af plankton og dyr, der<br />

levede for over 50 millioner år siden, og de kan ikke<br />

genskabes. Derfor er det en resurse, der ikke kan fornyes,<br />

når den først er brugt op. Det betyder altså, at<br />

det ikke er bæredygtigt at satse på at blive ved med<br />

at bruge olie til opvarmning af huse og til produktion<br />

af benzin.<br />

Forskerne er uenige om, hvor lang tid vi endnu<br />

har olie tilbage til, men der er ingen tvivl om, at det<br />

ikke er nogen særlig lang periode. Et bud er, at der<br />

med det nuværende forbrug vil være olie til ca. 40 år.<br />

Et andet problem er, at afbrændingen af de fossile<br />

brændstoffer udleder Co2, der er medvirkende til<br />

klimaforandringer, som påvirker hele kloden.<br />

Der er bred enighed om, at vi er nødt til at gøre<br />

noget for at opnå et mere bæredygtigt energiforbrug,<br />

men der er forskellige holdninger til, hvad der skal<br />

gøres. Vi kan skære ned på energiforbruget, men<br />

det vil føre til et fald i vores materielle levestandard.<br />

Mange synes, at det er en dårlig og urealistisk ide at<br />

droppe flyrejserne og lade være med at bruge bilen.<br />

Vi kan også satse på, at nye opfindelser inden<br />

for videnskaben kan give en løsning på fremtidens<br />

energiproblem. Nye biler bruger i dag meget mindre<br />

energi, end bilerne gjorde i 1950’erne. og hvis man<br />

kan lave el-biler og producere miljøvenlig strøm, kan<br />

man undgå bilernes forurenende Co2-udslip.<br />

Vi kan også begynde at tænke meget mere i alternative<br />

energikilder som fx vind-, sol- og vandenergi,


som ikke forårsager Co2-udslip. også atomkraft har<br />

den fordel, at det ikke udleder Co2, men til gengæld<br />

producerer det farligt affald, som er svært at opbevare<br />

sikkert.<br />

Den bÆReDygtIge FoRbRUgeR<br />

Som forbruger kan man også selv gøre noget for<br />

at leve mere bæredygtigt. Det kræver bare, at man<br />

ændrer mange små ting i sin hverdag, så man tager<br />

hensyn til de resurser, man bruger. Man kan købe<br />

varer, der er produceret tæt på, hvor man bor, så miljøet<br />

ikke bliver belastet med unødvendig transport.<br />

Man kan fx købe danske æbler i stedet for sydamerikanske<br />

ananas. Man kan også købe varer, der ikke<br />

kræver så meget energi at fremstille. Der findes også<br />

masser af energibesparende elpærer, mobiltelefoner,<br />

køleskabe osv. I det hele taget kan man prøve at forbruge<br />

mindre og genbruge mere.<br />

Men hvis man skal være en gennemført bæredygtig<br />

forbruger, kræver det, at man nogle gange træffer<br />

valg, som ikke er så behagelige. En ferie i et sommerhus<br />

ved Vesterhavet forurener jo noget mindre end<br />

en rejse til thailand. Men det er ikke alle, der ville<br />

fravælge thailandsrejsen bare for at tage hensyn til<br />

miljøet.<br />

Forbrug og arbejde | 143


Ifølge Fødevareministeriet var 12,6 % af de<br />

grøntsager, der blev solgt i 2009, økologiske.<br />

144 | Forbrug og arbejde<br />

Miljømærkning<br />

I de seneste år er der kommet forskellige mærkningsordninger,<br />

så forbrugerne kan vælge det mest<br />

miljøvenlige alternativ blandt varer som fx rengøringsmidler<br />

elektronik og tøj.<br />

Blandt miljømærkningerne er det nordiske svanemærke<br />

og det europæiske blomstermærke. En<br />

ulempe er, at producenten skal be<strong>tale</strong> for at sætte<br />

miljømærkning på deres varer. Det er altså kun de<br />

producenter, der lever op til miljøkravene, og som<br />

selv vælger at be<strong>tale</strong> for det, der kan få mærket.<br />

Økologi<br />

Hvis man går en tur rundt i supermarkedet, kan man<br />

finde masser af varer, som er Ø-mærkede. Det viser<br />

forbrugeren, at varen er produceret økologisk, og<br />

man finder især mange Ø-mærkede landbrugsvarer.<br />

I økologisk landbrugsproduktion må man bl.a. ikke


anvende sprøjtemidler (pesticider), og der må ikke<br />

tilsættes kunstige farve- og smagsstoffer til produktet.<br />

Der er også strengere krav til dyrevelfærd, fx for<br />

økologiske grise og høns.<br />

Nogle økologiske varer er meget dyrere end ikkeøkologiske<br />

varer, fx koster en økologisk kylling ofte<br />

tre gange så meget som en ikke-økologisk kylling.<br />

til gengæld er økologisk mælk kun få kroner dyrere<br />

end ikke-økologisk mælk.<br />

Der kan være flere forskellige årsager til, at forbrugere<br />

køber økologisk. Nogle gør det for deres egen<br />

skyld – fordi de mener, at det er sundere at spise<br />

mad uden pesticidrester og tilsætningsstoffer. Andre<br />

mener, at økologiske madvarer smager bedre. og så<br />

er der dem, som køber økologisk, fordi de gerne vil<br />

være med til, at landbruget bliver mere bæredygtigt.<br />

Forbrugervalg eller lovgivning?<br />

Spørgsmålet er, om bæredygtigt forbrug skal være<br />

op til den enkelte forbruger, eller om staten skal lave<br />

love, der er med til at fremme bæredygtig udvikling.<br />

Hvis man mener, at det er nødvendigt at gøre<br />

Danmarks landbrugsproduktion økologisk, for at<br />

det skal være bæredygtigt, er det ikke nok, at forbrugerne<br />

har muligheden for at vælge økologiske varer.<br />

På mælkeområdet, hvor økologien er slået godt igennem,<br />

er det stadig kun hver tredje solgte liter mælk,<br />

som er økologisk.<br />

Hvis man ønsker, at alle forbrugere vælger et miljøvenligt<br />

produkt, kan det derfor være nødvendigt<br />

at lovgive. Fx har Eu lavet en lov om, at alle Eulandene<br />

skal erstatte glødepærer med de mere energivenlige<br />

elspare-pærer. Det skulle ifølge Eu spare<br />

atmosfæren for 15 mio. ton Co2 årligt.<br />

Staten kan også ændre forbrugernes adfærd ved<br />

at lægge afgifter på varer, der forurener – de såkaldte<br />

grønne afgifter. Der er grønne afgifter på benzin<br />

og olie, men også på varer som engangsservice og<br />

bæreposer. På den måde forbyder man ikke en vare,<br />

men gør det attraktivt at finde et alternativ eller at<br />

bruge mindre af den. En ulempe ved grønne afgifter<br />

kan være, hvis staten begynder at se afgifterne som<br />

en indtægtskilde og dermed ikke gør noget for helt<br />

at standse brugen af den type forurenende produkter.<br />

gRøNNe aFgIFteR<br />

I Danmark er de grønne afgifter<br />

inddelt i tre kategorier:<br />

• energiafgifter: afgift på fx<br />

benzin og elektricitetsforbrug.<br />

• transportafgifter: afgift på fx<br />

biler.<br />

• Miljøafgifter: afgift på fx<br />

emballage og på udledning af<br />

spildevand.<br />

eu’S FORBuD MOD<br />

gLøDepæReR<br />

• 2009: Alle matterede glødepærer<br />

og klare glødepærer på 100 watt<br />

og derover forbydes<br />

• 2010: Klare glødepærer på 80 watt<br />

forbydes<br />

• 2011: Klare glødepærer på 60 watt<br />

forbydes<br />

• 2012: Alle glødepærer forbydes<br />

Europa-Kommissionen regner med,<br />

at de nye regler om at udfase glødepæren<br />

vil spare EU for omkring<br />

40 terawatt-timer el hvert år, hvilket<br />

svarer til forbruget i 11 millioner<br />

europæiske husholdninger. Samtidig<br />

spares atmosfæren for ca. 15<br />

millioner ton CO2 årligt.<br />

Europa-Parlamentet 2009<br />

KILDe<br />

Forbrug og arbejde | 145


146 | Forbrug og arbejde<br />

bØRneSLAveR og boRgeRKRIg<br />

I 1950 var de fleste af de produkter, danskerne købte,<br />

fremstillet i Danmark. radioer, skjorter og telefoner<br />

blev fremstillet på danske fabrikker. I dag <strong>tale</strong>r man<br />

om, at produktionen er globaliseret. Det betyder, at<br />

næsten alle varer – især de højteknologiske, som mobiltelefoner<br />

og computere – indeholder dele, som er<br />

fremstillet i udlandet.<br />

Den globaliserede produktion gør det svært at<br />

gennemskue, hvilke konsekvenser ens forbrug har<br />

i andre dele af verden. Når vi køber chokolade eller<br />

kakao, ved vi ikke, om kakaobønnerne er blevet<br />

høstet af børnearbejdere, der arbejder under slavelignende<br />

forhold i forskellige lande i Afrika. også produktionen<br />

af mobiltelefoner har globale konsekvenser.<br />

De fleste mobiltelefoner indeholder metallet<br />

kobolt, der graves ud af miner i Congo. Arbejdsforholdene<br />

for minearbejderne er forfærdelige, og samtidig<br />

er indtægterne for kobolt med til at finansiere<br />

en blodig borgerkrig i landet.<br />

også på mere ”almindelige“ arbejdspladser, som<br />

systuer og fabrikker kan der være problemer med<br />

arbejdernes rettigheder og menneskerettigheder i det<br />

hele taget. Når vi kan købe elektronik og tøj så billigt,<br />

som vi kan, er det fordi produktionen foregår i lande<br />

som Kina og Indien, hvor store dele af befolkningen<br />

arbejder for ekstremt lave lønninger sammenlignet<br />

med danske forhold. De lave lønninger er i sig selv<br />

ikke dårligt – i Kina har det betydet, at millioner af<br />

mennesker har fået arbejde og dermed er kommet<br />

ud af den ekstreme fattigdom. Men mon ikke, en del<br />

danske forbrugere ville be<strong>tale</strong> lidt ekstra for en vare,<br />

hvis de kunne være sikre på, at der ikke blev brugt<br />

børnearbejdere, at arbejderne fik en rimelig løn og<br />

ikke blev syge af at arbejde med giftige stoffer?<br />

FIRMAeRS SocIALe AnSvAR<br />

Mange danske firmaer har en politik om at udvise<br />

social ansvarlighed, når de producerer deres varer.<br />

På engelsk kaldes det Corporate Social Responsibility<br />

(CSr), og det betyder, at virksomheden tager<br />

ansvar for arbejdernes vilkår – også på de fabrikker i<br />

andre lande, der leverer råvarer til produktionen.<br />

Men selv om en virksomhed udviser CSr, vil den<br />

stadig vælge at købe varerne der, hvor de er billigst,


så længe de forhandles lovligt. Den internationale<br />

arbejdsorganisation Ilo, der hører under FN, arbejder<br />

for, at der skal være internationale regler, der<br />

gælder for arbejderes rettigheder overalt i verden.<br />

Det vil betyde, at en virksomhed ikke kan flytte produktionen<br />

til et andet land, hvor forholdene for arbejderne<br />

er dårligere, fx hvad angår beskyttelse imod<br />

farlige stoffer. Men indtil videre er det op til landene<br />

selv at lovgive på det område.<br />

To drenge arbejder ved en mine i den<br />

Demokratiske Republik Congo.<br />

Forbrug og arbejde | 147


KILDe<br />

FaIRtRaDe-ORDNINgeNS FeM pRINcIppeR FOR FaIRtRaDe<br />

FeM pRINcIppeR<br />

1. producenterne klædes på<br />

til at agere på markedet<br />

Fairtrade-ordningen forsøger<br />

bl.a. gennem uddannelse,<br />

støtte og vidensdeling at hjælpe<br />

småbønder fra u-lande til at<br />

kunne handle med deres varer<br />

på verdensmarkedet.<br />

2. økonomisk sikkerhedsnet<br />

– minimumspris til bønderne<br />

Fairtrade-ordningen sikrer en<br />

minimumspris til bønderne, så<br />

de er dækket økonomisk ind,<br />

hvis verdensmarkedspriserne<br />

skulle falde.<br />

148 | Forbrug og arbejde<br />

en fairtrade-løsning<br />

Et forsøg på at løse problemet med dårlige forhold<br />

for arbejdere, især i udviklingslande, er at sørge for,<br />

at der sker en retfærdig handel – også kaldet fairtrade<br />

– i stedet for en fri handel som på det frie marked.<br />

Ideen med fairtrade er at sikre, at fx bønder i udviklingslande<br />

får en rimelig mindstebetaling for deres<br />

varer, og at arbejdere i det hele taget bliver behandlet<br />

ordentligt og får en rimelig løn.<br />

I Danmark arbejder to organisationer med fairtrade.<br />

Den ene er ”Fairtrade Danmark”, der har sin<br />

egen import af fairtrade-varer, bl.a. kaffe, tallerkener<br />

og hængekøjer, og som har egne butikker rundt<br />

omkring i Danmark. Den anden er ”Fairtrade Mærket<br />

Danmark”, som er en mærkningsordning, lidt<br />

ligesom det økologiske Ø-mærke. Fairtrade-mærket<br />

bekræfter, at produkterne er produceret ud fra fairtrade-principper.<br />

Kritikere af fairtrade mener, at der kan være risiko<br />

for, at der skabes et ”beskyttet” marked, hvor principperne<br />

om fri konkurrence sættes ud af drift, og priserne<br />

derfor bliver unaturligt høje.<br />

3. Investeringer i sociale<br />

projekter og bedre produktionsforhold<br />

– bonus til bønderne<br />

og arbejderne<br />

Når fairtrade-varer bliver solgt,<br />

får producenterne udbetalt en<br />

bonus. Bonussen skal bruges<br />

til fx uddannelse, nyt produktionsudstyr<br />

eller mikrolån og<br />

bestemmes af bønderne og arbejderne<br />

selv.<br />

4. Bedre arbejdsforhold<br />

skridt for skridt<br />

Når en plantage kommer med<br />

i fairtrade-ordningen, skal den<br />

opfylde nogle krav til arbejds-<br />

miljøet fra starten, mens andre<br />

ting bringes på plads i løbet af<br />

en årrække. Arbejdsforhold på<br />

plantagerne kan nemlig ikke<br />

ændres fra den ene dag til den<br />

anden.<br />

5. Miljøet skånes så vidt muligt<br />

Fairtrade er ikke lig med økologi.<br />

Hvis man stillede krav til, at alle<br />

varer skulle være økologiske, ville<br />

man udelukke en del af verdens<br />

fattigste bønder, da de ikke har<br />

råd til den økologiske omlægning.<br />

De fem principper er beskrevet<br />

ud fra fairtrade-maerket.dk


Den PoLItISKe FoRbRUgeRS MAgt<br />

Mange mener, at den politiske forbruger kan have<br />

stor magt over for virksomhederne – i hvert fald<br />

hvis forbrugerne handler i fællesskab. Som politisk<br />

forbruger forsøger man at sende et signal til virksomheder<br />

og politikere med sine valg af varer. Der<br />

findes mange eksempler, hvor forbrugere har valgt<br />

at boykotte – dvs. undlade at købe varer fra en bestemt<br />

virksomhed eller et bestemt land – for at vise<br />

deres utilfredshed med landets eller virksomhedens<br />

handlinger.<br />

I midten af 1990’erne boykottede mange danskere<br />

fransk vin i protest mod Frankrigs atomprøvesprængninger<br />

på nogle øer i Stillehavet. I 2006<br />

boykottede forbrugere i Mellemøsten, især i Saudi<br />

Arabien, produkter fra den danske mejerivirksomhed<br />

Arla i protest mod Jyllands-Postens Muhammed-tegninger.<br />

Ifølge Arla førte boykotten til et tab<br />

på 400 mio. kr.<br />

På en måde kan man sige, at man som forbruger<br />

har mere magt, end man har som vælger. Hvis man<br />

mener, at arbejdsforholdene for de ansatte på Nikes<br />

skofabrikker i Indonesien eller Kina er for dårlige,<br />

kan man sjældent få de danske politikere til at gøre<br />

særlig meget ved det. og endnu sværere er det som<br />

dansk forbruger at få Kina til at gøre noget ved arbejdsforholdene.<br />

Men hvis forbrugerne boykotter ud<br />

fra politiske og etiske overvejelser, bliver virksomhederne<br />

nødt til at lytte, for i sidste ende er det pengene,<br />

der bestemmer. og det er forbrugerne, der har<br />

pengene.<br />

En af de mest kendte verdensomspændende boykot-kampagner<br />

fandt sted i slutningen af 1970’erne<br />

og 1980’erne. I protest mod Sydafrikas daværende racistiske<br />

apartheidstyre boykottede både enkeltpersoner,<br />

virksomheder og lande varer fra det afrikanske<br />

land. Selv FN boykottede Sydafrika, hvilket er usædvanligt,<br />

da der skal meget til, for at FN vil isolere en<br />

medlemsstat.<br />

I 2006 blev mejerivirksomheden Arla<br />

udsat for en massiv boykot i hele Mellemøsten<br />

som følge af tegninge-krisen,<br />

hvor profeten Muhammed var gengivet<br />

i tolv tegninger i Jyllands-Posten. I<br />

supermarkeder var Arla-varer enten<br />

fjernet eller som her i Saudi-Arabien<br />

markeret med gule boykot-sedler, så det<br />

var tydeligt for forbrugerne, at varerne<br />

var danske.<br />

Forbrug og arbejde | 149


Fælles<br />

undersøg bæredygtighed gennem feltundersøgelse<br />

ud fra jeres observationer af virkeligheden.<br />

> lav en fælles liste over steder, det kunne<br />

være interessant at observere for ved selvsyn<br />

at få større indblik i bæredygtigt forbrug.<br />

Det kunne være en registrering af, hvor<br />

mange økologiske varer, der bliver taget<br />

ned fra hylderne i grøntafdelingen en torsdag<br />

eftermiddag i det lokale supermarked.<br />

Hvor mange madvarer i husholdningens<br />

køleskab, der er økologiske, eller hvilke<br />

lande tøjet i jeres klædeskab er produceret i.<br />

grupper<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» feltundersøgelse<br />

» bearbejdelse af data<br />

» præsentation af indsamlet data<br />

Registrer bæredygtighed<br />

i hverdagen<br />

> udvælg et sted, I ønsker at observere, og<br />

brainstorm over, hvad det er, I vil observere.<br />

> lav et registreringsskema. Brug metoden<br />

Feltundersøgelse.<br />

Når I har udført registreringen, bearbejder<br />

I jeres data.<br />

150 | Forbrug og arbejde<br />

Fælles<br />

> Fremlæg jeres data fra feltundersøgelserne,<br />

og diskuter, hvordan vores forbrug og livsstil<br />

spiller sammen med bæredygtighed.<br />

HUSK!<br />

Når I tager kontakt til virksomheden eller det<br />

sted, hvor I vil observere, skal I præsentere<br />

jer selv med navn og skole og præsentere formålet<br />

med observationen. I kan forberede en<br />

kort præsentation af projektet ud fra de overvejelser,<br />

I har gjort jer under punktet ”Hvad<br />

er målet med feltundersøgelsen?“ i metoden<br />

Feltundersøgelse.


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Hvad er årsagen til at ”skralde” ifølge<br />

kilden Madam Skrald om at ”skralde”,<br />

s. 140?<br />

> Kunne du forestille dig at ”skralde”?<br />

> Hvordan hænger vores forbrug sammen<br />

med påvirkninger af miljøet?<br />

> Hvilke ting ville du kunne undvære, hvis<br />

du skulle leve som en bæredygtig forbruger?<br />

> Hvilke goder ville du ikke give afkald på<br />

som bæredygtig forbruger?<br />

> Hvad går Eu’s forbud mod glødepærer<br />

ud på i kilden s. 145?<br />

> Hvilken effekt regner Eu med, at forbuddet<br />

vil have?<br />

> Er det lovgivning eller forbrugeren, der<br />

bedst kan styre forbruget i en bæredygtig<br />

retning?<br />

> Hvad er ulemperne og fordelene ved, at<br />

produktion på mange områder er blevet<br />

globaliseret?<br />

> Hvad er ideen bag fairtrade ifølge kilden<br />

Fem principper for fairtrade, s. 148?<br />

> Mener du, at fairtrade er en god løsning<br />

på det frie markeds problemer?<br />

> Hvad er en boykot, og hvilken virkning<br />

kan den have?<br />

> Hvilken indflydelse har du selv gennem<br />

dit forbrug?<br />

Forbrug og arbejde | 151


arbejde og<br />

uddannelse<br />

152 | Forbrug og arbejde<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» service- og videnssamfund<br />

» arbejdsstyrken<br />

» arbejdsløshed<br />

» skat<br />

» sort arbejde<br />

» out-sourcing<br />

ARbejDSMARKeDet<br />

For at kunne tjene penge til at forbruge er man nødt<br />

til at arbejde, medmindre man modtager økonomisk<br />

ydelse fra det offentlige, eller er så rig, at man kan<br />

leve af sin formue – og det er der trods alt kun ganske<br />

få personer i Danmark, der kan. Arbejdet har en<br />

økonomisk betydning – for den enkelte og for samfundet.<br />

Det danske arbejdsmarked har over de sidste<br />

par hundreder år forandret sig meget. I landbrugssamfundet<br />

(indtil midten af 1800-tallet) arbejdede<br />

de fleste mennesker med landbrug. I industrisamfundet<br />

(fra midten af 1800-tallet til midten af 1900tallet)<br />

var flest mennesker beskæftiget i industriproduktion.<br />

Danmark i dag kaldes et service- eller<br />

videnssamfund, fordi de fleste arbejder inden for<br />

serviceerhverv, som fx butikker og sundhedssektoren,<br />

eller inden for erhverv, der arbejder med viden<br />

og informationer, fx forskning og kommunikation.


