Samfundsfag 8 - Syntetisk tale
Samfundsfag 8 - Syntetisk tale
Samfundsfag 8 - Syntetisk tale
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Samfundsfag</strong> 8<br />
GYLDENDAL<br />
Anders Stig Christensen og Julie Blicher Trojaborg
Anders Stig Christensen og Julie Blicher Trojaborg<br />
<strong>Samfundsfag</strong> 8<br />
GYLDENDAL
INDHOLD<br />
Individ og<br />
fællesskab<br />
At blive den, man er 6<br />
Opgave:<br />
værdier i hverdagens fællesskaber 16<br />
Spørgsmål til kapitlet 17<br />
Identitet, roller og køn 18<br />
Opgave:<br />
Kønsroller og identitet 26<br />
Spørgsmål til kapitlet 27<br />
Kultur og fællesskaber 28<br />
Opgave:<br />
portræt af en kultur 38<br />
Spørgsmål til kapitlet 39<br />
Livsstil og livsformer 40<br />
Opgave:<br />
Livsstil: valg og værdier 50<br />
Spørgsmål til kapitlet 51<br />
MetODe:<br />
Interview 52<br />
Spørgsmål i samfundsfag:<br />
globaliserings hjulet 54<br />
globaliseringshjulet 56<br />
2 | Indhold<br />
Demokrati i<br />
Danmark<br />
Demokratiske beslutninger 58<br />
Opgave:<br />
Fra ide til færdig lov 70<br />
Spørgsmål til kapitlet 71<br />
At deltage i demokratiet 72<br />
Opgave:<br />
Hvordan vil jeg deltage i demokratiet 84<br />
Spørgsmål til kapitlet 85<br />
Retsstat og retssikkerhed 86<br />
Opgave:<br />
Rettigheder og pligter 98<br />
Spørgsmål til kapitlet 99<br />
Medierne i demokratiet 100<br />
Opgave:<br />
Klæd en politker på 110<br />
Spørgsmål til kapitlet 111<br />
MetODe:<br />
Informationssøgning på nettet 112<br />
globaliseringshjulet 114
Forbrug og<br />
arbejde<br />
Unges og familiers forbrug 116<br />
Opgave:<br />
Dig og det økonomiske kredsløb 126<br />
Spørgsmål til kapitlet 127<br />
Økonomien og det frie marked 128<br />
Opgave:<br />
Begreber på stribe 138<br />
Spørgsmål til kapitlet 139<br />
Forbrug med holdning 140<br />
Opgave:<br />
Registrer bæredygtighed i hverdagen 150<br />
Spørgsmål til kapitlet 151<br />
Arbejde og uddannelse 152<br />
Opgave:<br />
Begreb om begreberne 162<br />
Spørgsmål til kapitlet 163<br />
MetODe:<br />
Feltundersøgelse 164<br />
globaliseringshjulet 166<br />
Politik og<br />
værdier<br />
'<br />
Politiske ideologier 168<br />
Opgave:<br />
Opfind din egen ideologi 180<br />
Spørgsmål til kapitlet 181<br />
Højrefløj og venstrefløj 182<br />
Opgave:<br />
Magtspil 190<br />
Spørgsmål til kapitlet 191<br />
Hvem skal have hvad? 192<br />
Opgave:<br />
Hvem skal be<strong>tale</strong> hvad? 200<br />
Spørgsmål til kapitlet 201<br />
Holdninger og værdier i politik 202<br />
Opgave:<br />
Hvilke værdier er vigtige? 212<br />
Spørgsmål til kapitlet 213<br />
MetODe:<br />
Spørgeskemaundersøgelse 214<br />
globaliseringshjulet 216<br />
RegISteR 217<br />
BOgeNS ILLuStRatIONeR<br />
Og aRtIKLeR 220<br />
Indhold | 3
Individ og<br />
fællesskab<br />
at blive den, man er 6<br />
Identitet, roller og køn 18<br />
Kultur og fællesskaber 28<br />
Livsstil og livsformer 40
6 | Individ og fællesskab<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» arv og miljø<br />
» socialisering<br />
» primær socialisering<br />
» sekundær socialisering<br />
at blive den,<br />
man er<br />
» dobbeltsocialisering<br />
» kernefamilie<br />
» forhandler-børn<br />
» familietyper<br />
SocIALISeRIng I FAMILIen<br />
Når et menneske bliver født, er det hjælpeløst. Det<br />
kan ikke spise selv, det kan ikke <strong>tale</strong>, og det kan ikke<br />
gå. Et voksent menneske derimod kan klare sig i<br />
samfundet, det har et sprog og kan kommunikere<br />
sine ønsker, behov og holdninger til andre. Noget af<br />
udviklingen fra barn til voksen er biologisk betinget.<br />
Vi vokser, og vores krop udvikler sig til at kunne mere<br />
og mere. Andre ting lærer vi af omgivelserne, fx at<br />
<strong>tale</strong> et sprog, anvende en mobiltelefon, køre på cykel<br />
osv. Men hvad er egentlig medfødt, og hvad er et resultat<br />
af omgivelserne, når vi udvikler os fra barn til<br />
voksen?<br />
Der har været mange forskellige syn på barnet<br />
gennem tiden. Nogle så barnet som en ”tom tavle”<br />
(en ”tabula rasa”), der skulle skrives på. De mente<br />
ikke, at barnet havde nogen medfødte egenskaber,<br />
men at det fik sine særlige egenskaber gennem omgivelserne.<br />
Andre mente derimod, at barnet havde en masse<br />
medfødte egenskaber, som man skulle lade det<br />
udfolde. Filosoffen Platon, der levede for mere end
2000 år siden, mente, at de vigtigste ideer var medfødte,<br />
og at en lærers opgave var at være ”fødselshjælper”<br />
på de ideer, vi alle har i os. I romantikken<br />
(1800-1870) opfattede man barnet som mere uskyldigt<br />
og ægte end de voksne.<br />
I dag er der stadig forskellige opfattelser af, hvad<br />
der er medfødt, og hvad børn skal lære af omgivelserne.<br />
Men vi ved, at børn har brug for at blive stimulerede.<br />
De skal <strong>tale</strong>s med og leges med for at udvikle<br />
sig til at blive normale, velfungerende mennesker.<br />
Men hvad, der er ”normalt”, er meget forskelligt fra<br />
familie til familie og fra samfund til samfund.<br />
I nogle familier er det vigtigt at gøre, som far siger.<br />
I andre familier er det vigtigere, at børnene har deres<br />
egne meninger og holdninger. I nogle samfund<br />
opdrages børn til at respektere familien og Gud – i<br />
andre samfund er den enkeltes frihed vigtigst.<br />
Den familie, vi vokser op i, påvirker os altså til at<br />
blive den person, vi er. Men vi har også nogle medfødte<br />
egenskaber, som har indflydelse på, hvilken<br />
person vi vokser op til at blive.<br />
ARv og MILjØ<br />
Der er stadig uenighed om, hvor meget et menneske<br />
bliver påvirket af arv, og hvor meget det påvirkes af<br />
miljø.<br />
Med arv menes alle de biologiske egenskaber,<br />
man har fået fra sine forældre gennem generne.<br />
Nogle egenskaber er direkte arvelige, fx brune øje og<br />
krøller. I andre tilfælde spiller generne sammen med<br />
andre faktorer, fx kan man have en bestemt genetisk<br />
variation, som øger risikoen for at udvikle en særlig<br />
sygdom. Men selv om to mennesker har det samme<br />
gen, udvikler den ene måske sygdommen, mens den<br />
anden ikke gør, og det skyldes miljøets påvirkning.<br />
Miljø er alle de påvirkninger, vi får udefra – lige<br />
fra de venner, vi omgås, den mad, vi spiser, til den<br />
opdragelse, vi har fået, og det sted, vi er vokset op.<br />
Når det kommer til forskellen mellem kønnene, er<br />
der stor uenighed om, hvor meget arv og miljø spiller<br />
ind. Biologisk er piger og drenge forskellige, men<br />
når de opfører sig forskelligt, er det så noget, de er<br />
født med, eller skyldes det, at piger bliver opdraget<br />
til at være piger og drenge til at være drenge ud fra<br />
de forventninger, vi har om kønnene i samfundet?<br />
Påvirkninger fra<br />
barn til voksen<br />
SPÆD<br />
ForælDrE<br />
KAMMErAtEr<br />
MEDIEr<br />
voKSen<br />
Individ og fællesskab | 7
SOcIaLISeRINg<br />
Socialisering er den proces, hvor<br />
barnet – gennem kontakt med<br />
andre mennesker – gradvist<br />
bliver et selvbevidst og vidende<br />
menneske, der kan klare sig i et<br />
samfund.<br />
8 | Individ og fællesskab<br />
oPDRAgeLSe og DobbeLtSocIALISeRIng<br />
Socialisering er alle de påvirkninger, der er årsag til,<br />
at man udvikler sig på en bestemt måde i et bestemt<br />
samfund. En person, der er socialiseret i et samfund,<br />
kan bruge den viden, der er i samfundet, fx sproget<br />
og forskellige teknologier. Personen kan også forholde<br />
sig til de værdier, der har betydning i samfundet.<br />
opdragelsen – dvs. forældrenes påvirkning – er en<br />
vigtig del af barnets socialisering. Men i det moderne<br />
vestlige samfund socialiseres man også mange<br />
andre steder: Gennem de venner, man omgås, ens<br />
fritidsinteresser, de film, man ser, og gennem computerspil,<br />
bøger, tv-programmer osv.<br />
Indtil det blev mere almindeligt, at børn kom i institutioner,<br />
fra de var helt små, skelnede man skarpt<br />
mellem primær og sekundær socialisering.<br />
• Primær socialisering: Den socialisering, som foregår i<br />
familien, fra barnet er 0-6 år.<br />
• Sekundær socialisering: Når barnet kommer i skole,<br />
bliver det en del af en gruppe jævnaldrende børn.<br />
Her bliver barnet især påvirket af kammeraterne.<br />
I dag kommer børn i vuggestue og børnehave tidligere<br />
end før i tiden, hvor moren traditionelt blev<br />
hjemme og passede barnet i længere tid. Når børn<br />
allerede kommer i vuggestue, fra de er seks-ni måneder<br />
gamle, foregår den primære og sekundære<br />
socialisering samtidig. Man kan derfor <strong>tale</strong> om dobbeltsocialisering.<br />
DAGINStItutIoN FAMIlIEN<br />
Dobbeltsocialisering
FAMILIen genneM tIDen<br />
Forestillingen om, hvad en ”rigtig familie“ er, har<br />
ændret sig gennem tiden.<br />
For et par hundrede år siden bestod familien ofte<br />
af flere generationer, som boede sammen og arbejdede<br />
sammen. I dag er det ikke unormalt, at ens forældre<br />
er blevet skilt og har fundet nye kærester, så<br />
man har to hjem og to familier.<br />
Landbrugssamfundet<br />
For 200 år siden boede de fleste mennesker i Danmark<br />
på landet. ofte boede flere generationer sammen,<br />
både børn, forældre og bedsteforældre. og man<br />
levede tæt på andre dele af familien som onkler, tanter,<br />
fætre og kusiner. Alle var afhængige af, at man<br />
udfyldte de roller og opgaver, man havde i familien.<br />
Kvinderne sørgede for husholdningen, mændene<br />
passede dyrene og arbejdede i marken, børnene gik i<br />
skole og hjalp til derhjemme.<br />
Skolen måtte sørge for, at børnene havde mulighed<br />
for at hjælpe til derhjemme. Børnene fik fx fri fra<br />
skole, når der skulle høstes kartofler – dengang hed<br />
efterårsferien derfor ”kartoffelferien“.<br />
Det var almindeligt, at man gik ud af skolen i 12-<br />
13-års-alderen, så man kunne komme ud at tjene.<br />
Industrisamfundet<br />
under industrialiseringen (ca. 1850-1914) blev der<br />
opfundet mange nye landbrugsmaskiner, og behovet<br />
for menneskelig arbejdskraft på gårdene blev derfor<br />
mindre. til gengæld var der stort behov for arbejdere<br />
på de mange nye fabrikker, der skød op i byområderne.<br />
Derfor flyttede mange mennesker fra landet<br />
ind til byerne for at arbejde på fabrikkerne.<br />
Indvandringen til byerne betød en ændring i familieformerne.<br />
Nu blev det almindeligt, at det kun var<br />
forældre og børn, der boede sammen, og kernefamilien<br />
med far, mor og børn blev betragtet som idealet.<br />
velfærdssamfundet<br />
Da 2. verdenskrig sluttede i 1945, begyndte levestandarden<br />
at stige. Det blev muligt for mange almindeligt<br />
lønnede familier at flytte i hus og måske endda<br />
få en bil. ”Villa, Volvo og vovse” blev idealet for<br />
mange mennesker.<br />
Dansk familie i marken i første halvdel<br />
af 1900-tallet. De høster ved håndkraft,<br />
og alle generationer tager del i arbejdet.<br />
Individ og fællesskab | 9
Valgplakat for Socialdemokratiet fra 1960.<br />
aNtaL SKILSMISSeR I<br />
DaNMaRK<br />
I 1901 blev 376 par skilt.<br />
I 2009 var der 14.940 skilsmisser.<br />
KvINDeR I aRBejDe<br />
I 1950 var 47 % af kvinderne i<br />
alderen 15-69 år på arbejds-<br />
markedet.<br />
I 2005 var tallet 74 %.<br />
Danmarks Statistik<br />
10 | Individ og fællesskab<br />
1950’erne var kernefamiliens storhedstid.<br />
Kvinderne gik oftest hjemme,<br />
mens manden gik på arbejde.<br />
Kvinderne var derfor afhængige af<br />
mandens indtægt og kunne ikke<br />
bare flytte fra manden, hvis hun var<br />
utilfreds. Samtidig mente de fleste,<br />
at det var moralsk forkert at blive<br />
skilt, og derfor var der langt færre<br />
skilsmisser i 1950’erne end i dag.<br />
Kvinder i arbejde<br />
I slutningen af 1960’erne og starten<br />
af 1970’erne skete der store forandringer<br />
i familien. En vigtig årsag<br />
var p-pillen, som kom til Danmark i<br />
1966. Nu kunne man dyrke sex uden<br />
at risikere, at kvinden blev gravid.<br />
Samtidig opstod der mange nye<br />
arbejdspladser i industrien, og det<br />
betød, at flere kvinder kom ud på<br />
arbejdsmarkedet og blev langt mere<br />
uafhængige af mændene, end de<br />
havde været tidligere.<br />
For familien betød det, at man<br />
var nødt til at få børnene passet<br />
uden for hjemmet. Børnehaver og<br />
senere også vuggestuer blev den<br />
almindelige løsning på at få børnene<br />
passet.<br />
Familien i dag<br />
I dag vokser mange børn stadig op i en kernefamilie<br />
med mor, far og børn. Men også mange andre familieformer<br />
er blevet almindelige. Mange børn oplever, at<br />
deres forældre bliver skilt, og at de bor halvdelen af tiden<br />
hos deres mor og den anden halvdel af tiden hos<br />
deres far. Hvis forældrene gifter sig med nye partnere,<br />
kommer børnene til at leve i sammenbragte familier.<br />
Nogle børn vokser op med kun én forælder, mens<br />
andre vokser op i store familier, hvor man er mange<br />
søskende – og måske også har andre familiemedlemmer<br />
tæt på. Det ses bl.a. i familier, hvor forældrene<br />
kommer fra andre lande med et andet syn på, hvad<br />
en ”almindelig familie“ er.
ØRn og bIoLogI<br />
Biologisk set er det naturligt, at en mand og en kvinde<br />
får børn sammen og danner en familie. Men som<br />
beskrevet, har familier været organiseret på mange<br />
forskellige måder gennem historien. Det er altså i<br />
højere grad samfundet end biologien, der bestemmer,<br />
hvad en ”almindelig familie“ er.<br />
P-pillen gjorde det muligt at dyrke sex uden at få<br />
børn. I de senere år har teknologien gjort det muligt<br />
at få børn uden at dyrke sex – fx gennem kunstig<br />
befrugtning. Det har blandt andet gjort det lettere for<br />
enlige kvinder og lesbiske par at stifte familie.<br />
Adoption og brugen af ”rugemødre“ er andre<br />
måder at få børn på uden selv at være de biologiske<br />
forældre.<br />
vÆRDIeR I FAMILIen<br />
Selv om familier kan se meget forskellige ud, vokser<br />
de fleste børn op i en familie. opdragelsen i familien<br />
er en del af socialiseringen, som har stor betydning<br />
for, hvordan barnet udvikler sig. Men opdragelse kan<br />
være meget forskellig alt efter forældrenes sociale<br />
forhold (økonomi og arbejde), deres holdninger og<br />
værdier.<br />
I en stor undersøgelse skulle en gruppe mødre<br />
vælge tre egenskaber, som de fandt vigtige at opmuntre<br />
deres børn til hjemmefra. De kunne vælge<br />
mellem syv egenskaber: selvstændighed, tolerance,<br />
fantasi, velopdragen optræden, sparsommelighed,<br />
ansvarsfølelse, lydighed.<br />
83 % af mødrene var enige om, at selvstændighed<br />
var en meget vigtig egenskab. Men undersøgelsen<br />
viste også, at mødrenes uddannelse havde betydning<br />
for, hvad de fandt vigtigt i børneopdragelsen. Knap<br />
halvdelen af de forældre, der havde en lang videregående<br />
uddannelse, mente, at fantasi var en vigtig<br />
værdi. Blandt de mødre, som ikke havde nogen erhvervsuddannelse,<br />
valgte kun 10 % fantasi som en af<br />
de tre vigtigste værdier.<br />
KILDe<br />
StORFaMILIeN<br />
Der er masser af fordele ved at<br />
være en stor familie. Der er altid<br />
nogen hjemme, og ungerne er gode<br />
til at lege på kryds og tværs og<br />
hjælpe hinanden, selv om aldersspredningen<br />
er temmelig stor. Så<br />
det er ikke ret belastende for mig<br />
og min mand at have så mange<br />
børn. Desuden er vi heldige at have<br />
så mange bedsteforældre, som<br />
gerne vil passe ungerne. Børnene<br />
betragter hinanden som søskende,<br />
selv om de ind imellem spørger,<br />
om de egentlig er rigtige søskende<br />
eller halvsøskende eller hvordan.<br />
ud<strong>tale</strong>lse fra en artikel i Berlingske<br />
tidende i 2010, hvor en mor fortæller<br />
om livet i en sammenbragt familie med<br />
fem børn i alt.<br />
KILDe<br />
HOMOSeKSueLLe<br />
FORæLDRepaR<br />
Erik og jeg havde længe gerne<br />
villet have børn. Da vi ikke kunne<br />
adoptere, søgte vi efter en kvinde<br />
eller et par, der ville have barnet<br />
med os. Iben skrev til os, og så<br />
mødtes vi med hende og Pernille.<br />
Vi talte længe om det og mødtes<br />
også med andre homoseksuelle<br />
fædre, der havde fået børn på<br />
den måde. Vi fire har nogle fælles<br />
værdier, og vi svinger godt sammen,<br />
og i dag er jeg rigtig glad for,<br />
at vores familie er, som den er.<br />
ud<strong>tale</strong>lse fra en artikel i Berlingske<br />
tidende i 2010, hvor en homoseksuel<br />
far fortæller, hvordan han og hans<br />
mand har fået børn med et lesbisk par.<br />
Individ og fællesskab | 11
12 | Individ og fællesskab<br />
FAMILIetyPeR<br />
De fleste børn og voksne dyrker mange forskellige<br />
aktiviteter i deres fritid. Nogle går til fodbold eller<br />
dans, mens andre ser meget fjernsyn eller spiller<br />
computer. Der er stor forskel på, hvordan familier organiserer<br />
deres hverdag ud fra de mange forskellige<br />
aktiviteter, som familiens medlemmer går til. I nogle<br />
familier arbejder man sammen og laver mange af<strong>tale</strong>r,<br />
så alle ved, hvad hinanden laver. I andre familier<br />
er man mere overladt til sig selv.<br />
Man kan dele familier op i fire typer ud fra, hvor<br />
meget vægt de lægger på det enkelte familiemedlem<br />
– altså individet – og hvor meget vægt der bliver lagt<br />
på fællesskabet.<br />
• team-familien lægger både vægt på individet og<br />
fællesskabet. Man laver af<strong>tale</strong>r og hjælper hinanden,<br />
så alle kan få plads til at lave deres egne aktiviteter.<br />
Men man lægger også stor vægt på at lave<br />
ting sammen.<br />
• Svingdørsfamilien fokuserer på individet, men<br />
ikke på fællesskabet. Alle i familien har travlt med<br />
deres egne aktiviteter. Familien er groft sagt et<br />
sted, hvor man næsten kun mødes som i en svingdør<br />
og siger ”hej“ og ”farvel“ til hinanden.<br />
• Socialt akvarium betegner den familie, hvor man<br />
hverken lægger vægt på individet eller fællesskabet.<br />
Det kan godt være, at man bruger meget tid i<br />
hinandens selskab, men man er ikke rigtig fælles<br />
om det, man laver.<br />
• Den patriarkalske familie lægger vægt på det<br />
traditionelle familiefællesskab. Her er idealet en<br />
stærk familie, og det er ofte faren – patriarken –<br />
der er familiens overhoved.
SKAL bØRn SeS og HØReS?<br />
I vor tid anses den patriarkalske familie for en ”gammeldags”<br />
eller traditionel familie, hvor børnenes<br />
rolle er meget anderledes end i mange familier i dag.<br />
For 50 år siden mente man, at ”børn skal ses, men<br />
ikke høres.“ Børnene skulle altså opføre sig ordentligt<br />
og respektere de voksne, som dengang var familiens<br />
centrum. I dag er det meget almindeligt, at forældre<br />
lytter til børnenes synspunkter, og at børnene<br />
er med til at træffe beslutninger i familien. Mange<br />
forældre mener, at det er mere demokratisk, at børn<br />
og voksne i en familie er ligeværdige.<br />
Nogle psykologer <strong>tale</strong>r om, at børn er blevet<br />
forhandler-børn, som er vant til at blive taget med<br />
i alle beslutninger. De er også vant til at forhandle<br />
med deres forældre: ”Hvis jeg tager af bordet, må<br />
jeg så blive oppe, til filmen er slut?“ Problemet med<br />
forhandler-børn er, at de kan have svært ved at indgå<br />
i fællesskaber, hvor man skal tage hensyn til andre,<br />
fx i skolen.<br />
Et andet problem i moderne familier er, at nogle<br />
forældre overbeskytter deres børn. En dansk psykolog<br />
om<strong>tale</strong>r nutidens børn som curling-børn, hvor<br />
forældrene – ligesom i curlingsporten – fejer alle<br />
forhindringer væk fra børnenes vej. ulempen er, at<br />
børn ikke lærer at løse problemer selv og ikke lærer,<br />
at livet også kan byde på modstand og problemer.<br />
Forældrene kan også risikere at ende som serviceforældre.<br />
Her er familien en slags servicestation,<br />
hvor barnet blot skal have tanket energi til de vigtige<br />
aktiviteter, der foregår uden for familien. I længden<br />
bliver en del forældre trætte af at servicere deres<br />
børn, og i mange familier har man da også hørt<br />
forældre gøre deres børn opmærksomme på, at det<br />
altså ikke er et hotel, de bor på.<br />
SocIALISeRIng I InStItUtIoneR<br />
Børn i Danmark tilbringer som sagt en stor del af deres<br />
barndom i institutioner – først i daginstitutioner<br />
som vuggestue og børnehave og senere i skolen. Institutionerne<br />
spiller en vigtig rolle i socialiseringen,<br />
for her lærer børn noget andet, end de gør i familien.<br />
I institutionen har børnene et andet forhold til de<br />
voksne. De voksne er professionelle, og det er deres<br />
job at passe børnene og behandle alle børn lige godt.<br />
procent<br />
KILDe<br />
11-åRIgeS MeDBeSteMMeLSe<br />
veD BeSLutNINgeR I FaMILIeN<br />
100<br />
90<br />
80<br />
70<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
0<br />
Sengetid før<br />
skoledag<br />
tid til lektier<br />
tøj i skole<br />
Fritidsaktiviteter<br />
tid til fjernsyn,<br />
video og dvd<br />
tid til<br />
mobiltelefon<br />
Barnet Forældre Sammen<br />
SFI – Det Nationale Forskningscenter for<br />
Velfærd 2008<br />
Individ og fællesskab | 13<br />
Samvær med<br />
kammerater<br />
Komme hjem<br />
tidspunkt
14 | Individ og fællesskab<br />
For forældre derimod er deres egne børn noget helt<br />
særligt, som de giver al den kærlighed og opmærksomhed,<br />
de har overskud til.<br />
Man kunne mene, at det var skidt for børnene<br />
at være i institutioner, og at de hellere skulle være<br />
hjemme hos deres forældre. Men undersøgelser<br />
viser, at det faktisk kan være godt for børn at være<br />
i institution. Her lærer de nemlig at kunne omgås<br />
mange andre børn og at kunne være sammen med<br />
andre på mange forskellige måder. På den måde<br />
bliver barnet godt forberedt til at leve i det moderne<br />
samfund, hvor man netop skal kunne skifte mellem<br />
mange forskellige situationer meget hurtigt. Fx skal<br />
en almindelig 8.-klasses elev ofte kunne skifte mellem<br />
skole, familie, fritidsarbejde, fritidsinteresser og<br />
vennekreds på en enkelt dag.
SocIALISeRIng I gRUPPen<br />
På nogle områder har kammerater og institutioner<br />
mere indflydelse på ens socialisering, end familien har.<br />
Et eksempel er det sprog, man <strong>tale</strong>r. Børn af immigranter,<br />
flygtninge eller indvandrere påvirkes ofte mere<br />
af deres kammeraters sprog end af forældrenes. Det<br />
samme gælder, hvis man flytter fra Jylland til Sjælland,<br />
når man er meget lille. Så vil man ikke <strong>tale</strong> med<br />
jysk accent, selv om ens forældre gør det.<br />
Vi indgår alle i mange forskellige grupper, som er<br />
med til at påvirke og socialisere os. Det kan fx være<br />
den gruppe mennesker, man dyrker en sport sammen<br />
med. og der er forskel på, hvilke værdier man<br />
bliver påvirket af, alt efter om man går til ishockey,<br />
golf, fodbold, ballet eller ridning.<br />
og selv hvis man ikke går til noget i sin fritid,<br />
bliver man stadig påvirket på forskellige måder alt<br />
efter, hvem man er sammen med, og hvad man laver.<br />
MeDIeR SocIALISeReR ogSå<br />
Alle de indtryk, vi møder gennem vores opvækst, er<br />
med til at socialisere os.<br />
også medier spiller en vigtig rolle. Mange børn i<br />
dag bruger meget tid på fjernsyn, computer og andre<br />
medier. Nogle mener, at det er skadeligt for børn at<br />
bruge for meget tid foran fjernsynet eller computeren,<br />
og på et tidspunkt talte man bekymret om tv'et<br />
som ”en elektronisk barnepige”. Andre mener, at det<br />
er harmløs underholdning og en god kilde til viden.<br />
Der er ingen tvivl om, at medierne påvirker vores<br />
værdier gennem opvæksten, når vi kan spejle vores<br />
liv i tv-programmer – lige fra børne-tv til komedieserier<br />
og reality-programmer. Men det er svært at<br />
sige, hvilken virkning det har. Nogle forskere mener,<br />
at unge i dag, som er vokset op med tv, internet og<br />
mobiltelefon, er gode til at bruge medierne aktivt, fx<br />
ved at diskutere de forskellige personers liv i deres<br />
yndlingsserie. Andre mener, at det ville være bedre,<br />
hvis man var mere sammen Irl – in real life.<br />
Det samme gælder computerspil. På den ene side<br />
lærer man at bruge ny teknologi, og man kan kommunikere<br />
med mange og samle viden fra hele verden. På<br />
den anden side kan man risikere at blive en bleg asocial<br />
nørd, der ikke laver andet end at pløkke fjender i<br />
World of Warcraft, eller hvad ens favoritspil nu hedder.<br />
Individ og fællesskab | 15
Individuelt<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» refleksion<br />
» argumentation<br />
> tegn et cirkeldiagram over, hvordan et<br />
døgn i din hverdag ser ud. Brug kopiark 1.<br />
Indtegn, hvor meget tid du bruger på søvn,<br />
skole, venner, arbejde, familie og fritidsaktiviteter.<br />
> Skriv ud for cirklen, hvilke værdier og<br />
normer, du mener, gælder i de forskellige<br />
fællesskaber, du indgår i. En værdi i skolen<br />
kunne fx være at være aktiv, tage hensyn<br />
osv. I familien kunne det være spisning i<br />
fællesskab eller deltage i de daglige pligter.<br />
På arbejdet kan det være at møde til tiden.<br />
16 | Individ og fællesskab<br />
» analyse<br />
» fortolkning<br />
værdier i hverdagens<br />
fællesskaber<br />
Søvn<br />
8 timer<br />
Skole<br />
7 timer<br />
Arbejde<br />
2,5 timer<br />
Venner<br />
2,5 timer<br />
Familie<br />
2 timer<br />
Fritids-<br />
aktiviteter<br />
2 timer<br />
overvej følgende spørgsmål, og noter dine<br />
svar:<br />
> Hvilke fællesskaber, mener du, påvirker<br />
dig mest i forhold til værdier og normer?<br />
> Har du oplevet at være i fællesskaber, hvor<br />
du blev overrasket over de normer og værdier,<br />
der gjaldt? og har du oplevet, at du er<br />
gået på kompromis med dine egne normer<br />
og værdier?<br />
Fælles<br />
> Hvornår er det i orden at gå på kompromis<br />
med sine værdier? Hvornår er det vigtigt<br />
at holde fast?<br />
> Hvad sker der, hvis man ikke indretter sig<br />
efter fællesskabets normer?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Hvordan har socialiseringen forandret<br />
sig gennem tiden?<br />
> Hvilke årsager er der til forandringerne?<br />
> Giv eksempler på, hvilke værdier, du<br />
mener, barnet får i hhv. familien og daginstitutioner.<br />
> Hvilke værdier udtrykker valgplakaten<br />
fra 1960, s. 10?<br />
> Hvordan ville reaktionen være, hvis<br />
valgplakaten blev brugt i en valgkamp i<br />
dagens Danmark?<br />
> Forklar udviklingen i antal skilsmisser,<br />
s. 10.<br />
> Se på de syv egenskaber, som mødre<br />
kunne vælge imellem i undersøgelsen<br />
beskrevet på s. 11. Hvilke tre egenskaber,<br />
mener du, det er vigtigst at opmuntre<br />
børn til hjemmefra?<br />
> Beskriv familietyperne fra kilderne Storfamilien<br />
og Homoseksuelle forældrepar,<br />
s. 11.<br />
> Hvilke positive og negative konsekvenser<br />
kan det have for børn at vokse op i en<br />
familietype, som ikke er kernefamilien?<br />
> Hvorfor har det betydning, hvilken type<br />
familie man vokser op i?<br />
> Hvilken familietype, beskrevet på s. 12,<br />
passer på din familie?<br />
> Hvad, mener du, er vigtigst at lægge<br />
vægt på i familien – individet eller fællesskabet?<br />
> Hvilken funktion har familien?<br />
> Hvilke beslutninger viser diagrammet<br />
11-åriges medbestemmelse ved beslutninger<br />
i familien på s. 13, at flest og færrest<br />
11-årige har medbestemmelse i?<br />
> Hvilken type beslutninger mener du,<br />
at børn skal have medbestemmelse i?<br />
Hvilke beslutninger i familien skal børn<br />
ikke have medbestemmelse i?<br />
> Hvilke typer medier bruger du i din<br />
hverdag?<br />
> Hvordan mener du, at medierne påvirker<br />
dig? Du kan tage udgangspunkt i selve<br />
mediet eller i et særligt spil, tv-program,<br />
hjemmeside m.m.<br />
Individ og fællesskab | 17
18 | Individ og fællesskab<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» identitet<br />
» traditionelt samfund<br />
» moderne samfund<br />
» senmoderne samfund<br />
Identitet,<br />
roller og køn<br />
» frontstage/backstage<br />
» kønsroller<br />
» ligestilling<br />
» feminisme<br />
vIS MIg, HveM DU eR<br />
Hvis man kigger rundt i en skoleklasse, vil man sikkert<br />
kunne se, at der sidder mange forskellige ”typer”.<br />
Især unge mennesker bruger deres udseende,<br />
hårmode og tøjstil til at vise, hvem de er, og udtrykker<br />
deres identitet gennem deres stil.<br />
Det er noget relativt nyt, at det enkelte menneske<br />
skal skabe sin egen identitet. tidligere var ens identitet<br />
bestemt af, hvor man var født, og hvem ens forældre<br />
var. Forskellige befolkningsgrupper var skabt til forskellige<br />
placeringer i samfundet, og det skulle man<br />
ikke lave om på, for det var naturen – eller Guds – orden.<br />
Hvis ens far var greve, blev man automatisk selv<br />
adelig, og hvis man var født ind i en fattig familie, var<br />
det næsten umuligt at få en bedre position i samfundet.<br />
IDentItet genneM tIDen<br />
Frem til 1700-tallet forandrede samfundet sig ikke så<br />
hurtigt, og det betød, at det enkelte menneskes liv<br />
var baseret på traditioner og religion. Når man skulle<br />
finde ud af, hvordan man skulle leve sit familieliv,
og hvordan forholdet mellem mand, kone og børn<br />
skulle være, måtte man spørge nogen, der kendte<br />
traditionen, fx de ældre generationer eller præsten.<br />
Fra 1700-tallet og frem til midten af 1800-tallet<br />
blev tankerne om, at mennesket var skabt til en fast<br />
placering i samfundet, erstattet af et nyt syn på mennesket<br />
som et frit væsen. Man bevægede sig fra et<br />
traditionelt samfund over i et moderne samfund.<br />
I det moderne samfund er man ikke skabt til en<br />
bestemt plads, alt efter hvilken familie man bliver<br />
født ind i. Det er den enkelte person, som er i centrum,<br />
og det forventes, at man selv tager stilling til,<br />
hvordan man vil leve sit liv, og hvilke værdier man<br />
vil leve efter.<br />
Der er masser af religiøse mennesker i verden,<br />
som bruger troen som en rettesnor for, hvordan de<br />
lever deres liv. Men det er netop den enkelte og ikke<br />
samfundet, som bestemmer, om religionen skal være<br />
anvisning på, hvordan livet skal leves.<br />
Frihed og lykke<br />
overgangen fra det traditionelle til det moderne<br />
samfund begyndte under oplysningstiden i Europa i<br />
1700-tallet.<br />
oplysningstiden var præget af fornuft og videnskab.<br />
Man begyndte at tage afstand fra de strenge<br />
religiøse regler, der tidligere havde sat rammerne for<br />
livet, og man gik væk fra opfattelsen af, at man var<br />
født til en særlig plads i samfundet. I stedet formulerede<br />
man idealet om det enkelte individs frihed.<br />
Samfundet blev dog ikke ændret fra den ene dag til<br />
den anden. Den franske filosof rousseau skrev i 1762:<br />
”Mennesket er født frit, men overalt er det i lænker”.<br />
Men de nye tanker begyndte at vinde frem – også<br />
i lovgivningen. I Den amerikanske uafhængighedserklæring<br />
fra 1776 står der, at alle mennesker er født<br />
frie og lige, og at alle har retten til ”liv, frihed og at<br />
søge efter lykke.”<br />
Det nye ideal, som begyndte i oplysningstiden,<br />
betød altså, at det nu var op til den enkelte i frihed at<br />
søge sin egen lykke.<br />
Mit liv, mine valg<br />
Industrialiseringen startede, groft sagt, med opfindelsen<br />
af dampmaskinen i England i 1700-tallet. I<br />
Danmark tog industrialiseringen fart fra ca. 1840.<br />
KILDe<br />
jeg eR RappeR, Og<br />
jeg SKIFteR FaNDMe<br />
aLDRIg StIL<br />
Frisure: om morgenen tager jeg<br />
lidt vand i hånden og så bare gennem<br />
håret med den. Der er også<br />
en lille smule gele i. Min frisure<br />
er ikke rigtig full armycut, for jeg<br />
vil ikke ligne en kriminel type, og<br />
den frisure har de altid. Armycut<br />
er sådan en frisure, der siger ’gå<br />
væk, ellers får du kuglen’.<br />
t-shirt: Den er Pelle Pelle. Det<br />
er et meget kendt hiphopmærke.<br />
Det er lidt blandet med min tøjstil,<br />
fordi jeg er ikke sådan helt<br />
hiphoptype, men heller ikke den<br />
stramme type. Jeg er sådan lidt<br />
midtimellem. Det er det, man kalder<br />
araberstil. Ghetto to ghetto.<br />
Perkerstilen, hvis jeg skal sige det<br />
lige ud. Hvis jeg var hiphopper,<br />
ville t-shirten gå helt til håndleddene.<br />
Men det ser dumt ud til<br />
mig.<br />
Shorts: Det er også Pelle Pelle.<br />
Jeg købte dem for et par måneder<br />
siden i en hiphopbutik, der hedder<br />
Drop Dead . Jeg går i løst tøj,<br />
fordi jeg føler mig godt tilpas i<br />
det. Man kan gå ordentligt.<br />
Sko: Det er Nike Airmax. De er<br />
bare hiphopagtige og fede.<br />
tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />
17-årige Ahmad fortæller om sin stil<br />
i en artikelserie i Politiken i 2010, der<br />
satte fokus på unge mellem 15 og 25 år.<br />
Individ og fællesskab | 19
I 1913 installerede bilfabrikken Ford<br />
verdens første samlebånd. Det gjorde<br />
produktionen endnu mere effektiv.<br />
20 | Individ og fællesskab<br />
under industrialiseringen fik den enkelte person<br />
mulighed for at bevæge sig i samfundet. Førhen<br />
flyttede man sjældent særlig langt væk fra det sted,<br />
man var født, og en stor del af Danmarks befolkning<br />
boede på landet. Men nu gjorde industrialiseringen<br />
det nødvendigt at flytte efter arbejdspladser på de<br />
nye fabrikker, der skød op, og som ofte lå i byerne.<br />
Vandringen fra land til by medvirkede til, at mange<br />
af de faste traditioner, man havde levet sit liv efter,<br />
mistede deres betydning.<br />
Efter 2. verdenskrig (1939-1945) begyndte serviceerhverv<br />
at fylde mere end selve industrien og<br />
produktionen af varer. Serviceerhverv er virksomheder,<br />
der ikke producerer fysiske ting som fx biler og<br />
køleskabe, men i stedet sælger en service, fx frisører,<br />
advokater og konsulentvirksomheder.<br />
I 1970’erne begyndte man at <strong>tale</strong> om det senmoderne<br />
samfund. Ideen om, at det enkelte individ har<br />
frihed til at søge sin egen lykke, føres videre sammen<br />
med en tro på videnskab og fornuft som kilder til<br />
viden – frem for at leve efter traditionerne.<br />
Samtidig fører teknologien og videnskaben nye<br />
problemer med sig som forurening og truende miljøkatastrofer.<br />
På den ene side stoler man på videnskaben<br />
og spørger eksperter til råds om alt fra børneopdragelse<br />
til sund kost, men samtidig er man blevet<br />
skeptisk over for videnskaben og forholder sig kritisk<br />
til, hvad eksperterne siger. Hvordan man vælger at<br />
leve sit liv, bliver altså endnu mere op til den enkelte<br />
i det senmoderne samfund.<br />
RoLLeR og IDentItet<br />
Ifølge den amerikanske sociolog Erving Goffman<br />
(1922-1982) spiller individet forskellige roller alt efter,<br />
om man er et sted, hvor der er andre mennesker,<br />
eller om man er alene. Goffman sammenligner individet<br />
med en skuespiller, som enten er på scenen<br />
(frontstage) eller bag scenen (backstage).<br />
På scenen spiller skuespilleren en rolle, og på<br />
samme måde påtager vi mennesker os bestemte roller,<br />
når vi er sammen med andre mennesker.<br />
Hvis man er ansat i en butik, ved man, at man skal<br />
hilse pænt på kunderne, når de kommer ind ad døren.<br />
også når man er i skole, eller sammen med sine<br />
venner, er man på scenen og spiller bestemte roller.