BeSKæFtIgeLSe I eRHveRvSgRuppeR<br />

41,3<br />

6,7 %<br />

1948 2007<br />

23 %<br />

29 %<br />

28,4 %<br />

Diagrammet viser udviklingen i erhverv 1948-2007. Serviceerhvervene<br />

(private og offentlige tjenesteydelser) er vokset, mens landbrug og industri<br />

er gået tilbage.<br />

ARbejDSPLADSeR FLytteS tIL UDLAnDet<br />

Nogle af årsagerne til, at færre i dag arbejder i industri-<br />

og landbrugsproduktion, er, at udviklingen af<br />

teknologi og maskiner har gjort produktionen meget<br />

mere effektiv. Der skal bruges mindre arbejdskraft til<br />

at producere den samme mængde varer.<br />

Samtidig er en stor del af produktionen blevet<br />

flyttet til andre lande, hvor lønningerne er lavere og<br />

arbejdskraften derfor er billigere. Det kalder man<br />

out-sourcing, hvilket betyder, at en udenlandsk virksomhed<br />

overtager dele af produktionen af et produkt.<br />

Det resulterer i, at man flytter arbejdspladser til<br />

udlandet, som tidligere lå i Danmark.<br />

tekstilindustrien er et eksempel på, hvordan<br />

virksomheder har out-sourcet. tidligere blev tøjet<br />

produceret af syersker i Danmark. Siden 1970’erne<br />

er selve produktionen af tøjet flyttet til andre lande,<br />

hvor lønningerne er meget lavere, såsom Indien og<br />

Bangladesh. Men det betyder ikke, at den danske<br />

tekstilindustri er nedlagt. Der findes stadig tre store<br />

danske tekstilvirksomheder, som sælger deres mærker<br />

– ikke bare i Danmark, men i store dele af verden.<br />

Godt nok er selve produktionen flyttet til udlandet,<br />

men design, udvikling, logistik og markedsføring<br />

foregår stadig i Danmark. De job, der kræver viden,<br />

er altså blevet i Danmark, mens de job, der kræver<br />

3 %<br />

47,8 %<br />

20,7 %<br />

primære erhverv<br />

(landbrug, fiskeri mv.)<br />

Sekundære erhverv<br />

(industri, byggeri mv.)<br />

private tjenester<br />

(butikker, transport, banker m.v.)<br />

Offentlige tjenester<br />

(undervisning, sygepleje m.v.)<br />

DaNSKe<br />

teKStILvIRKSOMHeDeR<br />

Og DeReS BRaNDS<br />

Ic companys: Cottonfield,<br />

Matinique, tiger, Inwear,<br />

Jackpot, Peak Performance<br />

Bestseller: Jack & Jones, Vero<br />

Moda<br />

BtX group: Blend, Dranella,<br />

Fransa<br />

Forbrug og arbejde | 153<br />

60 år i tal – Danmarks Statistik 2008


KILDe<br />

LIvSINDKOMSt eFteR SKat<br />

154 | Forbrug og arbejde<br />

Mio.<br />

kr.<br />

ufaglærte 9,4<br />

Erhvervsuddannelse 10,8<br />

Korte videregående uddannelser 12,2<br />

Mellemlange videregående<br />

uddannelser<br />

12,9<br />

lange videregående uddannelser 18,4<br />

Danmarks Statistik 2006<br />

mere fysisk arbejde og mindre uddannelse, fx syning<br />

af tøj, er blevet flyttet til udlandet.<br />

Det ville være nemt, hvis Danmark kunne blive<br />

ved med at bevare de videnstunge job i Danmark<br />

og så outsource det manuelle arbejde, fordi vi har<br />

et højt uddannelsesniveau. Men så let er det ikke. I<br />

fremtiden vil lande som Kina og Indien også konkurrere<br />

på højtuddannet arbejdskraft, og det betyder,<br />

at man som dansk ingeniør eller designer skal kunne<br />

konkurrere på et globalt marked. Alle lande satser<br />

i dag på uddannelse for at kunne markere sig i den<br />

globale konkurrence.<br />

KAn UDDAnneLSe betALe SIg?<br />

Forskellige uddannelser giver forskellige jobmuligheder.<br />

I dag er det de færreste jobs, der ikke kræver<br />

nogen uddannelse overhovedet. Men der findes stadig<br />

job, hvor man bliver oplært på arbejdspladsen, fx<br />

rengøringsassistent eller postbud.<br />

Andre job er højt specialiserede og kræver en helt<br />

bestemt uddannelse, fx læge, ingeniør og advokat.<br />

Man kan sige, at jo mere specialiseret et job er, jo<br />

højere uddannelsesniveau kræves der.<br />

I uddannelsessystemet skelner man mellem:<br />

• erhvervsuddannelser, fx slagter, frisør, social- og<br />

sundhedshjælper.<br />

• Korte videregående uddannelser, fx politibetjent,<br />

tandtekniker, datamatiker.<br />

• Mellemlange videregående uddannelser, fx<br />

pædagog, sygeplejerske, diplomingeniør.<br />

• Længerevarende videregående uddannelser,<br />

fx jurist, læge, gymnasielærer.<br />

Ens uddannelse kan altså have stor indflydelse på,<br />

hvor meget man tjener gennem sit liv. Hvis man går<br />

direkte ud af folkeskolen og får sig et arbejde, kan<br />

det godt være, at man i starten tjener flere penge end<br />

en, der vælger at studere. Men på længere sigt får<br />

man generelt en højere løn, hvis man har en uddannelse.<br />

og i de fleste tilfælde er en længere uddannelse<br />

økonomisk set bedre end en kort. En læge kan<br />

se frem til at tjene 24 mio. kr. i løbet af et liv, og en<br />

pædagog kan se frem til at tjene 11 mio. kr.<br />

Hvis man kun tænker på pengene, skal man også<br />

overveje, i hvilken retning man skal uddanne sig.


En kunstnerisk uddannelse giver ikke lige så stor<br />

gevinst som en uddannelse inden for økonomi, jura<br />

eller medicin.<br />

ARbejDSLØSHeD<br />

Man er arbejdsløs, når man gerne vil arbejde, men<br />

ikke har et arbejde. Arbejdsløshed er et økonomisk<br />

problem for samfundet, men det kan også være et<br />

stort problem for det enkelte individ. Hvis man mister<br />

sit job, har man færre penge til rådighed at leve<br />

for. og for mange er jobbet også en vigtig del af<br />

deres identitet, og derfor kan det ramme mennesker<br />

hårdt, hvis de bliver arbejdsløse.<br />

Når man regner ud, hvor mange arbejdsløse (også<br />

kaldet ledige) der er i Danmark, gør man det på baggrund<br />

af, hvor stor en procentdel af arbejdsstyrken<br />

der ikke har et job. Et ledighedstal på 7 % betyder<br />

altså, at 7 % af arbejdsstyrken står uden arbejde.<br />

Arbejdsstyrken er alle de personer mellem 16 og<br />

64 år, der står til rådighed for arbejdsmarkedet. Der<br />

er mange, som står uden for arbejdsstyrken – enten<br />

fordi de er på førtidspension, efterløn eller er studerende.<br />

Andre er uden for arbejdsstyrken, fordi de har<br />

valgt fx at være hjemmegående.<br />

I Danmark har vi en høj erhvervsfrekvens, dvs. at<br />

en stor del af de 16-64-årige enten er i arbejde eller<br />

prøver at få et arbejde.<br />

årsager til arbejdsløshed<br />

ledighedstallet afspejler, hvordan det går i økonomien.<br />

Når det går godt, er ledigheden lav. Når det går<br />

skidt, er ledigheden høj. ledigheden når aldrig helt<br />

ned på nul. Det skyldes, at der er forskellige årsager<br />

til arbejdsløshed.<br />

I 1960’erne voksede økonomien – især på grund af<br />

den teknologiske udvikling – og arbejdsløsheden var<br />

lav. I starten af 1970’erne kom oliekrisen, og det blev<br />

starten på en lang periode med skiftende kriser og høj<br />

ledighed. Fra starten af 2000-tallet var der økonomisk<br />

vækst i hele verden, bl.a. på grund af den øgede globalisering<br />

og samhandel med Kina. Men i 2008 kom<br />

finanskrisen, som afbrød det økonomiske opsving.<br />

Den del af arbejdsløsheden, der skyldes udsving i<br />

økonomien, kaldes for konjunkturarbejdsløshed. Men<br />

selv når økonomien er på sit højeste, er der ledige.<br />

aRBejDSStyRKeN I<br />

pROceNt<br />

aF BeFOLKNINgeN<br />

1950 2007<br />

Mænd 95,4 % 77,4 %<br />

Kvinder 46,9 % 70,8 %<br />

I alt 70,8 % 74,2 %<br />

60 år i tal – Danmarks Statistik 2008<br />

KILDe<br />

Forbrug og arbejde | 155


Da Københavns Rådhus i 2007 afholdt<br />

Danmarks største jobbørs, dukkede<br />

omkring 4.000 jobsøgende op.<br />

156 | Forbrug og arbejde<br />

I Danmark er der sjældent færre end 100.000 ledige.<br />

Dette antal afhænger ikke af konjunkturerne<br />

– altså om økonomien går godt eller skidt – men har<br />

andre årsager, og det kalder man strukturledighed.<br />

Årsagerne til strukturledighed kan fx være, at de<br />

ledige ikke har de uddannelser, der skal til for at<br />

besætte et bestemt job. Hvis der mangler en læge i<br />

Herning, hjælper det ikke, at der er en arbejdsløs murer<br />

i samme by. og modsat kan en ledig læge heller<br />

ikke tage arbejde som murer. Det kan også være, at<br />

den ledige bor langt fra det sted, hvor der er et job at<br />

få. og selv om man måske gerne vil flytte for at få et<br />

arbejde, er det ikke sikkert, at familien vil med, eller<br />

at ens ægtefælle kan få et job det nye sted, man flytter<br />

hen.


procent<br />

14<br />

12<br />

10<br />

8<br />

6<br />

4<br />

2<br />

0<br />

LeDIgHeD I pROceNt aF aRBejDSStyRKeN<br />

1947 1952 1957 1962 1967 1972 1977 1982 1987 1992 1997 2002 2007 2008 2009 2010<br />

Danmarks Statistik<br />

gider folk overhovedet arbejde?<br />

En anden grund til arbejdsløshed er, hvis folk ikke<br />

vil tage det arbejde, der er. Måske synes de ikke, at<br />

jobbet er attraktivt nok. Eller måske kan det simpelthen<br />

ikke be<strong>tale</strong> sig at arbejde. Hvis de økonomiske<br />

ydelser, man kan få som arbejdsløs – fx dagpenge eller<br />

kontanthjælp – er tilstrækkeligt høje, og hvis man<br />

har fået nedsat sin betaling til børnenes daginstitutioner,<br />

fordi man er ledig, kan det være, at der ikke er<br />

nogen særlig stor økonomisk gevinst ved at arbejde.<br />

Dette var et af argumenterne for, at Folketinget<br />

i 2003 vedtog et ”kontanthjælps-loft“, der satte en<br />

grænse for, hvor meget en familie må modtage i kontanthjælp<br />

og andre ydelser. På den måde ville man<br />

sørge for, at det ikke kan be<strong>tale</strong> sig at være ledig og<br />

dermed presse flere til at søge arbejde.<br />

år<br />

Forbrug og arbejde | 157


158 | Forbrug og arbejde<br />

ARbejDSLØSHeDSPoLItIK<br />

Arbejdsløshed er et problem for samfundets økonomi,<br />

fordi det giver flere udgifter og færre indtægter. Arbejdsløse<br />

be<strong>tale</strong>r mindre i skat og modtager økonomiske<br />

ydelser fra det offentlige. Enhver regering vil<br />

derfor være interesseret i at bringe arbejdsløsheden<br />

ned, men det er forskelligt, hvordan de mener, at det<br />

bør gøres. Grundlæggende kan man skelne mellem en<br />

stramnings-strategi og en aktiv arbejdsmarkedspolitik.<br />

• Stramnings-strategien er mest populær på den<br />

politiske højrefløj. Den går ud på, at det skal kunne<br />

be<strong>tale</strong> sig at arbejde, og at det ikke nødvendigvis<br />

skal være behageligt at være arbejdsløs. Hvis man<br />

sætter de økonomiske ydelser til de arbejdsløse lavt,<br />

vil de være mere interesserede i at arbejde. og reglerne<br />

skal strammes for, hvad man skal gøre for at<br />

vise, at man står til rådighed for arbejdsmarkedet.<br />

• Den aktive arbejdsmarkedspolitik går ud på at<br />

opkvalificere arbejdsløse – altså sørge for, at de<br />

bliver bedre kvalificerede til at tage de job, der<br />

er. Det gør man fx ved at give arbejdsløse gode<br />

muligheder for efter- og videreuddannelse. Venstrefløjen<br />

vil typisk være tilhænger af den aktive<br />

strategi og mene, at arbejdsløse også har ret til et<br />

godt liv. Derfor er det ikke nødvendigvis negativt,<br />

at ydelserne til arbejdsløse er høje.<br />

HvAD SKeR DeR, nåR MAn eR ARbejDSLØS?<br />

Det er ikke sådan, at alle automatisk kan få penge, hvis<br />

de ikke arbejder. Hvis man fx står uden for arbejdsmarkedet,<br />

fordi man har valgt at være hjemmegående,<br />

og senere beslutter sig for, at man gerne vil have et<br />

job, kan man ikke få penge fra staten med det samme,<br />

selv om man er blevet en del af arbejdsstyrken.<br />

Der findes to slags ydelser til arbejdsløse:<br />

• Dagpenge er den højeste ydelse. For at kunne få<br />

dagpenge, skal man være medlem af en a-kasse<br />

(arbejdsløshedskasse), som er en slags forsikring<br />

imod arbejdsløshed. Hvis man er tilmeldt en akasse,<br />

be<strong>tale</strong>r man et ret højt kontingent hver<br />

måned – også når man har et job. For at få udbetalt<br />

dagpenge skal man have haft arbejde i mindst 52<br />

uger inden for de sidste tre år. Man kan højst få<br />

dagpenge i to år.


• Kontanthjælp be<strong>tale</strong>s af det offentlige. For at<br />

kunne få kontanthjælp skal man have haft arbejde,<br />

eller have været udsat for en hændelse, der gør, at<br />

man ikke kan forsørge sig selv. Kontanthjælpen er<br />

lavere end dagpengene, og der er strengere krav<br />

om, at man skal tage imod aktiveringstilbud og<br />

evt. jobtilbud uanset hvad.<br />

SKAt I DAnMARK<br />

Danmark er et af de lande i verden, hvor borgerne<br />

be<strong>tale</strong>r mest i skat. Skatten bruges til at udligne<br />

forskellen i borgernes indkomst, så der ikke er så<br />

stor forskel mellem rig og fattig. Men skatten bruges<br />

også til at finansiere velfærdssamfundet, så borgerne<br />

kan få børnecheck, Su, folkepension, kontanthjælp<br />

osv., når de har behov for det. Skatten be<strong>tale</strong>r også<br />

for den offentlige service, fx sygehuse, folkeskoler,<br />

vuggestuer, motorveje og biblioteker.<br />

Derfor spiller den offentlige sektor også en større<br />

rolle i det økonomiske kredsløb end i de fleste andre<br />

lande.<br />

HuSHolDNINGEr<br />

vAReKØb<br />

LØn<br />

InDKoMStoveRFØRSLeR/LØn<br />

SKAtteR og AFgIFteR<br />

ButIKKEr oG<br />

VIrKSoMHEDEr<br />

SKAtteR og AFgIFteR<br />

Det økonomiske kredsløb<br />

oFFENtlIG SEKtor<br />

StAtEN<br />

vAReKØb og eRvHeRvSStØtte<br />

Forbrug og arbejde | 159


Annoncekampagne<br />

fra SKAT, som sætter<br />

fokus på sort arbejde.<br />

160 | Forbrug og arbejde<br />

SoRt ARbejDe<br />

Mange mener, at skatten i Danmark er meget høj.<br />

Der foregår da også en del sort arbejde i Danmark –<br />

dvs. at man arbejder uden at be<strong>tale</strong> skat af de penge,<br />

man får for arbejdet. Det kan være en kok, der laver<br />

mad til en fest uden at be<strong>tale</strong> moms og indkomstskat,<br />

håndværkeren, der laver en mindre reparation<br />

”uden regning”, eller den unge pige, som gør rent<br />

hos en familie uden at be<strong>tale</strong> skat af sin løn.


Sort arbejde er forbudt, fordi staten mister indtægten<br />

fra indkomstskat og moms. Samtidig er det konkurrenceforvridende,<br />

da håndværkeren, der arbejder<br />

sort, kan udføre arbejdet billigere, end håndværkeren,<br />

der be<strong>tale</strong>r skat, som man skal.<br />

Sort arbejde er tilsyneladende en af de forbrydelser,<br />

som danskerne ser mildt på. En undersøgelse fra 2010<br />

viste, at over 50 % havde fået udført sort arbejde, og at<br />

knap 30 % er villige til at købe sort arbejde. Ifølge tallene<br />

er 80 % af den danske befolkning altså indstillet<br />

på at bryde loven, når det kommer til sort arbejde.<br />

Der er dog forskel på danskernes holdninger til<br />

sort arbejde. Den type af sort arbejde, der minder om<br />

”vennetjenester”, accepteres mere end det arbejde,<br />

som fx professionelle håndværkere udfører.<br />

Man kunne måske tro, at det var den fattige del af<br />

befolkningen, der køber sort arbejde, fordi de ikke<br />

har råd til andet, men det er ikke tilfældet. tværtimod<br />

er det de mest velstillede i samfundet, der oftest<br />

benytter sig af sort arbejde. Den mest almindelige<br />

form for sort arbejde er håndværkerydelser som forbedringer<br />

til huset.<br />

Det er svært at vurdere, hvor meget det sorte arbejde<br />

koster samfundet. Men et bud er, at staten går<br />

glip af skatteindtægter for 2,4 mia. kr.<br />

Andre mener, at sort arbejde faktisk er en gevinst<br />

for Danmark, fordi det betyder, at arbejde, der ellers<br />

ikke ville blive udført, bliver gjort.<br />

Procent<br />

50<br />

45<br />

40<br />

35<br />

30<br />

0<br />

aNDeL, DeR HaR BetaLt KONtaNt FOR SORt aRBejDe.<br />

OpDeLt på HuSStaNDeNS BRuttOINDKOMSt 2010<br />

0- 200.000 400.000 600.000 800.000 Over<br />

199.999 299.999 599.999 799.999 999.999 1 mio.<br />

Kroner<br />

Forbrug og arbejde | 161<br />

rockwool Fondens Forskningsenhed 2010


grupper<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» begrebsafklaring<br />

» begrebsforklaring<br />

» kommunikation<br />

Begreb om begreberne<br />

> På fem minutter stiller I så mange gode<br />

spørgsmål til kapitlets tekst som muligt.<br />

Det skal være spørgsmål, som kan besvares<br />

ud fra teksten. Fx ”Hvad er outsourcing?“<br />

eller ”Hvilke konsekvenser har sort arbejde?“<br />

> læs alle gruppens spørgsmål igennem. udvælg<br />

de bedste, og omformuler dem, hvis<br />

der er behov for det.<br />

> Skriv spørgsmålene på blanke stykker papir.<br />

Der skal kun stå ét spørgsmål på hvert<br />

stykke papir.<br />

> Byt ark med en anden gruppe, så I nu sidder<br />

med en bunke nye spørgsmål foran jer<br />

og en bunke med blanke stykker papir.<br />

> læs ét spørgsmål op ad gangen og svar på<br />

spørgsmålet i gruppen. Skriv svaret ned på<br />

et nyt stykke papir.<br />

Når I har besvaret alle spørgsmålene, lægger<br />

I spørgsmål og svar sammen to og to, og afleverer<br />

dem til læreren. læreren udvælger nu<br />

spørgsmål, så der kun er en version af hvert<br />

spørgsmål/svar, selv om flere grupper måske<br />

har stillet nogle af de samme spørgsmål.<br />

162 | Forbrug og arbejde<br />

Fælles<br />

Hver elev får ét ark, hvor der enten står et<br />

spørgsmål eller et svar på.<br />

> Når læreren siger ”nu”, forsøger alle at finde<br />

den makker, som har enten spørgsmålet<br />

eller svaret, der passer til ens eget.<br />

> Når læreren siger ”nu“, går alle rundt mellem<br />

hinanden og bytter papirer.<br />

> Når læreren siger ”nu” igen, finder man sin<br />

nye makker.<br />

> Sådan kan man fortsætte, indtil alle har<br />

været igennem de fleste spørgsmål og svar.<br />

> læreren kan også bytte spørgsmål og svar<br />

ud undervejs, hvis I har flere spørgsmål/<br />

svar, end der er elever i klassen.


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Beskriv udviklingen i erhverv ud fra<br />

cirkeldiagrammerne Beskæftigelse i erhvervsgrupper,<br />

s. 153.<br />

> Hvad kan forklare denne udvikling?<br />

> Hvor meget tjener en person med lang<br />

videregående uddannelse gennem livet<br />

i forhold til en ufaglært, ifølge tabellen<br />

Livsindkomst efter skat, s. 154?<br />

> Beskriv udviklingen i arbejdsstyrken ud<br />

fra tabellen på s. 155.<br />

> Hvilke årsager kan der være til den udvikling?<br />

> Hvilke årsager kan der være til arbejdsløshed?<br />

> Hvilke konsekvenser kan arbejdsløshed<br />

have for den enkelte?<br />

> Hvad betyder det for samfundet, hvis<br />

arbejdsløsheden er høj?<br />

> Hvorfor indførte Folketinget i 2003 et<br />

loft for kontanthjælpen?<br />

> Hvad, mener du, virker, hvis man vil<br />

sænke arbejdsløsheden? En stramningsstrategi<br />

eller en aktiv arbejdsmarkedspolitik?<br />

> Hvad er budskabet i annoncekampagnen<br />

fra SKAt, s. 160?<br />

> Hvad er din egen holdning til sort arbejde?<br />

> Er der noget sort arbejde, som er mere i<br />

orden end andet?<br />

> Aflæs kilden Andel, der har betalt kontant<br />

for sort arbejde, s. 161.<br />

> Hvad kan være en forklaring på, at det<br />

er de mennesker, der tjener mest, som<br />

oftest benytter sig af sort arbejde?<br />

Forbrug og arbejde | 163


FeLtUnDeRSØgeLSe<br />

Når man laver en feltundersøgelse,<br />

observerer man ”i felten”<br />

og danner sig på den måde et<br />

billede af virkeligheden. I stedet<br />

for at spørge folk, som man<br />

gør med metoderne spørgeskema<br />

og interview, ser man selv<br />

efter og noterer det, man observerer.<br />

Man observerer der, hvor<br />

tingene sker, og man har et mål<br />

med sin observation.<br />

Hvis man vil undersøge,<br />

om fodgængere overholder<br />

færdselsloven, kan man stille<br />

sig ved en forgængerovergang<br />

og registrere, hvor mange der<br />

går over for rødt. Hvis man vil<br />

vide, hvor længe børn er i daginstitution,<br />

kan man besøge<br />

en børnehave og registrere,<br />

hvornår forældrene afleverer<br />

og henter deres børn.<br />

observation betyder iagttagelse.<br />

Når man observerer<br />

i samfundsfag, iagttager<br />

man folks handlinger.<br />

observation er en metode<br />

til at indsamle viden om<br />

folks faktiske adfærd – altså<br />

det, de gør. Deres faktiske<br />

adfærd kan nemlig være<br />

meget forskellig fra deres<br />

intenderede adfærd – altså<br />

det, de gerne ville gøre, og<br />

det, de fortæller om sig selv.<br />

I en observation registrerer<br />

man det, folk gør, og ikke<br />

det, de gerne ville gøre.<br />

164 | Metode<br />

MetODe<br />

FeLtUnDeRSØgeLSe<br />

SKjULt eLLeR åben<br />

obSeRvAtIon<br />

Når man observerer, kan man<br />

gøre det skjult eller åbent.<br />

Hvis man observerer åbent,<br />

risikerer man, at folk ikke gør,<br />

som de plejer. For når man<br />

ved, at man bliver observeret,<br />

vil man ofte ændre adfærd. Fx<br />

vil man måske lade være med<br />

at gå over for rødt, fordi man<br />

ved, at nogen observerer ens<br />

handling.<br />

Hvis man observerer skjult,<br />

er der størst chance for, at man<br />

oplever folks faktiske adfærd, og<br />

at observationen dermed giver<br />

et sandfærdigt billede af virkeligheden.<br />

til gengæld kan man<br />

diskutere, om det er ok at observere<br />

folk, uden at de ved det.<br />

Når man bruger resultaterne<br />

af sine feltundersøgelser,<br />

bør man derfor vurdere dem<br />

ud fra, om selve observationen<br />

kan have haft indflydelse på,<br />

hvordan de observerede folk<br />

har opført sig.<br />

HvAD eR MåLet MeD<br />

FeLtUnDeRSØgeLSen?<br />

Inden man begynder på sin<br />

feltundersøgelse, skal man<br />

overveje:<br />

• Hvad man vil undersøge<br />

med observationen<br />

• Hvem man vil observere<br />

• Hvor observationen skal<br />

foregå<br />

• Hvor lang tid man vil<br />

observere<br />

og så skal man gøre sig klart,<br />

hvorfor man vil bruge observation<br />

som metode til sin undersøgelse,<br />

hvorfor det netop er den<br />

person eller den gruppe mennesker,<br />

man vil observere, og hvorfor<br />

det lige skal være det sted.<br />

RegIStReRIngSSKeMA<br />

Før man begynder på selve<br />

feltundersøgelsen, laver man et<br />

registreringsskema, som man<br />

skal udfylde, når man er på<br />

observationsstedet. registreringsskemaet<br />

hjælper med at<br />

holde fokus, så man kigger efter<br />

netop dét, der er målet med<br />

feltundersøgelsen. registreringsskemaet<br />

bruger man til at<br />

bearbejde sine observationer<br />

bagefter.<br />

Et registreringsskema kan<br />

laves på mange forskellige måder.<br />

Måden afhænger af målet<br />

med observationen.<br />

Når man laver sit registreringsskema,<br />

er det vigtigt:<br />

• At gøre sig målet med<br />

observationen klart: Hvor<br />

mange skal man observere,<br />

og hvad kigger man efter?<br />

• At gøre skemaet enkelt, så<br />

det er nemt at foretage sine<br />

registreringer under observationen.<br />

• At formulere spørgsmålene,<br />

så de kan besvares med: et<br />

antal, et ”ja” eller et ”nej”.


FAKtA FReM FoR<br />

FoRtoLKnIng<br />

Det svære ved at lave en<br />

feltundersøgelse er at observere<br />

uden at vurdere. Man<br />

skal derfor begrænse observationen<br />

til noget, man kan<br />

tælle uden at skulle vurdere<br />

samtidig. Fx ”Hvor mange<br />

går over for rødt?“ i stedet<br />

for ”Hvor mange ser ud til at<br />

have travlt?”<br />

beARbejDnIng AF<br />

obSeRvAtIoneRne<br />

Når man er færdig med at observere,<br />

skal observationerne<br />

skrives sammen. Det kunne<br />

eKSeMPeL På et RegIStReRIngSSKeMA<br />

Sted: Fodgængerfeltet i Havnegade, randers<br />

Fokus: Adfærd i trafikken<br />

Dato: 29. oktober<br />

tidsrum: 8.00-9.00<br />

fx være et uddrag som følgende:<br />

”Ved fodgængerovergangen<br />

i Havnegade i randers<br />

gik 78 mennesker over gaden<br />

i tidsrummet 8.00-9.00 onsdag<br />

morgen d. 29. oktober.<br />

25 af dem gik over for rødt.<br />

19 gik over gaden uden for<br />

fodgængerfeltet. Af de 19, der<br />

gik over gaden uden for fodgængerfeltet,<br />

fulgtes 3 med<br />

børn. 39 gik over for grønt<br />

lys. Desuden kørte 5 cyklister<br />

over fodgængerfeltet på cykel.”<br />

Herefter overvejer man, om<br />

observationerne fører til, at<br />

man vil gennemføre interviews<br />

med udvalgte personer, eller<br />

om man vil udføre observatio-<br />

Hvor mange passerer i alt fodgængerfeltet? ______<br />

Hvor mange går over for grønt? ______<br />

Hvor mange går over for rødt? ______<br />

Hvor mange af dem, der går over for rødt,<br />

følges med børn? ______<br />

Hvor mange cykler over? ______<br />

Hvor mange gik over gaden uden<br />

for fodgængerfeltet? ______<br />

ner et andet sted, så man kan<br />

sammenligne.<br />

Man kan også sammenligne<br />

sine observationer med<br />

baggrundsstof, statistik, interviews<br />

eller anden viden i<br />

sammenhæng med emnet. Fx<br />

kunne man sammenligne sin<br />

observation fra fodgængerfeltet<br />

med tidligere udførte<br />

statistikker, hvis man vil undersøge,<br />

om folk er blevet<br />

bedre eller dårligere til at<br />

overholde færdselsloven. Eller<br />

man kunne sammenligne med<br />

undersøgelser, der fortæller<br />

noget om, hvordan børn får<br />

gode trafikvaner og se, om det<br />

har betydning, hvordan forældrene<br />

opfører sig i trafikken.<br />

egne noteR:<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

_____________________________<br />

Metode | 165


gLobALISeRIngSHjULet<br />

Forbrug og arbejde<br />

Hvad betyder<br />

uddannelse for<br />

et lands udvikling?<br />

Hvilken<br />

betydning har<br />

forbrug for mit<br />

liv?<br />

166 | Globaliseringshjulet<br />

Hvilken betydning<br />

har det<br />

for samfundet,<br />

at befolkningen<br />

uddanner sig?<br />

Hvad betyder<br />

uddannelse for<br />

mig og min<br />

fremtid?<br />

Verden<br />

Danmark<br />

Mig<br />

Hvad betyder<br />

forbruget for<br />

det danske<br />

samfund?<br />

Hvilken rolle<br />

spiller jeg som<br />

forbruger i en<br />

globaliseret verden?<br />

Hvad er Danmarks<br />

rolle i<br />

en globaliseret<br />

økonomi?<br />

Hvordan påvirker<br />

den globaliserede<br />

økonomi<br />

verdens lande?<br />

Mig Danmark Verden<br />

Hvordan<br />

påvirker vores<br />

forbrug verden?


politik og<br />

værdier<br />

politiske ideologier 168<br />

Højrefløj og venstrefløj 182<br />

Hvem skal have hvad? 192<br />

Holdninger og værdier i politik 202<br />

Demokrati i Danmark| 167


politiske<br />

ideologier<br />

168 | Politik og værdier<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» politisk ideologi<br />

» liberalisme<br />

» privat ejendomsret<br />

» socialliberalisme<br />

» socialisme<br />

» konservatisme<br />

FoRSKeLLe MeLLeM RIg og FAttIg<br />

Politik handler om, hvordan samfundet skal indrettes,<br />

hvem der skal være med til at bestemme, og<br />

hvem der får hvad.<br />

rundt om i verdens lande er det meget forskelligt,<br />

hvor stor forskel der er mellem rig og fattig, og hvordan<br />

pengene i samfundet er fordelt. Verdens rigeste<br />

mand, Carlos Slim, er mexicaner. I Mexico lever mere<br />

end 15 mio. mennesker i absolut fattigdom – hvilket<br />

vil sige, at de lever for under to dollars om dagen.<br />

I Danmark er velstanden fordelt anderledes. Danmarks<br />

rigeste mand, Mærsk McKinney-Møller, er så<br />

rig, at han har foræret København og Danmark et<br />

operahus til over to mia. kr. I 2008 blev hans formue<br />

anslået til at være omkring 180 mia. kr. En gennemsnitlig<br />

familie med to børn har ca. 422.000 kr. til<br />

rådighed om året. og samtidig voksede 59.000 børn<br />

op i relativ fattigdom i Danmark i 2009.<br />

offentligt eller privat?<br />

Danmark er et af de lande, hvor man be<strong>tale</strong>r mest i<br />

skat. til gengæld kan alle børn gå gratis i skole, alle


kan blive behandlet på hospi<strong>tale</strong>t, videreuddannelser<br />

er gratis, og der er Su til alle studerende.<br />

I nogle lande skal man tegne en forsikring, så man<br />

har råd til at blive behandlet på et sygehus. Flere af de<br />

ydelser, der er offentlige i Danmark, er private i andre<br />

lande. I uSA må forældre fx spare op eller tage lån, for<br />

at deres børn kan gå på college. og børnepasning er<br />

så dyrt, at mange vælger at blive hjemmegående og<br />

passe børnene, når de er små, i stedet for at arbejde.<br />

Der er altså mange forskellige holdninger til, hvordan<br />

man mener, at et samfund skal indrettes. Skal<br />

man be<strong>tale</strong> meget eller lidt i skat? Er det bedst med et<br />

privat eller et offentligt sundhedssystem? Er det urimeligt<br />

eller retfærdigt, at nogen er rigere end andre?<br />

De politiske ideologier kan ses som et forsøg på at<br />

give sammenhængende svar på alle disse spørgsmål.<br />

De politikere og politiske partier, som til daglig bestemmer<br />

reglerne for, hvordan samfundet skal indrettes,<br />

er påvirket af de ideologier, de tilhører.<br />

KRIgen MeLLeM IDeoLogIeR<br />

Fra 2. verdenskrig sluttede i 1945 og helt frem til<br />

1989, var verden præget af den kolde krig, hvor to<br />

blokke af lande stod skarpt over for hinanden. I østblokken<br />

stod de kommunistiske lande: Sovjetunionen,<br />

Østeuropa, Kina, Cuba samt en del lande i den<br />

3. verden. I vestblokken stod de kapitalistiske lande<br />

med uSA og Vesteuropa i spidsen.<br />

Det var en kamp om magten i verden, men det var<br />

også en ideologisk kamp mellem den liberale kapitalisme<br />

og kommunismen. Konflikten var så voldsom,<br />

at det under Cuba-krisen i 1962 nær havde ført til en<br />

atomkrig, der kunne have dræbt millioner af mennesker.<br />

Heldigvis kom det ikke så vidt, og krigen<br />

forblev en ”kold krig”.<br />

Da Berlinmuren faldt i 1989, brød de kommunistiske<br />

styrer i Østeuropa sammen. Kapitalismen og Vesten<br />

havde således vundet kampen mellem ideologierne.<br />

Mange mente, at vi ikke længere havde brug<br />

for ideologier, for nu ville alle lande blive liberale,<br />

kapitalistiske demokratier. Sådan gik det ikke helt,<br />

for i dag lever forskellige ideologier stadig i bedste<br />

velgående. Men hvad bruges de til i dag? For at finde<br />

svaret må man undersøge, hvad de forskellige ideologier<br />

står for, og se på deres historie.<br />

HvaD eR eN<br />

pOLItISK IDeOLOgI?<br />

En politisk ideologi kan ses som et<br />

sæt grundværdier. Ideologien indeholder<br />

et grundlæggende syn på,<br />

hvordan samfundet bør indrettes og<br />

på menneskets grad af frihed og ansvar.<br />

Dette menneske- og samfundssyn<br />

fungerer som rettesnor for, hvad<br />

et parti mener om en bestemt sag.<br />

Venstreorienterede partier bygger<br />

på en socialistisk ideologi, som lægger<br />

vægt på lighed og fællesskab, og<br />

vil derfor som regel støtte forslag,<br />

der øger ligheden i samfundet. Højreorienterede<br />

partier bygger på en<br />

liberalistisk ideologi, som lægger<br />

vægt på frihed og individualisme,<br />

og vil ofte støtte forslag, der sikrer<br />

det enkelte menneskes frihed mest<br />

muligt.<br />

Politik og værdier | 169


I november 1989 gik befolkningen i<br />

gang med at bryde muren mellem<br />

Øst- og Vestberlin ned. Ind til da havde<br />

Berlin været opdelt af en mur i 28 år.<br />

Østberlin var styret af kommunismen,<br />

og Vestberlin var kapitalistisk. Berlinmuren<br />

blev opført i 1961 af Østtyskland,<br />

bl.a. som et værn mod østberlineres flugt<br />

til Vesten.<br />

170 | Politik og værdier<br />

LIbeRALISMe – FRIHeD eR Det beDSte gULD<br />

Liberalismen har rødder tilbage til to britiske filosoffer,<br />

John locke og Adam Smith. Privat ejendomsret,<br />

og ideen om det frie marked er to vigtige principper<br />

inden for liberalismen.<br />

Allerede i 1690 beskrev John locke (1632-1704),<br />

hvordan enhver bør have ret til at høste fortjenesten<br />

af sit eget arbejde. Hvis en bonde bearbejder et<br />

stykke land, så der kan dyrkes forskellige afgrøder,<br />

som ikke kunne gro der før, bliver jorden mere værd.<br />

Derfor bør bonden have ret til at eje det stykke land,<br />

han har bearbejdet, og ret til at sælge de varer, han<br />

producerer. Statens opgave er at sikre denne private<br />

ejendomsret – altså at den enkelte ejer det, han har<br />

arbejdet for.<br />

Adam Smith (1723-1790) arbejdede videre med<br />

John lockes tanker, og i 1776 beskrev han, hvordan<br />

alle ville blive rigere, hvis man delte arbejdet således,<br />

at man specialiserede sig i at blive god til at<br />

udføre et bestemt stykke arbejde eller producere en<br />

bestemt vare. også i dag spiller den arbejdsdeling<br />

en stor rolle for økonomien. I dag ville et enkelt<br />

menneske ikke kunne bygge en bil fra bunden. At<br />

bygge en bil kræver specialister inden for forskellige


områder. Men også mere simple varer bliver produceret<br />

mere effektivt, når arbejdet deles. Fx kan en<br />

bager producere mange brød på kort tid, mens det<br />

ville tage længere tid pr. brød, hvis alle skulle bage<br />

deres eget.<br />

I et frit marked (hvor markedet bestemmes af udbud<br />

og efterspørgsel, se s. 128-129) kan man producere<br />

langt mere effektivt, fordi alle vil konkurrere om<br />

at levere den bedste vare billigst. Hvis en tilsvarende<br />

vare tilbydes billigere et andet sted, vil køberne gå<br />

der hen. Derfor skal der ikke være nogen begrænsninger<br />

på konkurrencen.<br />

Ifølge Smith handler folk med hinanden, fordi de<br />

selv får noget godt ud af det. Bonden leverer korn til<br />

mølleren og får penge for det. Mølleren tjener penge<br />

ved at sælge mel til bageren. Bageren får sin indtægt<br />

ved at sælge det brød, han bager. Alle handler, fordi<br />

det er bedst for dem selv. Men i sidste ende er det<br />

også det bedste for alle andre, fordi der bliver produceret<br />

flere og bedre varer på den måde, og så bliver<br />

alle rigere.<br />

Det enkelte individs frihed er et vigtigt punkt ved<br />

liberalismen. Den enkelte skal fx ikke være begrænset<br />

af bestemte religiøse regler, og der skal være<br />

religionsfrihed i samfundet. I det hele taget skal individets<br />

frihed kun begrænses der, hvor den forstyrrer<br />

andres frihed. Derfor skal statens rolle være så<br />

begrænset som muligt. Nogle liberale tænkere <strong>tale</strong>r<br />

om en natvægterstat, hvor statens rolle udelukkende<br />

er at beskytte borgernes private ejendom.<br />

KapItaLISMe<br />

Økonomisk system, hvor<br />

privatpersoner kan eje fx jord og<br />

fabrikker, og hvor handel foregår<br />

på et marked. Kapitalisme er det<br />

samme som markedsøkonomi.<br />

Politik og værdier | 171


MODeRNe LIBeRaLISMe<br />

liberalisme bruges i dag om<br />

den ideologi, der går ind for<br />

så stor frihed til det enkelte<br />

individ som muligt og for en fri<br />

markedsøkonomi.<br />

KILDe<br />

uDDaNNeLSe<br />

IFøLge veNStRe<br />

Det danske uddannelsessystem<br />

skal tilbyde undervisning af høj<br />

kvalitet og faglighed. undervisningen<br />

skal differentieres, målrettes<br />

den enkelte og kunne holddeles,<br />

så alle elever og studerende stimuleres<br />

og udvikles. ledelsesstruktur,<br />

lærer- og undervisningskræfter<br />

samt lokaler skal være<br />

tidssvarende.<br />

Det er en offentlig opgave at sikre,<br />

at alle har mulighed for at tage<br />

den uddannelse, som de har lyst<br />

og kvalifikationer til. Samtidig er<br />

det helt centralt, at den enkelte har<br />

frihed til at vælge uddannelse og<br />

uddannelsessted. Derfor skal der<br />

være et frit valg mellem forskellige<br />

folkeskoler og mellem offentlige<br />

og private skoler. Pengene skal<br />

følge eleven og ikke institutionen.<br />

fra Venstres principprogram 2006<br />

172 | Politik og værdier<br />

Moderne liberalisme<br />

også i dag bygger moderne liberale partier deres<br />

grundsyn på det enkelte individs frihed, ejendomsretten<br />

(kapitalisme) og det frie marked. Individets<br />

frihed er i centrum, og det betyder, at statens rolle<br />

skal være begrænset. I Danmark fylder staten dog<br />

meget, og derfor vil et dansk, liberalt grundsynspunkt<br />

være, at der bør være flere private valgmuligheder<br />

– fx flere private hospi<strong>tale</strong>r, skoler, sygeforsikringer<br />

– og at mindre bør være overladt til det offentlige.<br />

Det ville betyde, at man kunne sætte skatterne<br />

ned, og en mærkesag for moderne liberale er da<br />

også, at det ville være bedre at be<strong>tale</strong> mindre i skat.<br />

Ifølge liberalister er ulighed ikke nødvendigvis et<br />

problem. Man har jo ret til det, man selv har arbejdet<br />

for. ulighed i samfundet kan være en fordel, for det<br />

betyder, at der er noget at arbejde for. Hvis man er<br />

fattig, kan man blive rigere ved at arbejde, og på den<br />

måde kan man se, at det kan be<strong>tale</strong> sig at arbejde. Det<br />

skaber dynamik i samfundet, når folk har lyst til at<br />

arbejde og starte virksomheder.<br />

Den frihed, som moderne liberale går ind for, beskrives<br />

nogle gange som en negativ frihed, fordi det<br />

er en frihed fra statens indblanding – dvs. at staten<br />

skal blande sig så lidt som muligt i borgernes liv.<br />

Staten skal sikre, at den enkelte har mulighed for at<br />

arbejde, hvis han vil. Men det er ikke statens opgave<br />

at sørge for, at man kan få en gratis uddannelse, eller<br />

at man har en sikkerhed, hvis man bliver arbejdsløs.<br />

Den individuelle frihed betyder også, at staten<br />

skal lave så få regler som muligt, der begrænser den<br />

enkeltes frie valg. Derfor er der også mange liberale,<br />

der fx argumenterer for homoseksuelles rettigheder<br />

og for, at det skal være nemmere at rejse ind og ud af<br />

landet.<br />

SocIALLIbeRALISMe<br />

Størstedelen af de liberale politikere i Danmark er<br />

socialliberale. Socialliberalisme er en form for liberalisme,<br />

som accepterer en større grad af indblanding<br />

fra statens side for at sikre, at der ikke er for mange<br />

mennesker i samfundet, der har det alt for økonomisk<br />

dårligt. En vigtig del af socialliberalismen er, at staten<br />

skal sørge for et godt offentligt uddannelsessystem,<br />

og at der skal være et vist socialt sikkerhedsnet.