Men når man sidder alene hjemme på sit værelse,<br />
er man backstage. Man behøver ikke at spille en<br />
rolle, fx være den sjove kammerat, den høflige ekspedient<br />
eller den sociale klassekammerat. Backstage<br />
kan man lade op og slappe af uden at være ”på”.<br />
Vi opfører os altså forskelligt, når vi er sammen<br />
med familien, i skole, i sportsklubben osv. Men er det<br />
muligt at være ”sig selv” samtidig med, at man spiller<br />
en rolle?<br />
Nogle socialpsykologer mener, at alle har en<br />
kerne-identitet. Dvs. at selv om vi spiller forskellige<br />
roller på de forskellige scener, vi bevæger os på, så<br />
er der en kerne af os, som forbliver den samme i alle<br />
disse situationer.<br />
Andre mener, at identitet hele tiden udvikler sig<br />
og forandrer sig i forhold til andre. Så når man <strong>tale</strong>r<br />
høfligt til kunden i butikken om dagen, men om aftenen<br />
fortæller sine venner om kunden og måske gør<br />
grin med ham, så er begge måder at handle på en del<br />
af ens måde at være på. Man vælger bare at handle<br />
forskelligt i forskellige situationer og i forhold til de<br />
forskellige mennesker, man er sammen med.<br />
IDeNtItet<br />
Identisk betyder, at noget er det<br />
samme. Ens personlige identitet<br />
betyder, at man er den samme<br />
i alle situationer. Ens identitet<br />
svarer på spørgsmålet: ”Hvem<br />
er jeg?” Identitet kan både være<br />
ens egen oplevelse af, hvem man<br />
er, og den kan være påvirket af<br />
andres opfattelse af, hvem man<br />
er. Derfor er ens identitet ofte<br />
også påvirket af, hvilken gruppe<br />
man tilhører. Mange oplever, at<br />
deres identitet er tæt forbundet til<br />
fx deres arbejde, sprog, religion,<br />
politiske overbevisning og<br />
fritidsinteresser.<br />
Individ og fællesskab | 21
Kønsrollerne er tydelige at se i<br />
legetøjskataloger. Men er de medfødte<br />
eller en del af socialiseringen?<br />
22 | Individ og fællesskab<br />
KØn og KØnSRoLLeR<br />
Er der forskel på drenge og piger, mænd og kvinder?<br />
umiddelbart kan det lyde som et mærkeligt<br />
spørgsmål, for selvfølgelig er der forskel. Men hvis vi<br />
begynder at diskutere vores meninger om hvad, der<br />
er maskulint, og hvad der er feminint, vil det sikkert<br />
hurtigt vise sig, at der – ud over de fysiske forskelle<br />
på kønnene – er stor uenighed om, hvor forskellige<br />
mænd og kvinder egentlig er.<br />
Er piger bedre til at sidde stille end drenge? og er<br />
drenge bedre til at spille fodbold end piger? Når der<br />
er bestemte forventninger til kønnene, kaldes det for<br />
kønsroller.<br />
Vi er tilbøjelige til at opfatte mange af disse kønsroller<br />
som ”naturlige”, men som regel er de i højere<br />
grad bestemt af samfundet end af vores biologi. Vil<br />
drenge helst lege med legetøjsgeværer og piger med<br />
dukker, eller er det vores måde at opdrage piger og<br />
drenge forskelligt på, som gør, at de vælger forskelligt<br />
legetøj?<br />
Kvinder fik først stemmeret til Folketinget i Danmark<br />
i 1915. Før da var det ikke kvindens rolle at<br />
deltage i politik. I mange samfund rundt om i verden<br />
i dag er det stadig sådan, at det især er mænd, som<br />
deltager i politik. Men i dag, hvor det er tydeligt, at<br />
kvindelige politikere er lige så dygtige som mandlige,<br />
kan vi se, at der ikke er noget naturligt ved, at<br />
kvinder skulle deltage mindre i politik end mænd. I<br />
takt med at samfundet forandrer sig, ændrer synet<br />
på kønnene – og dermed kønsrollerne – sig også.<br />
For knap 2000 år siden sagde Paulus ifølge Bibelen,<br />
at ”manden er kvindens hoved”. Ifølge citatet<br />
bør manden bestemme, fordi han er klogere end<br />
kvinden, og det var en helt almindelig opfattelse i<br />
den tids patriarkalske (mandsdominerede) samfund.<br />
I nyere tid har vi også set eksempler på, hvordan<br />
kvinder ikke har de samme politiske rettigheder som<br />
mænd. I Afghanistan under <strong>tale</strong>ban (1996-2001)<br />
havde kvinder ikke stemmeret, og piger måtte ikke<br />
gå i skole.
Køn og socialisering<br />
Nogle mener, at de egenskaber, der bliver anset for<br />
maskuline og feminine, grundlægges i barndommen<br />
gennem opdragelse og andre påvirkninger fra samfundet,<br />
fx medierne.<br />
I 1970’erne gik mange ind for en ”kønsneutral” opdragelse,<br />
som ikke gjorde forskel på drenge og piger.<br />
I dag er det meget anderledes. Det ser man tydeligt,<br />
hvis man går ind i en børnehave og ser forskellene<br />
på pigers og drenges tøj. og hvis man slår op i et legetøjskatalog,<br />
kan man se, hvordan der er drenge på<br />
siderne med racerbiler og action-figurer, mens der er<br />
piger på siderne med dukker og My little Pony.<br />
På den anden side gør piger i dag mange ting,<br />
som tidligere kun var for drenge. og drengene kan<br />
udfolde sig inden for områder, som tidligere blev<br />
anset for kvindeområder. Pigerne kan spille fodbold,<br />
løbe maraton og være forsangere i rockbands, og<br />
drengene kan blive mesterkokke, pædagoger og<br />
modedesignere. Så måske vil der i fremtiden være<br />
mindre forskel på de roller, kvinder og mænd kan<br />
udfylde?<br />
LIgeStILLIng<br />
Når man <strong>tale</strong>r om traditionelle kønsroller, er det<br />
maskuline ofte forbundet med at være stærk, handlekraftig<br />
og aggressiv, mens kvinder fremstilles som<br />
bløde, kærlige og følelsesladede. Manden er forsørgeren,<br />
som skal ud at arbejde, mens kvinden bliver<br />
hjemme og passer børnene. De traditionelle kønsroller<br />
svarer sjovt nok til idealbilledet af kernefamilien<br />
fra 1950’erne (se valgplakaten s. 10).<br />
Ligestilling betyder, at mænd og kvinder skal være<br />
stillet lige – dvs. at de skal have de samme muligheder<br />
og rettigheder, og at de forventninger, der er til<br />
kvinder og mænd, skal være de samme. Nogle mener,<br />
at der sagtens kan være ligestilling, selvom man<br />
vælger at leve efter de traditionelle kønsroller, andre<br />
mener, at de er undertrykkende – især for kvinder.<br />
Feminister er en betegnelse for dem, der kæmper<br />
for kvinders rettigheder. De mener, at kvinder har<br />
haft dårligere vilkår end mænd gennem historien, og<br />
at der mangler meget, før vi har ligestilling i samfundet.<br />
FRItIDSaKtIvIteteR<br />
FORDeLt eFteR KøN<br />
50<br />
45<br />
40<br />
35<br />
30<br />
25<br />
20<br />
procent 11-åRIge BøRNS<br />
15<br />
10<br />
5<br />
0<br />
Fodbold<br />
Håndbold<br />
gymnastik<br />
Spejder<br />
Musik<br />
Svømning<br />
Badminton<br />
KILDe<br />
Ridning<br />
Dans<br />
Drenge piger<br />
Klubber<br />
SFI – Det Nationale Forskningscenter for<br />
Velfærd 2008<br />
Individ og fællesskab | 23<br />
Sang<br />
Kampsport
Hvert år i august går den farverige<br />
Pride Parade gennem de københavnske<br />
gader. Her fejrer homo-, bi- og<br />
transseksuelle deres seksualitet.<br />
24 | Individ og fællesskab<br />
normalt at være anderledes<br />
Måske er opdelingen i kvinder og mænd simpelt hen<br />
for enkel? Hvad nu hvis vi helt selv kunne bestemme,<br />
hvordan vi ville leve, og hvad der var normalt?<br />
Queer-teorien opstod som et oprør mod de almindelige<br />
måder at tænke køn og roller på. Den går<br />
grundlæggende ud på, at bare fordi størstedelen af<br />
befolkningen lever på én måde, behøver det ikke<br />
nødvendigvis at være den bedste måde at leve på.<br />
Homoseksuelle, transseksuelle og andre seksuelle<br />
minoriteter lever ofte med kønsroller, som flertallet<br />
betragter som anderledes. tilhængerne af queerteorien<br />
mener, at flertallet bør lære af minoriteten og<br />
lade være med at mene, at én bestemt måde at leve<br />
på er bedre end andre.
KØn I UDDAnneLSeSSySteMet<br />
I uddannelsessystemet er der forskel på, hvor godt<br />
piger og drenge klarer sig. I dag går langt flere piger<br />
end drenge i gymnasiet, og der er også flere piger<br />
end drenge, der læser videre på universitetet og<br />
andre videregående uddannelser.<br />
Det er en enorm forandring i forhold til for bare<br />
hundrede år siden, hvor uddannelse var forbeholdt<br />
mænd, mens kvinderne traditionelt tog sig af hjemmet<br />
og familien.<br />
I 2010 blev 4019 kvinder optaget på Københavns<br />
universitet og 2521 mænd. I gymnasierne var der<br />
64.612 kvinder og 52.319 mænd i 2008.<br />
Man kan undre sig over, hvorfor flere piger end<br />
drenge tager gymnasiale og videregående uddannelser<br />
i dag. Er det, fordi drenge klarer sig dårligere i<br />
skolen end piger? Kun til dels.<br />
I 2009 lå karaktergennemsnittet i faget dansk ved<br />
folkeskolens afgangsprøver på 6,1 for pigerne og 5,2<br />
for drengene. Men i matematik lå drengene på 7,4,<br />
mens pigerne lå på 7,0. Pigernes samlede karakterer<br />
er altså bedre end drengenes, og de klarer sig generelt<br />
bedre end drengene, men i matematik er drengene<br />
gennemsnitligt bedre end pigerne.<br />
Det kan blive et problem i fremtiden, hvis flere<br />
mænd end kvinder ender med ikke at have kvalifikationer<br />
til at kunne få et arbejde.<br />
undervisningsministeriet har lavet en model over,<br />
hvilken uddannelse det er sandsynligt, at elever, som<br />
gik ud af folkeskolen i 2008, vil have om 25 år. Her<br />
kan man se, at 28 % af drengene ikke forventes at<br />
have en kompetencegivende uddannelse, imens det<br />
kun gælder for 19 % af pigerne.<br />
tallene viser altså, at piger generelt klarer sig<br />
bedre i uddannelsessystemet, men de forklarer ikke<br />
hvorfor.<br />
Mange mener, at det skyldes, at skolen passer<br />
bedre til piger. De er ofte bedre til at sidde stille og<br />
læse og lytte, hvorimod drenge har mere brug for at<br />
bevæge sig og bruge kroppen. Nogle mener, at grunden<br />
kan være, at der er mange flere kvindelige end<br />
mandlige lærere, og at drengene derfor har svært<br />
ved at identificere sig med læreren.<br />
procent<br />
KILDe<br />
pIgeR Og DReNgeS FORveNteDe<br />
uDDaNNeLSeSNIveau 25 åR<br />
eFteR aFSLutNINg aF 9. KLaSSe<br />
100<br />
90<br />
80<br />
70<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
0<br />
38<br />
33<br />
Drenge piger<br />
videregående uddannelse<br />
erhvervsfaglig uddannelse<br />
uden kompetencer<br />
uNI*C Statistik & Analyse 2008<br />
55<br />
26<br />
26<br />
28 19<br />
Individ og fællesskab | 25
Individuelt<br />
> udfyld nedenstående vennebog.<br />
Brug kopiark 2.<br />
Fælles<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» beskrivelse<br />
» refleksion<br />
» analyse<br />
Kønsroller og identitet<br />
> Gå rundt i klassen og læs jeres besvarelse<br />
op for hinanden. Gå herefter videre til<br />
den næste ledige klassekammerat. Det er<br />
vigtigt, at I hører både piger og drenges<br />
besvarelser.<br />
Navn:<br />
Yndlingsfarve:<br />
Favoritsport:<br />
livret:<br />
I fritiden kan jeg bedst lide:<br />
Mit bedste fag i skolen:<br />
26 | Individ og fællesskab<br />
> Diskuter i klassen, om der var forskelle på<br />
pigernes og drengenes besvarelser.<br />
> Hvad betyder samfundets kønsroller for<br />
udviklingen af vores identitet?<br />
> Hvad sker der, hvis man bryder med<br />
kønsrollerne?<br />
Yndlingsmusik:<br />
Den bedste film jeg har set:<br />
Mit største idol:<br />
Sådan vil jeg helst klæde mig:<br />
Det vil jeg gerne være:
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> læs kilden Jeg er rapper, og jeg skifter<br />
fandme aldrig stil, s. 19. Hvordan definerer<br />
Ahmad sin identitet i forhold til,<br />
hvordan ens identitet blev dannet før i<br />
tiden?<br />
> Hvilke forskellige roller spiller du i dit<br />
liv?<br />
> Giv eksempler på, hvordan rollerne adskiller<br />
sig fra hinanden.<br />
> Hvad sker der, hvis man ikke skifter rolle<br />
og altid er på den samme måde?<br />
> Er der en kerne-identitet, som forbliver<br />
den samme i alle de forskellige roller, du<br />
spiller?<br />
> Hvordan er kønnene fremstillet i legetøjsreklamerne<br />
s. 22?<br />
> Hvordan ville det virke, hvis man byttede<br />
rundt på drenge og piger i de viste<br />
legetøjsreklamer?<br />
> Har reklamer indflydelse på vores opfattelse<br />
af køn, eller er det samfundets<br />
kønsroller, der påvirker reklamerne?<br />
> Er det arv eller miljø, der har størst indvirkning<br />
på forskellen mellem kønnene?<br />
> lav en top 5 over piger og drenges foretrukne<br />
fritidsaktiviteter ud fra søjlediagrammet,<br />
s. 23.<br />
> Er der noget, der overrasker dig i diagrammet,<br />
eller er piger og drenges valg<br />
af fritidsaktiviteter, som du forventede<br />
det?<br />
> Hvorfor er der forskel på, hvad piger og<br />
drenge laver i deres fritid?<br />
> Beskriv, hvad queer-teorien går ud på.<br />
> Er der en måde at leve på, som er bedre<br />
end andre?<br />
> Hvordan kan man skabe accept i samfundet<br />
af andre måder at leve på og anderledes<br />
kønsroller?<br />
> Beskriv udviklingen i piger og drenges<br />
uddannelsesniveau ifølge kilden Piger og<br />
drenges forventede uddannelsesniveau<br />
25 år efter afslutning af 9. klasse, s. 25.<br />
> Hvad kan være forklaringen på den udvikling?<br />
> Hvilke problemer kan det give i samfundet,<br />
hvis udviklingen i drenge og pigers<br />
uddannelsesniveau går den vej?<br />
Individ og fællesskab | 27
28 | Individ og fællesskab<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» ungdomskultur<br />
» subkultur<br />
» national kultur<br />
» multikulturelt samfund<br />
» stereotyper<br />
Kultur og<br />
fællesskaber<br />
» dynamisk kulturbegreb<br />
» statisk kulturbegreb<br />
» integration<br />
» minoritet<br />
» majoritet<br />
KULtUR eR MAnge tIng<br />
De værdier, man har, og den måde, man vælger at<br />
leve livet på, opstår ikke ud af den blå luft. om man<br />
tager cowboybukser eller kjole på, går med nittearmbånd<br />
eller med tørklæde, er noget, man vælger i<br />
forhold til den kultur, man lever i.<br />
Kultur er et begreb, der bruges på mange forskellige<br />
måder. Det kan betegne områder som kunst,<br />
mode og musik. Men man kan også bruge begrebet<br />
bredere til at betegne de vaner og særlige måder at<br />
udtrykke sig på, der er i et samfund. ud fra denne<br />
brede betydning af begrebet, er det altså også kultur,<br />
når man samles omkring fjernsynet eller spiller computerspil,<br />
når man mødes til fester og måske danser<br />
på en bestemt måde.<br />
Man kan se kulturen som noget, der er særligt for<br />
et helt land – så <strong>tale</strong>r man om nationale kulturer, fx<br />
dansk kultur eller tyrkisk kultur. Men hvis man ser<br />
på kulturer hos mindre grupper, kan man støde på<br />
subkulturer, ungdomskulturer eller minoritetskulturer.
en ny ALDeRSgRUPPe bLIveR tIL<br />
I begyndelsen af 2000-tallet opstod en helt ny<br />
ungdomsgruppe. Indtil da havde man opdelt menneskers<br />
opvækst i: barn, teenager, voksen. Men nu<br />
begyndte de 10-13-årige at opføre sig mere som teenagere<br />
end som børn. De ville selv definere deres stil,<br />
og der blev designet kultur- og forbrugsprodukter<br />
direkte til aldersgruppen, fx High School Musicalfilmene<br />
og Hannah Montana.<br />
Den nye ungdomsgruppe fik betegnelsen tweens,<br />
fordi de er mellem (between) barn og teenager. Det<br />
er dog ikke første gang, at der er opstået en ny aldersgruppe.<br />
Betegnelsen teenagere om aldersgruppen<br />
13-18-årige er faktisk ikke mere end 60 år gammel.<br />
UngDoM FØR og nU<br />
op til 1950’erne var det normalt, at unge mennesker<br />
levede på samme måde, som deres forældre gjorde,<br />
og overtog forældrenes livsstil og værdier. I slutningen<br />
af 1950’erne ændrede det hele sig, og en helt ny<br />
ungdomskultur voksede frem.<br />
Individ og fællesskab | 29
Teenager på sit værelse i 1957 omgivet<br />
af Elvis Presley-billeder.<br />
SuBKuLtuR<br />
En subkultur er en gruppe – oftest<br />
unge mennesker – der definerer<br />
sig selv med en bestemt smag<br />
og bestemte værdier. Nogle subkulturer<br />
har et omfattende sæt af<br />
værdier, mens andre er mere begrænsede<br />
til tøj- eller musikstil.<br />
I 1980’erne og 1990’erne var<br />
subkulturer ofte stammelignende<br />
grupper, der holdt tæt sammen.<br />
Men i de senere år ser det ud til, at<br />
man lettere kan bevæge sig ind og<br />
ud af forskellige subkulturer.<br />
Subkulturer ser ofte sig selv<br />
som et alternativ og en modstand<br />
til mainstreamkulturen (massekulturen).<br />
30 | Individ og fællesskab<br />
rock and roll opstod som musikgenre, og ungdommen<br />
elskede det, mens forældrene sjældent forstod<br />
eller kunne lide musikken. Man begyndte at <strong>tale</strong> om<br />
en ny aldersgruppe, som lå mellem barn og voksen.<br />
Aldersgruppen fik navnet teenagere.<br />
I Danmark voksede ungdomskulturen særligt i<br />
1960’erne med det såkaldte ungdomsoprør. og i slutningen<br />
af 1960’erne blev ungdommen opfattet som<br />
en særlig periode i livet med sine egne livsstile.<br />
I 1970’erne begyndte ungdomskulturen for alvor<br />
at blive opdelt i flere forskellige underkulturer. Man<br />
kunne ikke længere <strong>tale</strong> om en fælles ungdomskultur,<br />
i stedet opstod en masse subkulturer som fx<br />
hippier, diskere og rockere, og senere i årtiet opstod<br />
punk-bevægelsen.<br />
SUbKULtUReR bLAnDt UngDoMSKULtURen<br />
I starten af 1980’erne brød hiphop og rap-musikken<br />
for alvor igennem som ungdomskultur, og både musik<br />
og tøjstil er en vigtig del af bevægelsen.<br />
Elektronisk musik og techno blev stort i 1990’erne.<br />
På samme tid opstod grunge-bølgen i Seattle i uSA,<br />
og de unge trak i skovmandsskjorter og slidte jeans<br />
og lyttede til alternative rockbands som Nirvana og<br />
Pearl Jam.<br />
I 2000-tallet blev antallet af forskellige ungdomssubkulturer<br />
langt større og mere uoverskueligt.<br />
overordnet kan man dog inddele dem i fire grupper:<br />
• Punk, goth og emo har alle rødder i 1970’ernes<br />
punk-mode med læder, nitter og sikkerhedsnåle<br />
forskellige steder.<br />
• Hiphop og gangsta udspringer af hiphop-musik,<br />
rap, graffiti og gangster-stilen. Her dyrkes den<br />
overdrevne stil med store guldkæder og ”blingbling”.<br />
• Hippie og flipper er inspireret af 1970’ernes hippier,<br />
hvor en hel mode opstod som protest imod<br />
materialismen og forældregenerationens livsstil,<br />
som man anså for kedelig og ensartet.<br />
• Poptøs/popdreng, fashion og new rave er for<br />
dem, der kan lide popmusik, fest og farver i mere<br />
eller mindre ekstrem grad.
Det er dog svært at sætte helt faste betegnelser på<br />
grupperne af ungdomskulturer, for de forandrer sig<br />
hele tiden. Der kan også være en fare for, at man<br />
kommer til at ”putte folk i kasser”. De fleste, som bliver<br />
placeret i en af de nævnte grupper, vil nok sige:<br />
”Jamen, jeg er ikke bare sådan. Jeg vælger selv.”<br />
gRUPPeR, noRMeR og FoRDoMMe<br />
Vi bliver alle sammen påvirket af de grupper, vi indgår<br />
i. Hvis man er flere, som interesserer sig for fodbold,<br />
er det nemmere at dyrke interessen sammen,<br />
end hvis man skulle gøre det alene. På den måde er<br />
gruppen med til at forstærke ens interesse. De færreste<br />
kan leve uden at have nogen at dele deres interesser<br />
med, så derfor er det på mange måder positivt at<br />
være en del af en gruppe.<br />
Men gruppens påvirkning kan også være negativ,<br />
hvis man bliver presset til at gøre noget, man egentlig<br />
mener, er forkert. Eller hvis gruppen har fordomme<br />
eller fjendskab over for andre grupper.<br />
Robbers cave-eksperimentet<br />
I 1950’erne gennemførte man et berømt forsøg, som<br />
kaldes ”robbers Cave-eksperimentet”. 22 drenge fra<br />
5. klasse blev sendt på en sommerlejr. De blev inddelt<br />
i to grupper. De skulle samarbejde i deres egen<br />
gruppe uden at have noget med den anden gruppe<br />
drenge at gøre. Der opstod et fællesskab og nogle<br />
normer og regler inden for gruppen.<br />
Senere blev de to grupper sat til at konkurrere mod<br />
hinanden. og det viste sig, at børnene meget hurtigt<br />
blev aggressive og udviklede negative holdninger<br />
over for den anden gruppe.<br />
Forskerne konkluderede, at hvis man sætter en<br />
tilfældigt udvalgt gruppe sammen og får dem til at<br />
konkurrere med en anden gruppe, opstår der nemt et<br />
fjendtligt forhold mellem de to grupper, selv om de<br />
ikke har valgt deres gruppe selv.<br />
I reality tv-programmer som fx ”robinson” og ”Paradise<br />
Hotel” ses det tydeligt, hvordan man påtager<br />
sig bestemte værdier og holdninger, når man bliver<br />
placeret i en bestemt gruppe. Deltagerne er ofte villige<br />
til at handle egoistisk og lyve, fordi det er en ”del<br />
af spillet”, og man vinder kun, hvis man målrettet<br />
tænker på sig selv.<br />
KILDe<br />
uNgDOMSKuLtuReR<br />
Generelt for alle ungdomskulturer<br />
handler det om at udstille sig og<br />
få opmærksomhed. Det kan være<br />
gennem sin stil, som man ser det<br />
med for eksempel gothere og newravere,<br />
gennem sine holdninger,<br />
som det er tilfældet med punkere<br />
og hippier, eller som emo’erne<br />
gennem sine følelser.<br />
ud<strong>tale</strong>lse i Børsen i 2008 af Katrine riis<br />
Andersen, der er chef for Dist Danmark,<br />
som rådgiver virksomheder i, hvordan<br />
man kommunikerer med unge.<br />
SuBKuLtuReR<br />
Hvor man tidligere var meget fasttømret<br />
i sin subkultur, så har teenagerne<br />
i dag slet intet problem<br />
med at springe mellem flere af de<br />
forskellige kulturer. Måske også<br />
fordi de minder mere om hinanden<br />
end tidligere. I hverdagen ses<br />
det ifølge Dist Danmark ofte, at<br />
man dyrker en eller to stilarter –<br />
afhængig af humør – mens man i<br />
weekenden kan finde på at skifte<br />
stil, hvis man f.eks. skal til koncert.<br />
Børsen 2008<br />
KILDe<br />
Individ og fællesskab | 31
32 | Individ og fællesskab<br />
os og de andre<br />
robbers Cave-eksperimentet viser, hvordan vi som<br />
mennesker let udvikler fordomme og stereotype opfattelser<br />
af mennesker, der tilhører andre grupper<br />
end vores egen. En fordom betyder, at man har en<br />
forudfattet mening om en anden gruppe mennesker,<br />
uden at have en god grund til det. Det er fx en fordom,<br />
at alle finner går med kniv, at tyskere er meget<br />
disciplinerede, og at afrikanere er fulde af livsglæde<br />
og gode til musik.<br />
På samme måde betyder en stereotyp opfattelse,<br />
at man mener, at alle mennesker, som tilhører en<br />
bestemt gruppe, har bestemte egenskaber, fx at<br />
kvinder er bedre til at gøre rent end mænd, eller at<br />
fodbolddrenge ikke ryger cigaretter.<br />
Hvis man har stereotype opfattelser af etniske,<br />
religiøse eller nationale grupper, er der ikke langt til<br />
racisme. racisme er, når man mener, at en etnisk eller<br />
religiøs gruppe er bedre end andre.<br />
Der findes mange eksempler på, hvordan grupper<br />
opbygger deres egne normer og udvikler fjendtlige<br />
forhold til andre grupper. Blandt nogle fodboldfans<br />
kan man se, hvordan fangrupper udvikler mere eller<br />
mindre fjendtlige holdninger over for tilhængere<br />
af andre fodboldklubber. For det meste foregår det
imelig fredeligt, og man nøjes med at synge og råbe<br />
efter modstanderne. Men nogle gange opstår der<br />
voldelige sammenstød. Nogle grupper af såkaldte<br />
hooligans bruger mere tid på at slås og lave hærværk<br />
end at følge fodboldkampene.<br />
nAtIonAL KULtUR<br />
Kultur kan både være knyttet til en bestemt livsfase<br />
– som fx ungdomskulturer – eller den kan være tilknyttet<br />
en bestemt livsstil, som det er tilfældet med<br />
subkulturer. Men kultur kan også hænge sammen<br />
med ens nationalitet eller etniske baggrund, som når<br />
man <strong>tale</strong>r om ”dansk kultur” eller ”tyrkisk kultur”.<br />
Findes der en dansk kultur?<br />
Der er mange ting, man måske anser som særligt for<br />
dansk kultur. Det kan være H.C. Andersens eventyr,<br />
traditioner omkring jul eller den måde, man fejrer<br />
fødselsdage på.<br />
Men hvis man undersøger traditionerne nærmere,<br />
vil man se, at mange af de ting, der opfattes som<br />
”særligt danske”, har rødder i andre lande og har<br />
udviklet sig gennem årene. Juletræet kom fra tyskland,<br />
kristendommen kom fra Mellemøsten, og H.C.<br />
Andersen hentede inspiration til flere af sine fortællinger<br />
i andre landes folkeeventyr.<br />
Nogle forskere <strong>tale</strong>r om, at national kultur er et<br />
”forestillet fællesskab”, fordi det består af forskellige<br />
forestillinger, som man sætter sammen til en ide om<br />
et fællesskab.<br />
Individ og fællesskab | 33
MINORItet Og<br />
MajORItet<br />
Da der er flest etniske danskere i<br />
Danmark, kalder man dem for en<br />
majoritet (flertallet).<br />
Borgere med anden etnisk<br />
oprindelse end dansk, kaldes for<br />
minoriteter, fordi de udgør et mindretal<br />
af befolkningen.<br />
Men der er flere forskellige minoritetsgrupper<br />
i Danmark. Derfor<br />
siger man, at der er én majoritet<br />
og flere minoritetsgrupper.<br />
34 | Individ og fællesskab<br />
et MULtIKULtUReLt DAnMARK<br />
De seneste år har Danmark udviklet sig i retning<br />
mod at blive et flerkulturelt eller multikulturelt samfund.<br />
Det skyldes bl.a. indvandringen til Danmark,<br />
som har ført nye etniske befolkningsgrupper med<br />
sig og dermed også nye kulturelle tendenser.<br />
Når et samfund er multikulturelt, består det ikke<br />
kun af en enkelt national kultur, fx ”den danske kultur”,<br />
men derimod af mange forskellige kulturer.<br />
I Danmark er der ca. 200.000 borgere med indvandrerbaggrund,<br />
dvs. at de selv eller deres forældre er<br />
indvandret til Danmark. Man siger, at denne gruppe<br />
borgere har ”anden etnisk oprindelse end dansk”. Da<br />
denne gruppe kun udgør en lille gruppe af den samlede<br />
befolkning, kalder man dem for etniske minoriteter.<br />
Kan kultur forandre sig?<br />
Men hvad sker der, når et samfund forandrer sig og<br />
bliver flerkulturelt? Det kommer an på, hvilket syn<br />
man har på kultur. Hvis man ser kulturer som noget,<br />
der forandrer sig og fornyes, er man tilhænger<br />
af et dynamisk kulturbegreb. Hvis man derimod ser<br />
kulturer som noget fast og uforanderligt, har man et<br />
statisk kulturbegreb.<br />
Hvis man er tilhænger af et statisk kulturbegreb,<br />
vil man forsøge at holde fast i de traditioner, man<br />
mener, er ”rigtigt danske“ eller ”rigtigt tyrkiske“.<br />
Man vil mene, at fx dansk kultur er den samme gennem<br />
historien, og at det er vigtigt at bevare de ting,<br />
der er særlige for den danske kultur. ofte ser man<br />
kulturelle påvirkninger udefra som en trussel mod<br />
sin egen kultur.<br />
ud fra et dynamisk kulturbegreb kan kulturen<br />
tilføres nye ting, som er med til at udvikle og forny<br />
den. Falaffel, rapmusik og halloweenfester kan med<br />
tiden blive en del af det, man opfatter som dansk<br />
kultur, selv om de alle er startet som kulturelle påvirkninger<br />
udefra. På den måde bliver fx dansk kultur<br />
ikke betragtet som en fast størrelse, men derimod<br />
som noget, der udvikler sig, og som alle de, der bor i<br />
Danmark, er med til at udvikle.