Socialliberalismen er bl.a. inspireret af filosofferne<br />

Jeremy Bentham (1748-1832) og John Stuart Mill<br />

(1806-1873), som mente, at et samfund er godt, hvis<br />

det skaber den størst mulige velfærd til det størst<br />

mulige antal borgere. Det vil sige, at der skal være så<br />

meget velfærd som muligt i samfundet, og der skal<br />

være så mange som muligt, der får del i den velfærd.<br />

SocIALISMe – De bReDeSte SKULDRe SKAL<br />

bÆRe De tUngeSte byRDeR<br />

Grundlæggeren af den socialistiske ideologi er tyskeren<br />

Karl Marx (1818-1883), som i 1848 skrev ”Det<br />

Kommunistiske Partis Manifest“ sammen med sin<br />

landsmand Friedrich Engels (1820-1895).<br />

Kommunismen opstod på et tidspunkt, hvor industrialiseringen<br />

havde medført, at mange mennesker<br />

arbejdede på fabrikker. Arbejdsvilkårene på<br />

fabrikkerne var ofte meget dårlige. til gengæld blev<br />

den lille gruppe mennesker, som ejede fabrikkerne,<br />

meget rige. For Marx var arbejderne en undertrykt<br />

klasse, der blev udnyttet af kapitalisterne, dvs. fabriksejerne.<br />

Marx anså selve arbejdet som en kilde til værdi.<br />

En råvare, som fx et stykke træ, får værdi, når nogen<br />

har bearbejdet det og lavet et produkt ud af det, fx<br />

Politik og værdier | 173


KOMMuNISMe<br />

Samfundssystem, hvor alt fra<br />

landbrugsjord til butikker og<br />

fabrikker ejes af borgerne i<br />

fællesskab (dvs. af staten). Det er<br />

staten, der planlægger, hvad og<br />

hvor meget der skal produceres.<br />

Det kaldes planøkonomi.<br />

174 | Politik og værdier<br />

en stol, som nogen vil be<strong>tale</strong> for. Derfor er det kun<br />

arbejderne, der kan skabe værdi, fordi de har arbejdskraften,<br />

som de sælger til arbejdsgiveren (kapitalisten).<br />

Kapitalisten kan derimod sidde mageligt<br />

i sin stol og skrabe penge sammen uden selv at<br />

arbejde. og det anså Marx for at være en stor uretfærdighed.<br />

For at undgå denne uretfærdighed bør arbejderne<br />

overtage fabrikkerne, så de selv kan få fortjenesten<br />

af deres arbejde. Jorden bør også deles ligeligt<br />

mellem folk, og i det hele taget skal alle være lige<br />

og have lige meget. I sidste ende skal den private<br />

ejendomsret helt afskaffes, så man i stedet for at eje<br />

hvert sit hus bor i fælleshuse. Samfundet skal indrettes,<br />

så: ”Enhver yder efter evne, enhver får efter<br />

behov.”<br />

Desuden skal økonomien indrettes til at producere<br />

det, som folk virkelig har brug for – og ikke bare<br />

det, som de rige har råd til at købe. Det kalder man<br />

planøkonomi, hvilket betyder en økonomi, hvor staten<br />

planlægger produktionen af varer ud fra, hvad<br />

man mener, der er behov for.<br />

Revolution!<br />

Kommunismens og socialismens ideer var tænkt<br />

som en revolution, hvor man afskaffede det kapitalistiske<br />

system. Det blev forsøgt realiseret ved oktoberrevolutionen<br />

i 1917, som førte til dannelsen af<br />

Sovjetunionen.<br />

Efter 2. verdenskrig blev den sovjetiske form for<br />

kommunisme udbredt til hele Østeuropa. Det var<br />

dog meget langt fra marxismens idealer, da der ikke<br />

var lighed, og økonomien ikke var effektiv. De kommunistiske<br />

styrer brød sammen med Berlinmurens<br />

fald i 1989.<br />

I dag er Kina stadig ledet af et kommunistisk parti,<br />

men landet fungerer i høj grad som en markedsøkonomi.<br />

Cuba har også en kommunistisk regering,<br />

men i de senere år er det blevet tilladt for private at<br />

eje butikker. Cuba har også tilladt udenlandske investeringer,<br />

fx i turistbranchen. I både Kina og Cuba er<br />

den politiske frihed begrænset.<br />

Nordkorea er en lukket diktaturstat, der også kalder<br />

sig kommunistisk.


Ved Oktoberrevolutionen i 1917 overtog Lenin magten. Hans politiske slogan var "Al magt til sovjetterne.”<br />

Lenin dannede den kommunistiske sovjetiske stat. På maleriet af Vladimir Serov fra 1947, ses Lenin <strong>tale</strong> til folket.<br />

Politik og værdier | 175


MODeRNe SOcIaLISMe<br />

Socialisme bruges i dag om den<br />

ideologi, der går ind for materiel<br />

lighed i samfundet og statslig<br />

kontrol med markedet.<br />

KILDe<br />

uDDaNNeLSe IFøLge<br />

SOcIaLDeMOKRateRNe<br />

Hvis vi ikke har noget til fælles med hinanden, er<br />

det svært at have noget tilovers for hinanden. Den<br />

danske velfærdsmodel bygger på solidaritet, hvor<br />

alle efter evne bidrager til fællesskabet. En bred og<br />

fælles uddannelse for alle med udgangspunkt i folkeskolen<br />

er fundamentet for at skabe fællesskaber.<br />

176 | Politik og værdier<br />

Moderne socialisme og socialdemokratisme<br />

I Danmark, og i det meste af verden, er det de færreste,<br />

som ønsker at revolutionere imod den kapitalistiske<br />

samfundsmodel, som Karl Marx og de revolutionære<br />

kommunister ønskede. Men mange er enige<br />

i Marx’ kritik af det kapitalistiske system og dets<br />

uretfærdigheder. også i dag bliver nogle mennesker<br />

i samfundet meget rige: fabriksejere, direktører osv.<br />

Mens almindelige arbejdere tjener betydeligt mindre.<br />

og arbejdsløse har endnu dårligere vilkår.<br />

og hvis man kigger ud over Danmarks grænser,<br />

er det tydeligt, at mange mennesker i verden er endnu<br />

fattigere, og at vi i den rige verden nyder godt af<br />

den ulighed. Vi kan købe billige varer, som er fremstillet<br />

i lande som Kina, Indien og andre steder, hvor<br />

arbejderne ikke har samme vilkår som i Danmark.<br />

Moderne socialister går ind for, at der skal være<br />

mere lighed – både i samfundet og på verdensplan.<br />

Det er ikke noget problem, at vi be<strong>tale</strong>r en høj skat,<br />

hvis den går til at sikre lighed i samfundet. For nemheds<br />

skyld bruger vi ordet ”venstrefløjen” som betegnelse<br />

for dem, der er inspirerede af socialistiske,<br />

socialdemokratiske og kommunistiske ideer.<br />

De fleste på venstrefløjen accepterer markedsøkonomien,<br />

men de mener ikke, at det frie marked<br />

er særlig godt. Venstrefløjen ønsker at begrænse det<br />

frie marked, hvor det er nødvendigt, bl.a. for at skabe<br />

mere lighed, undgå forurening og for at beskytte<br />

forbrugerne. Venstrefløjen er ikke bekymret for, at<br />

staten bliver for stor eller får for meget magt, hvis<br />

målet er at sikre ydelser for alle, fx sygehussystemet<br />

og uddannelsessystemet.<br />

Uddannelserne skal skabe samhørighed og formidle<br />

fælles værdier. Hele uddannelsessystemet<br />

skal opdrage børn og unge til medbestemmelse,<br />

medansvar, tolerance og ligeværd og give grundlaget<br />

for med åbenhed at møde andre kulturer.<br />

fra Socialdemokratiets uddannelsesprogram<br />

”lyst til at lære” 2006


KonSeRvAtISMe<br />

At konservere betyder ”at bevare”. Grundideen i konservatismen<br />

er at bevare de gode ting i det samfund,<br />

man har.<br />

Konservatismen kædes ofte sammen med det,<br />

man kalder organismetanken. Den går ud på, at samfundet<br />

er en organisme, hvor alle har deres plads, og<br />

hvor det er naturligt, at der er forskel på mennesker.<br />

Hvor socialismen ser samfundet som en kamp mellem<br />

samfundsklasser (arbejdere og kapitalister), anskuer<br />

organismetanken samfundet som en harmoni,<br />

hvor alle skal udfylde deres rolle.<br />

I Danmark står partiet Det Konservative Folkeparti<br />

for konservatismen. Fra partiet blev dannet i<br />

1915 og frem til omkring 1950, lagde partiet vægt på<br />

de klassiske konservative dyder ”Gud, konge og fædreland”.<br />

I dag arbejder De Konservative for at forene respekt<br />

for, hvad man kan lære af historien, med den<br />

nødvendige fornyelse af samfundet. Det er i hvert<br />

fald, hvad man kan læse i partiets holdningsprogram,<br />

der har overskriften ”Fornuft og fornyelse”.<br />

Partiet anser da heller ikke ideologierne for at være<br />

så vigtige. I 1983 udtalte partiets formand og statsminister<br />

Poul Schlüter: ”Ideologi er noget bras.”<br />

HAR vI bRUg FoR IDeoLogIeR?<br />

Der er en vis uenighed om, hvorvidt vi har brug for<br />

ideologier i dag. Nogle mener, at de ikke kan bruges<br />

til noget, fordi alle partier stort set er enige om, at<br />

der skal være en rimelig stor velfærdsstat og et rimeligt<br />

socialt sikkerhedsnet. Så det gælder bare om at<br />

vælge de politikere, man har tillid til.<br />

Andre mener, at ideologierne er nødvendige for, at<br />

vi kan have politikere, der ikke bare skifter holdning<br />

fra sag til sag. Fordelen ved at kende et partis ideologiske<br />

standpunkt er, at man ved, at de har nogle<br />

grundværdier, fx frihed eller lighed, som man ved, at<br />

de holder fast ved.<br />

Grundværdierne kan også være en hjælp til en<br />

selv, når man skal danne sig en mening, tage stilling<br />

til forskellige sager eller stemme til et valg. Man må<br />

overveje, om der er nogle grundværdier, som man<br />

mener, der bør holdes fast i – både i samfundet og i<br />

ens egen måde at handle på.<br />

vI vIL FORaNDRe<br />

FOR at BevaRe<br />

Man skal ikke forandre noget alene<br />

for forandringens skyld. Det er<br />

der ingen mening i. Konservative<br />

er partiet for dig, der vil være med<br />

til at bevare og styrke Danmark<br />

og vores samfund. Derfor ønsker<br />

vi reformer og forandringer, når<br />

tingene ikke fungerer godt nok.<br />

reformerne er med til at fremtidssikre<br />

vores samfund og ruste det i<br />

forhold til de udfordringer, vi står<br />

over for.<br />

Vi har nemlig arvet et godt samfund,<br />

og det ønsker vi at bevare<br />

– også hvis det betyder ændringer<br />

og reformer.<br />

Danmark står ikke stille – og det<br />

gør resten af verden heller ikke –<br />

så vi er klar til omstillinger, hvis<br />

det er den måde, vi bedst bevarer<br />

Danmark på.<br />

fra De Konservatives pjece<br />

”Konservative værdier” 2009<br />

KILDe<br />

Politik og værdier | 177


178 | Politik og værdier<br />

AnDRe ISMeR<br />

ud over de store politiske ideologier findes der andre<br />

politiske ”ismer”, som er gode at kende til.<br />

• Anarkisme bygger på ideen om, at når nogen har<br />

magt, er der også altid nogen, som er undertrykte.<br />

Anarkister mener, at alle mennesker bør frigøres<br />

fra andres magt, og derfor ønsker de et samfund,<br />

hvor der er så lidt stat og styring som muligt.<br />

De fleste anser dog anarki som en negativ styreform,<br />

for når der ikke er nogen til at bestemme,<br />

risikerer det at blive alles kamp mod alle, hvor kun<br />

den stærkeste overlever. Verden har endnu ikke<br />

set et samfund, hvor anarki har fungeret på fredelig<br />

vis.<br />

• nazisme (nationalsocialisme) blev formuleret af<br />

diktatoren Adolf Hitler (1889-1945) i 1930’ernes<br />

tyskland. Ideologien er stærkt nationalistisk og<br />

racistisk, da den opfatter nogle menneskeracer<br />

som bedre og mere værd end andre. I 1930’erne<br />

anså nazister især jøder som en underlegen menneskerace.<br />

under 2. verdenskrig (1939-1945) blev<br />

seks millioner jøder dræbt som direkte følge af<br />

den nazistiske ideologi.<br />

Den nazistiske ideologi findes stadig i dag i<br />

form af nynazister, som er imod alle former for<br />

indvandrere i samfundet. I mange lande er det forbudt<br />

at være nazist, men i Danmark er det tilladt,<br />

og der findes et lille dansk nazist-parti. ofte er nazister<br />

også modstandere af demokratiet og ønsker<br />

et ét-parti-diktatur som i tyskland under Hitler.<br />

• totalitarisme er en opfattelse af, at staten skal<br />

bestemme alt i borgernes liv. I et totalitært samfund<br />

gælder frihedsrettighederne ikke – der er<br />

altså ikke ytringsfrihed eller forsamlingsfrihed.<br />

Det betyder, at der er censur i forhold til, hvilke<br />

bøger der må skrives, hvad man må sige offentligt<br />

i medierne og skrive på internettet.<br />

Det nazistiske styre i 1930-1940’ernes tyskland<br />

var et totalitært regime, og de kommunistiske østeuropæiske<br />

stater under den kolde krig var totalitære<br />

samfund.<br />

• Islamisme er ikke nogen samlet ideologi, men<br />

betegner den opfattelse, at staten og lovgivningen<br />

skal styres ud fra en tolkning af Islam. Der<br />

er meget store forskelle på dem, der kaldes for<br />

islamister. Nogle af dem er nationale islamister,


som kun mener, at islamismen skal gælde inden<br />

for deres eget land. Andre er globale og ønsker, at<br />

hele verden skal underlægges denne ide.<br />

Nogle ønsker at arbejde for det med fredelige<br />

midler, mens andre bruger terror, som vi har set<br />

det, særligt siden den 11. september 2001. Al-<br />

Qaeda er den mest omtalte organisation, og også<br />

i Danmark findes grupper, som støtter Al-Qaeda.<br />

Bevægelsen Hizb-ut-tahrir ønsker at Danmark<br />

skal styres ud fra (deres tolkning af) islam og med<br />

et khalifat, dvs. et styre, der er religiøst bestemt.<br />

En militærparade i<br />

Nordkorea. Landet<br />

hedder officielt<br />

Den Demokratiske<br />

Folkerepublik Korea.<br />

Det er et totalitært<br />

samfund, der bygger<br />

på en speciel form<br />

for kommunisme.<br />

Nordkorea bliver<br />

ofte betegnet som<br />

det mest lukkede<br />

land i verden.<br />

Politik og værdier | 179


Fælles<br />

Indled med at diskutere spørgsmålene til kapitlet.<br />

Individuelt<br />

> Skriv i fem minutter, hvad der er vigtigt for<br />

dig i samfundet. Det kan være alt fra værdier<br />

som frihed, lighed og tolerance til konkrete<br />

sager som integration, uddannelse og<br />

miljø.<br />

> udvælg ét område af dem, du har skrevet<br />

ned. Skriv videre i fem minutter, om hvorfor<br />

netop dette område er vigtigt for dig.<br />

Fælles<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» analyse<br />

» refleksion<br />

> Alle i klassen nævner det område, de har<br />

sat fokus på. Gå i grupper med nogen, som<br />

har sat fokus på nogenlunde samme værdier<br />

eller sager som dig selv.<br />

180 | Politik og værdier<br />

» præsentation<br />

» diskussion<br />

Opfind din egen ideologi<br />

grupper<br />

> Præsenter jeres tanker for hinanden, og<br />

diskuter jer frem til en fælles ideologi.<br />

I skal bl.a. komme ind på jeres samfunds-<br />

og menneskesyn.<br />

> Beskriv, hvad det er for et samfund, I ønsker,<br />

og hvordan I vil opbygge det.<br />

> Skriv jeres tanker om samfundet sammen,<br />

så det fylder maks. én A4-side.<br />

> Giv jeres ideologi et navn, og find på et<br />

slogan for ideologien.<br />

Fælles<br />

> Præsenter jeres ideologier for hinanden i<br />

klassen.<br />

> Diskuter fordele og ulemper ved jeres ideologier.<br />

> Kunne jeres ideologier bruges af nogle af<br />

de eksisterende partier?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Forklar begrebet politisk ideologi.<br />

> Hvad er hovedtankerne i ideologien liberalisme?<br />

> Hvad er hovedtankerne i den moderne<br />

liberalisme?<br />

> Hvad er hovedtankerne i ideologien socialisme?<br />

> Hvad er hovedtankerne i moderne<br />

socialisme/socialdemokratisme?<br />

> Hvor kan man se de liberalistiske idealer<br />

i kilden Uddannelse ifølge Venstre, s. 172?<br />

> Hvor kan man se de socialistiske idealer<br />

i kilden Uddannelse ifølge Socialdemokraterne,<br />

s. 176?<br />

> Sammenlign Venstres og Socialdemokratiets<br />

syn på uddannelse i kilderne s.<br />

172 og s. 176. Hvilke forskelle er der på<br />

deres syn på uddannelsessystemet?<br />

> Hvilket udtryk er du mest enig i ”Frihed<br />

er det bedste guld” eller ”De bredeste<br />

skuldre skal bære de tungeste byrder”?<br />

> Hvad er hovedtankerne i ideologien konservatisme?<br />

> Hvor kan man se de konservative værdier<br />

i kilden Vi vil forandre for at bevare,<br />

s. 177?<br />

> Kender du til eksempler på lande i verden<br />

eller perioder i et lands historie, hvor<br />

nogle af de andre ismer har været styreformen?<br />

Politik og værdier | 181


Højrefløj og<br />

venstrefløj<br />

182 | Politik og værdier<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» venstrefløj<br />

» højrefløj<br />

» opposition<br />

» borgerlige partier<br />

» arbejderpartier<br />

» Jordskredsvalget<br />

oPDeLIng I HØjRe- og venStReFLØj<br />

opdelingen af partier på en højre- og venstrefløj<br />

stammer helt tilbage fra Den Franske revolution i<br />

1789. Her gjorde borgerne op med kongens enevælde<br />

og indførte folkestyre. For første gang fik man en<br />

nationalforsamling (et parlament), og medlemmerne<br />

af parlamentet blev placeret i højre eller venstre side<br />

af salen, alt efter hvem de repræsenterede.<br />

Inden for dansk politik er partierne placeret på en<br />

venstrefløj, en midte og en højrefløj.<br />

• På venstrefløjen ligger partierne Enhedslisten,<br />

Socialistisk Folkeparti (SF) og Socialdemokratiet.<br />

• I midten ligger radikale Venstre, som er et borgerligt<br />

midterparti.<br />

• På højrefløjen finder vi partiet Venstre (som altså<br />

er et højrefløjsparti, selv om det hedder Venstre –<br />

det er lidt forvirrende, men forklaringen kommer<br />

senere i kapitlet), Konservative og Dansk Folkeparti<br />

samt flere mindre partier, fx liberal Alliance<br />

og Kristendemokraterne.


enhedslisten<br />

venStReFLØj<br />

SF<br />

Socialdemokratiet<br />

Radikale venstre<br />

Dansk Folkeparti<br />

HØjReFLØj<br />

Konservative<br />

Liberal alliance<br />

Socialisme Socialliberalisme Liberalisme<br />

I modellen er partierne placeret efter deres ideologiske ståsted. Det kan være svært at placere partierne helt<br />

entydigt på en højre-venstre-akse. Fx mener Pia Kjærsgård, som er leder af Dansk Folkeparti, at hendes parti er<br />

et midterparti, mens andre vil placere partiet længere ude til højre.<br />

Fløjene i folketingssalen<br />

I Folketinget, som er det danske parlament, er politikerne<br />

placeret således i folketingssalen, at højrefløjspartierne<br />

sidder til højre og venstrefløjspartierne<br />

sidder til venstre – set fra formandens plads.<br />

Medlemspladserne i Folketinget er placeret i en<br />

halvcirkel. Det viser meget godt, hvordan der ikke<br />

er en skarp opdeling mellem højre- og venstrefløjen<br />

i Danmark. Meget af den lovgivning, der vedtages,<br />

sker da også i såkaldt ”brede forlig over midten“ –<br />

dvs. hvor partier på både højre- og venstrefløjen er<br />

enige, når de fx stemmer for et lovforslag.<br />

Venstrefløj Højrefløj<br />

Set fra formandens<br />

<strong>tale</strong>rstol<br />

Politik og værdier | 183


I denne side<br />

sidder højrefløjen<br />

Folketingssalen på Christiansborg.<br />

184 | Politik og værdier<br />

Formanden<br />

I denne side<br />

sidder venstrefløjen<br />

Her sidder<br />

ministrene<br />

I Storbritannien er medlemmerne i parlamentet placeret anderledes end i Danmark. Her sidder regeringen og dens<br />

modstandere (oppositionen) over for hinanden og indgår ikke forlig på tværs.


PARtIeRneS HIStoRIe<br />

For lidt over 100 år siden – omkring 1905 – var den<br />

danske befolkning groft sagt delt op i fire grupper,<br />

alt efter om man boede på landet eller i byerne, om<br />

man var fattig eller velhavende.<br />

På landet boede landarbejdere og fattige husmænd,<br />

men her boede også mere velhavende bønder,<br />

som ejede jord. I byen var der en stor arbejderklasse,<br />

der bestod af de ansatte på fabrikkerne. Der<br />

boede også en lille gruppe velhavende mennesker,<br />

som bestod af virksomheds- og butiksejere.<br />

opdelingen i befolkningen sås tydeligt i de fire<br />

”gamle” partier, der repræsenterede hver sin gruppe.<br />

Partiet Venstre repræsenterede de velhavende bønder.<br />

Højre (senere De Konservative) repræsenterede<br />

de velhavende i byerne. Socialdemokratiet repræsenterede<br />

arbejderklassen i byerne, og radikale Venstre<br />

repræsenterede de mindre velhavende på landet og<br />

de intellektuelle.<br />

Starten af 1900-tallet Fattige velhavende<br />

På landet Radikale Venstre<br />

husmænd, landarbejdere<br />

I byerne Socialdemokratiet<br />

arbejdere<br />

De boRgeRLIge PARtIeR<br />

Partierne på højrefløjen kaldes for de borgerlige partier,<br />

fordi de tidligere i historien var knyttet til den<br />

samfundsgruppe, der kaldtes borgerskabet. Det var<br />

den mere velhavende del af befolkningen, fx virksomhedsejere,<br />

godsejere og selvstændige erhvervsdrivende.<br />

I nutidens samfund kan man ikke <strong>tale</strong> om et borgerskab<br />

på samme måde som for 100 år siden. I dag<br />

arbejder de borgerlige partier bl.a. for at forbedre<br />

vilkårene for erhvervslivet, dvs. virksomheder og<br />

selvstændige. Man kan sige, at de borgerlige partier<br />

”varetager erhvervslivets interesser”. At varetage<br />

nogens interesser betyder, at man forsøger at skabe<br />

gode vilkår for en særlig gruppe. For eksempel arbejder<br />

de borgerlige partier for, at der skal være lavere<br />

skat på virksomheders indtægter.<br />

Venstre<br />

velhavende bønder<br />

Højre (senere De Konservative)<br />

velhavende virksomhedsejere<br />

Politik og værdier | 185


186 | Politik og værdier<br />

ARbejDeRPARtIeRne<br />

Partierne på venstrefløjen kaldes ofte for arbejderpartier,<br />

selv om denne betegnelse også er lidt forældet.<br />

Arbejderpartierne varetog traditionelt arbejderklassens<br />

interesser. Selv om der i dag ikke er en stor<br />

arbejderklasse på samme måde som i industrisamfundet,<br />

findes der stadig en stor gruppe af ufaglærte<br />

og faglærte arbejdere. Mange af disse tilhører dog<br />

snarere det, man kalder middelklassen, end de tilhører<br />

arbejderklassen.<br />

organisationen lo, landsorganisationen i Danmark,<br />

som er den største samling af fagforeninger,<br />

har 1.2 millioner medlemmer. lo-medlemmerne kan<br />

siges at være den moderne afløser for arbejderklassen.<br />

I dag varetager venstrefløjen nemlig lo-medlemmers<br />

og personer med lave indtægters interesser.<br />

Men samtidig er gruppen af lo-medlemmer bred,<br />

for det er alle lige fra ufaglærte bygningsarbejdere til<br />

pædagoger, der er organiseret i disse fagforbund.<br />

joRDSKReDSvALget I 1973<br />

De fire gamle partier, Venstre, De Konservative,<br />

Socialdemokratiet og radikale Venstre, dominerede<br />

dansk politik indtil 1973. Men valget til Folketinget<br />

det år ændrede det politiske billede, og<br />

derfor <strong>tale</strong>r man om Jordskredsvalget i 1973.<br />

Vælgerne opførte sig anderledes, end de havde<br />

gjort før. Det skyldtes bl.a., at der var sket ændringer<br />

i samfundet, men en anden vigtig årsag var, at<br />

tv’et begyndte at spille en rolle i valgkampen. Når<br />

politikerne udtalte sig i tv, kom der mere fokus på<br />

deres personlighed og ikke kun på, hvad partierne<br />

mente.<br />

Mange mennesker blev begejstrede, da en bramfri,<br />

jurist ved navn Mogens Glistrup trådte frem på tvskærmen<br />

og fortalte, at han ikke betalte skat, og at<br />

han mente, at alle andre skulle have den samme ret.<br />

Skatten skulle helt afskaffes, syntes han. I en kort periode<br />

fra 1973 til 1975 var Glistrups parti, Fremskridtspartiet,<br />

det næststørste parti i Folketinget.<br />

Et andet parti, der blev båret af en enkelt sag og<br />

partilederens evne til at ”brænde igennem” på tvskærmen,<br />

var Centrum-Demokraterne med Erhard<br />

Jakobsen i spidsen. Centrum-Demokraterne kæmpede<br />

særligt for boligejernes forhold.


paRtIeRNeS aNtaL aF MaNDateR veD<br />

FOLKetINgSvaLget I 1950 Og eFteR<br />

jORDSKReDSvaLget I 1973<br />

1950 1973<br />

Socialdemokratiet 59 46<br />

Venstre 32 22<br />

Det Konservative Folkeparti 27 16<br />

Det radikale Venstre 12 20<br />

Danmarks retsforbund 12 5<br />

Danmarks Kommunistiske Parti 7 6<br />

Socialistisk Folkeparti - 11<br />

nye partier ved valget i 1973<br />

Fremskridtspartiet - 28<br />

Centrum-Demokraterne - 14<br />

Kristeligt Folkeparti - 7<br />

PARtIeRne I DAnMARK I DAg<br />

Ved folketingsvalget i 2007 kom otte partier i Folketinget:<br />

Socialdemokratiet, radikale Venstre, De<br />

Konservative, SF, Dansk Folkeparti, Venstre, Enhedslisten<br />

og Ny Alliance.<br />

A: Socialdemokratiet<br />

Blev dannet i 1871 som et socialistisk parti. I 1924<br />

var det for første gang regeringsparti, og thorvald<br />

Stauning blev statsminister. Helt frem til 1982 var<br />

partiet ved magten i størstedelen af tiden og havde<br />

stor betydning for udviklingen af den danske velfærdsstat.<br />

b: Radikale venstre<br />

Blev dannet som en udbrydergruppe af partiet Venstre<br />

i 1905, fordi husmændene mente, at storbønderne<br />

blev favoriserede i partiet. Partiet har i tiden<br />

1909-2001 adskillige gange være i regeringssamarbejde<br />

med Socialdemokratiet, men også i 1988-1990 i<br />

en borgerlig regering.<br />

rigsdagsårbogen 1950-51 og Folketingsårbog 1973-74<br />

Politik og værdier | 187


188 | Politik og værdier<br />

c: Konservative<br />

Blev dannet i 1915 som en afløser for partiet Højre.<br />

Partiet var i regering med Poul Schlüter som statsminister<br />

1982-1993. Fra 2001, da Venstre kom til<br />

magten, har De Konservative indgået i regeringssamarbejdet.<br />

F: SF – Socialistisk Folkeparti<br />

Blev dannet i 1959 som en udbrydergruppe fra Kommunisterne.<br />

Socialistisk Folkeparti ønskede en mere<br />

demokratisk socialisme. Partiet har ikke haft regeringsmagten,<br />

men har støttet skiftende socialdemokratiske<br />

regeringer.<br />

o: Dansk folkeparti<br />

Blev dannet i 1995 som udbrydere fra Fremskridtspartiet.<br />

Da VK-regeringen kom til magten i 2001,<br />

blev Dansk Folkeparti regeringens støtteparti og<br />

dermed regeringens parlamentariske grundlag.<br />

v: venstre<br />

Blev dannet i 1870. Fra 2001 og hele vejen op gennem<br />

00’erne har partiet været i regering, først med<br />

Anders Fogh rasmussen som statsminister, og senere<br />

med lars løkke rasmussen.<br />

Når partiet hedder Venstre, men ligger på højrefløjen,<br />

skyldes det, at de liberale værdier, partiet står<br />

for, oprindelig hørte til på venstrefløjen. Dengang<br />

partiet blev dannet, var det et opgør med det borgerskab,<br />

der havde magten.<br />

Ø: enhedslisten<br />

Blev dannet i 1989 af udbrydere fra socialistiske<br />

og kommunistiske partier. Enhedslisten har været<br />

repræsenteret i Folketinget siden 1994. I perioden<br />

1994-2001 var partiet en del af den gruppe, der støttede<br />

den socialdemokratisk ledede regering.


1860<br />

1870<br />

1880<br />

1890<br />

1900<br />

1910<br />

1920<br />

1930<br />

1940<br />

1950<br />

1960<br />

1970<br />

1980<br />

1990<br />

2000<br />

2010<br />

DKP<br />

1919<br />

Enhedslisten<br />

1989<br />

Socialistisk<br />

Folkeparti<br />

1959<br />

Socialdemokratiet<br />

1871<br />

Kristen-<br />

Centrum- Demokraterne<br />

Demokraterne 1970<br />

1973<br />

radikale<br />

1905<br />

Venstre<br />

1870<br />

Højre<br />

1870<br />

Konservative<br />

1915<br />

Dansk Folkeparti<br />

1995<br />

liberal Alliance<br />

2007<br />

veNStReFLøj HøjReFLøj<br />

Fremskridtspartiet<br />

1972<br />

Politik og værdier | 189


Fælles<br />

I skal nu lave klassens eget magtspil med<br />

partier, politikere og fløje. Magtspillet er et<br />

kortspil, der spilles som bilkort med trumf.<br />

> Aftal allerførst, hvem af jer der står for at<br />

lave de to trumfkort – Statsministerkortet<br />

og kortet med Folketingets formand.<br />

> Fordel herefter Folketingets medlemmer<br />

mellem jer. Det kan I gøre ved at printe en<br />

liste over medlemmerne, klippe navnene<br />

ud og dele et antal ud til hver elev i klassen.<br />

Så kan I selv styre, hvor mange kort I<br />

vil lave. Det bliver et langt spil, hvis I laver<br />

kort til alle 179 medlemmer af Folketinget.<br />

Individuelt<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» undersøgelse af fakta<br />

» anvendelse af viden<br />

Magtspil<br />

> lav hver især et antal kort til magtspillet.<br />

Brug kopiark 7.<br />

> For at kunne udfylde jeres kort skal I<br />

bruge oplysninger fra kapitlet Højrefløj og<br />

venstrefløj samt Folketingets hjemmeside<br />

www.ft.dk og statsministeriets hjemmeside<br />

www.statsministeriet.dk. På statsministeriets<br />

hjemmeside finder I en liste over ministrene<br />

i regeringen, så I kan se, hvor mange<br />

ministerposter de forskellige partier har.<br />

På Folketingets hjemmeside (ft.dk) finder<br />

I informationer om partiernes antal mandater<br />

i Folketinget. Herfra kan man også<br />

klikke sig ind på det enkelte medlems side<br />

og finde både foto, fødselsår, hvornår medlemmet<br />

kom i Folketinget osv.<br />

190 | Politik og værdier<br />

> Når I har lavet jeres kort, printer I det i ét<br />

eller flere eksemplarer afhængigt af, hvor<br />

mange spil I skal lave til klassen.<br />

grupper<br />

Født i år:<br />

I Folketinget siden:<br />

Fløj:<br />

Foto<br />

partiet blev dannet i:<br />

partiets antal mandater<br />

i Folketinget:<br />

Navn: _____________<br />

parti: _____________<br />

partiets antal ministerposter:<br />

> Spillet spilles i grupper af 2-4 spillere. Se<br />

spilleregler og pointsystem på kopiark 8.<br />

Husk! Når I deler navnene på de øvrige medlemmer<br />

af Folketinget ud, skal I sørge for, at I<br />

ikke laver et almindeligt kort med statsministeren<br />

og Folketingets formand. For de er jo<br />

allerede brugt til trumfkortene.


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Hvilke partier placerer sig på henholdsvis<br />

højre- og venstrefløjen?<br />

> Hvad er forskellen på indretningen i hhv.<br />

den danske folketingssal og den britiske<br />

på fotoene s. 184?<br />

> Hvordan har indretningen af folketingssalen<br />

indflydelse på samarbejdet mellem<br />

fløjene i dansk politik?<br />

> Hvis interesser repræsenterede de borgerlige<br />

partier i starten af 1900-tallet?<br />

> Hvis interesser arbejder de borgerlige<br />

partier for i dag?<br />

> Hvis interesser repræsenterede arbejderpartierne<br />

i starten af 1900-tallet?<br />

> Hvis interesser arbejder venstrefløjspartierne<br />

(de gamle arbejderpartier) for i<br />

dag?<br />

> Hvorfor har man forskellige partier?<br />

> Se på modellen s. 189 over den historiske<br />

udvikling af danske partier. Forklar udviklingen.<br />

> Hvis du skulle danne et parti, hvem i<br />

befolkningen skulle det så repræsentere,<br />

og hvilke værdier skulle det bygge på?<br />

Politik og værdier | 191


Hvem skal<br />

have hvad?<br />

192 | Politik og værdier<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» fordelingspolitik<br />

» progressiv skat<br />

» topskat<br />

» afgifter<br />

» brugerbetaling<br />

» overførsler<br />

» det offentlige<br />

» det private<br />

FoRDeLIngSPoLItIK<br />

En stor del af politik handler om, hvem der skal<br />

have hvad og hvordan. Det er politikerne, som skal<br />

beslutte, hvordan goderne, fx penge, skal fordeles i<br />

samfundet. Det skal ikke forstås sådan, at politikerne<br />

sidder på en stor pengekasse, som de bare kan dele<br />

ud af. Men det er dem, der bestemmer, hvordan de<br />

penge, som staten får ind, skal fordeles. Det kalder<br />

man fordelingspolitik, og det handler om, hvem der<br />

skal have mere, og hvem der skal be<strong>tale</strong> mere. Politikerne<br />

skal afgøre, hvor meget borgerne skal be<strong>tale</strong><br />

i skat, og hvor mange penge der skal bruges på det<br />

offentlige som skoler, sygehuse og veje.<br />

StAtenS InDtÆgteR<br />

– SKAtteR og AFgIFteR<br />

Alle borgere, der har en indtægt, be<strong>tale</strong>r skat til staten.<br />

Formålet med skatten er at skaffe staten indtægter,<br />

men skatten fungerer også som en omfordeling<br />

af penge fra de velhavende (”rige”) til de mindre velhavende<br />

(”fattige”).


Man be<strong>tale</strong>r en vis procentdel af sin indtægt i<br />

skat. Den del af befolkningen, som tjener mest, be<strong>tale</strong>r<br />

også flest penge i skat. De, som tjener mindre,<br />

be<strong>tale</strong>r færre penge i skat. I Danmark har vi en såkaldt<br />

progressiv skat, hvilket betyder, at man be<strong>tale</strong>r<br />

en højere procentsats af den sidste del af ens løn,<br />

hvis man har en høj løn.<br />

Den højeste sats kaldes topskat. I 2010 betalte<br />

man topskat, hvis man tjente mere end 389.000 kr.<br />

om året. Formålet med topskatten er at omfordele<br />

pengene fra dem, der har en høj indtægt, til dem, der<br />

ikke tjener så meget. topskatten er meget omdiskuteret,<br />

og partierne på højrefløjen – især De Konservative<br />

– har været ivrige efter helt at afskaffe topskatten.<br />

Højrefløjen mener, at det er bedre med så lave<br />

skatter som muligt, og at de, der tjener pengene, skal<br />

have lov at beholde størstedelen af dem selv. ”Pengene<br />

befinder sig bedst i borgernes lommer,” er et af<br />

højrefløjens slagord. På venstrefløjen går man traditionelt<br />

ind for høje skatter og en høj grad af omfordeling<br />

til de ”fattige”.<br />

Politik og værdier | 193


Skatteprocent<br />

194 | Politik og værdier<br />

BeSKatNINgSpROceNteR 2010<br />

42.900<br />

(personfradrag)<br />

36,6 %<br />

15 % topskat<br />

3,7 % Bundskat<br />

8,0 % Sundhedsbidrag<br />

24,9 % Kommuneskat<br />

(gennemsnit)<br />

Skatteloft 51,5 %<br />

389.900 Indkomst i kr.<br />

Skatten på arbejde kaldes for indkomstskatten. Det er den skat, man be<strong>tale</strong>r direkte af den løn,<br />

man tjener. Skatten er progressiv, hvilket betyder, at man be<strong>tale</strong>r en større procentdel, jo mere man<br />

tjener. De første 42.900 kr. man tjener årligt er skattefri. Mellem 42.900 kr. og 389.000 kr. be<strong>tale</strong>r<br />

man 36,6 % i skat. De penge man tjener over 389.000 kr. beskattes med 51,5 %.<br />

Skatteministeriet 2010<br />

Statens anden store indtægtskilde er afgifter<br />

– især momsen, som er en afgift på alle de varer,<br />

forbrugerne køber. Hver gang man køber en vare –<br />

uanset om det er en liter mælk eller en mobiltelefon<br />

– be<strong>tale</strong>r man 25 % i moms.<br />

Momsen er et eksempel på en afgift, der er ens for<br />

alle borgere i samfundet, uanset hvor meget eller<br />

hvor lidt man tjener. Hvis man har en lav indkomst,<br />

bliver man derfor hårdt ramt, hvis momsen er høj.<br />

Hvis man mener, at skatter og afgifter skal bruges<br />

til at omfordele goderne mellem den rige og den fattige<br />

del af befolkningen, vil man derfor foretrække<br />

at bruge skatten frem for momsen, fordi skatten fastlægges<br />

efter, hvor mange penge man tjener.