KULtUR og etnISK bAggRUnD<br />
Hvis man har indvandrerbaggrund, kan man vælge<br />
at forholde sig på forskellige måder til den kultur,<br />
man har med sig fra sin etniske baggrund og til majoritetskulturen<br />
i det land, man bor i.<br />
• Man kan vælge at prøve at leve med en ”ren” identitet,<br />
hvor man enten er helt ”dansk” eller fx helt<br />
”tyrkisk”.<br />
• En anden mulighed er at blande kulturerne i det,<br />
der kaldes en kreolsk eller hybrid kultur. Så tager<br />
man så at sige det, man godt kan lide fra begge<br />
kulturer og skaber sin egen blanding.<br />
• En sidste mulighed er en bindestregsidentitet,<br />
hvor man opfatter sig som fx dansk-tyrkisk – altså<br />
både dansk og tyrkisk. Men man skifter mellem de<br />
to identiteter. Fx har man en dansk identitet, når<br />
man er i skole, og en tyrkisk identitet, når man er<br />
hjemme hos sine forældre.<br />
Individ og fællesskab | 35
KILDe<br />
MeLLeM tO KuLtuReR<br />
Da Majgan kom til Danmark, følte<br />
hun, at hun var landet på en fremmed<br />
planet. Fem år senere befandt<br />
hun sig selv splittet i en alvorlig<br />
identitetskrise og tog derfor tørklædet<br />
på.<br />
”I skolen havde jeg det godt med<br />
mine kammerater, og jeg havde<br />
haft nogle rigtigt sjove år, mens<br />
jeg gik i ottende og niende. Men<br />
i tiende klasse blev alt pludselig<br />
kaos,” fortæller hun, mens ansigtsudtrykket<br />
forandrer sig fra latter<br />
til alvor.<br />
”På det tidspunkt begyndte<br />
mine danske kammerater at drikke,<br />
gå til fester og have kærester,<br />
og det interesserede mig ikke.”<br />
Majgan begyndte at tænke<br />
meget over, hvilke signaler hun<br />
udsendte.<br />
”Pludselig begyndte jeg at spekulere<br />
på, om jeg var blevet for<br />
dansk. Jeg blev bange for at glemme<br />
min nationalitet, min kultur,<br />
mine traditioner og min religion.<br />
Når man bor et sted, som jeg<br />
gør, hvor der er mange afghanere,<br />
så er det vigtigt, at man tilpasser<br />
sig. Jeg kom både blandt afghanere<br />
og danskere, og jeg følte hele<br />
tiden, at jeg skulle skifte facade<br />
og identitet. Det var meget krævende.”<br />
tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />
Jydske Vestkysten 2010<br />
36 | Individ og fællesskab<br />
Flerkulturelles valgmuligheder<br />
Alle unge står over for et valg om, hvordan de skal<br />
vælge at leve deres liv. Man foretager sine valg ud<br />
fra, hvordan man ønsker at få sit liv til at hænge sammen.<br />
og det skal også være på en måde, der giver en<br />
eller anden form for anerkendelse fra omgivelserne.<br />
Hvis man har en flerkulturel baggrund, er der<br />
endnu flere spørgsmål og muligheder, der melder<br />
sig, når man lever i et samfund, hvor ens plads ikke<br />
er givet på forhånd.<br />
Forskere har opstillet forskellige muligheder, som<br />
unge med anden etnisk baggrund kan inddeles i ud<br />
fra de fremtidsvalg, de foretager:<br />
• Uddannelsesstrategien: uddannelse bruges som<br />
et middel til at komme videre i samfundet. Det<br />
kan også være en måde at blive fri af forældrenes<br />
krav om, hvordan man skal leve livet, hvis forældrene<br />
har en mere traditionel forestilling om familiemønstre,<br />
og hvordan man skal leve sit liv som<br />
pige eller som dreng.<br />
• Den kollektive strategi: Her søger man sammen<br />
med andre, der har en lignende baggrund. Man<br />
skaber et fællesskab og en identitet, hvor man<br />
gensidigt anerkender hinanden og søger anerkendelse<br />
fra samfundet.<br />
• Den religiøse strategi: Her vælger man at fokusere<br />
på religion som en vigtig del af ens identitet.<br />
• Den traditionelle strategi: Man søger tilbage til<br />
de kulturelle rødder, man har fra sine forældre, og<br />
forsøger at skabe en ny traditionel identitet. Denne<br />
strategi kan minde om den religiøse strategi,<br />
hvor man går tilbage til religionen – ofte islam –<br />
og prøver at finde en mere ren identitet her. ofte<br />
er det i modstrid med forældrene, der måske nok<br />
er muslimer, men ikke stærkt religiøse.<br />
• Den kriminelle strategi: Hvis man ikke føler, at<br />
man hører til nogen steder, vælger man måske at<br />
søge anerkendelse og succes i et kriminelt fællesskab.<br />
Føler man ikke, at der en mulighed for at få<br />
et almindeligt job, kan det være fristende at tjene<br />
hurtige penge ved kriminalitet.
IntegRAtIon AF MInoRIteteR og<br />
MAjoRItet<br />
Kultur og identitet hænger altså tæt sammen. Derfor<br />
handler kultur også om integration. Hvordan ønsker<br />
vi, at forholdet skal være mellem det, der traditionelt<br />
har været anset for dansk kultur, og det, som indvandrere<br />
bringer med sig? Hvordan mener vi i det hele<br />
taget, at forholdet mellem ”gammeldanskere” og ”nydanskere”<br />
skal være?<br />
Man kan have forskellige syn på, hvordan nye befolkningsgrupper<br />
skal integreres i det samfund, de<br />
kommer til:<br />
• Assimilation betyder, at indvandrere fuldstændigt<br />
skal overtage majoritetskulturens måde at leve på.<br />
Indvandrere skal med andre ord blive 100 % danske.<br />
• Segregation betyder adskillelse og går ud på, at<br />
man både fysisk og kulturelt lever adskilt, fx i det,<br />
der med et lidt negativt ord kaldes ghettoer.<br />
• Pluralistisk integration går ud på, at majoritets-<br />
og minoritetskulturer lever sammen side om side,<br />
og at begge kulturer forandres til en vis grad. Et<br />
eksempel kan være, hvis en folkeskole, hvor der<br />
går mange muslimske elever, vælger at fejre Eidfesterne.<br />
Under Apartheid-styret i Sydafrika<br />
1948-1994 var der total adskillelse<br />
mellem den hvide og den sorte del af<br />
befolkningen – også kaldet segregation.<br />
Her ses en bænk, som kun må benyttes<br />
af hvide mennesker.
Opgave MeD FOKuS på<br />
» interview<br />
portræt af en kultur<br />
Punk<br />
Goth<br />
Emo<br />
hiPhoP<br />
GanGsta<br />
hiPPiE<br />
FliPPEr<br />
PoPtøs<br />
PoPdrEnG<br />
hooliGan<br />
FodboldFan<br />
minoritEt<br />
majoritEt<br />
38 | Individ og fællesskab<br />
grupper<br />
> Vælg en kultur, som I vil fordybe jer i. I kan<br />
vælge mellem dem, der er opstillet til venstre,<br />
eller I kan vælge frit.<br />
Brug metoden Interview.<br />
undersøg kulturens særlige kendetegn gennem<br />
min. ét af følgende tre interviews:<br />
> lav et interview med en ekspert på området.<br />
> lav et interview med en eller flere, der har<br />
en holdning til kulturen.<br />
> lav et interview med en, som har erfaring<br />
med kulturen.<br />
Brug metode-kopiark 1, 2 og 3 i arbejdet<br />
med interview.<br />
> Forbered en fremlæggelse, som beskriver<br />
kulturen ud fra jeres interviews.<br />
> overvej, om I vil bruge lyd, billeder, levende<br />
billeder, multimedier, plancher eller<br />
andet, når I fremlægger de data, I har indsamlet.<br />
Fælles<br />
> Præsenter for hinanden. Fortæl også hvilken<br />
slags kultur, der er <strong>tale</strong> om. Er det en<br />
national kultur, en minoritetskultur, en<br />
subkultur, eller noget helt andet?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Se på inddelingen i ungdoms-subkulturer,<br />
s. 30. Er der nogle subkulturer, som<br />
du mener mangler i inddelingen?<br />
> Passer du selv ind i en af dem?<br />
> Forklar med dine egne ord, hvad der bliver<br />
sagt om begreberne subkulturer og<br />
ungdomskulturer i kilderne s. 31.<br />
> Er du enig eller uenig?<br />
> Hvilken funktion har fjendebilleder for<br />
fællesskaber?<br />
> Giv eksempler i samfundet eller fra din<br />
dagligdag, hvor fællesskaber opbygger<br />
fjendebilleder eller har holdningen ”os<br />
og de andre”.<br />
> Hvilke grupper i samfundet er der fordomme<br />
om?<br />
> Hvorfor opstår fordomme?<br />
> Hvordan har den danske kultur ændret<br />
sig gennem tiden?<br />
> Hvad opfatter du som dansk kultur?<br />
> Hvad tror du, vi vil betegne som dansk<br />
kultur om 50 år?<br />
> Beskriv, hvad det er for problemer, Majgan<br />
støder ind i, i kilden Mellem to kulturer,<br />
s. 36.<br />
> Hvad vælger hun at gøre?<br />
> Hvis du skulle give hende et råd til, hvordan<br />
hun skulle tackle situationen, hvad<br />
ville du så råde hende til?<br />
> Forestil dig, at du og din familie skulle<br />
bosætte jer i udlandet. Hvilke af strategierne<br />
på s. 35 ville du vælge?<br />
> Er der forskel på, hvilken strategi du ville<br />
vælge afhængigt af, hvilken kultur du<br />
flyttede til?<br />
> Hvilken form for integration, som beskrevet<br />
på s. 37, mener du, er bedst for<br />
det danske samfund?<br />
> Hvilke fordele og ulemper er der ved de<br />
forskellige integrationsformer?<br />
> Hvad mener du, at der skal til for at opnå<br />
en god integration?<br />
> Hvordan kan du selv spille en rolle i, at<br />
integrationen i Danmark lykkes?<br />
Individ og fællesskab | 39
Livsstil og<br />
livsformer<br />
Karl Marx (1818-1883)<br />
40 | Individ og fællesskab<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» lønarbejderlivsform<br />
» selvstændig livsform<br />
» karrierelivsform<br />
» kvindelivsform<br />
» livsstil<br />
» segmenter<br />
» Minerva-modellen<br />
» materialistisk<br />
» idealistisk<br />
» behovspyramiden<br />
ARbejDe eR MeRe enD oveRLeveLSe<br />
For nogle er arbejde noget, der skal overstås, for at<br />
man kan få lov til at holde fri. For andre er arbejdet<br />
det vigtigste i livet. Professionelle fodboldspillere<br />
kan gøre deres fritidsinteresse til et velbetalt job,<br />
samtidig med at de bliver dyrket som idoler. også direktører<br />
for store virksomheder og andre, der har succes<br />
i deres arbejde, har høj status i dagens samfund.<br />
Men arbejdet spiller også en rolle for vores overlevelse<br />
og for muligheden for at holde fri og fylde livet<br />
med ting, som vi godt kan lide at lave.<br />
Ifølge den tyske samfundsteoretiker Karl Marx<br />
(1818-1883) er arbejde det, som adskiller mennesket<br />
fra dyrene. Dyr bygger huler, søger føde og sætter<br />
unger i verden, så deres art kan overleve. Mennesket<br />
må også arbejde for at overleve, men samtidig giver<br />
arbejdet mulighed for at kunne lave andre ting, som<br />
ikke har betydning for overlevelsen. Når vi tjener<br />
penge og bruger dem på modetøj og store biler, eller<br />
når vi bygger kirker, moskeer og sportshaller, er det<br />
eksempler på, at mennesker laver noget ud over det,<br />
der er strengt nødvendigt for at overleve.
FoRSKeLLIge HoLDnIngeR tIL ARbejDe<br />
Men hvordan forholder vi os til arbejdet i dag?<br />
Nogle elsker at arbejde, mens andre helst vil undgå<br />
det. For nogle mennesker ligger næsten hele deres<br />
identitet i arbejdet – man er direktør eller lærer<br />
eller læge, eller hvad de nu er, langt mere end man<br />
er thomas, som godt kan lide at spille tennis og se<br />
actionfilm. Arbejdet er det, de brænder for, det er<br />
ikke bare et job, der skaffer penge til at leve for.<br />
For andre er arbejdet noget, der skal overstås, for<br />
at de kan få tid og penge til det, de laver i deres fritid.<br />
ud fra en metode, man kalder livsforms-analysen,<br />
kan man inddele folk i forskellige grupper alt efter,<br />
hvordan deres arbejdssituation er, om de fx er ansatte<br />
eller selvstændige, og hvordan de forholder sig<br />
til at arbejde.<br />
Lønarbejderlivsformen<br />
De fleste mennesker i vestlige samfund er ansatte<br />
– dvs. at der er en virksomhed, der be<strong>tale</strong>r dem løn<br />
for at udføre et bestemt stykke arbejde. Størstedelen<br />
af befolkningen er lønmodtagere, men det er ikke<br />
alle, som har lønarbejderlivsformens indstilling til<br />
arbejdet.<br />
lønarbejderlivsformen er især knyttet til den klassiske<br />
industriarbejder, som fabriksarbejderen eller<br />
en person, som er ansat til fx at gøre rent i et stort<br />
firma. Industriarbejderen skal ikke træffe særligt<br />
mange valg i løbet af dagen. Arbejdsopgaverne er<br />
bestemt af andre, og de er i høj grad standardiserede.<br />
Hvis man gør rent for et stort firma som ISS,<br />
eller hvis man laver burgere for McDonald’s, er alle<br />
arbejdsopgaver beskrevet i en manual, hvor det præcist<br />
står anført, hvordan et toilet skal vaskes, eller<br />
hvor længe en bøf skal steges. Som medarbejder er<br />
man ansat til at arbejde i et bestemt antal timer, og<br />
man får løn for de timer, man arbejder – uanset hvad<br />
man laver.<br />
En person med lønarbejderlivsformen vil betragte<br />
arbejdet som noget, der skal overstås, så man kan<br />
holde fri og gøre det, man virkelig har lyst til.<br />
Arbejdet ses som et middel til at nå målet: fritid. I<br />
lønarbejderlivsformen er friheden netop den frie tid,<br />
hvor man selv kan bestemme.<br />
FuLD tID<br />
En normal arbejdsuge i<br />
Danmark er 37 timer.<br />
Individ og fællesskab | 41
KILDe<br />
DeN SeLvStæNDIge FRISøR<br />
Jeg blev selvstændig, fordi jeg var<br />
et sted, hvor arbejdet blev for meget<br />
et samlebånd. Tingene blev gjort<br />
anderledes, end jeg ville. Til sidst<br />
blev det bare for meget. Der var<br />
ingen personlighed, det hele handlede<br />
om penge. Derfor endte det<br />
med, at jeg tænkte: ”Hvis jeg skal<br />
bestemme selv, så kræver det, at jeg<br />
bliver selvstændig.“<br />
Og det er fantastisk at være selvstændig.<br />
Jeg arbejder mere som<br />
selvstændig, men det tænker jeg<br />
ikke over, fordi det er mit eget. Det<br />
gode ved at være selvstændig er, at<br />
man kan opbygge sin virksomhed<br />
lige præcis, som man gerne vil have<br />
det.<br />
Det kan selvfølgelig godt være<br />
hårdt at være selvstændig frisør i<br />
perioder, hvor der ikke er mange<br />
kunder. Jeg har ingen ansatte i min<br />
salon, så når der ikke er kunder, er<br />
der stilhed. Så kan der godt komme<br />
en tanke som: Ӂh nej, hvad nu med<br />
finanskrisen,“ eller ”Kommer kunderne<br />
ikke, fordi de ikke kan lide<br />
mig osv.“ Men næste dag, når telefonen<br />
kimer, og arbejdet flyder, så er<br />
tanken forsvundet igen.<br />
30-årige Christina, som har sin egen<br />
frisørsalon<br />
42 | Individ og fællesskab<br />
Den selvstændige livsform<br />
Hvis man har en bagerbutik, er selvstændig landmand<br />
eller frisør, kan man ikke bare holde fri, når<br />
man har været på arbejde i otte timer. For mange<br />
selvstændige glider arbejde og fritid over i hinanden.<br />
Det ses måske mest tydeligt for landmanden,<br />
som bor på sin gård. Han vil typisk bruge det, som<br />
andre ville kalde fritid, til at passe gården, fx male<br />
vinduer eller lave andre forbedringer.<br />
For den selvstændige består friheden i, at man kan<br />
bestemme selv. Man er sin egen chef og tjener sine<br />
egne penge (man får altså ikke udbetalt løn af en<br />
arbejdsgiver på samme måde som i lønarbejder- og<br />
karrierelivsformen). I den selvstændige livsform er<br />
arbejdet ikke midlet til at nå målet: fritid. Arbejde og<br />
fritid smelter sammen, og man kan ikke sige, at det<br />
ene er vigtigere end det andet.<br />
Iværksætteren, der starter en ny virksomhed, er et<br />
godt eksempel på den selvstændige livsform. Den<br />
danske it-iværksætter Janus Friis, der var med til<br />
at starte internettjenesten Skype, er et bevis på, at<br />
det ikke kun handler om at tjene penge. I 2005 blev<br />
Skype solgt for 16 mia. kr. Selv om Janus Friis nemt<br />
kunne have levet fedt resten af sit liv for de penge,<br />
han havde tjent på Skype, fortsatte han med at udtænke<br />
nye ideer og var senere med til at starte en<br />
betalingstjeneste for musik på internettet.<br />
Karrierelivsformen<br />
Mange karrieremennesker er ikke selvstændige. Det<br />
gælder fx direktører og andre ledere, der er ansatte i<br />
et firma, som de ikke selv ejer. Inden for karrierelivsformen<br />
er man meget optaget af sit arbejde. Arbejdet<br />
er en kilde til tilfredsstillelse og personlig udvikling.<br />
Man har ikke som mål at undgå at arbejde. ofte vil<br />
man bruge sin fritid til at dygtiggøre sig professionelt<br />
– fx ved at læse om nye udviklinger inden for sit<br />
fagområde eller ved at videreuddanne sig. Fritiden<br />
bliver således et middel til at opnå et endnu bedre<br />
arbejdsliv. Man kan også have en fritidsinteresse,<br />
som kan bruges aktivt til at pleje sine arbejdskontakter<br />
og sit netværk, fx golf eller jagt.<br />
Inden for karrierelivsformen er man typisk ikke<br />
ansat til at arbejde et bestemt antal timer om ugen,<br />
som det er tilfældet med lønarbejderen. Karriere-
mennesket er oftest ansat til at løse en bestemt<br />
opgave og må bruge den tid på arbejdet, som det er<br />
nødvendigt – hvilket oftest betyder mere end 37 timer<br />
om ugen.<br />
I karrierelivsformen er det ikke noget problem at<br />
være til rådighed for arbejdspladsen næsten døgnet<br />
rundt. Man tjekker mails i weekenden, tager et<br />
arbejdsopkald, selv om man er gået fra kontoret, og<br />
man åbner gerne computeren for at arbejde videre,<br />
når børnene er lagt i seng om aftenen.<br />
Karrierelivsformens ideal om at realisere sig selv<br />
gennem arbejdet ser ud til at brede sig. Mange steder<br />
i samfundet bliver det betragtet som noget positivt<br />
at gå meget op i sit arbejde og være til rådighed<br />
hele tiden. Det kan være godt for virksomhederne,<br />
for de får bedre arbejdskraft. Men det kan også give<br />
stress, hvis man ikke kan skelne mellem arbejde og<br />
fritid. og det kan give problemer i familien, for måske<br />
er børnene ikke så glade for, at far og mor sidder<br />
og svarer på arbejdsmails ved middagsbordet.<br />
SÆRLIge KvInDeLIvSFoRMeR<br />
I den oprindelige livsformsanalyse, der blev lavet i<br />
1980’erne, er der også to særlige kvindelivsformer.<br />
Det hænger sammen med, at det før i tiden oftere<br />
var mænd, man forbandt med den selvstændige livsform<br />
og karrierelivsformen.<br />
• baglandskvinden hører sammen med karrierelivsformen.<br />
Hun står bag den succesfulde karrieremand<br />
og sørger for, at hjemmet fungerer, at huset<br />
er rent og præsentabelt, og at mandens skjorter er<br />
nystrøgne, når han skal til møde med sine forretningsforbindelser.<br />
Baglandskvinden er en nødvendighed<br />
for mandens karriere.<br />
I dag er baglandskvinden nok noget mere sjælden,<br />
da flere kvinder har karriere, og da karrieremænd<br />
ofte danner par med karrierekvinder.<br />
• Den medhjælpende hustru hører sammen med<br />
den selvstændige livsform. Hun hjælper til i mandens<br />
virksomhed, fx med regnskaber, eller hjælper<br />
til på gården. Men også her er rollerne mellem<br />
mænd og kvinder nok blevet mere lige de senere<br />
år.<br />
Man kan se udviklingen i kvindelivsformer<br />
i de amerikanske præsidentfamilier.<br />
George Bush’s hustru, Barbara, var den<br />
typiske baglandskvinde. George Bush var<br />
præsident 1989-1993.<br />
Barack Obamas hustru, Michelle, er<br />
derimod karrierekvinden, som havde et højt<br />
betalt job som vicedirektør på et sygehus i<br />
Chicago. Barack Obama blev indsat som<br />
præsident i 2008.<br />
Individ og fællesskab | 43
KILDe<br />
aRBejDSStyRKeN FORDeLt<br />
eFteR SeLvStæNDIge,<br />
tOpLeDeRe Og<br />
LøNMODtageRe<br />
Selvstændige<br />
topledere<br />
77 %<br />
Lønmodtagere på højeste niveau<br />
Lønmodtagere på mellemste og laveste niveau<br />
Danmarks statistik 2010<br />
44 | Individ og fællesskab<br />
7 %<br />
3 %<br />
13 %<br />
HvAD SIgeR LIvSFoRMeRne oM oS?<br />
livsformer ændrer sig i takt med, at samfundet ændrer<br />
sig. Mange af dem, der er ansatte i industriproduktionen<br />
og traditionelt kunne placeres i lønarbejderlivsformen,<br />
skal i dag tage beslutninger og arbejder<br />
måske sammen i team, hvor man er ansvarlig for<br />
at løse en opgave i fællesskab.<br />
Mange karrieremennesker i dag insisterer på at<br />
have et liv med tid til familie og fritid, selv om de<br />
har et travlt karrierejob. og mange selvstændige vil<br />
også have ferie og holde fri som andre mennesker.<br />
Men opdelingen i livsformerne kan stadig bruges<br />
til at se på, hvordan vi betragter arbejde og fritid.<br />
Går skolelæreren hjem og lukker bogen, så snart<br />
hendes otte timers arbejdsdag er overstået, eller sidder<br />
hun om aftenen og fordyber sig i elevopgaver og<br />
pædagogisk litteratur?<br />
Vil eleverne helst have lektierne overstået, så man<br />
kan spille fodbold, guitar eller Nintendo? Fordyber<br />
man sig i skolearbejdet, fordi man synes, at det er<br />
spændende, og fordi man senere i livet gerne vil have<br />
en karriere? Eller er man mere interesseret i at få et<br />
arbejde og tjene nogle hurtige penge? og hvordan<br />
forholder forældrene sig til skolearbejde – måske er<br />
der en sammenhæng mellem deres holdning til deres<br />
eget arbejde, og hvordan de opfatter skolearbejdet?<br />
LIvSStIL og SegMenteR<br />
ungdomskulturer og subkulturelle grupper bruger<br />
deres forbrug og tøjstil til at vise, hvem de er. Men<br />
det samme gør resten af befolkningen i samfundet.<br />
I tv-programmer som ”Kender du typen” skal livsstilseksperter<br />
gætte sig til, hvilken type person de<br />
besøger, ud fra personens boligindretning, maden i<br />
køleskabet, bøgerne på reolen og tøjet i klædeskabet.<br />
Hvis køleskabet kun indeholder sushi og champagne,<br />
kan man gætte sig til, at her bor en single med<br />
et godt job i en kreativ branche. og hvis man møder<br />
en mand i et dyrt jakkesæt og med en skinnende ny<br />
firehjulstrækker, vil man hurtigt kunne danne sig et<br />
billede af, hvordan han bor, og hvad hans politiske<br />
værdier er.<br />
Livsstilen afspejler sig i forbruget. og på den<br />
måde kan man dele befolkningen op i grupper på<br />
baggrund af deres livsstil.