StAtenS UDgIFteR – oveRFØRSLeR<br />

Samtidig med at staten kræver penge ind, deler<br />

den også ud til borgerne igen i form af overførsler.<br />

Børnefamilier får en børnecheck, studerende får<br />

Su (Statens uddannelsesstøtte), arbejdsløse modtager<br />

dagpenge eller kontanthjælp, pensionister<br />

får folkepension osv. overførslerne skal bl.a. sikre,<br />

at de, der har en lille eller ingen indtægt, fx pensionister,<br />

studerende og arbejdsløse, får flere penge at<br />

leve for.<br />

I Danmark betyder de høje skatter og de forholdsvis<br />

høje overførsler, at der er en høj grad af lighed i<br />

samfundet og altså ikke så stor forskel mellem rig<br />

og fattig som i mange andre lande. Et grundlæggende<br />

spørgsmål i fordelingspolitikken er, om man<br />

ønsker et samfund med stor materiel lighed eller et<br />

samfund, hvor der kan være stor forskel mellem rig<br />

og fattig. I det spørgsmål er højrefløjen og venstrefløjen<br />

ofte uenige. Venstrefløjen mener, at der godt<br />

kunne være endnu mere lighed mellem borgerne i<br />

samfundet. Højrefløjen mener, at det er vigtigere, at<br />

man bliver belønnet for at gøre en indsats, fx ved at<br />

arbejde eller investere.<br />

HuSHolDNINGEr<br />

SKAtteR og AFgIFteR<br />

InDKoMStoveRFØRSLeR/LØn<br />

Penge mellem stat og borger<br />

I det økonomiske kredsløb ses<br />

fordelingspolitikken på pengestrømmene<br />

mellem det offentlige og husholdningerne.<br />

oFFENtlIG SEKtor<br />

StAtEN<br />

Politik og værdier | 195


196 | Politik og værdier<br />

Finansministeriet 2010<br />

StateNS INDtægteR Og uDgIFteR I 2010<br />

Indtægter<br />

Moms<br />

174,9 mia. kr.<br />

Udgifter<br />

Bloktilskud<br />

187,1 mia. kr.<br />

renteudgifter<br />

29,0 mia. kr.<br />

Afgifter mv.<br />

95,2 mia. kr.<br />

Driftsudgifter<br />

119,8 mia. kr.<br />

Øvrige indtægter<br />

23,3 mia. kr.<br />

Erhvervsskatter mv.<br />

41,6 mia. kr.<br />

Øvrige udgifter<br />

60,6 mia. kr.<br />

Anlægsudgifter<br />

12,2 mia. kr<br />

Personskatter<br />

140,9 mia. kr<br />

Arbejdsmarkedsbidrag<br />

100,5 mia. kr<br />

Indkomstoverførsler<br />

258,9 mia. kr<br />

AnDRe goDeR<br />

Men goderne i samfundet fordeles ikke kun ved, at<br />

borgerne får penge i form af overførsler. I Danmark<br />

er der mange ydelser, som er offentlige og gratis. Det<br />

er fx gratis at gå til lægen, gå i folkeskole og låne<br />

bøger på biblioteket. udgifterne til skoler, hospi<strong>tale</strong>r,<br />

biblioteker osv. be<strong>tale</strong>s via skatten.<br />

Nogle ydelser i samfundet får man tilskud til, men<br />

man skal også selv be<strong>tale</strong> en del af udgiften. Når man<br />

fx går til tandlægen, be<strong>tale</strong>r man selv en del af udgiften.


Partierne på venstrefløjen går traditionelt ind for,<br />

at mange ydelser i samfundet skal være offentlige,<br />

mens højrefløjen mener, at det kan være godt for<br />

samfundet, hvis man be<strong>tale</strong>r mindre i skat og indfører<br />

mere brugerbetaling. Det vil sige, at borgerne i<br />

højere grad selv be<strong>tale</strong>r for det, de bruger, men ikke<br />

be<strong>tale</strong>r for det, de ikke bruger.<br />

ud fra et liberalt synspunkt ville det være en god ide<br />

at indføre brugerbetaling også på lægebesøg. ud fra et<br />

venstreorienteret synspunkt burde man snarere gøre<br />

det gratis for borgerne også at gå til tandlægen.<br />

offentligt eller privat<br />

Når man diskuterer, om staten skal fylde meget eller<br />

lidt i samfundet, bliver det til et spørgsmål om, hvad<br />

der skal udføres af det offentlige, og hvad der skal<br />

udføres af det private. Skal sygehuse og skoler drives<br />

af det offentlige eller det private? og burde enkelte<br />

ydelser som mad til pensionister og rengøring i daginstitutioner<br />

privatiseres?<br />

Højrefløjen vil mene, at det er godt, hvis så meget<br />

som muligt udføres af private virksomheder. Venstrefløjen<br />

vil derimod mene, at det er vigtigst, at alle<br />

borgere har lige adgang til ydelserne i samfundet –<br />

fx skolegang – og derfor er det bedst, hvis ydelserne<br />

udføres af det offentlige.


SF<br />

Nej til forringelser af dagpenge.<br />

Nej til kontanthjælpsloft. Ja til topskat.<br />

Indførelse af millionærskat<br />

enhedslisten<br />

understøttelse til alle.<br />

Højere skat til de rigeste<br />

198 | Politik og værdier<br />

venStReFLØj<br />

Socialdemokratiet<br />

Skatteloft, men ikke<br />

skattestop<br />

Den FoRDeLIngSPoLItISKe AKSe<br />

ud fra partiernes holdning til, hvor meget skat der<br />

bør kræves ind, og hvordan goderne skal fordeles,<br />

kan man placere dem på en fordelingspolitisk højrevenstre<br />

akse.<br />

Radikale<br />

Sæt grænsen<br />

op for topskat<br />

Dansk<br />

Folkeparti<br />

Gradvis sænkning<br />

af skattetrykket<br />

venstre<br />

Ja til skattelettelser<br />

HØjReFLØj<br />

Liberal<br />

Alliance<br />

40% flad skat<br />

Konservative<br />

Væk med topskat<br />

Partierne er placeret på aksen ud fra deres holdning<br />

til, hvor meget borgerne skal be<strong>tale</strong> i skat, og hvor<br />

store overførsler man skal give. overførsler er fx<br />

arbejdsløshedsdagpenge, børnecheck, uddannelsesstøtte,<br />

folkepension osv.<br />

I de senere år har der været en del debat om dagpengesystemet.<br />

Mange borgerlige partier mener, at<br />

det danske system er for gavmildt, og at arbejdsløse<br />

får så mange penge, at det ikke kan be<strong>tale</strong> sig at arbejde.<br />

Det kan resultere i, at de arbejdsløse ikke gør<br />

nok for at søge arbejde.<br />

Kontanthjælpsloftet blev indført af samme grund.<br />

Kontanthjælpen skulle ikke blive så høj, at det ikke<br />

kunne be<strong>tale</strong> sig at søge efter et job.


• venstrefløjen: længst til venstre på den fordelingspolitiske<br />

akse ses den socialistiske fordelingspolitik,<br />

som ønsker lighed i samfundet. I den<br />

socialistiske fordelingspolitik går man ind for, at<br />

borgerne be<strong>tale</strong>r en høj skat, så staten har penge<br />

nok til at dække de udgifter og overførsler, som<br />

kan være med til at skabe mere lighed i samfundet.<br />

Da man ikke er bange for at have en stor stat,<br />

er man heller ikke så bekymret for, om udgifterne<br />

er store – bare der er tilstrækkelige indtægter til<br />

at dække dem. Hvis man fx bliver arbejdsløs, skal<br />

man stadig have rimelige levevilkår, og det kan<br />

ifølge socialismen opnås ved, at de ydelser (dvs.<br />

arbejdsløshedsdagpenge og kontanthjælp), der<br />

erstatter ens indkomst, er høje nok.<br />

Enhedslisten er det mest venstreorienterede parti.<br />

De vil ikke skære i dagpengene, tværtimod vil<br />

de give alle borgere ret til at modtage penge. SF<br />

og Socialdemokratiet ønsker heller ikke at skære i<br />

dagpengene.<br />

• Midten: I midten ligger socialliberalisterne. De<br />

går ind for at yde støtte til de svageste i samfundet.<br />

Men samtidig mener de, at det skal kunne be<strong>tale</strong><br />

sig at arbejde, derfor skal ydelsen til arbejdsløse<br />

ikke være for høj.<br />

Socialliberalisterne mener ikke, at hovedformålet<br />

med overførslerne er at skabe mere lighed i<br />

samfundet, men derimod at skabe værdige vilkår<br />

for dem, der har brug for støtte.<br />

• Højrefløjen: Helt yderst til højre findes den rene<br />

minimalstatsliberalisme, der mener, at staten skal<br />

fylde så lidt som muligt. Borgerne skal have lov til<br />

selv at beholde de fleste af de penge, de tjener, og<br />

be<strong>tale</strong> så lidt i skat som muligt. Statens udgifter<br />

skal begrænses, og overførsler skal kun gives i det<br />

omfang, det er absolut nødvendigt.<br />

Venstre og Konservative samt Dansk Folkeparti<br />

ønsker at forkorte dagpengeperioden.<br />

eNHeDSLISteN:<br />

DROp SKatteLetteLSeRNe<br />

tIL De RIgeSte<br />

VK-regeringen har taget penge fra<br />

statskassen og delt skattelettelser<br />

ud. Det er først og fremmest de<br />

rigeste, som har fået del i gaverne.<br />

Enhedslisten vil droppe skattelettelsen<br />

til de danskere, som tjener mere<br />

end en halv million kr. om året.<br />

Det giver i alt 7,3 mia.kr. om året.<br />

Pengene skal bruges på folkeskoler,<br />

daginstitutioner og ældretilbud i<br />

kommunerne.<br />

enhedslisten.dk<br />

LIBeRaL aLLIaNce:<br />

LaveRe SKat<br />

Lavere skat gør det mere attraktivt<br />

at tage en uddannelse eller starte<br />

egen virksomhed. Lavere skat giver<br />

plads til større velstand. Det gavner<br />

alle. Derfor vil Liberal Alliance<br />

sænke skatten til 40 procent og<br />

helt afskaffe topskatten. Vi vil også<br />

halvere selskabsskatten, så det bliver<br />

attraktivt at investere og skabe<br />

arbejdspladser i Danmark. Og så<br />

skal skattesystemet forenkles. Et<br />

retfærdigt skattesystem er et enkelt<br />

skattesystem.<br />

liberalalliance.dk<br />

KILDe<br />

KILDe<br />

Politik og værdier | 199


Hvad vil I gøre, når der ikke er penge nok<br />

til det hele, og I som politikere er nødt til at<br />

prioritere mellem samfundsopgaverne?<br />

Hvad og hvor meget skal den enkelte borger<br />

be<strong>tale</strong>, og hvad er rimeligt, at samfundet be<strong>tale</strong>r<br />

helt eller delvist?<br />

grupper<br />

> listen til højre indeholder en række eksempler<br />

på udgiftsposter, som staten og kommunerne<br />

helt eller delvist be<strong>tale</strong>r i øjeblikket.<br />

I skal afgøre, hvordan I vil prioritere<br />

nogle af velfærdssamfundets opgaver, fordi<br />

det offentlige skal spare.<br />

> I skal beslutte, hvad der skal være helt, delvist<br />

eller slet ikke finansieret af det offentlige. I<br />

kan ikke beslutte, at alt skal være brugerbetalt<br />

eller offentligt betalt, men der skal prioriteres,<br />

og I skal tænke over prioriteringerne.<br />

> Der er 23 udgiftsposter, som I skal fordele i<br />

24 kasser under tre kategorier på kopiark 9.<br />

Fælles<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» prioritering<br />

» diskussion<br />

> Præsenter jeres prioriteringer for hinanden.<br />

> Efterfølgende kan I sammenligne med de<br />

reelle tal fra det offentlige.<br />

200 | Politik og værdier<br />

» argumentation<br />

» refleksion<br />

Hvem skal be<strong>tale</strong> hvad?<br />

offentlige udgiftsposter<br />

Folkeskoler<br />

Privatskoler<br />

ungdomsuddannelser<br />

Videregående uddannelser<br />

Kreative fritidstilbud til børn som billedskole,<br />

musikskole og teaterskole<br />

Aktive fritidstilbud til børn som sport og<br />

spejder<br />

Svømmehaller<br />

legepladser<br />

Biblioteker<br />

Museer<br />

teatre<br />

Koncertsteder<br />

Kontanthjælp<br />

Folkepension<br />

Su – uddannelsesstøtte<br />

Sygehuse<br />

tandlæger<br />

Privatpraktiserende læger<br />

Skadestuer<br />

Plejehjem<br />

Hjemmepleje<br />

offentlig transport – busser, tog, metro<br />

offentlige parker


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Forklar begrebet fordelingspolitik.<br />