eklamebureauer og tv-stationer benytter sig i høj<br />
grad af segmenter, når de skal markedsføre produkter.<br />
Et segment er en afgrænset gruppe forbrugere,<br />
der har bestemte egenskaber tilfælles. Når man ser<br />
ungdomsprogrammer på tV3, kan man se, at de<br />
reklamer, der ligger omkring programmet også henvender<br />
sig til unge. På den måde målretter kanalen<br />
sine reklamer til et bestemt segment. Hvis man skal<br />
reklamere for en læskedrik, som er beregnet til unge,<br />
er det bedre at lægge reklamen i en blok efter ”Paradise<br />
Hotel“ end efter et familieprogram på tV 2, fordi<br />
man når ud til flere unge seere.<br />
Skoreklame bragt i<br />
modemagasinet<br />
Costume 2010.<br />
Individ og fællesskab | 45
Minerva-modellen<br />
Materialistisk<br />
46 | Individ og fællesskab<br />
bLå<br />
Moderne materialistisk<br />
Diskret magt<br />
Klassisk elegance<br />
vIoLet<br />
traditionel materialistisk<br />
Ydre status<br />
Frit erhvervsliv<br />
HvILKen bIL eR DU?<br />
Hvis du var en bil, hvilken ville du så være? En hurtig<br />
Ferrari eller en gammel renault? Spørgsmålet er<br />
måske skørt, men ideen er god nok. Bilmærker og<br />
andre varemærker (brands) har nogle egenskaber,<br />
der minder om os selv, fordi vores forbrug er med til<br />
at udtrykke, hvem vi er.<br />
Hvis man gerne vil opfattes som hurtig og smart,<br />
køber man den nyeste mobiltelefon med den mest<br />
avancerede teknik, for ”den er lige mig”. Hvis man<br />
derimod vil signalere miljøvenlighed, køber man en<br />
gammel Christiania-cykel, så man kan transportere<br />
sine økologiske grøntsager hjem fra supermarkedet<br />
uden at forurene.<br />
Den danske sociolog Henrik Dahl (1960-) har opstillet<br />
en model, som han kalder Minerva-modellen.<br />
Her inddeler han befolkningen i fire segmenter. Modellen<br />
viser, hvordan folks forbrug og livsstil hænger<br />
sammen med deres grundlæggende værdier og<br />
holdninger.<br />
Moderne<br />
gRå<br />
traditionel<br />
gRØn<br />
Moderne idealistisk<br />
Frisind<br />
Aktiv miljøbevidsthed<br />
RoSA<br />
traditionel idealistisk<br />
tradition<br />
Nøjsomhed<br />
Idealistisk
• Det bLå SegMent er moderne og materialistisk.<br />
Værdierne er fx politisk indflydelse og dominans.<br />
Man er ikke bange for resultater. I dette segment<br />
finder man mange veluddannede og velhavende<br />
mennesker inden for det, man kalder liberale erhverv:<br />
fx selvstændige og ledere – især i det private<br />
erhvervsliv. Forbruget er præget af, at man har råd<br />
til at købe dyre varer. Man er ikke bange for at vise,<br />
at man køber dyrt, men det er også vigtigt at signalere<br />
elegance og god smag. Arkitekt-tegnede designermøbler<br />
er attraktive. En bil må gerne være flot,<br />
men diskret elegance er også godt.<br />
• Det gRØnne SegMent går op i værdier som lighed,<br />
miljø og kulturel liberalisme – det vil sige frisind<br />
og plads til forskellighed. Her finder man mange<br />
mennesker med højere uddannelser. Mange af dem<br />
er offentligt ansatte, fx lærere på forskellige niveauer.<br />
I dette segment er man mere idealistisk og ikke så<br />
optaget af at have mange materielle goder. Forbruget<br />
og livsstilen bærer præg af, at man er miljøbevist og<br />
ikke praler med store, flotte, dyre ting. Fx kan holdningen<br />
til store biler være direkte negativ, fordi de<br />
sviner miljøet, og fordi de udtrykker individualisme.<br />
• Det vIoLette SegMent går op i forbrug og<br />
materialisme ligesom det blå segment, men har<br />
en mere traditionel livsindstilling. Værdierne er<br />
det frie erhvervsliv og det selvstændige initiativ,<br />
men den violette gruppe er mere konservativ og<br />
ikke så glad for forandringer. Forbruget minder en<br />
del om forbruget inden for det blå segment. Men<br />
forskellen er, at det violette segment gerne køber<br />
ting, der ”ser ud af noget”. En bil, der er stor og<br />
skinner, er godt, og man foretrækker mærkevarer,<br />
hvor man kan se, hvor dyre de er.<br />
• Det RoSA SegMent er idealister med en traditionel<br />
livsindstilling. Inden for dette segment<br />
er der et ønske om at bevare nogle ting i samfundet<br />
– men man ønsker det nok mere af nød end af<br />
lyst. Der er mange, der er uden job, og som ikke<br />
har særlig meget uddannelse. Derfor er man også<br />
mere usikker på forandringer. Fordi man ikke har<br />
så mange penge, er forbruget begrænset, og man<br />
går efter billige varer, som er praktiske, og hvor<br />
man ”får noget for pengene”.<br />
• Det gRå SegMent, er den del af befolkningen,<br />
der ikke passer helt ind i nogen af segmenterne.<br />
Individ og fællesskab | 47
KILDe<br />
FaMILIe- Og aRBejDSLIv<br />
I 2017<br />
Den teknologiske udvikling vil<br />
betyde, at arbejdet ikke længere<br />
nødvendigvis er bundet til tid og<br />
sted, hvilket giver flere muligheder<br />
for den enkelte til at indrette<br />
sit liv, så det passer bedst muligt<br />
til livssituationen. Måske var industrisamfundets<br />
afgrænsning mellem<br />
arbejds- og familieliv blot en<br />
parentes i historien?<br />
Frem mod 2017 vil flere og flere<br />
holde op med at tænke livet i dikotomier<br />
(todeling) og i stedet se<br />
arbejde, fritid og familieliv som<br />
noget, der hænger sammen og<br />
ikke kan adskilles. Mandens rolle i<br />
familien vil være meget tydeligere<br />
end i 2006, og han vil også kæmpe<br />
for forholdet til børnene, barsel,<br />
forældremyndighed og retten til<br />
nedsat arbejdstid.<br />
Instituttet for Fremtidsforskning 2006<br />
KILDe<br />
Få KvINDeR vIL aRBejDe eN tIMe MeRe OM ugeN,<br />
SeLv OM DaNMaRK SNaRt vIL MaNgLe aRBejDSKRaFt<br />
Hvis vi arbejder 12 minutter<br />
mere om dagen, sådan som S<br />
og SF har foreslået det med<br />
deres "Fair løsning", vil det løse<br />
mange af fremtidens problemer.<br />
Men den løsning nyder ikke<br />
overvældende opbakning<br />
blandt landets offentligt ansatte,<br />
skriver Politiken tirsdag.<br />
Specielt de kvindelige pædagoger<br />
og sygeplejersker har<br />
48 | Individ og fællesskab<br />
FReMtIDenS SegMenteR og LIvSFoRMeR<br />
Minerva-modellen blev lavet i 1990’erne og er altså<br />
ikke helt ny. Meget har forandret sig siden da, og<br />
spørgsmålet er, om man i fremtiden kan dele forbrugerne<br />
op i segmenter på den måde. Måske bliver alle<br />
så individualiserede, at segmenterne bliver så små,<br />
at de ikke giver mening.<br />
til gengæld bliver markedsføringsvirksomheder<br />
endnu mere effektive til at lave segmenter bl.a.<br />
gennem internettet – som når Google kan målrette<br />
reklamer til brugerne efter de søgeord, de indtaster<br />
– så det kan være værd at være opmærksom på, hvilket<br />
segment man mon tilhører.<br />
På samme måde er livsforms-analysens stramme<br />
opdeling i arbejde og fritid måske noget, der også vil<br />
blive mere opløst i fremtiden. Eller måske vil der opstå<br />
nye måder at kombinere arbejde og fritidsliv på<br />
og nye værdier, når det gælder livsformer.<br />
I Italien, der ellers er kendt for at have meget traditionelle<br />
kønsroller, har der i flere år været en organisation<br />
af hjemmegående husfædre. og i Danmark<br />
skrev en forfatter i 2010 et forsvar for, at kvinder skal<br />
have lov til at gå hjemme og passe deres børn.<br />
Så i fremtiden kan det gå flere veje. Nogle vender<br />
måske tilbage til tidligere tiders kønsroller – måske<br />
endda vendt på hovedet som hos de italienske<br />
”husfædre”. Andre finder måske helt nye måder at<br />
finde balancen mellem arbejde, fritid og familieliv.<br />
ikke lyst til at rokke ved arbejdstiden,<br />
viser en ny undersøgelse,<br />
gennemført af Anvendt KommunalForskning<br />
(AKF).<br />
Kun 26 procent af de kvindelige<br />
pædagoger siger således<br />
ja til mere arbejde. Og det overrasker<br />
ikke Lisbeth Pedersen,<br />
afdelingsleder på forskningscentret<br />
for velfærd (SFI): "Kvinderne<br />
er glade for den tid, de<br />
tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />
har nu, og det er der to grunde<br />
til. For det første er de mere<br />
knyttet til familien og hjemmet<br />
end mændene. For det andet<br />
er de generelt lavere lønnet og<br />
mindre optaget af karrieren,<br />
hvilket gør mere arbejde mindre<br />
attraktivt," forklarer hun til Politiken.<br />
Epn.dk (Erhverv på nettet) 2010
Selv-<br />
realiserings-<br />
behov<br />
Præstations-behov<br />
Sociale behov<br />
Sikkerhedsbehov<br />
Fysiske behov<br />
Maslows behovspyramide<br />
FoRbRUg og beHov<br />
Hvad har man egentlig brug for? Der er mange forskellige<br />
måder at beskrive menneskers behov på, og<br />
det opleves også forskelligt af den enkelte. Nogle<br />
kan ikke leve uden deres Gucci-taske, og andre er<br />
lige så glade for en hjemmesyet mulepose.<br />
Den amerikanske psykolog Abraham Maslow<br />
(1908-1970) stillede de menneskelige behov op i et<br />
hierarki med fem trin. I bunden er de kropslige, fysiologiske<br />
behov, som er helt grundlæggende: behovet<br />
for mad, drikke, søvn, sex, bevægelse osv.<br />
På det næste trin er de sikkerhedsmæssige behov, der<br />
handler om tryghed, beskyttelse, fravær af angst osv.<br />
ovenover befinder sig de sociale behov, fx behovet<br />
for fællesskab, kærlighed, ømhed, kontakt osv.<br />
På det fjerde trin er de behov, der handler om andres<br />
anerkendelse og respekt. og øverst oppe på det<br />
femte trin er behovet for selv-aktualisering eller selvrealisering,<br />
der indeholder skabertrang og lyst til at<br />
eksperimentere.<br />
Selv om det virker meget fornuftigt at stille behovene<br />
op som et hierarki, hvor de grundlæggende<br />
behov skal tilfredsstilles først, er der mange, der<br />
kritiserer teorien, fordi de mener, at bl.a. de sociale<br />
behov er lige så vigtige som de fysiologiske behov.<br />
Når vi <strong>tale</strong>r om forbrug, kan det være værd at spekulere<br />
på, om man bruger sit forbrug til at tilfredsstille<br />
de øverste behov, eller om ens forbrug dækker<br />
de fysiologiske behov.<br />
Individ og fællesskab | 49
Individuelt<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» analyse<br />
» anvendelse af model<br />
Livsstil: valg og værdier<br />
> lav en collage med ord og billeder, hvor du<br />
beskriver din livsstil og dine forestillinger<br />
om fremtiden.<br />
Find billeder eller ord, der viser noget om:<br />
· Hvilket transportmiddel du foretrækker:<br />
Den store bil, den lille, den miljøvenlige,<br />
den familieorienterede, den, der ser ud af<br />
noget, cyklen, offentlig transport osv.<br />
· Hvilket tøj du vælger: Genbrug, modetøj,<br />
det billige, det dyre, mærkevarer osv.<br />
· Hvilken uddannelse du ønsker at tage: Ingen<br />
(ufaglært), en kort (fx social- og sundhedshjælper,<br />
bygningskonstruktør eller<br />
ejendomsmægler), en mellemlang (fx lærer<br />
eller pædagog, journalist, sygeplejerske)<br />
eller en lang videregående uddannelse<br />
(universitetet – fx læge, jurist, ingeniør,<br />
cand.mag.).<br />
· Hvilket job du ønsker at få, og i hvilken<br />
branche det skal være – offentlig eller privat.<br />
· Hvilke møbler du vil indrette dit hjem med:<br />
Design, loppemarkedsfund, pris- eller miljøvenligt.<br />
50 | Individ og fællesskab<br />
· Hvilke værdier der er vigtige for dig:<br />
Fællesskab<br />
Individuel frihed<br />
lighed<br />
Miljøorientering<br />
Frisind<br />
Plads til forskellighed<br />
Politisk indflydelse<br />
Magt<br />
grupper<br />
> Brug jeres collager til at placere jer selv i ét<br />
af de fire segmenter i Minerva-modellen.<br />
Fælles<br />
> tegn Minerva-modellen på tavlen, og skriv<br />
jeres navn i det segment, I har placeret jer i.<br />
> udregn den procentvise fordeling. Er der<br />
overvægt i nogle segmenter? Diskuter,<br />
hvilke årsager, der kan være til det.<br />
> Passer jeres forældre eller bedsteforældre<br />
ind i modellens beskrivelse af de fire segmenter?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Hvad betyder arbejde for det enkelte<br />
menneskes liv?<br />
> Hvilke forskellige mål kan man have<br />
med sit arbejde?<br />
> Hvad er forskellen på begreberne lønmodtager<br />
og lønarbejderlivsformen?<br />
> Hvilke begrundelser giver Christina for,<br />
at hun valgte den selvstændige livsform<br />
i kilden Den selvstændige frisør, s. 42?<br />
> Hvilke ulemper kan der være ved at<br />
være selvstændig?<br />
> Hvilke fordele og ulemper kan du se ved<br />
karrierelivsformen?<br />
> Hvilken af de tre livsformer beskriver<br />
bedst din holdning til skolearbejde?<br />
> Hvilken af de tre livsformer ville passe<br />
dig bedst i dit fremtidige arbejdsliv?<br />
> Hvorfor er det en god ide at målrette sin<br />
reklame til forskellige segmenter?<br />
> Giv et bud på, hvem reklamen på s. 45<br />
henvender sig til – og hvem den ikke<br />
henvender sig til.<br />
> Hvad er det for en livsstil, reklamen giver<br />
udtryk for?<br />
> Hvor ville du vælge at bringe reklamen<br />
for at nå flest muligt fra segmentet?<br />
> I Minerva-modellen på s. 46 kan man se,<br />
at værdier og forbrug hænger sammen.<br />
Hvorfor er det sådan?<br />
> Hvordan udnytter reklamer, at der er<br />
denne forbindelse mellem værdier og<br />
forbrug?<br />
> Forklar hovedindholdet i kilden Få kvinder<br />
vil arbejde en time mere om ugen, selv<br />
om Danmark snart vil mangle arbejdskraft,<br />
s. 48.<br />
> Hvordan ser fremtiden ud ifølge kilden<br />
Familie og arbejdsliv i 2017, s. 48?<br />
> Hvordan mener du, at den perfekte balance<br />
mellem arbejdsliv og familieliv<br />
burde være?<br />
> Mener du, at du får dækket alle fem niveauer<br />
i Maslovs behovspyramide?<br />
> Kender du til eksempler rundt om i verden,<br />
hvor mennesker ikke får dækket alle<br />
niveauer på Maslovs behovspyramide?<br />
> Kan man få dækket nogle af de andre<br />
trin i behovspyramiden, selv om de<br />
grundlæggende fysiske behov eller sikkerhedsbehov<br />
ikke er dækket?<br />
Individ og fællesskab | 51
Interview er en metode, som<br />
anvendes, når man har brug for<br />
viden, som man ikke kan læse<br />
sig til i bøger eller artikler. Med<br />
interviewet kan man indsamle<br />
sine egne data.<br />
Man kan interviewe personer<br />
for at få fakta om et emne,<br />
som man måske ikke kan læse<br />
sig til i bøger – fx hvis man<br />
spørger en forsker om resultaterne<br />
af hans undersøgelse af,<br />
hvilke konsekvenser det har<br />
for børn at vokse op i fattigdom.<br />
Interviewet kan også give<br />
viden om personlige erfaringer<br />
– fx med at være en del af<br />
subkulturen emo eller erfaringer<br />
med at være sygeplejerske<br />
på en travl afdeling.<br />
Man kan også sætte forskellige<br />
folks holdninger op over<br />
for hinanden ved at interviewe<br />
personer, som har forskellige<br />
holdninger til en sag. Man kan<br />
fx spørge en landmand og en<br />
dyreaktivist om deres opfattelse<br />
af dyrevelfærd, eller man<br />
kan spørge en kritiker af og<br />
en for<strong>tale</strong>r for sociale medier,<br />
hvorfor de mener, som de gør.<br />
Man kan altså bruge interview<br />
som metode til at indsamle<br />
viden om henholdsvis;<br />
fakta, erfaringer og holdninger.<br />
52 | Metode<br />
MetODe<br />
InteRvIew<br />
InteRvIewetS<br />
tRe FoRMåL<br />
• Fakta – når man har brug for<br />
ny eller aktuel baggrundsviden<br />
om et emne.<br />
• erfaringer – når man har<br />
brug for den personlige vinkel<br />
på et emne. Her går man<br />
bag om statistikker og ekspertviden<br />
og spørger almindelige<br />
mennesker om deres<br />
billede af virkeligheden. Man<br />
kan også gå tæt på en person<br />
og få en personlig historie.<br />
• Holdninger – når man har<br />
brug for at sætte forskellige<br />
holdninger op over for hinanden<br />
og belyse et emne fra<br />
flere vinkler.<br />
Interviewet er en kvalitativ<br />
metode. I den kvalitative<br />
metode er fokus på, hvad<br />
den enkelte person siger –<br />
ikke hvor mange der siger<br />
det (som det fx er tilfældet<br />
i en spørgeskemaundersøgelse).<br />
HvILKen SLAgS KILDe<br />
SKAL MAn InteRvIewe?<br />
Når man har besluttet sig for,<br />
om formålet med interviewet<br />
er at indsamle fakta, erfaringer<br />
eller holdninger, skal man<br />
finde ud af, hvem der bedst<br />
kan besvare spørgsmålene.<br />
til hver slags interview (fakta,<br />
erfaringer, holdninger) hører<br />
én særlig type kilde.<br />
1. ekspertkilden (Fakta)<br />
Når man ønsker baggrundsviden<br />
og fakta – ud over det man<br />
selv kan læse sig til – spørger<br />
man en ekspert. Kilden kaldes<br />
for en ekspertkilde. En ekspert<br />
kan være en forsker eller en<br />
person, som har arbejdet inden<br />
for et område i mange år. En<br />
forsker kan levere viden, som<br />
er efterprøvet – dvs. viden, der<br />
er indsamlet på baggrund af<br />
videnskabelige undersøgelser.<br />
Selv om eksperters viden bør<br />
være objektiv – dvs. ikke er<br />
farvet af deres holdninger –<br />
kan eksperter være uenige og<br />
have forskellige holdninger.<br />
Man skal derfor forholde sig<br />
kritisk til den viden, man kan<br />
få fra eksperter. Før man spørger<br />
en ekspert, skal man have<br />
undersøgt, hvad der er skrevet<br />
om emnet, så man er godt forberedt.<br />
Eksperter kunne være<br />
en psykolog, en læge eller en<br />
økonom.
2. erfaringskilden<br />
(erfaringer)<br />
Ønsker man at beskrive en<br />
oplevelse af en situation, spørger<br />
man til folks personlige<br />
erfaring på et område. Kilden<br />
kalder man for en erfaringskilde,<br />
fordi kilden ud<strong>tale</strong>r sig<br />
på baggrund af sine egne erfaringer.<br />
Erfaringskilden kunne<br />
fx være et ungt menneske, som<br />
har valgt at flytte hjemmefra<br />
meget tidligt, og derfor kan<br />
fortælle om sine personlige<br />
erfaringer med, hvordan det<br />
er at skulle klare sig selv. Erfaringskilden<br />
kan også være<br />
en, som har været ude for en<br />
oplevelse, fx været øjenvidne<br />
til en ildebrand, og som fortæller<br />
om, hvordan han eller hun<br />
oplevede det.<br />
3. Holdnings- eller<br />
partskilden (Holdninger)<br />
Hvis man gerne vil høre flere<br />
forskellige personers eller organisationers<br />
holdninger til en<br />
sag, spørger man flere kilder<br />
med hver deres holdning eller<br />
interesse i sagen. ofte vil man<br />
finde frem til personer, som<br />
er uenige med hinanden eller<br />
har forskellige synspunkter på<br />
sagen. Hvis man arbejder med<br />
emnet dyrevelfærd, kunne<br />
man fx vælge en politiker, som<br />
arbejder for dyrevelfærd, en<br />
aktivist, som mener, at nogle<br />
landmænd mishandler dyrene,<br />
og en landmand, som mener,<br />
at dyrene har et værdigt liv.<br />
Kilderne har alle en holdning<br />
til emnet og vil gerne<br />
argumentere for deres syn på<br />
sagen. Derfor kalder man dem<br />
for holdnings- eller partskilder.<br />
Det er vigtigt, at man bruger<br />
den rette kilde til at finde<br />
svar på sine spørgsmål, og at<br />
man fx ikke bruger en holdnings-<br />
eller erfaringskilde<br />
som en ekspertkilde. Hvis ens<br />
formål er at afdække fakta om<br />
dyrevelfærd, bør man ikke<br />
spørge en dyreaktivist eller en<br />
landmand. Her må man spørge<br />
en ekspert, fx en forsker, som<br />
har lavet undersøgelser om<br />
dyrevelfærd. Det er altså meget<br />
vigtigt at stille de rigtige<br />
spørgsmål til de rigtige mennesker.<br />
InteRvIewetS<br />
tRe FASeR<br />
Det er et stort arbejde at lave<br />
og bruge interviews. Det er<br />
både vigtigt at forberede sig<br />
grundigt på selve interviewet,<br />
at styre interviewet undervejs<br />
i sam<strong>tale</strong>n og efterfølgende at<br />
bruge de data, man får gennem<br />
interviewet.<br />
Man kan inddele interviewet<br />
i tre faser, som har<br />
hver sine fokuspunkter. Brug<br />
metode-kopiark 1, 2 og 3 til at<br />
forberede hver af de tre faser.<br />
Metode | 53
SpøRgSMåL I SaMFuNDSFag<br />
gLobALISeRIngSHjULet<br />
Det er ikke altid lige let at se,<br />
hvordan politiske beslutninger<br />
i Eu eller en krig i en fjern del<br />
af verden har indflydelse på<br />
ens egen hverdag. ligesom det<br />
kan være svært at se, hvordan<br />
de varer, man køber i supermarkedet,<br />
eller ens køb af tøj<br />
og mobiltelefon kan have betydning<br />
ude i verden. Men det<br />
har det!<br />
I en globaliseret verden<br />
hænger beslutninger og begivenheder<br />
tæt sammen på tværs<br />
af landegrænser. Konflikter<br />
eller indkøb i én del af verden<br />
kan altså have indflydelse på<br />
menneskers hverdag i en helt<br />
anden del af verden – enten<br />
her og nu eller mange år frem i<br />
tiden.<br />
Globaliseringshjulet er en<br />
arbejdsmetode, hvor I sætter<br />
nogle af de emner i perspektiv,<br />
som I har læst om i de foregående<br />
fire kapitler. I får samlet<br />
op på den viden, I har tilegnet<br />
jer, og I kommer til at diskutere<br />
indholdet på tre forskellige<br />
niveauer: verden, Danmark og<br />
jer selv. Globaliseringshjulet<br />
gør det tydeligt, hvordan I selv<br />
spiller en rolle i den globale<br />
verden og i Danmark, og hvordan<br />
beslutninger og begivenheder<br />
i Danmark og verden<br />
har indflydelse på jeres egen<br />
hverdag.<br />
Arbejdsmetoden kan også<br />
være med til at sætte fokus på<br />
nogle af de rettigheder eller<br />
levevilkår, som vi måske tager<br />
54 | Globaliseringshjulet<br />
for givet i det danske<br />
samfund, men som<br />
ikke nødvendigvis er<br />
en selvfølge i andre<br />
dele af verden – fx<br />
demokrati, retten til<br />
skolegang og til frit at<br />
kunne sige, hvad man<br />
mener.<br />
På s. 56 er bogens første<br />
globaliseringshjul. I hjulet er<br />
der allerede formuleret nogle<br />
spørgsmål, som I skal diskutere.<br />
Spørgsmålene retter sig<br />
imod indholdet i de forrige<br />
fire kapitler. Men det er også<br />
meningen, at I selv skal formulere<br />
spørgsmål til stoffet,<br />
og placere dem i den ring, som<br />
spørgsmålene tager udgangspunkt<br />
i. Bagefter skal I diskutere<br />
hinandens spørgsmål og<br />
besvare dem ud fra den viden,<br />
I har fået gennem læsningen<br />
af kapitlerne. I kan ”zoome”<br />
spørgsmålene ind og ud og<br />
tage stilling til, hvordan de<br />
er relevante i de andre ringe i<br />
Globaliseringshjulet.<br />
At StILLe SPØRgSMåL<br />
I SAMFUnDSFAg<br />
En vigtig del af samfundsfag<br />
er at forholde sig til og stille<br />
spørgsmål til det stof, man<br />
læser. Den problemorienterede<br />
arbejdsmetode er kernen i det<br />
samfundsfaglige arbejde.<br />
Hvis ingen forholdt sig<br />
kritisk eller stillede spørgsmål<br />
til den måde, samfundet er<br />
indrettet på, ville samfundet<br />
Hvordan er<br />
kønsroller<br />
forskellige rundt<br />
omkring i<br />
verden?<br />
Hvad kan man<br />
sige er typisk<br />
dansk kultur?<br />
Hvad er kommet<br />
udefra og<br />
blevet en del af<br />
dansk kultur?<br />
Hvordan er<br />
min kultur?<br />
Verden<br />
Danmark<br />
Mig<br />
Hvordan<br />
påvirker<br />
kønsrollerne<br />
samfundet?<br />
Hvilken<br />
betydning har<br />
kønsrollerne<br />
for mig?<br />
Hvilke<br />
kulturelle<br />
strømninger<br />
er globale?<br />
ikke forandre sig eller udvikle<br />
sig særlig meget. Når man arbejder<br />
problemorienteret, betyder<br />
det, at man lægger mærke<br />
til den verden, der omgiver en,<br />
stiller spørgsmål, forholder sig<br />
kritisk og holder fast i det, man<br />
ikke forstår eller undrer sig<br />
over. Det handler også om at<br />
komme med bud på løsninger<br />
eller handlemuligheder.<br />
Man skelner mellem fire forskellige<br />
niveauer af spørgsmål.<br />
Man kan se niveauerne som en<br />
måde at grave dybere ned i stoffet.<br />
Første niveau handler om at<br />
finde fakta og afklare sin viden,<br />
mens fjerde niveau går ud på at<br />
overveje, hvordan man selv og<br />
hvordan andre kan handle for at<br />
løse et problem. Der er sjældent<br />
ét rigtigt eller forkert svar – det<br />
handler om selv at tage stilling<br />
ud fra den viden, man har.<br />
Når I stiller spørgsmål i<br />
samfundsfag, skal I sørge for at<br />
bruge de forskellige niveauer<br />
af spørgsmål, så I kommer i<br />
dybden med stoffet.
De FIRe nIveAUeR AF SPØRgSMåL eR:<br />
1. videns- og dataspørgsmål – finde fakta og afklare sin viden<br />
2. Forklarings- og forståelsesspørgsmål – at forklare og forstå problemstillinger<br />
3. Holdnings- og vurderingsspørgsmål – at tage stilling til og vurdere problemstillinger<br />
4. Handlespørgsmål – at overveje, hvilke handlingsmuligheder der er i forhold til at<br />
løse problemstillingen<br />
NIveau 1<br />
videns- og<br />
dataspørgsmål<br />
NIveau 2<br />
Forklarings- og<br />
forståelses-<br />
spørgsmål<br />
NIveau 3<br />
Holdnings- og<br />
vurderings-<br />
spørgsmål<br />
NIveau 4<br />
Handle- og<br />
løsnings-<br />
spørgsmål<br />
Mål eksempel Spørgeord<br />
At finde fakta og opbygge<br />
basisviden<br />
At finde forklaringer<br />
og forstå sammenhænge<br />
At undersøge og tage<br />
stilling til forskellige<br />
holdninger og vurderinger<br />
af en problematik<br />
At kunne perspektiverer<br />
og komme med<br />
bud på handlinger og<br />
løsninger på et problem<br />
Hvilke forskellige<br />
familietyper findes i<br />
Danmark?<br />
Hvornår startede industrialiseringen?<br />
Hvorfor er der forskel<br />
på hvilke forventninger,<br />
der er til drenge<br />
og piger?<br />
Hvordan og hvorfor<br />
ændrer familieformer<br />
sig gennem tiderne?<br />
Hvad mener forskellige<br />
eksperter om, hvad<br />
der sker med ens identitet,<br />
når man indgår i<br />
en subkultur?<br />
Hvordan mener jeg<br />
selv, jeg er påvirket af<br />
de kulturer, jeg er en<br />
del af?<br />
Hvad bør samfundet<br />
gøre for at sikre ligestilling<br />
mellem kønnene?<br />
Hvad kan jeg selv gøre<br />
for at sikre ligestilling<br />
mellem kønnene?<br />
Hvad er …?<br />
Hvem er …?<br />
Hvor er …?<br />
Hvor mange …?<br />
Hvornår …?<br />
Hvorfor …?<br />
Hvordan …?<br />
Hvad er sammenhængen<br />
mellem …?<br />
Hvad mener …?<br />
Er det godt eller skidt at …?<br />
Hvad er problemet med …?<br />
Hvad kan jeg gøre for at …?<br />
Hvad kan der gøres politisk<br />
i Danmark for at …?<br />
Hvad skal der gøres globalt<br />
for at …?<br />
Globaliseringshjulet | 55
gLobALISeRIngSHjULet<br />
Individ og fællesskab<br />
Hvilke<br />
kulturelle<br />
strømninger<br />
er globale?<br />
56 | Globaliseringshjulet<br />
Hvad kan man<br />
sige er typisk<br />
dansk kultur?<br />
Hvad er kommet<br />
udefra og<br />
blevet en del af<br />
dansk kultur?<br />
Hvem oplever<br />
jeg som ”os”<br />
og ”de andre” i<br />
min hverdag?<br />
Hvordan er<br />
min kultur?<br />
Verden<br />
Danmark<br />
Mig<br />
Hvilke ”os”<br />
og ”de andre”opdelinger<br />
kan<br />
man støde på i<br />
Danmark?<br />
Hvilken<br />
betydning har<br />
kønsrollerne<br />
for mig?<br />
Hvordan<br />
påvirker<br />
kønsrollerne<br />
samfundet?<br />
Hvordan er<br />
kønsroller<br />
forskellige rundt<br />
omkring i<br />
verden?<br />
Mig Danmark Verden<br />
Hvordan kan<br />
man se, at<br />
opdelinger i ”os”<br />
og ”de andre”<br />
har betydning i<br />
verden?
Demokrati<br />
i Danmark<br />
Demokratiske beslutninger 58<br />
at deltage i demokratiet 72<br />
Retsstat og retssikkerhed 86<br />
Medierne i demokratiet 100
Demokratiske<br />
beslutninger<br />
DeMOKRatI<br />
Demokrati betyder folkestyre.<br />
ordet kommer fra græsk: demos<br />
betyder folk, og kratos betyder<br />
magt eller styre.<br />
Demokratiet opstod i 500-tallet<br />
f.v.t. i de græske bystater, og<br />
grundtanken var, at alle havde<br />
lige ret og pligt til at styre byen.<br />
De politiske beslutninger foregik<br />
ved, at borgerne mødte personligt<br />
op i folkeforsamlingen. Efter at<br />
have diskuteret i forsamlingen<br />
blev beslutningerne truffet ved<br />
flertalsafgørelser gennem håndsoprækning.<br />
Kvinder og slaver<br />
kunne ikke deltage i afstemningerne<br />
58 | Demokrati i Danmark<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» demokrati<br />
» flertalsbeslutning<br />
» sam<strong>tale</strong>demokrati<br />
» direkte demokrati<br />
» repræsentativt<br />
d emokrati<br />
» parlamentarisme<br />
» den demokratiske<br />
styringskæde<br />
» Folketinget<br />
» regeringen<br />
» forvaltning<br />
HvAD eR DeMoKRAtI?<br />
Der er mange forskellige opfattelser af, hvad demokrati<br />
er, og hvordan man træffer demokratiske beslutninger.<br />
Vi kan tage følgende eksempel: En klasse<br />
skal på lejrtur. Valget står mellem Bornholm og Berlin.<br />
Hvis klassen vælger Bornholm, kan de komme<br />
af sted for ca. 1.200 kr. pr. elev. Hvis de skal til Berlin,<br />
koster det ca. 2.500 kr. De 22 elever i klassen er uenige.<br />
ti vil helst til Berlin, seks vil helst til Bornholm,<br />
og seks elever er ligeglade.<br />
Hvad skal de vælge, og hvordan skal de tage<br />
beslutningen, hvis den skal være demokratisk?<br />
En dreng i klassen, Peter, mener, at de skal lave en<br />
hemmelig afstemning, hvor alle stemmer på, hvor<br />
de helst vil hen. Dét forslag, der får flest stemmer,<br />
har vundet. En pige i klassen, Sarah, mener, at det<br />
er en uretfærdig måde at tage beslutningen på.<br />
Hun foreslår i stedet, at de skal blive ved med at<br />
diskutere, til de har fundet frem til en løsning, som<br />
alle er enige om.
er demokrati demokratisk?<br />
Både Peters og Sarahs forslag er demokratiske, men<br />
de er eksempler på to forskellige opfattelser af demokrati.<br />
Nogle mener som Peter, at demokrati først og<br />
fremmest betyder, at det er flertallet, der bestemmer –<br />
at flertalsbeslutninger er demokratiske. Andre går ind<br />
for sam<strong>tale</strong>demokrati og mener som Sarah, at demokratiet<br />
handler om at <strong>tale</strong> sig frem til enighed.<br />
Hvis man mener, at flertalsbeslutninger er den<br />
mest demokratiske form, går man ind for, at de fleste<br />
beslutninger tages ved en afstemning. Hvis man<br />
går ind for sam<strong>tale</strong>demokratiet, mener man, at det<br />
er muligt i fællesskab at <strong>tale</strong> sig frem til en løsning,<br />
som tager hensyn til alles holdninger og interesser.<br />
Begge demokratiopfattelser har dog også deres<br />
svagheder. Det største problem med flertalsbeslutninger<br />
er at sikre sig, at der også bliver taget hensyn<br />
til mindretallet: Hvordan undgår man, at en lille<br />
gruppe, som er uenige med flertallet, hele tiden<br />
bliver undertrykt af den større gruppe? Hvis der<br />
fx er tolv piger og otte drenge i en klasse, kan man<br />
risikere, at pigerne rotter sig sammen og sørger for,<br />
at drengenes forslag altid bliver nedstemt. Er det<br />
demokratisk?<br />
Problemet med sam<strong>tale</strong>demokratiet er, at man<br />
ikke altid kan blive enige, selv om man forsøger at<br />
<strong>tale</strong> sig frem til en fælles løsning. og hvad gør man<br />
så?<br />
En løsning er at kombinere de to demokratiopfattelser,<br />
så man <strong>tale</strong>r sammen, indtil alle holdninger<br />
er hørt, og så holder man en afstemning. Det er den<br />
måde, det foregår på i det danske folketing: Først er<br />
der en debat i folketingssalen, og herefter stemmer<br />
man.<br />
vold, magt og ret<br />
I eksemplet med klassen er der ro og orden undervejs<br />
i beslutningsprocessen. Man begynder ikke at<br />
slås om, hvor man skal tage hen på lejrtur. Eleverne<br />
lever i et demokrati og må derfor følge reglerne for,<br />
hvordan man løser en konflikt demokratisk.<br />
Hvis der ikke er nogle regler eller love i samfundet,<br />
bliver det ofte de stærkeste, som bestemmer. og<br />
hvis der ikke er nogen, der kontrollerer, at samfundets<br />
regler bliver overholdt, kan vold blive en måde<br />
at få magten på eller at vise sin magt på.<br />
Demokrati i Danmark | 59
I 2003 invaderede USA og dets<br />
allierede Irak og afsatte den irakiske<br />
diktator Saddam Hussein med magt.<br />
En amerikansk soldat ser til, mens<br />
en bronzestatue af Saddam Hussein<br />
bliver revet ned.<br />
60 | Demokrati i Danmark<br />
I 2003 truede uSA Saddam Hussein (Iraks præsident<br />
og diktator 1979-2003) med, at hvis FN’s våbeninspektører<br />
ikke måtte undersøge landet, ville uSA<br />
angribe Irak – de frygtede, at Irak var i gang med<br />
at udvikle masseødelæggelsesvåben som fx atombomben.<br />
Det førte til Irak-krigen, hvor uSA og dets<br />
allierede – bl.a. Danmark – sendte soldater til Irak og<br />
afsatte Saddam Hussein. I første omgang forsøgte<br />
uSA og de vestlige lande at løse konflikten fredeligt<br />
via FN, men da det ikke lykkedes, brugte uSA militær<br />
magt til at vælte Saddam Hussein.<br />
FoLKeStyRe I DAnMARK<br />
Danmark er et demokrati. Det vil sige, at det er folket<br />
eller borgerne, som styrer landet. I Danmark er<br />
det bl.a. gratis at gå i skole og blive behandlet på<br />
hospi<strong>tale</strong>t. udgifterne bliver dækket af de skatter og<br />
afgifter, som alle borgere og virksomheder be<strong>tale</strong>r<br />
til staten. Hvor høj skatten skal være, bestemmes af<br />
love, der vedtages af Folketinget.<br />
Men når det er politikerne i Folketinget, der beslutter<br />
lovene, hvad betyder det så, at vi har folke-
styre i Danmark? For at forstå dette må vi se på to<br />
forskellige former for demokrati: direkte demokrati<br />
og repræsentativt demokrati.<br />
DIReKte DeMoKRAtI<br />
Hvis alle borgere deltager direkte i at træffe beslutninger,<br />
kalder man det direkte demokrati. I Danmark<br />
anvender vi direkte demokrati ved folkeafstemninger,<br />
hvor alle stemmeberettigede borgere stemmer<br />
om et lovforslag.<br />
Grundloven beskriver fem situationer, hvor der<br />
skal anvendes direkte demokrati – dvs. hvor der skal<br />
afholdes folkeafstemning:<br />
• Når min. en tredjedel af Folketingets medlemmer<br />
ønsker, at befolkningen skal høres om et lovforslag.<br />
• Ved afgivelse af suverænitet (uafhængighed)<br />
• Ved ændring af valgretsalderen<br />
• Ved ændring af Grundloven<br />
• Ved visse internationale traktater (af<strong>tale</strong>r)<br />
Fra 1916 til 2010 har danske stemmeberettigede skullet<br />
tage stilling til 17 spørgsmål ved folkeafstemninger.<br />
Den første i 1916 handlede om salget af de Vestindiske<br />
øer til uSA. I 1972 skulle borgerne stemme<br />
ja eller nej til, om Danmark skulle blive medlem af<br />
EF (i dag Eu). I 2009 var der folkeafstemning om en<br />
ændring af tronfølgeloven. Borgerne skulle beslutte,<br />
om piger og drenge i kongehuset skulle have lige ret<br />
til at arve den danske trone.<br />
Fordele og ulemper ved direkte demokrati<br />
Det kunne se ud til, at direkte demokrati er langt<br />
mere demokratisk end at have en lille gruppe politikere<br />
til at sidde og bestemme på vegne af resten af<br />
befolkningen. Men der er også ulemper ved direkte<br />
demokrati.<br />
For det første er det besværligt, hvis alle borgere<br />
hele tiden skal tage stilling til en masse lovforslag. Så<br />
skal alle bruge en stor del af deres fritid på at sætte<br />
sig ind i de forskellige emner, som lovforslaget handler<br />
om, og de skal bruge tid på at gå ned og stemme.<br />
Det kunne selvfølgelig gøres lettere, hvis man lavede<br />
afstemninger hjemme fra computeren, men gider<br />
folk overhovedet tage stilling til alle de svære ting?<br />
og er vælgerne overhovedet fornuftige nok?<br />
KILDe<br />
FORSLag OM æNDRINg aF<br />
tRONFøLgeLOveN<br />
Resumé: Formålet med loven er at<br />
skabe ligestilling mellem mænd<br />
og kvinder i relation til arvefølgen<br />
til tronen. Den fortrinsret,<br />
som den gældende tronfølgelov<br />
giver mandlige arveberettigede,<br />
finder regeringen utidssvarende.<br />
Samtidig ændres en række bestemmelser<br />
i tronfølgeloven, således<br />
at der i fremtiden henvises<br />
til kongen eller den regerende<br />
dronning.<br />
tronfølgeloven har grundlovsrang,<br />
hvorfor de foreslåede<br />
ændringer af tronfølgeloven<br />
skal vedtages efter proceduren i<br />
grundlovens § 88.<br />
(…) Herefter skal loven inden et<br />
halvt år vedtages ved en folkeafstemning,<br />
hvor et flertal af de vælgere,<br />
der deltager i afstemningen,<br />
stemmer for forslaget, og hvor<br />
dette flertal udgør mindst 40 pct.<br />
af de stemmeberettigede.<br />
Fremsat d. 4. oktober 2005 af Statsministeriet<br />
ved statsminister Anders Fogh<br />
rasmussen.<br />
ft.dk<br />
Demokrati i Danmark | 61
Repræsentativt demokrati<br />
FolKEt<br />
FolKEtINGEt<br />
Folket vælger repræsentanter til<br />
Folketinget. Folketinget vedtager de<br />
love, som gælder for folket.<br />
62 | Demokrati i Danmark<br />
Måske ville vi få dårligere løsninger, hvis det var<br />
folket, der bestemte?<br />
Ved direkte demokrati kan der også være et<br />
problem med at beskytte mindretal i befolkningen<br />
– fx religiøse, etniske eller seksuelle mindretal. I<br />
Schweiz anvender man direkte demokrati ved flere<br />
lovændringer, så den schweiziske befolkning har<br />
stor indflydelse på landets lovgivning. I 2009 afholdt<br />
man en folkeafstemning i Schweiz, som vedtog<br />
et forbud mod muslimske minareter. Nogle har<br />
set det som et eksempel på, at folkeafstemninger<br />
kan give resultater, der ikke tager hensyn til mindretallene.<br />
RePRÆSentAtIvt DeMoKRAtI<br />
På de fleste skoler er der et elevråd, som hver klasse<br />
vælger repræsentanter til. Elevrådet er et eksempel<br />
på det repræsentative demokrati. Hvis der var direkte<br />
demokrati på skolen, skulle alle elever afgive<br />
deres stemme, hver gang noget skulle vedtages.<br />
Men det kan være besværligt at have alle med på<br />
råd ved alle beslutninger. For at gøre beslutningsprocessen<br />
lettere sender alle klasser derfor hver<br />
deres repræsentanter, som deltager i elevrådsmøderne.<br />
repræsentanterne informerer efterfølgende<br />
klassen om, hvad der foregår til møderne.<br />
I Danmark har vi repræsentativt demokrati. Når<br />
borgerne i Danmark stemmer til folketingsvalget,<br />
vælger de således nogle repræsentanter, der skal<br />
sidde i Folketinget og vedtage de love, som skal<br />
gælde i det danske samfund.<br />
Det repræsentative demokrati i Danmark består<br />
altså af to dele: folket og Folketinget.<br />
• Folket er alle landets stemmeberettigede borgere.<br />
De stemmer på de politikere, de ønsker skal<br />
være deres repræsentanter i Folketinget.<br />
• Folketinget vedtager landets love, og lovene påvirker<br />
borgerne. Hvis borgerne er utilfredse, må<br />
de vælge nye politikere, når der er folketingsvalg.<br />
Dette er grundlaget i folkestyret.
Folketingsvalg i Danmark.<br />
Demokrati i Danmark | 63
Hver gang en ny regering bliver<br />
præsenteret for offentligheden foregår<br />
det foran Amalienborg Slot, hvor<br />
dronningen bor. Fotoet til venstre<br />
viser Jens Otto Krag-regeringen i<br />
1971. I fotoet til højre ses Lars Løkke<br />
Rasmussen med sin regering i 2010.<br />
64 | Demokrati i Danmark<br />
FoLKetIngSvALg og RegeRIngeR<br />
Ved et folketingsvalg stemmer man enten på et parti,<br />
eller man stemmer personligt på en politiker. De<br />
179 politikere, der får flest stemmer, bliver medlemmer<br />
af Folketinget (MF). Folketinget vælges for højst<br />
fire år ad gangen. De er borgernes repræsentanter<br />
og skal altså repræsentere borgernes synspunkter og<br />
interesser.<br />
Men en politiker skal ikke nødvendigvis stemme<br />
efter, hvad borgerne mener. Når politikerne er valgt,<br />
er de ifølge Grundlovens § 56 ”… ene bundet ved<br />
deres overbevisning og ikke ved nogen forskrift af<br />
deres vælgere.“<br />
Regering og Folketing<br />
Regeringen dannes efter folketingsvalget. De partier,<br />
der tilsammen har fået flertal i Folketinget, udpeger<br />
en statsminister. Statsministeren vælger herefter sin<br />
regering, som består af et antal ministre, og statsministeren<br />
er regeringens øverste leder.<br />
De fleste ved, at Danmark har en statsminister.<br />
Men hvilke andre ministerposter er der? Antallet af<br />
ministre afhænger bl.a. af, hvor mange ministerier<br />
der er. Nogle gange oprettes der nye ministerier – fx<br />
oprettede man i 2007 som noget nyt et klimaministerium.<br />
Andre gange nedlægges et ministerium eller
liver lagt sammen med et andet. Nogle ministerier<br />
ændres der aldrig ved, fx Statsministeriet, udenrigsministeriet<br />
og Finansministeriet.<br />
Ministrenes opgave er at være chefer for ministerierne.<br />
De skal bl.a. sørge for, at de love, som Folketinget<br />
vedtager, bliver ført ud i livet.<br />
PARLAMentARISMe<br />
I Danmark har vi parlamentarisme. Det betyder at<br />
parlamentet – altså Folketinget – kan afsætte regeringen.<br />
Parlamentarismen blev indført i Danmark i<br />
1901.<br />
Systemet i Danmark kaldes negativ parlamentarisme.<br />
Det vil sige, at regeringen ikke må have et<br />
flertal af Folketingets 179 medlemmer imod sig. Der<br />
skal altså 90 mandater (pladser) til for at have flertal<br />
i Folketinget og dermed have regeringsmagten.<br />
Det er meget svært for et parti at opnå flertal i<br />
Folketinget helt alene. Derfor er det normalt, at flere<br />
partier må arbejde sammen for at få de nødvendige<br />
90 mandater. Partierne af<strong>tale</strong>r som regel inden folketingsvalget,<br />
hvilke partier de vil gå sammen med<br />
for at få flertal, og hvem de vil pege på som statsminister.<br />
Nogle partier accepterer at være støttepartier<br />
– dvs. at de støtter en regering uden selv at få ministerposter.<br />
til gengæld må regeringen love, at de vil<br />
arbejde for støttepartiets politik i deres regeringsperiode.<br />
Da partiet Venstre, med Anders Fogh rasmussen<br />
som statsminister, dannede regering i 2001, gjorde<br />
de det sammen med De Konservative. Dansk Folkeparti<br />
støttede regeringen uden dog selv at få nogen<br />
ministerposter i regeringen. Men partiet var regeringens<br />
parlamentariske grundlag – altså grunden til, at<br />
regeringen havde flertal i Folketinget. Derfor måtte<br />
regeringen også love at arbejde for at gennemføre<br />
dele af Dansk Folkepartis politik.<br />
Hvis et flertal i Folketinget er imod regeringen,<br />
kan de opstille en mistillidsdagsorden. Så skal regeringen<br />
og statsministeren gå af, og der skal udskrives<br />
folketingsvalg.<br />
MINDRetaLS- Og<br />
FLeRtaLSRegeRINg<br />
I Danmark er det oftest<br />
mindretalsregeringer, som har<br />
regeringsmagten. Det vil sige,<br />
at regeringen ikke har flertal i<br />
Folketinget. Den er i mindretal<br />
og er enten støttet af et enkelt<br />
støtteparti eller af skiftende<br />
partier.<br />
Hvis de partier, som sidder<br />
i regeringen, selv har flertal –<br />
altså har mindst 90 mandater<br />
i Folketinget – uden hjælp fra<br />
støttepartier, kalder man det en<br />
flertalsregering.<br />
Sidste gang, der var en<br />
flertalsregering i Danmark, var i<br />
1993-1994, hvor Socialdemokratiet<br />
dannede regering med partierne<br />
Centrum-Demokraterne, Det<br />
radikale Venstre og Kristeligt<br />
Folkeparti.<br />
Demokrati i Danmark | 65
IDeFASe<br />
Nogen bliver opmærksom på et<br />
problem, der skal løses<br />
<br />
FoRbeReDeLSeSFASe<br />
Et eller flere medlemmer af<br />
Folketinget<br />
fremsætter et lovforslag<br />
En minister nedsætter en<br />
arbejdsgruppe af embedsmænd.<br />
Regeringen fremsætter<br />
et lovforslag<br />
1. behandling i Folketinget<br />
Udvalgsbehandling<br />
2. behandling i Folketinget<br />
3. behandling i Folketinget<br />
Forslaget<br />
vedtages<br />
<br />
beSLUtnIngSFASe<br />
<br />
<br />
IMPLeMenteRIng<br />
Ministeriet eller andre<br />
ansvarlige sørger for, at loven<br />
bliver ført ud i livet<br />
66 | Demokrati i Danmark<br />
Forslaget<br />
forkastes<br />
LovgIvnIngSPRoceSSen<br />
Folketingets vigtigste opgave er at vedtage love.<br />
Ethvert medlem af Folketinget kan fremsætte et lovforslag,<br />
og alle forslag skal behandles tre gange i Folketinget.<br />
På den måde er der tid til at komme med<br />
ændringsforslag på baggrund af anbefalinger fra<br />
eksperter på området, de parter, der er blevet hørt,<br />
samt debatten i folketingssalen og i medierne.<br />
Selve loven bliver vedtaget ved en flertalsafgørelse<br />
– altså en afstemning blandt folketingsmedlemmerne.<br />
Men i de tre behandlinger af lovforslaget<br />
inden da er der også blevet brugt sam<strong>tale</strong>demokrati.<br />
Det sker bl.a., når lovforslaget kommer i udvalg (se<br />
afsnittet Beslutningsfasen, s. 67).<br />
Hvis lovforslaget skal vedtages og derved blive til<br />
en gældende lov, som befolkningen skal følge, skal<br />
flertallet af Folketinget – altså mindst 90 af de 179<br />
medlemmer – stemme for lovforslaget.<br />
Hvad lovgives der om?<br />
En lovgivning begynder med, at nogen har en ide<br />
til en ny lov. Det er ofte en allerede eksisterende lov,<br />
som skal ændres. Det kunne være, at man ville ændre<br />
straffen for at <strong>tale</strong> i mobiltelefon under bilkørsel.<br />
Men det kan også være helt nye områder, man vil<br />
lovgive inden for – som i eksemplet fra Schweiz, hvor<br />
man stemte om et forbud mod minareter.<br />
FRA IDe tIL FÆRDIg Lov<br />
I modellen til venstre ses de forskellige faser, et lovforslag<br />
skal igennem, før den bliver en færdig lov.<br />
Idefase<br />
Der skal først være nogen, der bliver opmærksom på<br />
et problem og får den ide, at det kan løses med lovgivning.<br />
Det kan være en sag, som er oppe i medierne<br />
– fx at unge drikker for meget alkohol eller ryger for<br />
meget. Men hvordan løser man problemet? Nogle mener<br />
måske, at det skal være forbudt at sælge cigaretter<br />
til unge under 18 år, mens andre mener, at det skal<br />
være helt forbudt at ryge, hvis man er under 18.<br />
I idefasen har det stor betydning, hvem der ud<strong>tale</strong>r<br />
sig og dermed ”sætter dagsordenen“, og hvordan der<br />
bliver talt om problemet i medierne
Forberedelsesfase<br />
Når en politiker har taget en sag op, bliver der nedsat<br />
en arbejdsgruppe, som forbereder lovforslaget.<br />
Arbejdsgruppen består som regel af embedsmænd<br />
fra ministerierne. Mens de arbejder med lovforslaget,<br />
kan det være, at de tager kontakt til forskellige eksperter<br />
og interesseorganisationer for at høre deres<br />
mening om sagen.<br />
Alle lovforslag bliver sendt til høring, hvor interesseorganisationer<br />
og andre kan ud<strong>tale</strong> sig. Når det<br />
drejer sig om salg af cigaretter til unge, kan man fx<br />
spørge butikker, der sælger cigaretter, tobaksfirmaer<br />
og Kræftens Bekæmpelse. Alle disse parter har forskellige<br />
holdninger og interesser i forhold til lovgivningen.<br />
Butikkerne synes måske, det er besværligt at<br />
skulle kontrollere kundernes alder og ønsker ikke at<br />
miste penge på salget af cigaretter. tobaksfirmaerne<br />
ønsker heller ikke at miste indtægt, men de ønsker<br />
på den anden side at bevare et positivt image. Kræftens<br />
Bekæmpelse ønsker, at rygning begrænses så<br />
meget som muligt.<br />
beslutningsfase<br />
Når lovforslaget er udformet, fremsætter ministeren<br />
lovforslaget til 1. behandling i Folketinget. Her kan<br />
ordførerne fra de forskellige partier kommentere det.<br />
Efterfølgende bliver lovforslaget diskuteret i et af<br />
Folketingets udvalg. I udvalgene sidder ordførere for<br />
alle Folketingets partier. lovforslaget om salg af cigaretter<br />
bliver behandlet i Sundhedsudvalget. udvalget<br />
kan formulere ændringsforslag til lovforslaget,<br />
før det går tilbage til 2. behandling i folketingssalen.<br />
Efter 3. behandling sættes lovforslaget til afstemning<br />
blandt Folketingets medlemmer. Hvis et flertal<br />
stemmer for, bliver lovforslaget vedtaget. Hvis der<br />
ikke er flertal for forslaget i Folketinget, forkastes<br />
det.<br />
Implementering<br />
Hvis et lovforslag vedtages, bliver det en lov, som<br />
alle borgere skal følge – den skal med andre ord implementeres<br />
i samfundet. loven om salg af tobaksvarer<br />
er dog et godt eksempel på, at det kan være<br />
svært at kontrollere, om loven bliver overholdt – i<br />
hvert fald sælger nogle butikker stadig tobaksvarer<br />
til unge under 18.<br />
Demokrati i Danmark | 67
KILDe<br />
LOvgIvNINgSpROceSSeN: LOv OM SaLg aF tOBaKSpRODuKteR<br />
IDeFaSe<br />
NuL cIgaRetteR tIL uNge<br />
uNDeR 18<br />
Aldersgrænsen for at kunne<br />
købe tobak skal op, mener regeringen.<br />
Og forslaget ser ud til<br />
at kunne samle flertal i Folketinget.<br />
Langt de fleste storrygere begynder<br />
som helt unge, og især<br />
pigerne begynder at ryge i en<br />
tidlig alder. Derfor vil politikerne<br />
hæve aldersgrænsen for at<br />
kunne købe cigaretter og andre<br />
tobaksvarer fra de nuværende<br />
16 år til 18 år.<br />
”Vi ved, at det har en meget<br />
stor betydning for senere helbredsproblemer,<br />
hvor tidligt<br />
man begynder at ryge. Så ja, det<br />
agter jeg at komme med lovforslag<br />
om“, siger sundhedsminister<br />
Jakob Axel Nielsen.<br />
tobaksindustri bakker op<br />
Sundhedsministeren fremlægger<br />
lovforslaget i løbet af foråret,<br />
og både Dansk Folkeparti,<br />
De Radikale, Venstre og Socialdemokraterne<br />
har de seneste<br />
måneder udtalt sig positivt over<br />
for forslaget.<br />
Også tobaksindustrien bakker<br />
op om forslaget, siger direktør i<br />
Skandinavisk Tobakskompagni,<br />
Niels Frederiksen. ”Vi koncentrerer<br />
os om voksne rygere og<br />
ønsker ikke, at børn skal ryge,“<br />
siger han.<br />
dr.dk, januar 2008<br />
68 | Demokrati i Danmark<br />
BeSLutNINg<br />
FORBuDt FOR uNge uNDeR<br />
18 at KøBe cIgaRetteR<br />
Fra 1. september er det ulovligt<br />
at sælge tobaksvarer til unge<br />
under 18 år. De unge må heller<br />
ikke slæbe cigaretter med hjem<br />
fra rejser i EU.<br />
Det skal ikke være let for<br />
unge mennesker at tillægge<br />
sig den elendige vane, det er at<br />
ryge. Derfor er det fra mandag<br />
helt forbudt at sælge cigaretter<br />
og andre tobaksvarer til unge<br />
under 18 år.<br />
Sådan lyder meldingen fra<br />
minister for sundhed og forebyggelse<br />
Jakob Axel Nielsen<br />
(K), der med den nye lov ønsker<br />
at udskyde de unges debut som<br />
rygere.<br />
”Forskningen viser, at jo yngre<br />
debutalder, desto større risiko<br />
for, at man blive afhængig af<br />
tobak. Samtidig ved vi, at langt<br />
de fleste dagligrygere begynder,<br />
før de fylder 17 år. Ved at hæve<br />
aldersgrænsen får vi altså fat i<br />
en gruppe, der er i risiko for at<br />
hænge fast ved tobakken.“<br />
tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />
ErhvervsBladet.dk, august 2008<br />
IMpLeMeNteRINg –<br />
LyKKeS Det at FøRe<br />
LOveN uD I LIvet?<br />
Let FOR uNge at KøBe<br />
cIgaRetteR<br />
Butiksejerne i Albertslund sælger<br />
cigaretter uden at tjekke<br />
alderen på de unge, som køber<br />
cigaretterne.<br />
I marts og april lancerede<br />
sundhedsplejen, kommunelægen<br />
og SSP-koordinatoren i<br />
Albertslund en kampagne for<br />
at få de unge til at ryge mindre.<br />
Man hængte skilte op i butikkerne,<br />
som forklarer, at man<br />
først må købe tobak, når man er<br />
18 år gammel, skriver Albertslundposten.<br />
Nu har man lavet et tjek, og<br />
kun i to af butikkerne blev de<br />
to 16-årige testpersoner spurgt<br />
om identifikation. Et nedslående<br />
resultat, siger SSP-koordinator<br />
Mikkel Nielsen: ”Jeg var temmelig<br />
overrasket over, at det<br />
var så voldsomt. Jeg havde på<br />
forhånd forudset, at der ville<br />
være en håndfuld steder, hvor<br />
vi havde et problem, og hvor vi<br />
har en udfordring. Men jeg var<br />
overrasket over, at det var så<br />
omfangsrigt og nemt at få fat i<br />
cigaretter.“<br />
dr.dk, juni 2009
Den DeMoKRAtISKe StyRIngSKÆDe<br />
Det repræsentative demokrati i Danmark består som<br />
tidligere nævnt af folket og Folketinget. Det er den<br />
måde, demokratiet bliver ”styret“ på – og derfor kalder<br />
man det den demokratiske styringskæde.<br />
Men også regeringen og forvaltningen er med til<br />
at styre samfundet. Når der bliver vedtaget en lov<br />
som fx forbud mod salg af cigaretter til unge under<br />
18 år, skal der også være nogen til at sørge for, at loven<br />
bliver overholdt af borgerne.<br />
regeringen skal sørge for, at de love, som Folketinget<br />
vedtager, bliver gennemført i det danske samfund.<br />
Forvaltningen er alle dem, som rent faktisk fører<br />
lovene ud i livet. Forvaltningen er de personer, der<br />
er ansat i ministerierne (centralforvaltningen). Men<br />
det er også alle dem, som er ansat i ”det offentlige“<br />
– altså i staten eller kommunen. Det er bl.a. læger,<br />
hjemmehjælpere, pædagoger, skolelærere osv. Alle<br />
ansatte i forvaltningen skal sørge for at forvalte lovgivningen.<br />
Når Folketinget vedtager en lov om, at<br />
der skal være flere prøver i folkeskolen, er det lærernes<br />
opgave at sørge for, at prøverne bliver gennemført.<br />
FolKEtINGEt<br />
FolKEt rEGErINGEN<br />
ForVAltNINGEN<br />
Den demokratiske styringskæde<br />
Demokrati i Danmark | 69
grupper<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» informationssøgning<br />
» argumentation<br />
» debat<br />
Fra ide til færdig lov<br />
Vælg enten opgave A eller B<br />
A.<br />
> Vælg en af de tre ideer til en lovændring.<br />
> lav en lovændring. Følg fremgangmåden<br />
for forberedelsesfasen og beslutningsprocessen<br />
som beskrevet på s. 71.<br />
Brug metoden Informationssøgning på nettet,<br />
når I skal søge viden om området.<br />
> Fremlæg lovændringen for klassen.<br />
70 | Demokrati i Danmark<br />
b.<br />
> Find selv på en ide til en lov eller en lovændring.<br />
I kan finde de eksisterende love på<br />
www.retsinfo.dk og her tjekke, om I skal<br />
lave en helt ny lov eller blot udfærdige en<br />
lovændring. Hvis I selv finder på en ide, skal<br />
I følge idefasen (se s. 66) og gøre jer klart,<br />
hvad det er for et problem, I ønsker at løse.<br />
Dernæst følger i forberedelsesfasen og beslutningsfasen<br />
på s. 71. Brug metoden Informationssøgning<br />
på nettet, når I skal søge<br />
viden om området.<br />
eKSISteRenDe Lov IDe tIL ÆnDRIng<br />
beKenDtgØReLSe AF Lov oM vALg tIL FoLKetInget<br />
Kapitel 1, § 1. Valgret til Folketinget har enhver, som har dansk indfødsret,<br />
er fyldt 18 år og har fast bopæl i riget, medmindre<br />
vedkommende er under værgemål med fratagelse<br />
af den retlige handleevne, jf. værgemålslovens § 6.<br />
(Folketingsvalgloven, Indenrigs- og socialministeriet)<br />
beKenDtgØReLSe AF StRAFFeLoven<br />
Kapitel 24, § 222. Den, som har samleje med et barn under 15 år, straffes<br />
med fængsel indtil 8 år.<br />
(Straffeloven, Justitsministeriet)<br />
beKenDtgØReLSe AF vÆRnePLIgtSLoven<br />
Kapitel 1, § 1. Enhver dansk mand er undergivet værnepligt.<br />
(Værnepligtsloven, Forsvarsministeriet)<br />
Valgretsalderen<br />
sættes ned til 16 år.<br />
Den seksuelle lavalder<br />
sættes ned til<br />
14 år.<br />
Der skal være værnepligt<br />
for kvinder<br />
på lige vilkår med<br />
mænd.
FReMgAngSMåDe<br />
Forberedelsesfase<br />
· Brainstorm over argumenter for lovændringen.<br />
Indsaml viden om stoffet gennem artikler<br />
og andre relevante kanaler.<br />
overvej hvilke organisationer, eksperter og<br />
lignende en politiker ville sende forslaget<br />
til høring hos. Brug deres hjemmesider og<br />
find argumenter. Brug metoden Informationssøgning<br />
på nettet i arbejdet med at indsamle<br />
viden.<br />
· Skriv et resume af formålet med lovforslaget,<br />
hvor I begrunder ændringen.Hent<br />
inspiration i kilden Forslag om ændring af<br />
tronfølgeloven s. 61.<br />
· Formuler tre gode grunde til at ændre loven,<br />
som I kan bruge i jeres argumentation<br />
under beslutningsprocessen.<br />
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Diskuter, om der er tilfælde, hvor det<br />
er acceptabelt at anvende militær magt<br />
som et middel for at opnå politiske resultater.<br />
Skriv argumenter for og imod.<br />
> Hvorfor tror I, at noget af det første, der<br />
skete i Irak efter invasionen i 2003, var<br />
nedrivningen af Saddam Hussein-statuer?<br />
Se foto s. 60.<br />
> Hvilke fordele og ulemper er der ved<br />
direkte og repræsentativt demokrati?<br />
> Giv eksempler på nogle emner, du mener,<br />
egner sig bedst til at blive afgjort i<br />
Folketinget og hvilke, der bør afgøres<br />
ved folkeafstemning.<br />
> Hvilke grunde bliver der givet til, at tronfølgeloven<br />
bør ændres i kilden Forslag<br />
om ændring af tronfølgeloven s. 61.<br />
Beslutningsproces<br />
· En repræsentant fra hver gruppe fremlægger<br />
ændringsforslaget.<br />
Fremlæggelsen skal indeholde en oplæsning<br />
af resumeet af lovændringen samt de<br />
tre argumenter for ændringen. Fremlæggelsen<br />
må højst vare to minutter.<br />
· Diskussion i klassen (parlamentet) om ændringsforslaget.<br />
· Eventuel ændring i forslaget, hvis gruppen<br />
vurderer, at det er nødvendigt på baggrund<br />
af diskussionen.<br />
· Forslaget sættes til afstemning.<br />
> Hvorfor afgiver man sin stemme bag et<br />
forhæng ved folketingsvalg og folkeafstemninger?<br />
Se foto s. 63.<br />
> Beskriv fotoene af de to regeringer s. 64.<br />
> Hvilket indtryk får du af udviklingen i de<br />
danske regeringer?<br />
> Hvorfor sætter man lovforslag til høring?<br />
> Hvorfor skal et lovforslag behandles tre<br />
gange i Folketinget?<br />
> Beskriv forløbet i Lov om salg af tobaksprodukter<br />
i kilderne s. 68.<br />
> Fungerer loven ifølge kilderne?<br />
> Hvad sker der, når en lov ikke efterleves?<br />
Demokrati i Danmark | 71
72 | Demokrati i Danmark<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» region<br />
» kommune<br />
» deltagerdemokrati<br />
» brugerindflydelse<br />
» græsrodsbevægelser<br />
at deltage i<br />
demokratiet<br />
» interesseorganisationer<br />
» lobbyisme<br />
» høring<br />
» opinion<br />
» civil ulydighed<br />
DeLtAgeLSeSFoRMeR<br />
Den mest direkte måde at deltage i demokratiet på<br />
er at stemme til valg – især folketingsvalg, hvor alle<br />
statsborgere over 18 år har mulighed for at være med<br />
til at udpege den lovgivende forsamling – dvs. Folketinget.<br />
Selv om landets love har stor indflydelse på den<br />
enkelte borgers hverdag, kan Folketinget virke langt<br />
væk, og det kan føles, som om det er svært at få sin<br />
holdning igennem til de politikere, der styrer landet.<br />
Men der er også mange andre måder at deltage i<br />
demokratiet på og dermed påvirke den politik, der<br />
bliver ført. og det kan gøres på forskellige niveauer.<br />
Man kan deltage i beslutninger ved at melde sig<br />
ind i et parti eller blive aktiv i lokalpolitik. Man kan<br />
melde sig ind i en interesseorganisation, stille op til<br />
elevrådet på sin skole eller bestyrelsen i sin lokale<br />
idrætsforening. Man kan også skrive læserbreve, demonstrere<br />
eller oprette grupper på internettet, hvor<br />
man kæmper for en sag. Når man deltager direkte<br />
i beslutningerne, kalder man det for deltagerdemokrati.