> Hvad betyder det, at vi har en progressiv<br />

skat i Danmark? Forklar begrebet ud fra<br />

kilden Beskatningsprocenter 2010, s. 194<br />

> Giv eksempler på hvilken slags overførsler,<br />

der kan flyde mellem stat og borger<br />

ud fra modellen Penge mellem stat og<br />

borger, s. 195.<br />

> Aflæs cirkeldiagrammet i kilden Statens<br />

indtægter og udgifter i 2010, s. 196.<br />

> Hvad er statens to største indtægter?<br />

> Hvad er statens to største udgifter?<br />

> Hvilke andre goder i samfundet sørger<br />

staten for?<br />

> Hvilke argumenter kan der være for at<br />

indføre brugerbetaling eller privatisere<br />

nogle af goderne?<br />

> Hvilke argumenter kan der være for, at<br />

goderne skal være offentlige og gratis?<br />

> Hvad er partiernes holdning til skatten<br />

ifølge den fordelingspolitiske akse, s.<br />

198?<br />

> Hvordan kan man se de fordelingspolitiske<br />

socialistiske idealer i kilden Enhedslisten:<br />

Drop skattelettelserne til de<br />

rigeste, s. 199?<br />

> Hvordan kan man se de fordelingspolitiske<br />

liberalistiske idealer i kilden Liberal<br />

Alliance: Lavere skat, s. 199?<br />

Politik og værdier | 201


Holdninger og<br />

værdier i politik<br />

KILDe<br />

OFFeNtLIgt Og<br />

pRIvat FORBRug<br />

Privat<br />

forbrug<br />

(i mia. kr.<br />

2000-priser)<br />

202 | Politik og værdier<br />

offentligt<br />

forbrug<br />

(i mia. kr.<br />

2000-priser)<br />

1950 182,7 59,6<br />

1970 370,4 160,5<br />

1990 511,2 259,3<br />

2000 616,7 325,1<br />

2007 740,8 363,5<br />

60 år i tal – Danmarks Statistik 2008<br />

FagLIge BegReBeR<br />

» værdipolitik<br />

» velfærdssamfundet<br />

» vælgermaksimering<br />

» indflydelsesmaksimering<br />

» median-vælger<br />

» kernevælger<br />

Det MeneR PARtIeRne<br />

Hvor strengt skal kriminelle straffes? Skal der være<br />

flere økologiske landbrug? Skal morgenbøn være<br />

forbudt i skolerne? Den type af spørgsmål har stor<br />

betydning i politik i dag og er en del af det, man kalder<br />

værdipolitik.<br />

Værdipolitik handler om, hvad partierne mener<br />

om forskellige problemstillinger i samfundet eller<br />

om moralske spørgsmål. Værdipolitik drejer sig altså<br />

om holdninger og værdier til forskel fra fordelingspolitikken,<br />

der grundlæggende handler om fordelingen<br />

af penge og materielle goder i samfundet.<br />

veLFÆRDSSAMFUnDet<br />

I begyndelsen af 1970’erne var Danmark nået langt i<br />

opbygningen af et velfærdssamfund. Sundheds- og<br />

uddannelsessystemet var blevet udbygget, så alle havde<br />

mulighed for at få en uddannelse og blive behandlet,<br />

hvis de blev syge. Der blev givet sociale ydelser<br />

som fx folkepension, og næsten alle fik del i velfærdsstaten.<br />

Samtidig betød den økonomiske og tekno-


logiske udvikling, at det danske samfund var blevet<br />

meget rigt i 1970 i forhold til i 1950. Mange forskere<br />

mente, at når et land var nået så langt økonomisk, når<br />

vi var blevet så rige og velfærdsstaten samtidig blevet<br />

så stor, ville der sandsynligvis ikke være så stor kamp<br />

om fordelingen af de materielle goder – altså fordelingspolitikken.<br />

Politik ville derfor begynde at handle<br />

om det, som forskerne kaldte ”post-materielle” værdier.<br />

Det betyder, at man ikke går så meget op i det<br />

materielle, men koncentrerer sig mere om værdier i<br />

samfundet og moralske problemstillinger som fx miljø.<br />

Man kunne da også se, hvordan miljøbevægelser<br />

og anti-krigsbevægelser voksede sig store i 1970’erne.<br />

vÆRDIPoLItISKe eMneR<br />

Nogle af de emner, der har haft stor betydning i<br />

dansk politik de seneste år, har i høj grad handlet om<br />

værdier i samfundet – mere end det har handlet om<br />

at fordele nogle økonomiske goder. tre eksempler<br />

på de seneste års værdipolitik er miljøpolitikken,<br />

udlændingepolitikken og kriminalpolitikken.<br />

Hvornår er man gammel nok til at<br />

blive straffet med fængsel? Det var et<br />

af de værdipolitiske spørgsmål, der<br />

var på dagsordenen i 2009. Her laver<br />

Yngresagen, Ungdommens Røde Kors<br />

og Red Barnet Ungdom en aktion, som<br />

viser deres modstand mod at nedsætte<br />

den kriminelle lavalder.<br />

Politik og værdier | 203


Den værdipolitiske debat viser sig bl.a.<br />

ved, at partierne diskuterer tøj, der<br />

symboliserer en bestemt religion, som fx<br />

det muslimske tørklæde.<br />

204 | Politik og værdier<br />

Miljøpolitik<br />

I 1970’erne var det især venstrefløjen, der kæmpede<br />

for de miljøvenlige synspunkter. Højrefløjen var<br />

mere tilbageholdende, da de var bange for at gå<br />

imod industriens og landbrugets interesser.<br />

I de senere år har miljøspørgsmål dog fyldt en<br />

del i debatten både på højre- og venstrefløjen. I<br />

2008 sagde daværende statsminister Anders Fogh<br />

rasmussen fra partiet Venstre, at grøn vækst er<br />

den største udfordring. Hans ud<strong>tale</strong>lse overraskede<br />

mange, fordi han tilhørte højrefløjen. Da Connie<br />

Hedegaard fra De Konservative blev miljøminister i<br />

2004, var hun med til at give partiet en mere miljøorienteret<br />

profil. Hun blev senere Eu-kommissær for<br />

klimaet.<br />

Udlændingepolitik<br />

Siden 1990’erne har udlændingepolitik fyldt meget<br />

i den danske samfundsdebat. og debatten har i høj<br />

grad haft et værdipolitisk udgangspunkt, fordi det<br />

handlede mere om at definere ”danskhed” og disku-


tere religion – særligt islam – end det handlede om<br />

at fordele resurser.<br />

Dansk Folkeparti har profileret sig skarpest i<br />

udlændingedebatten og har som støtteparti for VKregeringen<br />

op gennem 2000-tallet været med til at<br />

få regeringspartierne Venstre og Konservative til at<br />

gennemføre en strammere udlændingepolitik. Venstrefløjen<br />

har modsat stået for en mere åben linje.<br />

Kriminalpolitik<br />

Kriminalpolitik er et værdipolitisk emne, der især<br />

handler om holdningen til indførelse af strengere<br />

straffe. Højrefløjen har traditionelt ønsket strengere<br />

straffe til kriminelle, mens venstrefløjen har ønsket at<br />

satse på resocialisering og alternative former for straf.<br />

I 2010 fik højrefløjen sat den kriminelle lavalder<br />

ned fra 15 til 14 år. Dansk Folkeparti ønsker den nedsat<br />

til 12 år. Det placerer dem helt ude på den yderste<br />

værdipolitiske højrefløj. Partierne på venstrefløjen<br />

ønskede ikke at nedsætte den kriminelle lavalder, og<br />

det gjorde De radikale heller ikke.<br />

Politik og værdier | 205


Enhedslisten<br />

206 | Politik og værdier<br />

SF<br />

FoRDeLIngSPoLItISK / venStRe<br />

Lighed<br />

Høj skat<br />

Socialdemokratiet<br />

Det PoLItISKe LAnDSKAb<br />

ud fra de politiske partiers holdning til både værdipolitiske<br />

emner og deres fordelingspolitik kan de<br />

placeres i et skema, hvor værdipolitikken er den lodrette<br />

akse og fordelingspolitikken den vandrette.<br />

vÆRDIPoLItISK / venStRe<br />

vÆRDIPoLItISK / HØjRe<br />

radikale<br />

Mod strenge straffe til kriminelle<br />

åben udlændingepolitik<br />

Miljøorienteret<br />

Dansk<br />

Folkeparti<br />

Venstre<br />

Konservative<br />

liberal Alliance<br />

FoRDeLIngSPoLItISK / HØjRe<br />

Hårde straffe til kriminelle<br />

Stram udlændingepolitik<br />

Miljø er ikke så vigtig<br />

Frihed<br />

Lav skat<br />

Øverst i venstre hjørne er Enhedslisten placeret, fordi<br />

de er venstreorienterede både i forhold til fordelingspolitikken<br />

– de går ind for en høj grad af lighed<br />

i samfundet – og i forhold til værdipolitikken, hvor<br />

de fx går ind for en ikke-stram indvandrerpolitik.<br />

SF placerer sig lidt længere inde mod midten på<br />

begge akser og ligger tæt på Socialdemokratiet.<br />

De radikale er placeret lidt til højre for midten i<br />

fordelingspolitikken, men ret langt ude på venstrefløjen<br />

værdipolitisk – især fordi de går ind for en meget<br />

åben indvandrerpolitik og er mere orienterede<br />

mod internationale menneskerettigheder end kulturelle<br />

”danske værdier”.<br />

På højrefløjen ligger Venstre og Konservative.<br />

I deres regeringsperiode op gennem 2000-tallet har


egge partier bevæget sig ind imod midten. Især er<br />

Venstre rykket længere ind mod midten på den fordelingspolitiske<br />

akse. Samtidig har de bevæget sig<br />

nedad på den værdipolitiske akse i retning af Dansk<br />

Folkeparti.<br />

De Konservative befinder sig dog længere ude<br />

mod højre på den fordelingspolitiske akse i forhold<br />

til partiet Venstre. Det er bl.a. fordi De Konservative<br />

arbejder for at fjerne topskatten.<br />

Dansk Folkeparti placerer sig længst nede på den<br />

værdipolitiske akse – især på grund af deres udlændingepolitik.<br />

Men også når det kommer til retspolitikken<br />

ligger de langt nede på den værdipolitiske<br />

højreakse, fordi de generelt går ind for strengere<br />

straffe til kriminelle.<br />

Partiernes placering i modellen ændrer sig indimellem,<br />

fordi de tager stilling til forskellige sager.<br />

Men modellen kan bruges til at diskutere, hvor partierne<br />

placerer sig i en aktuel sag. Det er dog ikke<br />

sikkert, at de i alle politiske spørgsmål placerer sig<br />

præcis der, hvor de er tegnet ind i modellen.<br />

HvoRDAn beSLUtteR PARtIeRne,<br />

HvAD De SKAL Mene?<br />

ud fra partiernes placering i det politiske landskab<br />

kunne man fristes til at tro, at partierne vælger deres<br />

standpunkt i enkelte sager ud fra deres grundlæggende<br />

holdninger til fordelings- og værdipolitik.<br />

Men når det kommer til stykket, er der også mange<br />

andre hensyn, partierne må tage. Men de vælger<br />

også efter, hvordan de placerer sig i forhold til de<br />

andre partier og i forhold til vælgerne. og det kan<br />

være en forklaring på, hvorfor partier nogle gange<br />

kommer med nogle synspunkter, som man måske synes<br />

er mærkelige. Det skyldes, at de ofte er nødt til<br />

at tænke strategisk netop for at få den størst mulige<br />

indflydelse, så de kan gennemføre deres politik.<br />

Der er mange forskellige strategiske overvejelser,<br />

som partierne kan vælge deres standpunkt ud fra:<br />

• vælgermaksimering: De kan vælge at gå efter<br />

det størst mulige antal vælgere.<br />

• Indflydelsesmaksimering: De kan gå efter at få<br />

gennemført så meget som muligt af deres politik.<br />

• Regeringsmagten: De kan gå efter at få regeringsmagten.<br />

Politik og værdier | 207


KILDe<br />

SF-BagLaND pReSSeR<br />

SøvNDaL<br />

SF’s bagland lægger nu hårdt pres<br />

på partiformand Villy Søvndal. Det<br />

sker med et kontant krav om, at han<br />

tager afstand fra et pointsystem for<br />

familiesammenføring.<br />

Selv om SF-ledelsen har kaldt et<br />

pointsystem ”fornuftigt”, kræver 62<br />

procent af de lokalformænd, der har<br />

svaret på Berlingske Tidendes forespørgsel,<br />

at SF-toppen helt og aldeles<br />

tager afstand fra et pointsystem.<br />

(...)<br />

”Det er et meget umenneskeligt<br />

system, at man skal vægte mennesker<br />

på et pointsystem. Villy Søvndal<br />

skal tage afstand fra at sortere<br />

mennesker på den måde,” siger<br />

SF-formand i Herlev, Keld Rasmussen,<br />

til Berlingske Tidende.<br />

(...)<br />

I SF’s ledelse fastholder gruppenæstformand<br />

Astrid Krag imidlertid,<br />

at et pointsystem kan være en<br />

god idé: ”Virkeligheden er, at der<br />

er et stort flertal for et pointsystem<br />

både på Christiansborg og i befolkningen<br />

– uanset hvad SF gør,” siger<br />

hun til Berlingske Tidende.<br />

tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />

Berlingske tidende 2010<br />

Baggrundsinformation: regeringens<br />

og Dansk Folkepartis pointsystem<br />

fra efteråret 2010 går ud på, at en udlænding,<br />

som er gift med en dansker,<br />

skal optjene et vist antal point for at<br />

få opholdstilladelse i Danmark. Der<br />

gives point for bl.a. uddannelsesniveau,<br />

erhvervserfaring og sproglige kvalifikationer.<br />

Jo højere niveau, des flere point.<br />

208 | Politik og værdier<br />

Det er ikke altid, at de tre strategier giver samme<br />

resultat. Et lille parti som Enhedslisten mener måske,<br />

at deres vælgere ligger så langt ude på venstrefløjen,<br />

at partiet er nødt til at have yderligtgående<br />

synspunkter for at fastholde deres vælgere. Men de<br />

yderligtgående synspunkter kan forhindre dem i at<br />

få indflydelse, fordi de således ikke kan indgå kompromisser<br />

med andre partier.<br />

Derimod har Dansk Folkeparti i perioden 2001-<br />

2010 formået både at vælgermaksimere og at indflydelsesmaksimere<br />

ved at fastholde en skarp profil på<br />

udlændingeområdet og samtidig indgå i samarbejde<br />

med den borgerlige regering. til gengæld har partiet<br />

valgt ikke at gå direkte efter ministerposter i<br />

regeringen – måske fordi det ville kræve, at de skulle<br />

være mere moderate (midtersøgende) på nogle områder<br />

og måske dermed miste vælgertilslutning.<br />

Hvem løser problemet bedst?<br />

ud over hvor partierne placerer sig værdipolitisk, er<br />

der også en masse problemstillinger i samfundet, der<br />

ikke er så stor politisk uenighed omkring. Det kan fx<br />

være arbejdsløshed, hvor alle partier er enige om, at<br />

det ikke er godt med for høj arbejdsløshed. I sådan et<br />

spørgsmål vil vælgerne stemme ud fra, hvilket parti,<br />

de har mest tillid til kan løse problemet. Derfor handler<br />

det om at overbevise vælgerne om, at man er det<br />

parti, der er bedst til at løse problemet.<br />

Her spiller partilederens evne til at kommunikere<br />

partiets politik til vælgerne ofte en stor rolle. Det<br />

kan især have stor betydning, hvordan partilederen<br />

virker i medierne – især på tv.<br />

HvoRFoR HAR vI oveRHoveDet PARtIeR?<br />

I Grundloven er der faktisk slet ikke nævnt noget om<br />

politiske partier. Det er da også muligt at stille op til<br />

Folketinget uden at være medlem af et parti, men så<br />

er det meget svært at blive valgt. Indimellem sker<br />

det, at et medlem af Folketinget forlader sit parti og<br />

fortsætter i Folketinget som løsgænger.<br />

En af partiernes opgaver i demokratiet er at organisere<br />

og opstille kandidater til folketingsvalg. Hvis<br />

man ønsker at blive medlem af Folketinget, er den<br />

normale vej, at man deltager i partiarbejde i den lokale<br />

afdeling for det parti, man ønsker at stille op for.


Hvis man har deltaget i partiarbejde i lang tid, bliver<br />

man bedre til at forstå og forholde sig til alle de<br />

spørgsmål og problemstillinger, som partierne og<br />

politikerne står overfor. Derfor er en del af partiernes<br />

opgave at uddanne og forberede deres medlemmer<br />

til at kunne varetage jobbet som politiker.<br />

Arbejdet i de lokale partiforeninger får ikke særlig<br />

meget opmærksomhed i medierne, men de har faktisk<br />

en stor indflydelse. Det er dem, der bestemmer,<br />

hvem der kan stille op til Folketinget som repræsentanter<br />

for partiet.<br />

Det sker dog også, at kendte mennesker bliver<br />

kontaktet af et parti og bliver bedt om at stille op,<br />

fordi man regner med, at de kan tiltrække stemmer.<br />

Partiernes ungdomsorganisationer<br />

Alle de større partier har en ungdomsorganisation<br />

hvor man kan være aktiv, hvis man interesserer sig<br />

for partipolitik. Arbejdet i en ungdomsorganisation<br />

kan være en god måde at få afprøvet, om man har<br />

lyst til at arbejde mere med politik.<br />

ungdomsorganisationerne har ofte nogle mere<br />

provokerende synspunkter end deres moderpartier,<br />

så det er ikke sådan, at de er små kopier af de<br />

”voksne” partier. Mange af dem, der har fået en høj<br />

placering i politik, har været aktive i ungdomsorganisationerne.<br />

Op til et valg fylder valgplakater meget<br />

i bybilledet. Valgplakaterne er en del af<br />

kommunikationen mellem de opstillede<br />

kandidater og befolkningen.<br />

Politik og værdier | 209


Under en valgkamp går politikerne<br />

på gaden for at møde deres vælgere<br />

ansigt til ansigt. Her kan befolkningen<br />

<strong>tale</strong> med politikeren, og det er en måde<br />

for politikerne at vinde nye stemmer<br />

på. Her ses Socialdemokratiets<br />

Helle Thorning-Schmidt sammen<br />

med vælgere ved valgkampen til<br />

Folketingsvalget i 2007.<br />

210 | Politik og værdier<br />

HvAD MeD vÆLgeRne?<br />

Hvordan beslutter vi som borgere, hvem vi skal<br />

stemme på? tidligere var mange mennesker medlem<br />

af et politisk parti og stemte på det samme parti, hver<br />

gang der var valg – det kalder man kernevælgere. I<br />

dag er langt færre medlem af et parti og stemmer heller<br />

ikke nødvendigvis på det samme parti, når der er<br />

valg – man siger, at partiloyaliteten er blevet mindre.<br />

Nogle mener, at vælgerne stemmer efter enkeltsager,<br />

efter de populære partiledere og efter, hvordan<br />

partierne klarer sig i medierne.<br />

Det er også rigtigt, at det er blevet vigtigere for<br />

partierne at have nogle frontpersoner, der kan kommunikere<br />

godt i medierne. og der er også flere<br />

eksempler på partier, der er bygget op omkring en<br />

enkelt sag og en stærk partileder. Men de fleste vælgere<br />

stemmer ud fra, hvordan deres egne værdier og<br />

holdninger passer til partierne, og hvor stor tillid de<br />

har til partiets ledelse.<br />

Som vælger kan man også vælge at stemme strategisk.<br />

Derfor kan man ikke altid være helt sikker på,<br />

hvad en stemme på et parti betyder. Nogle stemmer<br />

på det parti, de er mest enige med. Men man kan<br />

også stemme på et parti, der fx har en mere yderligtgående<br />

holdning end det parti, man er mest enig<br />

med, for at sende et signal. Hvis man måske inderst<br />

inde er Venstre-vælger, kan man vælge alligevel at<br />

stemme på Dansk Folkeparti, fordi man mener, at de<br />

trækker ens parti i den rigtige retning. Eller det kan<br />

være, at man normalt ville stemme på SF, men man


vælger at stemme på Enhedslisten, fordi man synes,<br />

at SF har bevæget sig for langt ind mod midten.<br />

nåR PARtIeR jAgteR MIDteRvÆLgeRen<br />

For at få regeringsmagten skal partierne få så mange<br />

stemmer, at de kan få flertal i Folketinget – i Danmark<br />

opnår man som regel flertal sammen med andre<br />

partier.<br />

Hvis vælgerne fordeler sig jævnt fra højre til venstre,<br />

vil det være den midterste vælger, der afgør, om<br />

det er venstre- eller højrefløjen, der får flertal. Derfor<br />

gælder det for partierne om at ramme median-vælgeren.<br />

Det kan forklare, hvorfor partierne ”klumper sig<br />

sammen” på midten. teorien om median-vælgeren<br />

fungerer dog bedst i et to-partisystem, som man har<br />

det i uSA, hvor det store højrefløjsparti, republikanerne,<br />

næsten er helt sikre på, at alle de vælgere, der<br />

ligger til højre for midten, vil stemme republikansk.<br />

og hvor alle, som ligger til venstre for midten, vil<br />

stemme på venstrefløjspartiet Demokraterne.<br />

I Danmark er det ofte nødvendigt at lave forlig<br />

hen over midten, og så vil det parti, der ligger i midten,<br />

blive det man kalder ”tungen på vægtskålen”<br />

– altså netop det parti, der skal til for at skaffe flertal.<br />

Den rolle har De radikale ofte spillet.<br />

Median-vælgeren<br />

venStReFLØj HØjReFLØj<br />

Her er der lige mange på hver side.<br />

Den, der vinder medianvælgeren, får flertal.<br />

Politik og værdier | 211


Fælles<br />

> I skal nu lave en spørgeskemaundersøgelse,<br />

hvor I undersøger forskellige værdier i<br />

samfundet og i jeres nærområde.<br />

grupper<br />

> Skim forskellige aviser fra ugens løb, både<br />

lokale og landsdækkende, efter ideer til<br />

værdiproblematikker.<br />

Fælles<br />

> Brainstorm på tavlen over konkrete eksempler<br />

på værdipolitiske spørgsmål, der er i<br />

spil i øjeblikket - i jeres bydel, kommune<br />

eller region, eller værdipolitiske sager på<br />

nationalt plan.<br />

> Beslut jer herefter for fire områder, I ønsker<br />

at undersøge holdningen til med en spørgeskemaundersøgelse.<br />

> lav et fælles spørgeskema i klassen på<br />

baggrund af de fire udvalgte områder. Brug<br />

metoden Spørgeskemaundersøgelse.<br />

> Diskuter, hvad I regner med, at besvarelserne<br />

på værdi-spørgeskemaet vil være i jeres<br />

nærområde.<br />

> Gennemfør undersøgelsen, så I hver især<br />

får spurgt så mange som muligt, og sammenfat<br />

jeres resultater.<br />

212 | Politik og værdier<br />

Opgave MeD FOKuS på<br />

» spørgeskemaundersøgelse<br />

» vurdering<br />

» diskussion<br />

» argumentation<br />

Hvilke værdier er vigtige?<br />

Fælles<br />

> Diskuter de resultater, I er nået frem til.<br />

> Stemmer de overens, eller er de i konflikt<br />

med den forestilling, I havde om hvilke<br />

værdier, der ville være i jeres nærområde.<br />

> Hvad kan årsagerne være til, at værdierne<br />

er, som de er, i jeres område?<br />

> tror I, at resultaterne vil være anderledes<br />

et andet sted i landet? Hvorfor, hvorfor<br />

ikke?<br />

> Diskuter, hvad der kan påvirke vores værdier.<br />

> Er det en opgave for samfundet at fremme<br />

bestemte værdier? Hvorfor, hvorfor ikke?


SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />

> Forklar begrebet værdipolitik.<br />

> Hvordan er værdipolitik forskellig fra<br />

fordelingspolitik?<br />

> Beskriv udviklingen i henholdsvis det<br />

private og det offentlige forbrug fra<br />

1950-2007 ud fra kilden Offentligt og privat<br />

forbrug, s 202.<br />

> Forklar de forskellige partiers placering i<br />

modellen, s. 206.<br />

> Hvor ville du selv placere dig i modellen?<br />

> Hvilke andre faktorer end værdier tænker<br />

partierne i, når de skal tage stilling til<br />

en politisk sag?<br />

> Hvad kan være årsagerne til, at et parti<br />

vælger at være støtteparti i stedet for at<br />

kræve ministerposter i en regering?<br />

> redegør for indholdet i kilden SF-bagland<br />

presser Søvndal, s. 208<br />

> Hvad går uenigheden i SF ud på ifølge<br />

ud<strong>tale</strong>lserne?<br />

> Forklar, hvorfor median-vælgeren er så<br />

vigtig.<br />

> Hvordan beslutter vælgerne, hvilket<br />

parti de vil stemme på?<br />

> Hvad ville du beslutte dig ud fra, hvis du<br />

skulle stemme ved et valg?<br />

> Hvilket parti passer bedst til dine holdninger<br />

til fordelingspolitik og værdipolitik?<br />

Politik og værdier | 213


FeLtUnDeRSØgeLSe<br />

En spørgeskemaundersøgelse<br />

er en velegnet metode at<br />

bruge, når man er interesseret<br />

i at få viden om, hvor udbredt<br />

en bestemt adfærd er, eller når<br />

man vil indsamle viden om en<br />

større gruppes holdning til et<br />

emne. Måske vil man undersøge,<br />

hvor mange der ryger<br />

blandt skolens 8. og 9. klasses<br />

elever, og hvor tit de gør det<br />

(adfærd). Men det kunne også<br />

være, at man ville undersøge,<br />

hvad de mener om rygning,<br />

og hvorfor de enten ryger eller<br />

ikke ryger (holdning). Endelig<br />

kan man lave en undersøgelse,<br />

der ser på både adfærd og<br />

holdning, hvis man vil undersøge,<br />

hvilken sammenhæng<br />

der er mellem de to.<br />

Spørgeskemaet er en del af<br />

det, man kalder kvantitativ<br />

metode. Kvantitet betyder<br />

mængde. Man undersøger<br />

altså en større mængde<br />

menneskers holdninger eller<br />

handlinger for at finde<br />

ud af noget generelt. Den<br />

kvantitative metode anvendes<br />

til at få tal-resultater på<br />

baggrund af mange svar.<br />

214 | Metode<br />

MetODe<br />

SPØRgeSKeMAUnDeRSØgeLSe<br />

SPØRgeSKeMAetS<br />

tRovÆRDIgHeD<br />

Når man laver en spørgeskemaundersøgelse,<br />

er det vigtigt<br />

at vurdere, om de svar man<br />

får, er repræsentative for den<br />

gruppe, man vil undersøge.<br />

Hvis man vil undersøge, hvor<br />

almindeligt rygning er blandt<br />

8. og 9. klasses eleverne i ens<br />

kommune, ville det bedste<br />

være at uddele spørgeskemaer<br />

til alle eleverne. Men da det er<br />

et meget stort arbejde, er man<br />

nødt til at vælge en lille gruppe<br />

og så generalisere ud fra de<br />

resultater, man får.<br />

Den samlede gruppe, man<br />

vil undersøge, dvs. i dette tilfælde<br />

alle 8. og 9. klasses elever<br />

i kommunen, kaldes for populationen.<br />

Den gruppe, man udtager<br />

til stikprøven, kaldes for<br />

respondenter. Man kan enten<br />

vælge respondenterne tilfældigt,<br />

fx ved at trække lod mellem<br />

alle byens skoler, eller man<br />

kan forsøge at sikre, at de er<br />

repræsentative ved fx at sørge<br />

for, at forholdet mellem antallet<br />

af piger og drenge i ens stikprøve<br />

svarer til forholdet mellem<br />

antal piger og drenge i hele<br />

populationen. Hvis stikprøven<br />

er udvalgt tilfældigt, kan man<br />

bagefter kontrollere, om dens<br />

sammensætning svarer til hele<br />

populationen, hvis man har husket<br />

at stille baggrundsspørgsmål<br />

til respondenternes køn.<br />

FoRMULeRIngen AF<br />

SPØRgSMåL<br />

Det første, man skal være opmærksom<br />

på, er, hvordan man<br />

stiller spørgsmål, der giver svar<br />

på det, man vil undersøge. til<br />

et spørgsmål som: ”ryger du?“,<br />

skal man overveje, om det er<br />

nok med svarmulighederne<br />

”ja“ og ”nej“, eller om man også<br />

skal spørge, om de ryger til fester,<br />

om de ryger til dagligt osv.<br />

Når man formulerer sine<br />

spørgsmål, skal man sørge for,<br />

at de er enkle og klart formulerede,<br />

og man skal undgå at<br />

bruge ord, som respondenterne<br />

ikke forstår.<br />

Det er nemmest at arbejde<br />

med lukkede spørgsmål, hvor<br />

man kan svare ”ja“ eller ”nej“<br />

eller sætte kryds ved kategorier<br />

som ”enig“ eller ”uenig“.<br />

Det giver størst sikkerhed i<br />

svarene, og samtidig er det<br />

nemmere at bearbejde resultatet<br />

bagefter og lave statistik ud<br />

af tallene. Man kan evt. kombinere<br />

med åbne spørgsmål,<br />

hvor respondenterne kan svare<br />

mere frit.<br />

Det er vigtigt, at man stiller<br />

sine spørgsmål så neutralt<br />

som muligt og undgår ledende<br />

spørgsmål. Hvis man ønsker<br />

at undersøge sammenhængen<br />

mellem gruppepres og rygning,<br />

skal man ikke spørge: ”ryger du<br />

for at være smart?” Det ville de<br />

færreste nok svare ja til. I stedet


ør man formulere spørgsmålet<br />

mere neutralt: ”Mener du, at der<br />

er en sammenhæng mellem, om<br />

ens venner ryger, og om man<br />

selv ryger?”<br />

bAggRUnDS- og UnDeR-<br />

SØgeLSeSSPØRgSMåL<br />

Man inddeler spørgsmål i to<br />

kategorier: baggrundsspørgsmål<br />

og undersøgelsesspørgsmål.<br />

• baggrundsspørgsmål er<br />

spørgsmål til alder, køn, bopæl<br />

osv. Dem bruger man til<br />

at inddele respondenterne i<br />

grupper, så man senere kan<br />

undersøge, om der fx er en<br />

sammenhæng mellem svarene<br />

og respondentens køn<br />

eller alder.<br />

• Undersøgelsesspørgsmål<br />

giver svar på det, man gerne<br />

vil vide – i dette tilfælde om<br />

respondenten ryger, eller<br />

hvad respondentens holdning<br />

er til rygning.<br />

undersøgelsesspørgsmålene<br />

kan inddeles i to kategorier:<br />

adfærd og holdning. Hvis<br />

man spørger til adfærd,<br />

spørger man fx: ”ryger<br />

du?” Hvis man spørger til<br />

holdning, kan man spørge:<br />

”Mener du, at rygning bør<br />

forbydes i skoletiden?”<br />

beARbejDnIng AF<br />

SPØRgeSKeMAet<br />

Når respondenterne har besvaret<br />

spørgeskemaet, skal man<br />

til at finde frem til, hvor mange<br />

der mente hvad. Det gør man<br />

ved at omregne svarene til tal.<br />

1. Først noterer man svarene i<br />

kategorier, så det bliver nemt<br />

at se, hvor mange der mener<br />

eller gør det samme. I dette<br />

tilfælde kan man dele op i kategorier<br />

som ”ryger“, ”ryger ikke“<br />

eller ”rygning skal forbydes i<br />

skoletiden“, ”rygning skal ikke<br />

forbydes i skoletiden“.<br />

2. ud fra hvor mange der har<br />

svaret på spørgeskemaet, og<br />

hvad de har svaret, regner man<br />

resultatet om til procent. Hvis<br />

14 ud af 63 adspurgte har svaret,<br />

at de ryger, så svarer det til<br />

ca. 22 % (14/63 x 100). Excel er<br />

et godt program at bruge, når<br />

man skal omregne besvarelserne<br />

til tal.<br />

3. Hvis man har haft baggrundsspørgsmål<br />

med i sit<br />

spørgeskema, kan man herefter<br />

inddele besvarelserne ud<br />

fra baggrundsoplysninger om<br />

køn, alder osv. Så kan man fx<br />

regne ud, hvor mange af de<br />

22 % rygere, der er piger eller<br />

drenge, og hvor mange rygere,<br />

der er på hvert klassetrin. På<br />

den måde kan man vurdere,<br />

om der er sammenhæng eller<br />

ej mellem baggrundsoplysningerne<br />

og undersøgelsesspørgsmålene.<br />

Det kan være, at ens<br />

undersøgelse viser, at der er<br />

flest piger, som ryger. og så<br />

må man vurdere, om der er en<br />

sammenhæng mellem rygning<br />

og køn, eller om det måske er<br />

nogle helt andre faktorer, der<br />

gør, at det netop er pigerne,<br />

der ryger.<br />

4. til sidst vurderer man spørgeskemaets<br />

resultater. Bekræfter<br />

resultaterne ens billede af<br />

virkeligheden, eller er man<br />

overrasket over resultatet? og<br />

hvordan kan man bruge resultatet<br />

i forhold til at besvare sin<br />

problemstilling?<br />

Informer omgivelserne<br />

Man skal altid sørge for at<br />

informere omgivelserne,<br />

inden man foretager en<br />

spørgeskemaundersøgelse.<br />

Fortæl, hvem du er, hvad<br />

undersøgelsen handler om,<br />

og hvor den skal bruges.<br />

tIP<br />

Det er en god ide at afprøve sit<br />

spørgeskema i en test-udgave.<br />

Man kan bruge et par af klassekammerater<br />

som respondenter<br />

for at tjekke, om spørgsmålene<br />

er til at forstå, og om de er<br />

formuleret, så man får svar på<br />

det, man ønsker at undersøge.<br />

På den måde kan man nå at<br />

rette spørgsmålene til, inden<br />

man går i gang med den rigtige<br />

spørgeskemaundersøgelse.<br />

Metode | 215


gLobALISeRIngSHjULet<br />

Politik og værdier<br />

Hvordan<br />

fordeler man<br />

goderne andre<br />

steder i verden?<br />

216 | Globaliseringshjulet<br />

Hvilken<br />

betydning har<br />

fordelingspolitikken<br />

i<br />

Danmark?<br />

Hvad kan<br />

jeg bruge de<br />

politiske partier<br />

til?<br />

Hvilke<br />

offentlige goder<br />

benytter jeg i<br />

min hverdag?<br />

Verden<br />

Danmark<br />

Mig<br />

Hvilken<br />

betydning har<br />

det, at der er<br />

mange forskellige<br />

partier i<br />

dansk politik?<br />

Hvilke værdier<br />

er vigtige for<br />

mig?<br />

Hvilke værdier<br />

er på den<br />

politiske<br />

dagsorden i<br />

Danmark lige<br />

nu?<br />

Mig Danmark Verden<br />

Hvad betyder<br />

det for lande,<br />

hvis der kun er<br />

et parti?<br />

Er der nogen<br />

værdier, som<br />

har særlig<br />

betydning i<br />

nogle lande?


RegISteR<br />

afgift 122, 123, 137,194<br />

aktiv arbejdsmarkedspolitik 158<br />

alternative energikilder 142<br />

anarki 82, 178<br />

anklager 96<br />

arbejderpartier 186<br />

arbejdsløshed 155, 156, 157, 158, 172, 199<br />

arbejdsmarked 152, 155<br />

arbejdsstyrken 155<br />

arv 7<br />

assimilation 37<br />

backstage 20, 21<br />

biologi 6, 7, 11, 22<br />

blandingsøkonomi 136<br />

borgmester 73, 76, 104<br />

boykot 149<br />

brugerbetaling 196<br />

brugerindflydelse 78<br />

budget 124, 129<br />

byråd 73<br />

bæredygtighed 141, 142, 143<br />

børnearbejde 146<br />

censur 90, 109, 178<br />

civil ulydighed 72, 82, 84, 85<br />

Co2 142, 143, 145<br />

CSr 146<br />

curling-børn 13<br />

daginstitutioner 8, 13<br />

dagpenge 157, 158, 198, 199<br />

Dahl, Henrik 46<br />

deltagelsesformer 72,<br />

deltagerdemokrati 72<br />

demokratiske styringskæde, den 69<br />

demonstration 77, 80, 83, 91, 92, 93, 94<br />

den 4. statsmagt 104<br />

Den Franske revolution 83, 182<br />

direkte demokrati 61, 62<br />

dobbeltsocialisering 8<br />

dommer 92, 95, 96<br />

domstolene 87, 88, 90, 93, 94, 96, 97, 104<br />

efterspørgsel 129, 130, 131, 132, 171<br />

eksternaliteter 135<br />

enevælde 83, 182<br />

Engels, Friedrich 173<br />

erhvervsfrekvens 155<br />

erhvervsliv 47, 75, 185<br />

Eu 61, 93, 136, 145<br />

Facebook 80, 102<br />

fagforening 80, 186<br />

fairtrade 148<br />

familieformer 9, 10<br />

familietyper 12, 17<br />

feminister 23<br />

flerkulturel 34, 36<br />

flertalsbeslutning 59<br />

flertalsregering 65<br />

flygtninge 88<br />

FN 60, 142, 147, 149<br />

FoA – Fag og Arbejde 80<br />

folkeafstemning 61, 62, 93<br />

folkestyre 58, 60, 62, 83, 182<br />

folket 60, 62, 69, 175<br />

Folketing 59, 60, 62, 64, 65, 66, 67, 69, 72, 87, 88, 89,<br />

104, 183, 184, 186, 187, 208, 211<br />

forbruger 47, 48, 117, 118, 119, 120, 123, 125, 129, 130,<br />

131, 132, 133, 134, 135, 136, 143, 144, 145, 149<br />

fordelingspolitik 192, 195, 198, 199, 206<br />

fordom 31, 32<br />

forhandler-børn 13<br />

forsamlingsfrihed 89, 90, 91, 93, 178<br />

forsvarer 96<br />

forurening 20, 134, 135, 176<br />

forvaltning 69, 87, 97<br />

fossile brændstoffer 142<br />

framing 105<br />

Register | 217


fri konkurrence 132, 148<br />

frihedsrettigheder 89, 90, 91, 178<br />

frontstage 20, 21<br />

Gandhi, Mahatma 82<br />

globalisering 109, 125, 146, 155<br />

Goffman, Erving 20<br />

Grundloven 61, 64, 87, 88, 89, 90, 91, 208<br />

grundlovsforhør 95<br />

græsrodsbevægelse 79, 80<br />

grønne afgifter 135, 137, 145<br />

homoseksuel 11, 24, 172<br />

husholdningen 122, 123<br />

Højesteret 96, 97<br />

høring 67, 81<br />

identitet 18, 20, 21, 35, 36, 41, 155<br />

ideologi 169, 177, 178<br />

import 125<br />

indflydelsesmaksimering 207<br />

industrisamfundet 9, 48, 152, 186<br />

indvandring 9, 34, 37<br />

integration 36<br />

interesseorganisation 79, 80, 81<br />

internettet 48, 72, 80, 101, 102, 103, 109, 123, 133<br />

Irak 60, 80, 83<br />

islamisme 178<br />

ismer 178, 179<br />

isolation 95<br />

Jordskredsvalget 186<br />

kapitalisme 169, 171, 172<br />

karrierelivsformen 42, 43, 44<br />

kernefamilie 9, 10, 23<br />

kernevælger 210<br />

Kina 109, 125, 130, 146, 149, 154, 155, 169, 174, 176<br />

kommunalvalg 76, 77<br />

kommune 73, 74, 75, 76, 77<br />

kommunikationsmodel 101, 102<br />

Kommunisme 136, 170, 173, 174<br />

konge 61, 86, 88, 89<br />

konjunkturarbejdsløshed 155<br />

konservatisme 177<br />

kontanthjælp 157, 159, 198<br />

218 | Register<br />

korruption 81<br />

kriminalpolitik 205<br />

kriminelle lavalder, den 81, 203, 205<br />

kritisk journalistik 103<br />

kvindelivsformer 43<br />

kvote 136<br />

kønsroller 22, 23, 24, 48<br />

landbrug 144, 145, 202<br />

landbrugssamfundet 9, 152<br />

liberalisme 170, 171, 172<br />

ligestilling 23, 61<br />

livsforms-analysen 41, 48<br />

lo, landsorganisationen i Danmark 186<br />

lobbyisme 81, 82<br />

locke, John 170<br />

lommepenge 120, 121<br />

lovforslag 61, 66, 67, 68, 81, 105<br />

lømmelpakken 94, 95<br />

lønarbejderlivsform 41, 44<br />

løsgænger 208<br />

magtens tredeling 86, 87, 100<br />

majoritet 34, 37<br />

mandater 65, 187<br />

markedsføring 117, 120<br />

markedsøkonomi 128, 131, 136, 171, 176<br />

Marx, Karl 40, 173, 174<br />

Maslows behovspyramide 49<br />

massemedier 100, 102, 105<br />

median-vælgeren 211<br />

miljømærkning 144<br />

miljøpolitik 204<br />

mindretalsregering 65<br />

Minerva-modellen 46, 48<br />

minoritet 24, 34, 37<br />

moderne samfund, det 14, 19, 116<br />

moms 122, 123, 134, 194, 196<br />

monarki 89<br />

monopol 133<br />

Montesquieu 87<br />

multikulturel 34<br />

national kultur 34<br />

natvægterstat 171<br />

nyhedskriterier 107, 108, 109


olie 130, 131, 134, 142, 145<br />

opdragelse 7, 8, 11, 23<br />

opinion 82<br />

oplysningstiden 19<br />

oppositionen 184<br />

out-sourcing 153<br />

overførsler 195, 196, 198, 199<br />

parlamentarisme 65<br />

partiloyalitet 210<br />

patriarkalsk 12, 13, 22<br />

planøkonomi 136, 174,<br />

Platon 6<br />

politisk spin 106, 107<br />

presseskik 105<br />

priming 105<br />

privat ejendomsret 170<br />

produkt-placering 118<br />

queer-teorien 24<br />

racisme 32, 90<br />

reality-tv 15, 31, 109<br />

regeringsmagten 64, 65, 207, 211<br />

region 73, 74<br />

reklamer 45, 48, 101, 117, 118, 120<br />

religion 18, 19, 21, 36, 205<br />

religionsfrihed 89, 90, 171<br />

repræsentativt demokrati 61, 62<br />

retssikkerhed 92<br />

retsstat 86, 88, 92, 95, 96<br />

rigsret 88<br />

robbers Cave-eksperimentet 31, 32<br />

roller 9, 20, 21, 23, 24<br />

rousseau 19<br />

sam<strong>tale</strong>demokrati 59, 66<br />

segmenter 44, 45, 46, 47, 48, 49<br />

segregation 37<br />

senmoderne samfund, det 20<br />

serviceerhverv 20, 152, 153<br />

skat 75, 116, 117, 123, 159, 160, 161, 168, 169, 172, 176,<br />

186, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 206,<br />

skilsmisse 9, 10<br />

skraldere 140<br />

Smith, Adam 170, 171<br />

sociale medier 80, 103<br />

socialisering 6, 8, 11, 13, 15, 23<br />

socialisme 174, 176, 177, 183, 199<br />

socialliberalisme 172, 173, 183<br />

sort arbejde 160, 161<br />

stemmeret 22, 89<br />

stramnings-strategi 158<br />

strukturledighed 156<br />

støtteparti 65, 205<br />

subkultur 28, 30, 31, 44<br />

substitution 131<br />

teenager 29, 30, 31, 119, 120, 121<br />

teknologi 11, 15, 20, 48, 142, 146, 153, 155, 203<br />

terror 83, 179<br />

totalitarisme 178<br />

tronfølgeloven 61<br />

tweens 29, 119, 120<br />

twitter 109<br />

uddannelsessystem 25, 154, 172, 176<br />

udlændingepolitik 204, 205, 206, 207<br />

ungdomskultur 28, 29, 30, 31, 33, 34<br />

ungdomsoprør 30<br />

ungdomsorganisationer 209<br />

uSA 60, 82, 103, 169, 211<br />

varetægtsfængsling 95<br />

velfærdssamfund 159, 202<br />

venstrefløj 118, 158, 176, 182, 183, 184, 186, 193, 196,<br />

199, 204, 205<br />

videnssamfund 152<br />

voldsmonopol 93<br />

vælgermaksimering 207<br />

værdipolitik 202, 203, 206, 207<br />

Youtube 102, 109<br />

ytringsfrihed 89, 90, 91, 178<br />

økologi 144, 145<br />

økonomiske kredsløb, det 122, 159<br />

Register | 219


BOgeNS ILLuStRatIONeR<br />

Og aRtIKLeR<br />

Kort:<br />

Scanmaps: 74<br />

Fotos:<br />

All over Press: 118<br />

Arbejdermuseet & ABA: 9, 10<br />

Brian Karmark/Fyens<br />

Stiftstidende: 78<br />

B.t./Allan lundgren/Scanpix:<br />

104<br />

Ekstra Bladet: 109<br />

FoA – Fag og Arbejde: 80<br />

Folketinget: 183, 184ø<br />

Frederiksborgmuseet/<br />

Constantin Hansen: 89<br />

Gyldendal: 20, 40, 67, 87ø,<br />

Københavns Politi: 92<br />

Miljømærkning Danmark: 144ø<br />

Polfoto: 14, 29, 33, 35, 41, 43n,<br />

64, 73, 79, 83, 88, 91m, 91n, 103,<br />

106, 108, 117, 119, 125, 133, 134,<br />

135, 141, 144n, 147, 149, 156-157,<br />

175, 193, 203, 204-205, 209, 210<br />

Polfoto/Corbis: 30, 37, 43ø, 60,<br />

82, 131, 136<br />

Scanpix: 24, 63, 91ø, 94, 97, 129,<br />

137, 170, 179, 197<br />

SKAt: 160<br />

uK Parliament: 184<br />

Vagabond: 45<br />

Vestas Wind System A/S: 143<br />

220 | Bogens illustrationer og artikler<br />

Artikler<br />

s. 11: uddrag fra Børnefamilien<br />

har fået mange nye ansigter, af<br />

Stinne Andreasen og Joanna<br />

Vallentin, bragt i Berlingske<br />

tidende, 7. august 2010<br />

s. 19: uddrag fra Jeg er<br />

ligeglad, om jeg så blev konge.<br />

Jeg er rapper, og jeg skifter<br />

fandme aldrig stil, af Annegerd<br />

lerche Kristiansen, bragt i<br />

Politiken, 16. juli 2010<br />

s. 31: uddrag fra Er dine kunder<br />

emo, fashion eller pop?, af<br />

Michael Solgaard, bragt i<br />

Børsen, 12. marts 2008<br />

s. 36: uddrag fra Tørklædet gav<br />

Majgan fra Kolding ro i sjælen,<br />

af Kirsten Hansen, bragt i<br />

Jydske Vestkysten, 28. marts<br />

2010<br />

s. 48: uddrag fra Kvinder siger<br />

nej til en time mere, ritzau, 9.<br />

november 2010<br />

s. 68: uddrag fra Nul cigaretter<br />

til unge under 18, af ulla<br />

Abildtrup og troels Jensen,<br />

bragt på dr.dk, 26. januar 2008<br />

s. 68: uddrag fra Forbudt<br />

for unge under 18 at<br />

købe cigaretter, bragt på<br />

ErhvervsBladet.dk, 29. august<br />

2008<br />

s. 68: uddrag fra Let for unge<br />

at købe cigaretter, af Camilla<br />

Pedersen, bragt på dr.dk, 22.<br />

juni 2009<br />

s. 78: uddrag af Værsgo’ – 356<br />

underskrifter mod ungeskole,<br />

af Jesper Mads Eriksen, bragt i<br />

Fyens Stiftstidende, 16. oktober<br />

2010<br />

s. 81: uddrag fra Drøje hug til<br />

sænkning af den kriminelle<br />

lavalder, af Jesper tynell, bragt<br />

på dr.dk, 11. marts 2010<br />

s. 95: uddrag af<br />

Masseanholdelser skal for<br />

retten, af Bo Maltesen, Matias<br />

Seidelin og laura Marie<br />

Sørensen, bragt i Politiken, 14.<br />

december 2009<br />

s. 208: uddrag fra SF-bagland<br />

presser Søvndal, ritzau, Bragt i<br />

Bt, 10. november 2010<br />

Kreditering<br />

lasse Dencik; om<br />

dobbeltsocialisering og<br />

familietyper.


Demokrati i Danmark| 221


<strong>Samfundsfag</strong> 8<br />

af anders Stig christensen og julie Blicher trojaborg<br />

1. udgave. 1. oplag 2011<br />

© 2011 gyldendal a/S, København<br />

Kopiering fra denne bog må kun finde sted på institutioner,<br />

der har indgået af<strong>tale</strong> med copydan,<br />

og kun inden for de i af<strong>tale</strong>n nævnte rammer.<br />

Forlagsredaktion: trine einspor<br />

grafisk tilrettelæggelse, grafer og diagrammer: Frk. Frost<br />

grafiske modeller: claus Simmelsgaard<br />

Illustrationer: Kristian Kristensen<br />

Omslagslayout: Frk. Frost<br />

Omslagsgrafik: claus Simmelsgaard<br />

teksten er sat med archer<br />

prepress: Narayana press<br />

Bogen er trykt hos Korotan, Ljubljana<br />

printed in Slovenia 2011<br />

ISBN 978-87-02-08947-9<br />

<strong>Samfundsfag</strong> 8-9 er et grundbogssystem til undervisning i samfundsfag<br />

i 8. og 9. klasse. Systemet består af en grundbog, en lærervejledning og<br />

en i-bog til hhv. 8. og 9. klasse.<br />

www.samfundsfag.gyldendal.dk<br />

www.gyldendal-uddannelse.dk

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!