RegIoneR og KoMMUneR<br />
Danmark er inddelt i fem regioner og 98 kommuner.<br />
Kommunen styres af en kommunalbestyrelse – også<br />
kaldet byrådet – der består af valgte lokalpolitikere.<br />
Det er byrådet, der beslutter, om der fx skal bygges<br />
eller nedlægges skoler, og hvordan kommunens penge<br />
skal bruges. under sig har kommunalbestyrelsen<br />
et antal udvalg, der spiller en stor rolle, når det skal<br />
vedtages, hvad man skal gøre inden for forskellige<br />
kommunale områder.<br />
Kommunalbestyrelsens medlemmer er ikke fuldtidspolitikere.<br />
De fleste af dem har et almindeligt<br />
arbejde ved siden af. Borgmestre bliver dog lønnet<br />
for at arbejde fuld tid.<br />
Borgmesteren er kommunalbestyrelsens øverste<br />
leder. Store kommuner som København, Aarhus, Aalborg,<br />
Frederiksberg og odense har en lidt anderledes<br />
styreform, fordi de enten har flere borgmestre, eller<br />
har en borgmester og flere såkaldte rådmænd, der er<br />
fuldtidspolitikere med bestemte ansvarsområder.<br />
For eksempel har Københavns kommune en overborgmester<br />
og seks andre borgmestre med hver<br />
deres ansvarsområde: bl.a. en børne- og ungdomsborgmester,<br />
en beskæftigelses- og integrationsborgmester<br />
og en sundheds- og omsorgsborgmester.<br />
Siden 19. oktober 2001 har der hver<br />
dag året rundt stået en fredsvagt foran<br />
Christiansborg. Fredsvagterne ønsker<br />
at få politikernes opmærksomhed og<br />
vise deres modstand mod Danmarks<br />
deltagelse i krige.<br />
Demokati i Danmark | 73
egion Syddanmark<br />
region Nordjylland<br />
De offentlige opgaver i Danmark er fordelt mellem<br />
staten, regionerne og kommunerne.<br />
Staten har det overordnede<br />
ansvar for at<br />
styre landet. under staten<br />
hører ministerierne og<br />
styrelser som fx Skov- og<br />
Naturstyrelsen og Fødevarestyrelsen.<br />
Statens opgaver<br />
er bl.a. at fastsætte<br />
mål for folkeskolen, sørge<br />
for militæret og at bygge<br />
veje og broer.<br />
De fem regioner i Danmark<br />
styres af regionsråd.<br />
Hvert fjerde år er der valg<br />
til regionsrådet. regionerne<br />
er bl.a. ansvarlige<br />
for at drive sygehuse<br />
og specialinstitutioner<br />
for børn og unge med<br />
fysiske- og psykiske problemer<br />
og for at udvikle<br />
regionen inden for fx turisme<br />
og kollektiv trafik.<br />
region Midtjylland<br />
De 98 kommuner står<br />
for de opgaver, der ligger<br />
tættest på den enkelte<br />
borger. De har bl.a. ansvaret<br />
for at drive skoler,<br />
vuggestuer, børnehaver<br />
og ældrepleje. De skal<br />
også stå for udviklingen<br />
af det lokale erhvervsliv,<br />
sportshaller og vedligeholdelse<br />
af de kommunale<br />
veje.<br />
region Hovedstaden<br />
region Sjælland<br />
region Hovedstaden
KoMMUneRneS oPgAveR<br />
De forskellige udvalg under kommunalbestyrelsen<br />
har forskellige ansvarsområder. De fleste kommuner<br />
har et:<br />
• Økonomiudvalg, der beskæftiger sig med kommunens<br />
økonomi overordnet.<br />
• teknisk udvalg, der fx tager sig af kommunens<br />
veje og byplanlægning.<br />
• Kultur- og fritidsudvalg, der tager sig af kommunens<br />
kultur- og fritidstilbud.<br />
• Socialudvalg, der tager sig af sociale ydelser, fx<br />
kontanthjælp og aktivering af arbejdsløse.<br />
• børn og unge-udvalg, der tager sig af vuggestuer,<br />
børnehaver, skoler og andre tilbud til børn og<br />
unge.<br />
En af kommunens store opgaver er at administrere<br />
udbetalinger af sociale ydelser, bl.a. kontanthjælp til<br />
arbejdsløse og pension til pensionister. Hvor store<br />
de sociale ydelser skal være, er fastlagt i lovgivningen,<br />
så kommunen kan fx ikke selv beslutte at sætte<br />
kontanthjælpen ned. Men når det drejer sig om<br />
service – hvor meget personale der skal være på plejehjemmene,<br />
eller hvor mange skoler der skal være<br />
– må kommunerne selv bestemme.<br />
Rige og fattige kommuner<br />
Kommunerne opkræver også en del af den skat, borgerne<br />
be<strong>tale</strong>r – en såkaldt kommuneskat, som ligger<br />
ud over den skat, man be<strong>tale</strong>r direkte til staten. Kommunerne<br />
fastsætter selv deres skatteprocent, og der<br />
er stor forskel på kommuneskatten i forskellige kommuner.<br />
I 2009 betalte man 22,1 % i kommunalskat i<br />
Gentofte Kommune, mens man betalte 27,4 % i langeland<br />
Kommune. Staten sætter dog visse rammer<br />
for, hvor høj den samlede skatteprocent må være.<br />
Kommunerne får størstedelen af deres indtægter<br />
gennem skatten. Men de får også penge ind gennem<br />
den service, som borgerne i kommunen benytter sig<br />
af, fx når forældre be<strong>tale</strong>r for en vuggestueplads. En<br />
kommunes udgifter er bl.a. drift af skoler, plejehjem<br />
vuggestuer samt sociale ydelser som kontanthjælp<br />
og pension.<br />
Kommunernes økonomi er meget forskellig, alt<br />
efter hvor høj indtægt borgerne i kommunen har,<br />
og dermed hvor meget kommunalskat de be<strong>tale</strong>r.<br />
Demokati i Danmark | 75
KILDe<br />
SLOgaNS FRa paRtIeR Og<br />
LOKaLe LISteR<br />
Nihilistisk Folkeparti: Det hele er<br />
alligevel ligegyldigt – spild din<br />
stemme på os!<br />
velfærdslisten: Gratis at køre<br />
med bus og metro i København.<br />
Flere og bedre cykelforhold. Flere<br />
og billigere lejeboliger.<br />
pærepartiet: Den lokale politik<br />
trænger til lidt mere poesi, og det<br />
vil partiet gøre ved at opsætte<br />
korte digte i gadebilledet.<br />
Demokratisk Fællesskab: Vil arbejde<br />
for en bedre integration.<br />
christiania Listen: Bevar Christiania<br />
som byens grønne åndehul.<br />
Socialdemokratiet: respekt for<br />
københavnerne.<br />
SF: Det ku' være så godt.<br />
Dansk Folkeparti: Stem dansk –<br />
også lokalt.<br />
Kommunalvalget i København i 2009<br />
76 | Demokrati i Danmark<br />
Forskellene i kommunernes indkomst udlignes ved,<br />
at de ”rige” kommuner be<strong>tale</strong>r penge til de ”fattige”<br />
kommuner.<br />
et eksempel: skoleområdet<br />
Selv om vi har én folkeskole i Danmark, og alle skoler<br />
er underlagt Folkeskoleloven, er der forskel på,<br />
hvordan kommunerne vælger at løse opgaven. Der<br />
er fx stor forskel på, hvor mange penge de bruger på<br />
skolerne. I 2009 brugte kommunerne i gennemsnit<br />
58.686 kr. per skoleelev. Syddjurs Kommune, der har<br />
den ”billigste” folkeskole, brugte 43.760 kr., mens<br />
Høje-taastrup brugte flest penge pr. elev – 85.457 kr.<br />
Der er også forskel på, hvordan kommuner løser<br />
forskellige udfordringer. Nogle kommuner har skoler,<br />
hvor der næsten kun går børn med indvandrerbaggrund.<br />
Så kan det være svært for dem at lære dansk,<br />
hvis de heller ikke <strong>tale</strong>r dansk derhjemme. I Aarhus<br />
og i Albertslund har man derfor forsøgt at placere<br />
nogle af de børn, som ikke <strong>tale</strong>r så godt dansk, på<br />
andre skoler i kommunen, hvor de kommer til at gå i<br />
klasse med flere børn, der <strong>tale</strong>r dansk hjemmefra. I andre<br />
kommuner mener man, at det er en dårlig løsning<br />
– men det er op til kommunerne selv at bestemme.<br />
KoMMUnALvALg<br />
Valg til kommunalbestyrelsen minder på mange<br />
måder om valg til Folketinget. Politikerne stiller op<br />
for partier, og kommunens borgere stemmer ved<br />
et kommunalvalg hvert fjerde år. Der er dog visse<br />
forskelle: Det er mere almindeligt, at politikere i lokalpolitik<br />
skifter parti, og der er også mange lokale<br />
lister, som ikke er repræsenteret i Folketinget.<br />
En lokalliste består af en række borgere, der er<br />
gået sammen om at stille op til kommunalvalget. lokallisterne<br />
er ikke tilknyttet et særligt politisk parti,<br />
og deres liste har ofte fokus på en særlig interesse<br />
for en lokal sag, fx lukningen af den lokale folkeskole.<br />
Borgmesterens rolle i en by kan minde lidt om<br />
statsministerens. Der er dog en vigtig forskel: Når<br />
borgmesteren er udpeget, kan han ikke væltes i løbet<br />
af den fireårige periode, han er valgt for. Der kan<br />
heller ikke udskrives nyvalg i perioden. Derfor er det<br />
meget vigtigt, hvem der bliver borgmester, og der er<br />
ofte hård kamp om magten. Det er flertallet i kom-
munalbestyrelsen, der vælger, hvem der skal være<br />
borgmester.<br />
Selv om kommunerne har stor indflydelse på borgernes<br />
hverdag, er interessen for at stemme til kommunalvalg<br />
lavere end ved folketingsvalg. Især er der<br />
typisk lav valgdeltagelse blandt de yngre vælgere.<br />
AnDRe MåDeR At PåvIRKe På<br />
I kommunerne er det forholdsvis let at komme i kontakt<br />
med lokalpolitikerne. De bor jo i nærheden, og<br />
man kan hurtigt finde deres telefonnumre og mailadresser<br />
på kommunens hjemmeside. Derfor får politikerne<br />
tit henvendelser fra borgerne. Det kan fx være<br />
en skolebestyrelse, der ønsker penge til at renovere<br />
skolens bygninger for, eller det kan være en pårørende,<br />
som ønsker, at maden på plejehjemmene skal<br />
være bedre. Men det er sjældent, at man får noget<br />
igennem, når man henvender sig som enkeltperson.<br />
Derfor kan man forsøge at skabe opmærksomhed<br />
om sin sag ved at gå flere borgere sammen og vise<br />
sin utilfredshed, fx ved at demonstrere. På den måde<br />
kan man forsøge at overbevise politikerne om, at de<br />
må gøre noget ved problemet. I kommunerne handler<br />
borgernes utilfredshed ofte om nedskæringer, fx<br />
hvis man ikke mener, at der er pædagoger nok, eller<br />
når skoler er truet af lukning.<br />
Men spørgsmålet er, om det er demokratisk, hvis<br />
politikerne giver efter for demonstrationer. Politikerne<br />
skal jo føre en politik, der tilgodeser alle kommunens<br />
borgere – ikke kun dem, som demonstrerer.<br />
Nogle grupper i befolkningen er bedre til at udtrykke<br />
deres holdninger end andre. Man ser fx oftere forældre<br />
til børn demonstrere mod nedskæringer i børnehaverne,<br />
end man ser ældre mennesker demonstrere<br />
mod nedskæringer på plejehjemmene. Det kan skyldes,<br />
at forældrene har lettere ved at demonstrere end<br />
de ældre. De lokale medier, fx lokalavis,<br />
lokalradio og lokal-tv, kan også bruges til at<br />
sætte en sag på dagsordenen. Hvis en sag<br />
bliver taget op af de lokale medier, kan politikerne<br />
blive tvunget til at ud<strong>tale</strong> sig om den, og<br />
så kan der komme en debat i gang. Man kan<br />
også selv skrive et læserbrev og på den måde<br />
skabe opmærksomhed om en sag.<br />
Demokati i Danmark | 77
KILDe<br />
356 uNDeRSKRIFteR<br />
MOD uNgeSKOLe<br />
Man skulle vel egentlig tro, at<br />
det kunne være sejt nok med<br />
en skole, der kun er for de store.<br />
Men sådan ser eleverne i 8.b på<br />
Hunderupskolen i Odense ikke<br />
på det. De vil ikke have en ungeskole,<br />
som er for 7. klasse og opefter.<br />
De er faktisk så meget imod,<br />
at de på få dage har samlet 356<br />
underskrifter på deres egen skole,<br />
Vestre Skole og Åløkkeskolen.<br />
(…)<br />
78 | Demokrati i Danmark<br />
I undervisningen har eleverne<br />
fra 8.b lært en masse om, hvordan<br />
demokratiet er skruet sammen.<br />
I stedet for at strejke eller<br />
demonstrere valgte de underskriftsindsamlingen,<br />
der i praksis<br />
kommer til at fungere som et<br />
høringssvar på linje med alle de<br />
andre, rådmand Stina Willumsen<br />
har fået. Og det var da også lige<br />
præcis, hvad rådmanden fortalte,<br />
da hun tog imod elever og underskrifter.<br />
”De ryger ned i kassen med<br />
alle de andre høringssvar, som<br />
de andre politikere får at se, når<br />
skoleplanen skal forhandles på<br />
plads,” fortalte Stina Willumsen.<br />
Og så tog eleverne tilbage til<br />
skolen igen efter at have givet<br />
deres bidrag til den demokratiske<br />
proces.<br />
Fyens Stiftstidende 2010<br />
brugerindflydelse<br />
Man kan også påvirke beslutninger i ens lokalsamfund<br />
ved at melde sig ind i bestyrelser de steder,<br />
man bruger – altså melde sig ind i bestyrelsen i børnehaven,<br />
hvor ens barn går, eller i fodboldklubbens<br />
bestyrelse, der hvor man selv spiller fodbold. Så kan<br />
man være med til at deltage i de beslutninger, der<br />
har betydning for institutionen eller foreningen.<br />
Alle landets folkeskoler har en skolebestyrelse.<br />
Her sidder fem-syv ”brugere“ – dvs. forældre til elever<br />
på skolen. Elever og lærere har to repræsentanter<br />
hver. Skolens ledelse deltager også i skolebestyrelsesmøder.
Ideen med brugerbestyrelser er, at det er mere<br />
demokratisk, når brugerne er med til at træffe beslutningerne.<br />
Men ulempen kan også være, at man<br />
kommer til at se sig selv mere som bruger end som<br />
borger – dvs. at man fx som forælder er mest interesseret<br />
i, at ens egen skole får penge til nye lokaler og<br />
forbedring af skolegården, uanset om pengene så<br />
går fra andre skoler i kommunen.<br />
græsrodsbevægelser og<br />
interesseorganisationer<br />
Der findes utallige grupper, som kæmper for et særligt<br />
område eller for en særlig sag, og som arbejder<br />
for at påvirke de beslutninger, der bliver truffet af<br />
politikerne. Det kan være lokale sager om bedre<br />
idrætsanlæg i kommunen. Andre grupper arbejder<br />
på nationalt plan, som fx Danmarks Naturfredningsforening.<br />
Mens andre grupper arbejder for internationale<br />
områder, som Human rights Watch, der kæmper<br />
for, at menneskerettighederne bliver overholdt<br />
verden over.<br />
Man skelner mellem:<br />
• Græsrodsbevægelser<br />
• Enkeltsagsbevægelser<br />
• Kortvarige organisationer<br />
• Interesseorganisationer<br />
Græsrodsorganisationen Greenpeace<br />
protesterede i marts 2010 foran<br />
fødevareproducenten Nestlés lokale<br />
hovedkvarter i Jakarta, Indonesien.<br />
Greenpeace demonstrerede imod Nestlés<br />
brug af palmeolie, som ødelægger<br />
regnskovsområder med truede dyrearter<br />
som orangutanger.<br />
Demokati i Danmark | 79
Fagforbundet FOA – Fag og Arbejde – har<br />
mange kvindelige medlemmer, fordi de<br />
repræsenterer typiske ”kvindefag” som<br />
fx social- og sundhedshjælpere. Med<br />
annoncekampagnen ”Rigtige mennesker“<br />
ønskede FOA at sætte fokus på ligeløn.<br />
Ifølge FOA viser undersøgelser nemlig, at<br />
de, der arbejder med maskiner og teknik –<br />
typisk ”mandefag” – får mere i løn end dem,<br />
der arbejder med omsorg og pleje.<br />
80 | Demokrati i Danmark<br />
• græsrodsbevægelser er mere eller mindre fast<br />
organiserede grupper eller organisationer, der har<br />
mange medlemmer – også kaldet ”græsrødder” –<br />
og som arbejder for en bredere sag, fx Greenpeace,<br />
der arbejder med miljøspørgsmål på mange forskellige<br />
områder.<br />
• enkeltsagsbevægelser er organiseret omkring en<br />
mere specifik sag, fx Kræftens Bekæmpelse, der<br />
ikke beskæftiger sig med sundhed generelt, men<br />
kun med sygdommen kræft. Kræftens Bekæmpelse<br />
skaber bl.a. opmærksomhed omkring deres<br />
sag ved store landsindsamlinger. De indsamlede<br />
penge bruges til kræftforskning.<br />
• Kortvarige organisationer er ofte også enkeltsagsbevægelser,<br />
der opstår omkring en konkret<br />
sag. Da en gruppe afviste asylansøgere forsamlede<br />
sig i Brorsons Kirke i 2009 for at undgå at blive<br />
sendt tilbage til Irak, opstod bevægelsen kirkeasyl.<br />
dk til støtte for dem. Men da asylansøgerne blev<br />
udvist, ophørte aktiviteterne.<br />
• Interesseorganisationer betegner især store<br />
organisationer som fagforeninger og arbejdsgiverorganisationer,<br />
der arbejder for at varetage deres<br />
medlemmers interesser. Disse organisationer har<br />
stor indflydelse i samfundet. De kan i nogle tilfælde<br />
påvirke politikerne direkte, men de kan også<br />
forsøge at påvirke borgernes holdninger til forskellige<br />
sager, fx ved at lave annoncekampagner.<br />
• Protestgrupper på sociale medier lægger<br />
op til en ny form for aktion, hvor man reagerer<br />
på en konkret sag i en meget kort periode. Med<br />
internettet og mobiltelefoner kan man hurtigt<br />
organisere folk i netværk. Der har været flere<br />
eksempler på spontane demonstrationer, hvor<br />
mange mennesker mødte op for at vise deres<br />
modstand mod fx grove overfald og knivstikkeri.<br />
På medier som Facebook er det almindeligt, at der<br />
bliver dannet grupper, som man kan melde sig ind<br />
i for at protestere mod ting, som sker i samfundet.<br />
HvoRDAn PåvIRKeR MAn?<br />
Interesseorganisationer eller græsrodsbevægelser<br />
kan forsøge at påvirke alle led i den demokratiske<br />
styringskæde (se s. 69) for at få de beslutninger<br />
igennem, de arbejder for. Nogle gange forsøger de
at påvirke politikerne direkte. Andre gange arbejder<br />
de for at få befolkningens opbakning og ad den vej<br />
lægge pres på politikerne. Endelig laver nogle bevægelser<br />
aktioner – somme tider ulovlige – for at skabe<br />
opmærksomhed om et problem.<br />
Lobbyisme<br />
Når interesseorganisationer forsøger at påvirke de<br />
politiske beslutninger ved at henvende sig direkte<br />
til politikerne, kalder man det lobbyarbejde. Nogle<br />
organisationer har endda lobbyister ansat, som arbejder<br />
fuld tid på at påvirke politikerne. Der skal<br />
nemlig gode argumenter til. Dem kan organisationerne<br />
levere ved fx at lave deres egne undersøgelser<br />
og rapporter.<br />
lobbyisme kan være et problem for demokratiet,<br />
hvis organisationerne giver politikere gaver og<br />
rejser, som måske er med til at påvirke de politiske<br />
beslutninger, de træffer. I 2010 blev en kommunaldirektør<br />
fritstillet fra sit arbejde, fordi han havde modtaget<br />
en god middag og billetter til en Madonnakoncert<br />
af en leverandør – kort før han skulle tage<br />
beslutning om en ordre til 34 mio. kr.<br />
På den måde kan lobbyisme komme til at ligne korruption.<br />
Korruption er, når nogen giver penge eller<br />
gaver for at påvirke beslutningstagere som fx politikere.<br />
I Danmark er direkte korruption ikke så udbredt,<br />
og der er strenge regler for, hvilke gaver man må<br />
modtage, hvis man er politiker eller offentligt ansat.<br />
Høring<br />
I forberedelsesfasen af et lovforslag har organisationer<br />
og enkeltpersoner forskellige muligheder for at<br />
påvirke lovgivningen, når lovforslaget bliver sendt til<br />
høring. (se s. 67). Her har organisationer mulighed for<br />
at ud<strong>tale</strong> sig om lovforslaget, og deres kommentarer<br />
bliver diskuteret af det udvalg i Folketinget, som arbejder<br />
med lovforslaget.<br />
I marts 2010 modtog regeringen mere end 100<br />
siders høringssvar fra organisationer, råd, forbund<br />
og foreninger. Næsten alle var enige om, at et forslag<br />
om at sænke den kriminelle lavalder fra 15 til 14 år<br />
var en dårlig ide. De mange skarpe høringssvar gav<br />
genlyd i pressen. Alligevel blev forslaget vedtaget<br />
og trådte i kraft d. 1. juli 2010.<br />
Høringssvar kan altså også blive omtalt i medierne<br />
og på den måde påvirke borgernes holdninger.<br />
DRøje Hug tIL<br />
SæNKNINg aF DeN<br />
KRIMINeLLe LavaLDeR<br />
Flere unge risikerer at blive fastholdt<br />
i langvarig kriminalitet.<br />
unge på 14 år, der frivilligt går i<br />
seng med hinanden, vil fremover<br />
kunne straffes for det. og fængselsvæsnet<br />
vil skulle indrette<br />
fysiklokaler og andre nødvendige<br />
skolefaciliteter for overhovedet at<br />
kunne overholde den lovkrævede<br />
undervisningspligt, hvis børn ned<br />
til 14 år havner bag tremmer.<br />
Sådan lyder bare nogle af de<br />
mange indvendinger mod regeringens<br />
forslag om at sænke den<br />
kriminelle lavalder fra 15 til 14 år.<br />
Det fremgår af de mange høringssvar,<br />
som Justitsministeriet nu<br />
har modtaget.<br />
Alle fra fængselsinspektører,<br />
fængselsbetjente og forsvarsadvokater<br />
til Danmarks rigsadvokat<br />
og dommere er imod forslaget.<br />
Vestre landsret og Den Danske<br />
Dommerforening foreslår ligefrem,<br />
at regeringen overvejer det<br />
endnu en gang.<br />
dr.dk<br />
KILDe<br />
Demokati i Danmark | 81
I 1950’ernes USA var de forreste sæder<br />
i busserne i mange byer i sydstaterne<br />
forbeholdt hvide. Sorte skulle sætte<br />
sig bagerst i bussen og rejse sig op for<br />
hvide mennesker, hvis der ikke var flere<br />
siddepladser. Raceadskillelsen var bestemt<br />
ved lov. Men i 1955 udviste syersken Rosa<br />
Parks civil ulydighed, da hun nægtede<br />
at give sin plads til en hvid mand. Hun<br />
blev arresteret, men var med til at starte<br />
borgerrettighedsbevægelsen, der i sidste<br />
ende førte til lige rettigheder for sorte og<br />
hvide i USA.<br />
82 | Demokati i Danmark<br />
Den offentlige mening<br />
ud over at påvirke politikerne direkte gennem lobbyisme,<br />
kan organisationer også forsøge at påvirke<br />
borgernes opfattelse af en sag. Opinion er et andet<br />
ord for borgernes holdning, og det måler man gennem<br />
meningsmålinger – også kaldet opinionsundersøgelser.<br />
Nogle gange laver organisationer selv opinionsundersøgelser<br />
for at vise, at borgerne har en bestemt<br />
holdning, for på den måde at påvirke politikernes<br />
beslutninger.<br />
cIvIL ULyDIgHeD – HvoR gåR gRÆnSen?<br />
I 1930, da Indien var en britisk koloni, var det forbudt<br />
for inderne at producere salt, samtidig med at<br />
engelske firmaer tjente store penge på at lave salt.<br />
Den indiske politiker Mahatma Gandhi gik i 23 dage<br />
til kysten sammen med sine tilhængere for at lave<br />
en håndfuld salt. På den måde ville han vise, hvor<br />
urimelig loven var. Gandhi blev anholdt, men hans<br />
protester var en vigtig del af Indiens vej til at blive<br />
et selvstændigt land.<br />
Gandhis måde at protestere på er blevet verdenskendt<br />
på grund af to vigtige principper:<br />
• civil ulydighed: hvilket betyder, at man som borger<br />
bryder loven, hvis den er urimelig. Med sin<br />
ulydighed over for samfundets lovgivning viser<br />
man, at man opfatter loven som moralsk forkert<br />
og ser sig forpligtiget til at bryde den.<br />
• Ikke-voldelige protester: Selv om Gandhi og<br />
hans tilhængere fik tæv af politiet og blev skudt<br />
på, brugte de på intet tidspunkt selv vold til at forsvare<br />
sig.<br />
Gandhis måde at protestere på har inspireret andre<br />
rundt om i verden, som har kæmpet for en sag.<br />
Spørgsmålet er, om det er rimeligt at bryde love,<br />
som, man mener, er urimelige, hvis de er vedtaget<br />
demokratisk. Grundlaget for et demokratisk samfund<br />
er jo netop, at vi overholder de love, vi har været<br />
med til at vedtage, ellers ville det hurtigt ende<br />
i anarki. På den anden side vil de fleste nok være<br />
enige i, at Gandhi handlede retfærdigt, da han insisterede<br />
på retten til at producere salt i sit eget land.
voLD og PoLItIK<br />
Som udgangspunkt er det ulovligt at bruge vold<br />
for at opnå politiske mål i et demokratisk samfund.<br />
Alligevel har vold spillet en betydelig rolle i demokratiets<br />
udvikling, fx under Den Franske revolution<br />
i 1789, hvor hundredvis af kongelige og adelige blev<br />
halshugget under afskaffelsen af enevælden og vejen<br />
mod folkestyre.<br />
også i dag findes der personer og grupper, som<br />
mener, at det er rimeligt at bruge vold for at nå deres<br />
mål. De mest ekstreme er terrorister, der har sprængt<br />
bygninger i luften eller har dræbt uskyldige mennesker<br />
for at skabe opmærksomhed omkring deres sag.<br />
I 2004 sprang fire bomber i et tog i Madrid i Spanien<br />
og dræbte 191 mennesker. I london i 2005 udløste<br />
selvmordsbombere deres sprængstof i metroen og i<br />
en bybus midt i myldretiden – 52 mennesker omkom.<br />
I Danmark har de såkaldte autonome brugt vold<br />
som politisk middel – dog uden at gå efter at slå<br />
mennesker ihjel. I protest mod nedlæggelsen af ungdomshuset<br />
på Nørrebro i København i 2007 brændte<br />
de biler af, smadrede butikker og var i kamp mod<br />
politiet. En undersøgelse fra 2009 peger på, at brugen<br />
af vold for at opnå politiske mål faktisk virker,<br />
og at det er lettere at få indflydelse, når man bruger<br />
ulovlige metoder. Hvis man ser på mediernes dækning<br />
af demonstrationer, er det da også tydeligt, at<br />
voldelige konfrontationer får mere opmærksomhed<br />
end fredelige, lovlige demonstrationer.<br />
I 2003 blev daværende statsminister<br />
Anders Fogh Rasmussen angrebet med<br />
rød maling af aktivister fra ”Globale<br />
Rødder“ på Christiansborg. Aktivisterne<br />
begrundede deres aktion med, at<br />
regeringen støttede krigen i Irak.<br />
Demokati i Danmark | 83
Opgave MeD FOKuS på<br />
» refleksion<br />
» argumentation<br />
DeLtAgeLSe I Det PoLItISKe SySteM<br />
• Stemme til kommunal-, regional- eller<br />
folketingsvalg<br />
• Stille op til kommunal-, regional- eller<br />
folketingsvalg<br />
• Medlem af et parti<br />
DeLtAgeLSe genneM<br />
oRgAnISAtIoneR<br />
• Interesseorganisationer<br />
• Græsrodsbevægelser<br />
• Enkeltsagsbevægelser<br />
• Kortvarige grupper<br />
InDIvIDUeL DeLtAgeLSe<br />
• Kontakte lokalpressen eller skrive<br />
læserbreve<br />
• oprette protest- eller støttegrupper<br />
på internettet<br />
• Civil ulydighed<br />
InteReSSeoRgAnISAtIoneRS og<br />
AnDRe gRUPPeRS MULIgHeDeR<br />
• lobbyisme<br />
• Høringssvar<br />
• Demonstrationer<br />
84 | Demokrati i Danmark<br />
» diskussion<br />
» vurdering<br />
Hvordan vil jeg deltage<br />
i demokratiet?<br />
Individuelt<br />
> Skriv, hvilke fordele og ulemper, der er ved<br />
hver af deltagelsesformerne til venstre.<br />
Benyt kopiark 3.<br />
> Prioriter deltagelsesformerne ud fra, hvad<br />
du mener, er den bedste måde at deltage i<br />
demokratiet på. Nr. 1 er den, du synes bedst<br />
om, nr. 13 er den, du synes mindst om.<br />
> Noter, hvorfor du har prioriteret, som du<br />
har.<br />
grupper<br />
> Fremlæg jeres prioriteringer for hinanden i<br />
gruppen.<br />
> Diskuter jer frem til en fælles 1.-, 2.- og<br />
3.-prioritet. Benyt kopiark 4.<br />
> Skriv i fællesskab en kort begrundelse for<br />
hver af de tre topprioriteringer, hvor I argumenterer<br />
for, hvorfor det er den bedste<br />
måde at deltage i demokratiet på.<br />
Fælles<br />
> Fremlæg jeres gruppeprioritering for hinanden<br />
og diskuter i klassen.
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> tror du, at aktioner som fredsvagten på<br />
Christiansborg Slotsplads, s. 73, har nogen<br />
effekt?<br />
> Er det godt eller skidt, at kommunerne<br />
selv afgør, hvor meget de vil opkræve i<br />
brugerbetaling hos borgerne, eller hvor<br />
høj en kommunalskat, borgerne skal be<strong>tale</strong>?<br />
> Hvad mener du om, at de rige kommuner<br />
be<strong>tale</strong>r penge til de fattige kommuner?<br />
> Hvad er forskellen på lokallisternes slogans<br />
og de slogans, som de tre store partier<br />
SF, Dansk Folkeparti og Socialdemokratiet<br />
har formuleret til deres valgkamp<br />
i kilden Slogans fra partier og lokale<br />
lister s. 76?<br />
> Hvilke årsager kan der være til, at en del<br />
lokale lister med fokus på enkeltsager<br />
stiller op til kommunalvalg?<br />
> Hvorfor tror du, at færre borgere stemmer<br />
til kommunalvalg end til folketingsvalg?<br />
> Kilden 356 underskrifter mod ungeskole<br />
s. 78 fortæller om elever, der har indsamlet<br />
underskrifter i protest mod en ungeskole.<br />
Hvad kunne eleverne ellers have<br />
gjort?<br />
> Hvad tror du, der ville virke bedst i dette<br />
tilfælde?<br />
> Hvorfor kan befolkningens mening være<br />
med til at påvirke politikeres beslutninger?<br />
> Hvem har indsendt høringssvar til lovforslaget<br />
om at sænke den kriminelle<br />
lavalder i kilden Drøje hug til sænkning<br />
af den kriminelle lavalder, s. 81?<br />
> Formuler dit eget høringssvar med argumenter<br />
for eller imod sænkningen af den<br />
kriminelle lavalder.<br />
> Mener du, at det er i orden at udvise civil<br />
ulydighed, hvis man mener, at en lov er<br />
urimelig?<br />
> Mener du, at det er i orden at anvende<br />
vold for at nå sit politiske mål?<br />
> Hvorfor virkede Gandhis og rosa Parks’<br />
ikke-voldelige protester så stærkt?<br />
> Mener du, at det er mere i orden at<br />
hælde maling på nogen end at banke<br />
nogen?<br />
> Kan man sætte en etisk grænse for, hvor<br />
langt man kan gå i kampen for sit politiske<br />
mål?<br />
Demokrati i Danmark | 85
86 | Demokrati i Danmark<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» retsstat<br />
» retssikkerhed<br />
» Grundloven<br />
» Magtens tredeling<br />
» konstitutionelt monarki<br />
Retsstat og<br />
retssikkerhed<br />
» frihedsrettigheder<br />
» voldsmonopol<br />
» grundlovsforhør<br />
» varetægtsfængsling<br />
» lømmelpakken<br />
KontRoL MeD MAgten<br />
Når nogen har magt over andre, kan faren være, at de<br />
misbruger deres magt. Derfor er det nødvendigt at<br />
kunne kontrollere magthaverne. I Danmark er magthaverne<br />
ministrene og regeringen, men også personer,<br />
som er ansat i det offentlige – fx politifolk, sagsbehandlere<br />
og hjemmehjælpere – har en form for magt.<br />
I en retsstat er staten – dvs. regeringen og forvaltningen<br />
– reguleret af lovene. og hvis borgere eller<br />
myndigheder ikke overholder landets love, kan de<br />
blive straffet. Hvis militæret eller bevæbnede bander<br />
overtager gaderne, hvis politiet er korrupt, eller hvis<br />
regeringen putter statens penge i deres egen lomme,<br />
er der ikke <strong>tale</strong> om en retsstat.<br />
Magtens tredeling<br />
Indtil midten af 1800-tallet var enevælde den dominerende<br />
styreform i de fleste europæiske lande. Det<br />
vil sige, at al magt lå hos kongen. Det var op til kongen<br />
at bestemme, hvem han ville have som rådgivere,<br />
hvilke love der skulle gælde i landet, og hvordan<br />
forbrydere skulle straffes.
Allerede i 1700-tallet gjorde den franske filosof<br />
Montesquieu sig tanker om, hvordan man kunne<br />
dele magten for på den måde at kunne kontrollere<br />
magthaverne og undgå magtmisbrug. Han udtænkte<br />
Magtens tredeling, hvor magten er delt mellem den<br />
lovgivende, den udøvende og den dømmende magt.<br />
Danmarks opdeling af statsmagten bygger på Montesquieus<br />
tredeling:<br />
• Den lovgivende magt er Folketinget, som laver og<br />
vedtager landets love. Alle skal følge landets love<br />
– både befolkningen og magthaverne.<br />
• Den udøvende magt er regeringen, som skal<br />
sørge for, at lovene bliver implementeret i samfundet.<br />
regeringen har ansvaret for politiet og<br />
forvaltningen, som er de embedsmænd, der helt<br />
konkret skal føre lovene ud i livet. Den udøvende<br />
magt kontrolleres af domstolene og Folketinget.<br />
Derfor kan man føre en sag ved domstolene, hvis<br />
forvaltning eller politi ikke behandler en, som<br />
loven kræver det.<br />
• Den dømmende magt er domstolene. Domstolene<br />
er underlagt Folketingets lovgivning – de må altså<br />
kun dømme efter det, der står i loven. Højesteret<br />
kan dog også dømme, at en lovgivning er ulovlig,<br />
hvis den strider imod Grundloven.<br />
DØMMENDE MAGt<br />
DoMStolENE<br />
loVGIVENDE MAGt<br />
FolKEtINGEt<br />
uDØVENDE MAGt<br />
rEGErINGEN oG<br />
ForVAltNINGEN<br />
Montesquieu (1689-1755)<br />
Magtens tredeling<br />
Demokrati i Danmark | 87
DeN DaNSKe RIgSRet<br />
Den danske rigsret består af<br />
15 højesteretsdommere og 15<br />
lægmænd, som Folketinget<br />
udpeger. lægmænd er personer,<br />
som ikke er uddannet til det<br />
område, de bliver bedt om at<br />
forholde sig til.<br />
En minister kan stilles for<br />
en rigsret, hvis han har forbrudt<br />
sig mod sit ansvar som minister,<br />
og hvis et flertal i Folketinget<br />
beslutter sig for at rejse en<br />
rigsretssag. Kun fem gange har<br />
Folketinget rejst en rigsretssag<br />
mod en minister.<br />
88 | Demokrati i Danmark<br />
Kontrol med ministrene<br />
Hvis borgerne ikke overholder landets love i en retsstat,<br />
kan de blive straffet. også ministre kan stilles<br />
for retten og dømmes, hvis de ikke følger loven, eller<br />
hvis de misbruger deres magt. Det sker sjældent,<br />
men i 1987 blev en minister stillet for retten i den<br />
såkaldte ”tamilsag“. En række tamilske flygtninge<br />
fra Sri lanka havde fået asyl i Danmark, men selv<br />
om de havde ret til familiesammenføring, kunne de<br />
ikke få deres familie hertil. Daværende justitsminister<br />
Erik Ninn-Hansen havde nemlig sørget for, at<br />
embedsmændene standsede eller ”nedprioriterede”<br />
tamilernes ansøgninger. Erik Ninn-Hansen blev stillet<br />
for en særlig domstol, den såkaldte Rigsret, og i<br />
1995 blev han idømt fire måneders betinget fængsel.<br />
gRUnDLoven<br />
tredelingen af magten er skrevet ind i Danmarks<br />
Riges Grundlov. I Grundlovens § 3 står det beskrevet<br />
således: ”Den lovgivende magt er hos kongen og<br />
Folketinget i forening. Den udøvende magt er hos<br />
kongen. Den dømmende magt er hos domstolene.”<br />
Det ligger i ordet, at Grundloven indeholder de<br />
grundlæggende love – den kaldes også en forfatning.<br />
En forfatning står over alle andre love. Folketinget<br />
kan altså ikke vedtage en lov, som strider imod det,<br />
der står i Grundloven.<br />
Grundloven beskriver, hvordan al lovgivning i<br />
Danmark skal laves, og hvordan magten skal deles<br />
og kontrolleres. Den beskriver altså, hvordan demokratiet<br />
fungerer. Men det er vigtigt at forstå, at nogle<br />
ting i Grundloven ikke skal tages helt bogstaveligt –<br />
fx når der står, at den udøvende magt er hos kongen.
Det kan virke lidt mærkeligt, at kongen er nævnt<br />
så meget, for i virkeligheden er det regeringen, som<br />
har den udøvende magt. Årsagen er, at Danmark<br />
både er et demokrati, men også et monarki – det vil<br />
sige et kongerige. Men det er et kongerige, hvor regenten<br />
ikke har nogen politisk magt – det kaldes for<br />
konstitutionelt monarki. Dronning Margrethe skal<br />
underskrive alle de love, som Folketinget vedtager.<br />
Men hvis hun en dag nægter at underskrive, fordi<br />
hun er uenig i loven, ville Folketinget afsætte hende<br />
som regent.<br />
Danmark fik sin første demokratiske grundlov i<br />
1849, og den fejres hvert år på Grundlovsdag den 5.<br />
juni. Demokratiet dengang var dog ret begrænset.<br />
Det var kun mænd over 30 med egen husstand, som<br />
havde stemmeret, og de udgjorde kun 14 % af befolkningen.<br />
Kvinder fik først stemmeret i 1915.<br />
Politiske rettigheder i grundloven<br />
Grundloven beskriver, hvilke grundlæggende frihedsrettigheder<br />
alle borgere i Danmark har. De vigtigste<br />
rettigheder er:<br />
• Ytringsfrihed<br />
• religionsfrihed<br />
• Forsamlings- og foreningsfrihed<br />
Maleri af den grundlovsgivende<br />
forsamling. Da Grundloven blev<br />
vedtaget d. 5. juni 1849, blev Danmark<br />
et demokrati. Dengang var det dog kun<br />
mænd over 30 med en vis formue, som<br />
kunne stemme. De syv F’er havde ikke<br />
stemmeret: fruentimmere (kvinder),<br />
folkehold (tjenestefolk), forbrydere,<br />
fjolser, fallenter (personer, der er gået<br />
fallit), fremmede og fattige.<br />
Malet af Constantin Hansen i 1864.<br />
Demokrati i Danmark | 89
ytRIngSFRIHeD<br />
ReLIgIonSFRIHeD<br />
FoRSAMLIngS- og<br />
FoRenIngSFRIHeD<br />
grundlovens § 77<br />
Enhver er berettiget til på tryk,<br />
i skrift og <strong>tale</strong> at offentliggøre<br />
sine tanker, dog under ansvar<br />
for domstolene. Censur og andre<br />
forebyggende forholdsregler<br />
kan ingensinde på ny indføres.<br />
grundlovens § 67<br />
Borgerne har ret til at forene sig i samfund<br />
for at dyrke Gud på den måde, der stemmer<br />
med deres overbevisning, dog at intet læres<br />
eller foretages, som strider mod sædeligheden<br />
eller den offentlige orden.<br />
grundlovens § 78<br />
Stk. 1.<br />
Borgerne har ret til uden forudgående tilladelse<br />
at danne foreninger i ethvert lovligt<br />
øjemed.<br />
grundlovens § 79<br />
Borgerne har ret til uden forudgående tilladelse<br />
at samle sig ubevæbnede. Offentlige<br />
forsamlinger har politiet ret til at overvære.<br />
Forsamlinger under åben himmel kan forbydes,<br />
når der af dem kan befrygtes fare for<br />
den offentlige fred.<br />
90 | Demokrati i Danmark<br />
ytringsfrihed handler om, at man har ret til at sige, hvad<br />
man mener og tænker. Hvis man ikke må det, er der <strong>tale</strong> om<br />
censur – altså at magthaverne bestemmer, hvad befolkningen<br />
må mene og sige. Ytringsfriheden er nødvendig for den demokratiske<br />
debat, så alle kan komme med deres synspunkter<br />
i en sag. Der er dog to begrænsninger af ytringsfriheden:<br />
1. Injurielovgivningen, der betyder, at man ikke må sige noget<br />
forkert om andre, hvis det er skadeligt for dem. Man må fx<br />
ikke kalde nogen en svindler eller en morder, hvis de ikke er<br />
blevet dømt ved en domstol.<br />
2. ”Racismeparagraffen”, der går ud på, at man ikke må sige<br />
noget racistisk offentligt.<br />
Religionsfrihed handler om, at man selv må vælge<br />
sin religion og har lov til at dyrke sin religion<br />
i fred. Staten må ikke blande sig i, hvilke ritualer<br />
man dyrker med sin religion. Folkekirken har en<br />
særlig status. I Grundlovens § 4 står der, at folkekirken<br />
skal støttes af staten.<br />
Forsamlings- og foreningsfrihed betyder, at man<br />
har lov til at forsamle sig i en politisk demonstration,<br />
og at man har lov til at organisere sig i foreninger.<br />
Man må dog ikke stifte en forening, som ”søger<br />
at nå deres mål ved vold“. Forsamlinger kan<br />
forbydes, hvis der er fare for den offentlige fred.
Aarhus blev i marts 2010<br />
udnævnt til friby, som kan<br />
huse forfulgte forfattere fra<br />
steder i verden, hvor der ikke er<br />
ytringsfrihed.<br />
Den første fribyforfatter<br />
er Tendai Frank Tagaria fra<br />
Zimbabwe: ”Jeg er utroligt<br />
glad og lettet over at få lov<br />
til at komme til Aarhus. Uden<br />
ytringsfriheden har man intet,<br />
og det er derfor en ære at få<br />
lov at bo i en by, der hylder<br />
ytringsfriheden,” sagde Tagaria,<br />
da han ankom.<br />
Er man medlem af et anerkendt<br />
trossamfund, kan man blive<br />
gift med samme gyldighed<br />
som i folkekirken. Anerkendte<br />
trossamfund kan også<br />
oprette begravelsespladser.<br />
Økonomiske bidrag til<br />
trossamfundet kan trækkes fra<br />
i skat.<br />
Her døbes medlemmer af<br />
Jehovas Vidner. I modsætning<br />
til folkekirkens dåb, kommer<br />
hele personen under vand i<br />
dåbsritualet.<br />
Gymnasieelever demonstrerer<br />
imod, at der kommer mere end<br />
28 elever i hver klasse.<br />
Forenings- og forsamlingsfriheden<br />
giver alle ret til at demonstrere,<br />
så længe demonstrationen<br />
er anmeldt til politiet, og så<br />
længe politiet vurderer, at det er<br />
forsvarligt.<br />
Demokrati i Danmark | 91
KILDe<br />
”KLOKKeN eR …”<br />
”Klokken er …” det er den besked,<br />
politiet giver dig, hvis du bliver<br />
anholdt! Vi håber ikke, at det sker<br />
for dig, men vores erfaring viser, at<br />
man risikerer at blive anholdt, hvis<br />
man kommer for tæt på uroligheder<br />
– som fx demonstrationer, der<br />
udvikler sig voldeligt. Erfaringer<br />
viser også, at det ofte er helt unge<br />
mennesker, som bliver anholdt.<br />
Det kan med andre ord få nogle<br />
ganske alvorlige konsekvenser,<br />
hvis du befinder dig tæt på et<br />
område, hvor politiet arbejder. Vi<br />
opfordrer dig til at vise hensyn,<br />
give politiet arbejdsro og til, at<br />
du holder dig væk fra steder, hvor<br />
der kan opstå uroligheder.<br />
Bagsidetekst på postkort fra<br />
politiet 2009<br />
92 | Demokrati i Danmark<br />
PoLItIet I RetSStAten<br />
Retssikkerheden er helt grundlæggende i en retsstat.<br />
Det betyder, at borgerne er beskyttet mod overgreb<br />
fra staten. Man kan fx ikke blive tilbageholdt af politiet<br />
uden grund eller blive sat i fængsel uden en<br />
retssag. Alle er lige for loven, hvilket vil sige, at alle<br />
er sikret en retfærdig og lige behandling.<br />
Hvis man bliver anholdt af politiet, har man som<br />
borger nogle rettigheder, man skal kende til. Vi kender<br />
det fra amerikanske film: Når nogen anholdes,<br />
får de ”læst deres rettigheder“ og får at vide, at de<br />
har ret til ikke at ud<strong>tale</strong> sig. I Danmark foregår det<br />
lidt anderledes, men princippet er det samme.<br />
Da der var klimatopmøde i København i 2009, delte<br />
politiet postkort ud i 9. klasser på københavnske<br />
skoler. På den ene side stod: ”Klokken er …“ og på<br />
den anden side en advarsel mod at komme for tæt<br />
på eventuelle uroligheder, da man kunne risikere at<br />
blive anholdt. Når man bliver anholdt, er det vigtigt<br />
at få at vide, hvad klokken er, for så ved man, at man<br />
inden for 24 timer skal stilles for en dommer.
Politiets voldsmonopol<br />
Politiet har en meget direkte magt over for borgerne.<br />
Hvis en politibetjent siger, at man skal holde ind til<br />
siden, når man kører på cykel, skal man gøre det.<br />
Hvis de siger, at man skal flytte sig fra gaden, skal<br />
man gøre det.<br />
Hvis det er nødvendigt, har politiet lov til at bruge<br />
fysisk magt – lige fra håndjern, knippel og vandkanon<br />
til pistol. Man siger, at staten har et voldsmonopol<br />
– dvs. at de har ret til at anvende vold mod borgerne<br />
som de eneste i samfundet. Men når politiet<br />
anvender fysisk magt, skal det stadig ske inden for<br />
lovens grænser, og politifolk kan derfor også blive<br />
dømt for vold, hvis de misbruger deres ret til at anvende<br />
vold.<br />
I 2007 var der voldsomme uroligheder ved rydningen<br />
af ungdomshuset i København. En 17-årig dreng,<br />
som ikke havde noget med ungdomshuset at gøre,<br />
blev anholdt af politiet. Efterfølgende anklagede han<br />
politifolkene for vold. De blev dømt i byretten, men<br />
bagefter frikendte landsretten dem. Sagen er et eksempel<br />
på, hvordan domstolene kontrollerer politiets<br />
arbejde.<br />
Politi og demonstrationer<br />
Den 18. maj 1993, efter en folkeafstemning om<br />
Edinburg-af<strong>tale</strong>n, der handlede om Danmarks<br />
forhold til Eu, opstod der voldsomme uroligheder<br />
på Nørrebro i København. Demonstranterne kastede<br />
med brosten mod politiet, og politiet affyrede for<br />
første gang i fredstid pistolskud mod demonstranter<br />
– i alt 113 skud blev affyret.<br />
Som tidligere nævnt sikrer Grundloven borgerne<br />
forsamlingsfrihed. Men nogle gange er politiet nødt<br />
til at gribe ind – fx hvis demonstrationer udvikler sig<br />
voldeligt. Der har mange gange været sammenstød<br />
mellem politi og demonstranter.<br />
Politiet skal sørge for, at demonstrationer ikke<br />
udvikler sig til uroligheder, men de må ikke anholde<br />
borgere, som deltager i en lovlig demonstration. En<br />
undtagelse er, når en større forsamling laver uro,<br />
og man ikke umiddelbart kan se, hvem der er uromagere,<br />
og hvem der demonstrerer fredeligt. I retsplejeloven<br />
§ 755 stk. 3 står der: ”Finder opløb sted,<br />
hvorunder der øves eller trues med vold på person<br />
eller gods, eller er slagsmål, hvori flere har deltaget,<br />
Demokrati i Danmark | 93
KILDe<br />
MaSSeaNHOLDeLSeR<br />
SKaL FOR RetteN<br />
Domstolene skal nu for første<br />
gang tage stilling til, hvor<br />
grænsen går for politiets brug<br />
af de såkaldte præventive frihedsberøvelser.<br />
Det sker i kølvandet<br />
på de 1.300 anholdelser<br />
af demonstranter og aktivister,<br />
som politiet har foretaget de<br />
seneste tre døgn under klimauroligheder<br />
i København.<br />
94 | Demokrati i Danmark<br />
resulteret i drab eller betydelig legemsbeskadigelse,<br />
og den eller de skyldige ikke med sikkerhed kan udpeges,<br />
kan politiet anholde enhver, der er til stede,<br />
og som kan mistænkes for strafbar deltagelse.”<br />
Lømmelpakken<br />
under klimatopmødet i København i 2009 blev formuleringen<br />
i retsplejeloven udvidet med den såkaldte<br />
Lømmelpakke. Den blev indført, fordi man ville give<br />
politiet mulighed for at gribe ind tidligt, hvis der var<br />
optræk til uroligheder. Med lømmelpakken kunne<br />
politiet frihedsberøve – dvs. tilbageholde – personer,<br />
som de vurderede kunne give ”anledning til fare for<br />
betydelig forstyrrelse af den offentlige orden eller fare<br />
Stribevis af de personer, der<br />
blev anholdt lørdag, er parat<br />
til at få prøvet lovligheden af<br />
politiets indgreb mod dem ved<br />
retten. En af dem er 19-årige<br />
rasmus fra Aalborg: ”Jeg håber,<br />
at det kan komme frem i<br />
lyset, at politiet har brugt urimelige<br />
metoder i en fredelig<br />
demonstration.“<br />
Justitsminister Brian Mikkelsen<br />
(K) ser frem til rets-<br />
tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />
sagerne: ”Det viser styrken i<br />
vores system, at folk netop kan<br />
gå rettens vej,“ siger han.<br />
også den øverste ansvarlige<br />
for politiets indsats, politidirektør<br />
Johan reimann, Københavns<br />
Politi, byder retssager<br />
velkomne: ”Folk skal naturligvis<br />
benytte deres ret, hvis de<br />
føler sig krænket.“<br />
Politiken 2009
for enkeltpersoners eller den offentlige sikkerhed.“<br />
tilbageholdelsen skulle være så skånsom og kortvarig<br />
som muligt, og den måtte højst vare 12 timer.<br />
lovgivningen i lømmelpakken giver politiet mulighed<br />
for at tilbageholde personer, selv om de ikke<br />
har gjort noget ulovligt. Det stiller store krav til, at<br />
politiet kan forvalte loven fornuftigt. I forbindelse<br />
med klimatopmødet blev det diskuteret, om det var<br />
rimeligt, at politiet havde ladet demonstranter sidde<br />
på den kolde asfalt i timevis.<br />
vARetÆgtSFÆngSLIng<br />
I en retsstat må politiet altså ikke anholde eller tilbageholde<br />
folk uden grund. Men politiet har ret til<br />
at anholde en borger, hvis de mistænker ham for at<br />
have gjort noget ulovligt, som han kan straffes for.<br />
Hvis den anholdte skal tilbageholdes i længere tid<br />
end 24 timer, skal borgeren stilles for en dommer i<br />
et såkaldt grundlovsforhør. under et grundlovsforhør<br />
tager dommeren stilling til, om politiet skal løslade<br />
den anholdte, eller om han (96 % af de indsatte i<br />
danske fængsler er mænd) skal varetægtsfængsles.<br />
Dommeren kan beslutte at varetægtsfængsle, hvis<br />
han vurderer, at der er fare for, at den sigtede enten<br />
vil flygte, begå ny kriminalitet eller vil vanskeliggøre<br />
politiets efterforskning.<br />
En varetægtsfængsling må højst vare fire uger.<br />
Herefter skal man stilles for en dommer igen, som<br />
skal vurdere, om varetægtsfængslingen skal forlænges.<br />
Hvis den sigtede ender med at blive anklaget og<br />
dømt, trækkes varetægtsfængslingen fra den endelige<br />
straf.<br />
Dommeren kan også bestemme, at den sigtede<br />
skal varetægtsfængsles i isolation, hvor han slet<br />
ikke må have kontakt med andre. Det kan være, hvis<br />
politiet mener, at den sigtede vil forsøge at påvirke<br />
vidner eller få nogen til at skjule spor i sagen.<br />
Varetægtsfængsling er meget omdiskuteret, fordi<br />
man fængsler nogen, der endnu ikke er blevet dømt<br />
for at have brudt loven. Varetægtsfængsling i isolation<br />
kan være særligt belastende. I 1994 sad en<br />
tidligere olympisk svømmer varetægtsfængslet i 17<br />
måneder, heraf 11 måneder i isolation, før han blev<br />
frikendt for anklager om kokainsmugling. Han fik en<br />
erstatning på 1.3 mio. kr. pga. den psykiske belastning,<br />
isolationsfængslingen udsatte ham for.<br />
Demokrati i Danmark | 95
BORgeRNeS SyN<br />
på StRaF<br />
Meningsmålinger viser ofte, at<br />
almindelige mennesker generelt<br />
ønsker, at der skal gives strengere<br />
straffe.<br />
Men når de kender til flere<br />
detaljer i en konkret sag, ønsker<br />
de til gengæld en mildere straf.<br />
Det kan skyldes, at man er mere<br />
tilbøjelig til at ville have strengere<br />
straffe, når man ikke kender<br />
detaljer som fx den anklagedes<br />
baggrund, og hvad der gik forud<br />
for forbrydelsen.<br />
96 | Demokrati i Danmark<br />
DoMStoLene I DAnMARK<br />
Domstolene i Danmark er delt op i tre niveauer:<br />
byretten, landsretten og Højesteret. Det er der to<br />
grunde til. For det første er det mest praktisk, hvis<br />
de fleste sager kan afgøres lokalt. For det andet kan<br />
man få efterprøvet en afgørelse ved flere domstole,<br />
hvis man mener, at man er blevet forkert dømt første<br />
gang.<br />
Næsten alle sager starter i byretten. Der er 24 byretskredse<br />
i Danmark og altså 24 byretsdomstole. Når<br />
en sag skal for retten, er der en eller flere personer, der<br />
har anklaget nogen. Den anklagede kan både være en<br />
enkelt person, men det kan også være en virksomhed.<br />
Den anklagede har ret til at have en advokat, som<br />
hjælper med at <strong>tale</strong> den anklagedes sag.<br />
Den grundlæggende ide med en rettergang er, at<br />
den skal være så retfærdig som mulig. Ved en retssag<br />
er der derfor altid en anklager og en forsvarer.<br />
Anklagerens opgave er at fremlægge så stærk en<br />
sag som muligt imod den anklagede og føre beviser<br />
for, at den anklagede har overtrådt loven. Men anklagemyndigheden<br />
skal også være objektiv og fremlægge<br />
beviser, der er til fordel for den anklagede.<br />
Det er politiet, der samler beviserne og fremlægger<br />
sagen sammen med anklagemyndigheden. Forsvarerens<br />
opgave er at <strong>tale</strong> den anklagedes sag og sikre,<br />
at han ikke bliver dømt for noget, han ikke har gjort.<br />
I Danmark er man uskyldig, indtil det modsatte er<br />
bevist.<br />
Man kan måske undre sig over, hvorfor man skal<br />
forsvare folk, som har begået grusomme forbrydelser,<br />
eller som ikke selv har respekt for loven. Men i<br />
en retsstat er det meget vigtigt, at alle anklagede får<br />
det bedst mulige forsvar, så man sikrer, at ingen bliver<br />
dømt og fængslet for noget, de ikke har gjort.<br />
En retssag afgøres af en eller flere dommere. De<br />
er jurister og er uddannet til at vurdere, hvilken straf<br />
der skal gives, så den stemmer overens med lovgivningen.<br />
Ved nogle retssager er almindelige borgere også<br />
med til at dømme i sagen. De kaldes lægdommere<br />
eller nævninge. Grunden til, at man har almindelige<br />
borgere med, er, at straffene ikke skal ligge alt for<br />
langt fra almindelige menneskers opfattelse af, hvad<br />
der er en rimelig straf. Men de skal selvfølgelig dømme<br />
inden for lovens rammer.
Højesteret<br />
Højesteret er den øverste domstol. Domme fra landsretten<br />
kan ankes til Højesteret, men kun hvis sagen<br />
har særlig principiel betydning – fx hvis der er usikkerhed<br />
om, hvilken straf der skal dømmes for en<br />
særlig type forbrydelse.<br />
I Højesteret foregår det lidt anderledes end i<br />
lands- og byretten, fordi der ikke afhøres vidner. Højesteret<br />
tager heller ikke stilling til, om den dømte er<br />
skyldig – dvs. hvis man er blevet dømt skyldig ved<br />
landsretten, kan man ikke blive frifundet ved Højesteret,<br />
men man kan blive idømt en mildere eller en<br />
strengere straf.<br />
De sager, der kommer til Højesteret, er principielle,<br />
men det er ikke kun store sager, der behandles. I<br />
2010 fik sangerinden lina rafn fra gruppen Infernal<br />
sin sag i Højesteret, som slog fast, at hun ikke kunne<br />
trække udgifter til sit scenetøj fra i skat.<br />
FoRvALtnIngenS MAgt<br />
Det er dog ikke kun politi og domstole, som har<br />
magt over borgerne. også personer, som arbejder i<br />
forvaltningen har en magt, som de skal administrere<br />
inden for lovens rammer, men de har ikke ret til at<br />
anvende fysisk magt, som politiet har.<br />
Hvis man fx bliver så syg, at man ikke længere<br />
kan arbejde, kan man i nogle tilfælde få førtidspension.<br />
Det er en sagsbehandler i kommunen, der har<br />
magten til at afgøre, om man opfylder betingelserne<br />
for at få førtidspension. Det afgør sagsbehandleren<br />
ved at fortolke og forvalte den lovgivning, der er om<br />
førtidspension, som er vedtaget af Folketinget.<br />
Da det er sagsbehandlerne, som forvalter loven<br />
over for den enkelte borger, har de magt i forhold<br />
til borgeren. og derfor er det vigtigt, at deres magt<br />
kan kontrolleres. Man kan klage over en afgørelse<br />
fra en sagsbehandler, hvis man ikke mener, at den<br />
er korrekt ifølge loven. I første omgang vil man nok<br />
gå direkte til kommunen, hvor sagsbehandleren er<br />
ansat, men man kan også klage til Ankestyrelsen.<br />
Hvis man ikke får ret ved Ankestyrelsen, kan man gå<br />
til Folketingets ombudsmand eller til domstolene. I<br />
sidste ende kan en sag gå helt til Højesteret.<br />
Højesteret<br />
Demokrati i Danmark | 97
grupper<br />
> I grupper a tre skal I nu lave en ”cirkelskrivning“.<br />
> I tager tre stykker hvidt papir og skriver<br />
henholdsvis: Ytringsfrihed, religionsfrihed<br />
og Forenings- og forsamlingsfrihed som<br />
overskrift. Hver person i gruppen får ét<br />
stykke papir med én overskrift. Skriv nu<br />
løs i to minutter om, hvad du tænker på,<br />
når du læser overskriften. Når de to minutter<br />
er gået, sender I papiret videre til den<br />
næste i gruppen, som læser, hvad der står<br />
på papiret, og skriver videre. Det kan være<br />
tanker, der opstår, på baggrund af det, der<br />
er skrevet. Det kan være spørgsmål eller<br />
kommentarer eller helt nye tanker, men<br />
som har forbindelse til emnet.<br />
Cirkelskrivningen er slut, når man sidder<br />
med det første papir i hånden igen.<br />
> læs de tre papirer op for hinanden.<br />
grupper<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» refleksion<br />
» præsentation<br />
> Find billed- og teksteksempler på de tre<br />
frihedsrettigheder.<br />
> lav en planche til klassen, som illustrerer<br />
frihedsrettighederne med udvalgte illustrationer,<br />
fotos eller tegninger.<br />
98 | Demokrati i Danmark<br />
» debat<br />
» argumentation<br />
Rettigheder og pligter<br />
Fælles<br />
> Præsenter planchen for resten af klassen.<br />
grupper<br />
> undersøg, hvilke rettigheder Grundloven<br />
ellers sikrer ud over de tre nævnte frihedsrettigheder.<br />
> undersøg, hvilke pligter borgeren har<br />
ifølge Grundloven, kapitel IV og VIII. Anvend<br />
Grundloven i trykt udgave eller www.<br />
grundloven.dk.<br />
> lav en tilføjelse til jeres planche, hvor I skriver<br />
eksempler på andre rettigheder end de<br />
tre frihedsrettigheder samt eksempler på<br />
pligter.<br />
> overvej også, hvilke andre pligter man har<br />
i Danmark end dem, der er skrevet ned i<br />
Grundloven.<br />
Fælles<br />
> I Australien har borgerne pligt til at stemme<br />
ved parlamentsvalg, i Danmark har vi<br />
ret til at stemme. Kunne man forestille sig,<br />
at man indførte stemmepligt i Danmark?<br />
> Hvad kan ideen være med at indføre pligt<br />
til at stemme?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Beskriv Magtens tredeling.<br />
> Hvorfor er det nødvendigt at kontrollere<br />
dem, som har magten i samfundet?<br />
> Hvad kan der ske, hvis magthaverne ikke<br />
bliver kontrolleret?<br />
> Beskriv den grundlovsgivende forsamling<br />
på maleriet s. 89.<br />
> Er der en sammenhæng mellem magthaverne<br />
på maleriet og de mennesker, som<br />
fik stemmeret på det tidspunkt?<br />
> Hvad er forskellen på rigsforsamlingen<br />
fra 1849 og Folketingets medlemmer i<br />
dag?<br />
> Ville rigsforsamlingen fra 1849 kunne<br />
repræsentere det danske folk i dag?<br />
> Hvad er budskabet på det postkort på s.<br />
92, politiet delte ud forud for klimatopmødet<br />
i København i 2009?<br />
> Hvordan stemmer lømmelpakken overens<br />
med principperne om borgerens<br />
retssikkerhed?<br />
> Hvad kan være grunden til, at politikerne<br />
indførte lømmelpakken i forbindelse<br />
med klimatopmødet?<br />
> Hvad mener du om ændringen?<br />
> redegør for indholdet i kilden Masseanholdelser<br />
skal for retten, s. 94.<br />
> Hvad siger demonstranterne? Hvad<br />
siger Justitsministeren og politidirektøren?<br />
> Hvordan viser kilden, at Danmark er en<br />
retsstat?<br />
> Hvorfor er domstolene i Danmark opdelt<br />
i tre niveauer: byretten, landsretten og<br />
Højesteret?<br />
> Hvad er grunden til, at man har almindelige<br />
borger med som nævninge/lægdommere<br />
i nogle retssager?<br />
Demokrati i Danmark | 99
100 | Demokrati i Danmark<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» massemedier<br />
» den 4. statsmagt<br />
» den politiske dagsorden<br />
» kritisk journalistik<br />
Medierne i<br />
demokratiet<br />
» nyhedskriterier<br />
» priming<br />
» framing<br />
» politisk spin<br />
MeDIeRneS RoLLe I DeMoKRAtIet<br />
I et demokratisk samfund er det vigtigt, at vi kan<br />
udveksle viden og ideer og få oplysninger om, hvad<br />
der sker i samfundet. For at kunne deltage i demokratiet<br />
er det nødvendigt, at samfundets borgere er<br />
informerede om, hvilke beslutninger der bliver truffet<br />
af politikere og andre magthavere. ligesom politikerne<br />
selvfølgelig også skal vide, hvad der foregår<br />
rundt om i samfundet for at kunne tage beslutninger<br />
og lave love. Derfor spiller medierne en meget vigtig<br />
rolle i demokratiet.<br />
Som nævnt på s. 87 om magtens tredeling, er det<br />
vigtigt, at der er kontrol med dem, der har magten,<br />
for at undgå, at de misbruger den. Derfor følger medierne<br />
politikernes arbejde tæt og undersøger bl.a.,<br />
om de nu også gør det, de har sagt, de vil gøre.<br />
Gennem medierne får vi altså information om,<br />
hvad der foregår i samfundet og i verden omkring<br />
os. Vi har også mulighed for selv at komme til orde,<br />
hvis der er noget, vi synes er vigtigt for offentligheden<br />
at vide, fx ved at fortælle historien til en journalist.<br />
Hvis vi er utilfredse med noget, kan vi bruge
medierne: Vi kan skrive en blog eller en kommentar<br />
til en artikel på nettet, eller vi kan skrive et læserbrev<br />
til avisen.<br />
MASSeMeDIeR og MASSeKoMMUnIKAtIon<br />
Ved massemedier forstås medier, der når ud til et<br />
meget stort antal mennesker på én gang. Der findes<br />
mange forskellige slags massemedier. De trykte<br />
massemedier er bl.a. aviser, magasiner, ugeblade og<br />
trykte reklamer. De traditionelle elektroniske massemedier<br />
er tv og radio.<br />
De trykte aviser var de første egentlige massemedier,<br />
men særligt da tv’et kom frem og blev udbredt<br />
i slutningen af 1960’erne, kunne man for første gang<br />
<strong>tale</strong> om ét medie, der på én gang nåede næsten hele<br />
befolkningen.<br />
Indtil 1988 var der kun én tv-kanal i Danmark –<br />
Danmarks radio. og man kunne være sikker på, at<br />
næsten hele befolkningen var opmærksom, hvis en<br />
nyhed blev formidlet i tV Avisen.<br />
I dag er der mange tv-kanaler at vælge imellem<br />
og rig mulighed for at orientere sig via internettet<br />
døgnet rundt. En enkelt tv-kanal kan derfor ikke på<br />
samme måde som tidligere sætte dagsordenen i<br />
samfundet. Alligevel er nyhedsudsendelserne på de<br />
to største tv-kanaler, Dr1 og tV 2 vigtige, fordi de<br />
bliver set af et stort antal seere.<br />
Massemediernes påvirkning<br />
Når man skal analysere, hvordan medier virker, kan<br />
man anvende en kommunikationsmodel. Hermed<br />
kan man se, hvem der er afsender af hvilket budskab<br />
til hvilken modtager og gennem hvilket medie.<br />
afsender → budskab → medie → modtager<br />
Der findes forskellige bud på, hvordan medierne<br />
virker på modtageren. Ifølge ”kanyle-teorien”, kan<br />
medierne ses som en kanyle, der sprøjter viden – eller<br />
propaganda – direkte ind i de passive modtagere.<br />
Medie → modtager<br />
Kritikere af kanyleteorien mener, at modtagerens<br />
holdning til en sag ikke kun er afhængig af medier-<br />
uDvIKLINgeN I avISeRNeS<br />
OpLag 1998-2008<br />
Dagligt oplag<br />
i tusinde<br />
KILDe<br />
1998 2008<br />
b.t. 134 84<br />
berlingske<br />
tidende<br />
157 113<br />
Politiken 150 110<br />
Urban<br />
(gratisavis)<br />
Danmarks Statistik 2009<br />
- 208<br />
Demokrati i Danmark | 101
Internettet i demokratiet<br />
Med internettet bliver det muligt<br />
for mange flere at deltage i<br />
udvekslingen af informationer og<br />
holdninger.<br />
102 | Demokrati i Danmark<br />
trADItIoNEllE<br />
MEDIEr<br />
nes fremstilling, men også afhænger af modtagerens<br />
omgangskreds. Her påvirker medierne stadig modtageren,<br />
men modtagerne – især i grupper – påvirker i<br />
lige så høj grad, hvordan nyheder bliver modtaget.<br />
Medie → modtager → flere modtagere<br />
På nettet kan alle massekommunikere<br />
Internettet og de mange forskellige tv-kanaler gør<br />
det sværere at opstille enkle modeller for, hvordan<br />
medierne fungerer. På nettet kan man være både<br />
afsender og modtager af information. Via Youtube,<br />
Facebook, blog og mail kan man på få minutter kommunikere<br />
et budskab ud til mange mennesker. På<br />
den måde er det blevet meget nemmere at sprede<br />
informationer, end det var med de traditionelle massemedier<br />
– tænk bare på, hvor mange journalister,<br />
redaktører, trykkeriarbejdere og avisbude, der skal til<br />
for at få en papiravis ud til læserne.<br />
PolItIKErE<br />
INtErNEttEt<br />
INtErESSEorGANISAtIoNEr<br />
BorGErE
En enkelt borger, eller en gruppe borgere kan<br />
pludselig påvirke politiske beslutninger, hvis de kan<br />
skabe stor interesse for en sag på nettet. Det var fx<br />
en blogger, der første gang satte spørgsmålstegn<br />
ved forretningsmanden Stein Bagger, der senere viste<br />
sig at være en svindler, og som i 2009 blev idømt<br />
syv års fængsel for bedrageri.<br />
Men politikerne kan også bruge de sociale medier<br />
til at kommunikere direkte med deres vælgere. Da<br />
Barack obama blev valgt til præsident i uSA i 2008,<br />
var det bl.a., fordi han kommunikerede direkte med<br />
sine vælgere via internettet, og fordi hans støtter<br />
brugte nettet til at organisere sig og samle penge<br />
ind. også danske politikere anvender i stigende grad<br />
internettet til at kommunikere med vælgerne.<br />
KRItISK joURnALIStIK<br />
Mediernes vigtigste rolle i et demokrati er at give borgerne<br />
information om, hvad der foregår i samfundet<br />
– særligt i det politiske liv. uden medierne ville det<br />
være meget svært for borgerne at få viden om, hvilke<br />
lovforslag der bliver behandlet på Christiansborg, og<br />
hvilke holdninger politikerne har til forskellige sager.<br />
Derfor har alle de store danske dagblade samt tv-stationerne<br />
Dr og tV 2 journalister placeret på Christiansborg<br />
til at dække de daglige politiske nyheder.<br />
Men medierne skal ikke kun fortælle borgerne,<br />
hvad der sker i samfundet og i verden. De skal<br />
også forholde sig kritisk til det, politikerne siger.<br />
Den enkelte politiker vil jo gerne have sin politik<br />
beskrevet så positivt som muligt af medierne, men<br />
det er vigtigt, at journalisten forsøger at se både de<br />
positive og de negative sider af en sag. Derfor skal<br />
medierne drive kritisk journalistik. At være kritisk<br />
betyder ikke, at man hele tiden skal kritisere, men<br />
at man skal tage stilling til og vurdere de ud<strong>tale</strong>lser,<br />
andre kommer med. og journalisten skal turde stille<br />
kritiske spørgsmål, selv til magtfulde personer i samfundet<br />
som fx statsministeren eller en direktør for en<br />
stor virksomhed.<br />
pROceNtDeL aF BeFOLKNINgeN,<br />
SOM eR på FaceBOOK eLLeR aNDRe<br />
SOcIaLe NetvæRK<br />
Alder Procent<br />
16-19 år 86 %<br />
20-39 år 66 %<br />
40-59 år 32 %<br />
60-74 år 10 %<br />
I alt i befolkningen 42 %<br />
Danmarks Statistik 2009<br />
KILDe<br />
Pressen følger politikernes arbejde tæt.<br />
Her ses De Konservatives Lene Espersen<br />
med pressen i hælene.<br />
Demokrati i Danmark | 103
104 | Demokrati i Danmark<br />
Den 4. StAtSMAgt<br />
ud over at kommunikere er mediernes opgave også<br />
at kontrollere magthaverne i samfundet. Medierne<br />
bliver ofte omtalt som den 4. statsmagt. Det betyder,<br />
at de skal holde øje med, hvad politikere og andre<br />
magthavere foretager sig. Hvis medierne opdager,<br />
at nogen misbruger deres magt eller begår ulovligheder,<br />
bør de offentliggøre historien. Flere politikere<br />
har måttet gå af, efter medierne afslørede misbrug af<br />
deres magt eller midler. Mange journalister ser det<br />
som deres fornemste opgave at lave denne form for<br />
”afslørende journalistik“.<br />
Peter Brixtofte var en meget populær<br />
borgmester i Farum i Nordsjælland fra<br />
1985. Men i 2002 afslørede journalister<br />
fra avisen B.t., hvordan Peter Brixtofte<br />
havde brugt kommunens penge på<br />
dyre middage og dyr vin. Peter Brixtofte<br />
måtte forlade sin post som borgmester,<br />
og han blev anklaget for at have<br />
misbrugt kommunens penge.<br />
Nogle gange kan medierne dog<br />
gå for langt i deres jagt på den gode<br />
historie og på at være først med de<br />
seneste nyheder, og det kan føre<br />
til, at medierne ”dømmer” nogen,<br />
som ikke er dømt ved domstolene.<br />
Hvis man først er blevet hængt ud<br />
på avisernes forside, kan det være<br />
svært at slippe af med rygtet igen. I<br />
forbindelse med en mordsag i 2010<br />
blev en mand bragt til afhøring hos<br />
politiet. Ekstra Bladet bragte et foto<br />
af manden på forsiden af avisen og<br />
skrev hans fulde navn i artiklen.<br />
Det viste sig senere, at manden var<br />
uskyldig.<br />
HveM SÆtteR DAgSoRDenen?<br />
Medierne spiller en stor rolle, når der bliver lavet<br />
love – især er medierne vigtige i den indledende<br />
fase, hvor man diskuterer, om der overhovedet skal<br />
lovgives om en bestemt sag.<br />
Når Folketinget vedtager en lov, er det ofte, fordi<br />
der er et problem, som skal løses. loven er således
en konkret vejledning til, hvordan man løser problemet.<br />
Men for at der overhovedet opstilles et lovforslag,<br />
skal politikerne synes, at der er et problem, der<br />
skal gøres noget ved. Problemet skal på den politiske<br />
dagsorden.<br />
Det virker måske mærkeligt, men politiske problemer<br />
eksisterer kun, hvis de bliver opfattet som<br />
et problem. Hvis der fx er 10 % arbejdsløse, er det et<br />
problem, hvis man mener, at det er dårligt for økonomien,<br />
at mange går arbejdsløse. Men hvis man mener,<br />
at arbejdsløshed skaber kreativitet og frihed til<br />
at udfolde sig, kan det være, at man ikke opfatter det<br />
som et problem.<br />
Når et politisk parti ønsker at få befolkningen<br />
til at opfatte noget som et problem, bruger man en<br />
strategi, der på engelsk kaldes priming, hvilket betyder,<br />
at man ”gøder jorden” for en bestemt opfattelse.<br />
Hvis partiet gerne vil have, at der skal strammere<br />
straffe til unge, som begår vold, kan de blive ved<br />
med at <strong>tale</strong> om vold blandt unge, så der skabes opmærksomhed<br />
på sagen i befolkningen og i medierne.<br />
Hvis man kan få mange mennesker til at opfatte<br />
sagen som et vigtigt problem, der må gøres noget<br />
ved, kan det i sidste ende føre til, at der kan tages en<br />
politisk beslutning om emnet.<br />
Politikerne kan også have interesse i at fremstille<br />
en sag på en bestemt måde – altså at se sagen fra en<br />
bestemt vinkel. Når politikere eller interesseorganisationer<br />
prøver at fokusere på en bestemt vinkel,<br />
<strong>tale</strong>r man med et engelsk udtryk om framing, dvs.<br />
at man ser sagen inden for nogle bestemte rammer,<br />
eller opfatter sagen på en bestemt måde.<br />
Da danske skoleelever i 2000 klarede sig forholdsvist<br />
dårligt i PISA-undersøgelsen (en international<br />
undersøgelse af 15-åriges kompetencer i læsning,<br />
matematik og naturfag) var ”jorden gødet” for at opfatte<br />
det som et problem (priming). Men årsagen til<br />
problemet kan anskues fra forskellige vinkler<br />
(framing). undervisningsministeren mener måske,<br />
at årsagen skal findes i, at lærerne arbejder for lidt<br />
for de penge, de får. lærerne og deres fagforening,<br />
Danmarks lærerforening, mener måske, at det skyldes,<br />
at skolerne har for dårlige resurser.<br />
Der er altså <strong>tale</strong> om en kamp – ikke bare om at få<br />
et problem på dagsordenen, men også om hvordan<br />
problemet skal opfattes og løses.<br />
gOD pReSSeSKIK<br />
I demokratiet er mediernes opgave<br />
at offentliggøre nyheder, så befolkningen<br />
kan følge med i, hvad der<br />
sker i samfundet og i verden. Men<br />
samtidig skal de holde sig inden<br />
for lovens rammer. De må fx ikke<br />
uretmæssigt krænke personers ry<br />
og omdømme eller krænke privatlivets<br />
fred.<br />
Medieansvarsloven indeholder<br />
vejledende regler for god presseskik.<br />
Her står bl.a.:<br />
• Det er massemediernes opgave at<br />
bringe korrekt og hurtig information.<br />
Så langt det er muligt, bør<br />
det kontrolleres, om de oplysninger,<br />
der gives, er korrekte.<br />
• Kritik bør udvises over for nyhedskilderne,<br />
i særdeleshed når<br />
disses udsagn kan være farvet af<br />
personlig interesse eller skadevoldende<br />
hensigt.<br />
• Oplysninger, som kan være<br />
skadelige, krænkende eller virke<br />
agtelsesforringende for nogen,<br />
skal efterprøves i særlig grad,<br />
inden de bringes, først og fremmest<br />
ved forelæggelse for den<br />
pågældende.<br />
Medieansvarsloven<br />
KILDe<br />
Demokrati i Danmark | 105
Under valgkampen til Folketinget i<br />
2005 besøgte Socialdemokraternes<br />
statsministerkandidat Mogens Lykketoft<br />
en børnehave sammen med Sveriges<br />
statsminister Göran Persson. Pressen<br />
var mødt talstærkt op til denne photoopportunity.<br />
106 | Demokrati i Danmark<br />
Politisk spin<br />
Spin er et fænomen, der har fået meget opmærksomhed<br />
de seneste år. Kort sagt er spin en måde at<br />
kontrollere, hvordan medier om<strong>tale</strong>r sager på – altså<br />
en måde at få vinklet en historie i medierne, så den<br />
kommer til at fremstå, som man gerne vil have det.<br />
Særligt politikere bruger spin til at komme til at<br />
fremstå så positivt som muligt i medierne og til at få<br />
deres budskab igennem.<br />
Mange politikere har derfor en kommunikationsrådgiver<br />
– en såkaldt spin-doktor. Spin-doktorer rådgiver<br />
politikerne om, hvordan de skal ud<strong>tale</strong> sig til<br />
pressen – hvordan de skal svare, hvad de skal huske<br />
at sige, og hvad de helst skal prøve at <strong>tale</strong> sig udenom.<br />
Men de rådgiver også politikerne om, hvordan<br />
de skal virke som personer, når de møder pressen.<br />
For eksempel om de skal smile noget mere, hvad for<br />
noget tøj det er en god ide at have på, hvis de skal<br />
tiltrække en bestemt gruppe vælgere, eller hvor det<br />
er smart at lade sig ”se”.<br />
I en valgkamp er det en god ide, at politikerne stiller<br />
op til gode ”photo-opportunities” – det vil sige at<br />
vise sig på steder og med mennesker, som de gerne<br />
vil forbindes med. Men det kan også give bagslag.<br />
Ved folketingsvalget i 2005 stillede socialdemokra-
ten Mogens lykketoft op som statsministerkandidat.<br />
Han havde ry for ikke at være så god til at <strong>tale</strong> med<br />
”almindelige” mennesker. Da han under valglampen<br />
skulle besøge en børnehave sammen med den svenske<br />
statsminister, havde lykketofts rådgiver lavet en<br />
af<strong>tale</strong> med tV 2 om at sende direkte fra børnehavens<br />
legeplads. Efter kun ti minutter måtte lykketoft derfor<br />
forlade den svenske statsminister og børnene på<br />
stuen for at blive interviewet ”live” til tV 2-nyhederne.<br />
Men teknikken kiksede, og lykketoft kom ikke i<br />
Nyhederne. Han blev vred og skældte ud, og da det<br />
alt sammen blev optaget på kamera, gik ideen om at<br />
fremstille ham mere folkelig i vasken.<br />
Da den engelske premierminister Gordon Brown<br />
under valgkampen i 2010 skulle ud at <strong>tale</strong> med ”almindelige”<br />
mennesker, begik han en fejl, som man<br />
mener, havde stor betydning for, at han ikke blev<br />
genvalgt. En ældre vælger udtrykte sin bekymring<br />
over indvandrere. Da Brown satte sig ind i sin ministerbil,<br />
kaldte han hende for en ”snæversynet kvinde”.<br />
Problemet var bare, at der ikke var slukket for<br />
hans mikrofon, så kommentaren slap ud til pressen,<br />
vælgerne og resten af offentligheden.<br />
Brugen af kommunikationsrådgivere kan både være<br />
godt og skidt for demokratiet. Det kan være en god<br />
ting, fordi rådgiverne kan hjælpe politikere til at kommunikere<br />
deres budskaber klarere, så vælgerne bedre<br />
kan tage stilling til de forskellige politikeres holdning.<br />
Det kan også være en fordel, at politikerne bliver<br />
bedre til at forstå, hvordan medierne fungerer, så de<br />
ikke bliver manipulerede af medierne. På den anden<br />
side kan det være et problem, hvis kommunikationsrådgiveren<br />
kommer til at stå som et ”skjold” mellem<br />
politikere og vælgere, så politikerne ikke siger, hvad<br />
de egentlig mener, men hele tiden prøver på at kommunikere<br />
på en måde, der kan øge deres popularitet.<br />
nyHeDSKRIteRIeR<br />
Hver dag sker der mange begivenheder i Danmark<br />
og i verden. Men der er ikke plads til alle historierne<br />
på avisernes forsider eller i nyhederne på tv, og derfor<br />
er det nødvendigt at vælge de vigtigste ud. Når<br />
journalister og redaktører skal vurdere, om en historie<br />
skal bringes, tager de ofte udgangspunkt i de fem<br />
nyhedskriterier.<br />
Demokrati i Danmark | 107
Den danske FN-medarbejder Jens Tranum<br />
Kristensen lå begravet i ruinerne i fem<br />
døgn efter jordskælvet i Haiti i 2010. Da<br />
han blev reddet ud i live, gik billederne af<br />
ham verden rundt. Også de danske medier<br />
dækkede historien tæt.<br />
108 | Demokrati i Danmark<br />
De FeM nyHeDSKRIteRIeR<br />
• Aktualitet: Det skal være noget, der foregår nu og<br />
her – ellers er det ikke en nyhed. Dette nyhedskriterium<br />
bliver udfordret af de nye elektroniske medier,<br />
der kan levere nyheder så hurtigt, at aviserne<br />
ikke kan nå at skrive om nyheden og trykke den,<br />
før nyheden er ”forældet”.<br />
• væsentlighed: Nyheden skal have betydning for<br />
en stor del af befolkningen, derfor sorterer journalister<br />
nyheder efter, hvor væsentlige de er. Den<br />
nyhed, som er væsentlig for mange læsere eller<br />
seere, har størst mulighed for at komme med i avisen<br />
eller i tv.<br />
• Identifikation: læseren eller seeren skal kunne<br />
identificere sig med nyheden. Hvis danskere er<br />
involveret i en katastrofe i fjerne lande, er det en<br />
større nyhed, end hvis det ”kun” går ud over lokalbefolkningen.<br />
tsunamien i Det Indiske ocean i<br />
2004 fik stor opmærksomhed i de danske medier,<br />
bl.a. fordi der var mange danskere på ferie i thailand,<br />
da det skete.<br />
• Sensation: Nyheden skal indeholde noget usædvanligt<br />
og uventet. Inden for journalistikken siger<br />
man, at ”en hund, der bider en mand, er ikke en<br />
nyhed; men en mand, der bider en hund, dét er en<br />
nyhed.”<br />
• Konflikt: Historien skal gerne indeholde en konflikt,<br />
fx en uenighed eller modstridende interesser.<br />
Det kan være politikere fra forskellige partier, som<br />
er uenige om en sag. Man bliver jo ikke inviteret<br />
til at deltage i et debatprogram i tv, hvis man er<br />
enig med alle de andre.
Reality-stjerner på forsiden<br />
Nyhedskriterierne afgør dog ikke alene, hvilke historier<br />
medierne bringer. I de senere år har man<br />
kunnet se, hvordan fx reality-programmer skaber<br />
nyheder, der kommer på nyhedsmediernes hjemmesider<br />
eller på forsiden af formiddagsbladene Ekstra<br />
Bladet og B.t. Nyhederne handler om deltagerne<br />
i tv-programmer som fx ”Paradise Hotel” og ”X-<br />
Factor”.<br />
Programmerne har mange seere, som finder det<br />
spændende at læse om deltagerne, og derfor kan<br />
historierne sælge aviser. Men nyhederne har ikke<br />
nogen betydning for demokratiet, og nogle gange<br />
kan det endda resultere i, at vigtige begivenheder,<br />
der har samfundsmæssig relevans, ikke får så stor<br />
dækning.<br />
MeDIeRne I en<br />
gLobALISeRet veRDen<br />
tv’ets udbredelse i 1960’erne var for alvor med til at<br />
bringe virkeligheden fra hele verden ind i almindelige<br />
menneskers dagligstue.<br />
Vietnam-krigen, som uSA udkæmpede indtil 1975,<br />
var den første krig, hvor man kunne se tv-billeder<br />
af krigens ofre, og det førte til voldsomme protester<br />
imod krigen – både i uSA og Europa. I dag er vi vant<br />
til, at begivenheder over hele kloden øjeblikkeligt<br />
kan transmitteres direkte på tv-skærmen eller computeren.<br />
Internettet har gjort det endnu sværere for magthavere<br />
at kontrollere befolkningens adgang til information.<br />
Et land som Kina forsøger dog stadig at<br />
censurere internettet, så borgerne ikke har adgang<br />
til alle oplysninger.<br />
I andre tilfælde forsøger regeringer at kontrollere,<br />
hvad der bliver lagt ud på nettet, men det lykkes ikke<br />
altid. I efteråret 2009 kunne hele verden følge med<br />
i, hvordan iranere demonstrerede mod præstestyret<br />
i Iran. Demonstranter og aktivister uploadede nemlig<br />
beskeder og billeder på twitter og Youtube, og<br />
folk uden for Iran støttede demonstranterne ved fx<br />
at skifte deres indstillinger på twitter, så det så ud,<br />
som om de befandt sig i Irans hovedstad teheran. På<br />
den måde blev det sværere for magthaverne at finde<br />
og straffe demonstranterne.<br />
Demokrati i Danmark | 109
grupper<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» analyse<br />
» præsentation<br />
I skal nu være medierådgivere for en ny, ung<br />
politiker, hvis vælgere primært består af de<br />
helt unge. Brug kopiark 5.<br />
> Find på tre gode mærkesager, som I synes,<br />
at politikeren skal profilere sig på. Find<br />
gode argumenter, som politikeren kan<br />
anvende. og gerne korte sound-bites (på<br />
maks. 30 sekunder), der kan bruges til at<br />
ramme målgruppen.<br />
> Beslut jer for, gennem hvilke medier mærkesagerne<br />
og politikeren skal profileres.<br />
Brug kopiark 6 som inspiration.<br />
> Beskriv politikerens tøjstil. Klæd én fra<br />
gruppen ud som politikeren og tag et foto,<br />
som I sender elektronisk til jeres lærer.<br />
> Skriv tre gode photo-opportunities ned,<br />
hvor I gerne vil have, at jeres politiker skal<br />
ses.<br />
> Skriv fem regler for, hvordan politikeren<br />
skal opføre sig i medierne.<br />
> Saml jeres medierådgivning i en planche,<br />
en power point eller lignende.<br />
110 | Demokrati i Danmark<br />
» argumentation<br />
» handling<br />
Klæd en politiker på<br />
Fælles<br />
> Præsenter jeres strategi og politiker for<br />
resten af klassen. Argumenter for de valg,<br />
I har foretaget undervejs som medierådgivere.<br />
> Diskuter: Er det vigtigt, hvordan en politiker<br />
tager sig ud i medierne?<br />
Hvorfor/Hvorfor ikke?<br />
grupper<br />
> I modtager nu dagens avis med en historie<br />
om jeres politiker. Kom med et udspil til,<br />
hvordan I vil håndtere pressen som medierådgivere<br />
for jeres politiker.
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Hvilken funktion har aviser for demokratiet?<br />
> Beskriv udviklingen i avisernes oplagstal<br />
i kilden Udviklingen i avisernes oplag<br />
1998-2008, s. 101.<br />
> Hvad kan være grunden til, at avisernes<br />
oplagstal falder?<br />
> Hvilken betydning har internettet for<br />
demokratiet? Forklar med udgangspunkt<br />
i modellen på s. 102.<br />
> Hvilken betydning kan sociale medier<br />
som Facebook, Youtube og twitter have<br />
for demokratiet?<br />
> Hvad kan politikere opnå ved at kommunikere<br />
direkte med borgerne over de<br />
sociale medier?<br />
> Aflæs, hvor mange procent der er tilknyttet<br />
sociale netværk i kilden Procentdel<br />
af befolkningen, som er på Facebook eller<br />
andre sociale netværk, s. 103.<br />
> Kan det have nogen betydning for demokratiet,<br />
hvor stor en procentdel af<br />
aldersgrupperne, der er tilknyttet sociale<br />
netværk?<br />
> Hvorfor kalder man medierne den 4.<br />
statsmagt?<br />
> Hvor meget magt har medierne egentlig?<br />
> Genfortæl, hvad god presseskik går ud<br />
på i kilden God presseskik, s. 105.<br />
> Hvad kan man risikere, hvis journalisterne<br />
ikke overholder reglerne for god<br />
presseskik?<br />
> Hvilke fordele og ulemper er der ved,<br />
at politikere har kommunikationsrådgivere?<br />
> Kig i en avis fra ugens løb. Se på forsidehistorierne<br />
og vurder, hvor mange af<br />
nyhedskriterierne historierne lever op til.<br />
udvælg også et par artikler inde i avisen<br />
og vurder dem i forhold til nyhedskriterierne.<br />
Burde der rykkes rundt på artiklerne,<br />
så nogle af avisens andre artikler<br />
blev rykket op som forsidehistorier?<br />
> Hvilke konsekvenser har det for samfundet,<br />
hvis borgerne kun interesserer sig<br />
for sensationelle nyheder og nyheder,<br />
der omhandler reality-programmer?<br />
Demokrati i Danmark | 111
At søge og finde informationer<br />
og viden spiller en vigtig rolle<br />
i arbejdet med samfundsfaglige<br />
emner. Mange af de spørgsmål,<br />
man ønsker at finde svar<br />
på i samfundsfag, kan man<br />
ikke finde ved bare at slå op i<br />
en enkelt bog, og der er sjældent<br />
et enkelt rigtigt svar. ofte<br />
er man nødt til at indsamle informationer<br />
mange forskellige<br />
steder fra og herudfra komme<br />
med sit eget bud på en besvarelse<br />
af spørgsmålet. Informationssøgning<br />
er en metode, der<br />
kræver systematik, bevidsthed<br />
og kritisk sans.<br />
nettet SoM SØgeSteD<br />
Nettet er et oplagt sted at<br />
søge informationer. Her kan<br />
man finde mange forskellige<br />
informationstyper: holdninger,<br />
statistik, artikler, kampagnevideoer<br />
osv.<br />
Mængden af information på<br />
nettet er enorm, og det stiller<br />
store krav til søgeren af information.<br />
Man skal både kunne<br />
finde den rette kilde, men man<br />
er også nødt til at vurdere kritisk<br />
og bagefter anvende den<br />
rigtigt. Alle brugere af internettet<br />
har også mulighed for at<br />
være afsendere af information,<br />
fx ved at lave hjemmesider<br />
eller lægge forskellige data ud.<br />
Det er forholdsvist let at få en<br />
hjemmeside til at se professio-<br />
112 | Metode<br />
MetODe<br />
InFoRMAtIonSSØgnIng På nettet<br />
nel og troværdig ud, og derfor<br />
kan det være svært at gennemskue,<br />
hvor troværdig kilden er.<br />
Man kan lære nogle enkle<br />
principper for informationssøgning,<br />
som gør arbejdet hurtigere<br />
og mere målrettet.<br />
3 vIgtIge tRIn tIL<br />
InFoRMAtIonSSØgnIng<br />
På nettet:<br />
1. afdæk din viden, før du<br />
søger<br />
2. Indkreds søgeord og<br />
søgesteder<br />
3. vurder kilderne<br />
1. Afdæk din viden<br />
Det er vigtigt at gøre sig klart,<br />
hvad man ved om et emne, før<br />
man begynder at søge. Når<br />
man har afdækket, hvad man<br />
allerede ved, bliver man mere<br />
opmærksom på, hvad man ikke<br />
ved, og derfor bør søge viden<br />
om.<br />
Det er en god ide at starte<br />
med at lave et mindmap. Her<br />
bliver det tydeligt, hvilken viden<br />
man allerede har om emnet,<br />
men også hvor man har ”huller”<br />
i sin viden og derfor skal søge<br />
efter mere information.<br />
Mindmap bruges både,<br />
inden man begynder sin informationssøgning,<br />
men også<br />
senere i processen, når man<br />
skal indkredse sine søgesteder.<br />
Så gem mindmappet.<br />
Hvis man arbejder i grupper,<br />
er det en fordel, at hvert<br />
gruppemedlem laver hvert sit<br />
mindmap. Bagefter sammenligner<br />
man alle mindmaps og<br />
laver et fælles. På den måde<br />
udnytter man, at hvert gruppemedlem<br />
tilfører viden, forståelse<br />
og spørgsmål til gruppens<br />
fælles afdækning af emnet.<br />
Fremgangsmåde:<br />
• Skriv emnet midt på papiret –<br />
brug gerne et A3-papir, så der<br />
er meget plads.<br />
• Sæt uret til ti minutter.<br />
• Skriv alt, hvad du ved om emnet<br />
– også viden, du kan være<br />
usikker på, om er rigtig. Skriv<br />
også spørgsmål, som opstår,<br />
under mindmapskrivningen.<br />
2. Søgeord og søgesteder<br />
Når man har fået overblik over<br />
sin viden og de områder, man<br />
gerne vil vide mere om, skal<br />
man indkredse søgeord og<br />
søgesteder. Her bruger man<br />
mindmappet som udgangspunkt.<br />
Søgeordene finder man ved<br />
at understrege vigtige ord<br />
i mindmappet. Hvis man fx<br />
har skrevet et spørgsmål som:<br />
”Hvorfor er det kun mænd, der<br />
indkaldes til værnepligt? Det<br />
er jo kønsdiskrimination.” Så
er søgeordene: Værnepligt og<br />
kønsdiskrimination.<br />
Find synonymer eller ord<br />
og begreber, som ligger tæt op<br />
ad søgeordene. tænk også i,<br />
hvordan man kan kombinere<br />
søgeordene, så man finder frem<br />
til brugbar information. Fx kan<br />
man skrive soldater og køn i<br />
samme søgning for at lede efter<br />
kilder, når man vil finde viden<br />
om værnepligten i forhold til<br />
kønnene. Forskellige søgeord<br />
og kombinationer giver flere<br />
hits, så jo flere søgeord, des<br />
bedre er chancen for at finde<br />
materiale, man kan bruge.<br />
Søgestederne finder man<br />
ved at notere steder, personer,<br />
organisationer osv., hvor det<br />
ville give god mening at finde<br />
information om emnet. På den<br />
måde kan du starte din søgning<br />
direkte på egnede websites i<br />
stedet for kun at lave generelle<br />
søgninger på søgemaskinerne.<br />
Hvis man leder efter forskellige<br />
holdninger til værnepligt og<br />
køn, ville det være en god ide<br />
at søge på forsvarets hjemmeside,<br />
hos politiske partier eller<br />
foreninger, som repræsenterer<br />
værnepligtige.<br />
Det kunne også være, at<br />
man havde brug for at finde<br />
information fra eksperter eller<br />
ville høre folks personlige<br />
erfaringer. Her er det sværere<br />
at vide, hvor man skal søge<br />
henne, og derfor laver man en<br />
kædesøgning.<br />
Kædesøgning er en søgning<br />
i kæder, hvor man bruger sine<br />
søgeresultater til at søge videre<br />
og finde ny information om<br />
emnet. Den ene søgning fører<br />
således videre til den næste.<br />
Når man har fundet et søgeresultat,<br />
man mener at kunne<br />
bruge, skimmer man for nye<br />
informationer – fx navne på<br />
eksperter, organisationer eller<br />
artikler. Herefter laver man en<br />
ny søgning på de ord, man har<br />
fundet i sin første søgning.<br />
3. vurdering af kilder<br />
Når man søger information på<br />
nettet, er noget af det vigtigste<br />
at kunne vurdere det materiale,<br />
man finder. Det er helt<br />
afgørende, at man finder ud af,<br />
hvem afsenderen er, og hvad<br />
afsenderen vil.<br />
På officielle hjemmesider<br />
er afsenderen tydelig. Men<br />
indholdet på officielle hjemmesider<br />
kan sagtens indeholde<br />
holdninger, som det er godt<br />
at være opmærksom på. På et<br />
ministeriums hjemmeside ligger<br />
både statistikker, forskeres<br />
rapporter, aktuelle artikler,<br />
som er skrevet af ministeriets<br />
kommunikationsmedarbejdere<br />
samt ministerens udlægning<br />
af sager, der har været oppe<br />
i Folketinget. Her finder man<br />
altså både fakta, undersøgelser<br />
og holdninger. Men man skal<br />
være opmærksom på, at det,<br />
der ligger på siden, er udvalgt<br />
i forhold til den politik, som<br />
ministeriet står for.<br />
Man kan finde information<br />
om både fakta, holdning og<br />
erfaring på nettet. En god hovedregel<br />
er dog, at man aldrig<br />
skal bruge materiale fra en<br />
hjemmeside, man ikke kan finde<br />
afsenderen på. For så er man<br />
ikke i stand til at vurdere, hvad<br />
afsenderens intentioner er.<br />
Brug metode-kopiark 4 som<br />
hjælp til at vurdere kilderne.<br />
vURDeRIng AF AFSenDeR<br />
og MAteRIALe<br />
Man bør stille sig selv følgende<br />
spørgsmål, når man<br />
skal vurdere en kilde, som<br />
man har fundet på nettet:<br />
• Er materialet fundet på en<br />
officiel eller en personlig<br />
hjemmeside?<br />
• Hvem er afsenderen af<br />
materialet?<br />
• Hvad giver afsenderen<br />
udtryk for? Holdning,<br />
viden eller erfaring?<br />
• Har afsenderen forstand<br />
på det, han skriver om?<br />
• Hvordan kan materialet<br />
bruges til at besvare ens<br />
spørgsmål?<br />
Metode | 113
gLobALISeRIngSHjULet<br />
Demokrati i Danmark<br />
Giv eksempler<br />
på andre<br />
styreformer<br />
og udgaver af<br />
demokrati i<br />
verden<br />
114 | Globaliseringshjulet<br />
Hvordan kan<br />
man se<br />
demokratiet i<br />
det danske<br />
samfund?<br />
Hvem har magt<br />
over mig, og<br />
har jeg magt<br />
over andre?<br />
Hvordan oplever<br />
jeg demokratiet<br />
i min hverdag?<br />
Verden<br />
Danmark<br />
Mig<br />
Hvem har<br />
mest magt i<br />
Danmark?<br />
Hvilke medier<br />
bruger jeg og<br />
hvordan?<br />
Hvordan<br />
påvirker<br />
medierne<br />
det danske<br />
samfund?<br />
Mig Danmark Verden<br />
Hvem har<br />
magt i verden?<br />
Hvilken<br />
betydning har<br />
medierne i en<br />
globaliseret<br />
verden?
Forbrug og<br />
arbejde<br />
unges og familiers forbrug 116<br />
økonomien og det frie marked 128<br />
Forbrug med holdning 140<br />
arbejde og uddannelse 152
unges og<br />
familiers forbrug<br />
SuBSISteNSgRuNDLag<br />
Hvis der ikke var et marked,<br />
hvor vi kunne købe og sælge<br />
varer, ville vi være nødt til selv at<br />
producere alt det, vi skulle leve af.<br />
Så skulle hver familie have et lille<br />
stykke land og dyrke deres egne<br />
fødevarer og holde får, så man<br />
kunne få uld til tøj.<br />
Hvis man kun dyrker til<br />
sit eget forbrug kaldes det<br />
subsistenslandbrug, og det er<br />
stadig almindeligt i nogle ulande.<br />
116 | Forbrug og arbejde<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» forbrugersamfund<br />
» det globaliserede marked<br />
» det økonomiske kredsløb<br />
» husholdningen<br />
» moms<br />
» produkt-placering<br />
FoRbRUgeRSAMFUnDet<br />
Hvad har du købt inden for den seneste uge? De færreste<br />
mennesker kan gå særligt mange dage uden<br />
at bruge penge. Vi lever i et forbrugersamfund, hvor<br />
det at bruge penge på varer er en naturlig del af<br />
vores hverdag og helt grundlæggende for at tilfredsstille<br />
vores behov og ønsker. I det moderne samfund<br />
producerer hvert menneske ikke selv sin mad, syr sit<br />
tøj og bygger sit hus. Som oftest køber vi os til mad,<br />
tøj og andre forbrugsgoder.<br />
Men vi køber ikke kun varer, som er nødvendige<br />
for, at vi kan overleve. Forbruget afspejler i høj grad<br />
også, hvad man opfatter som et godt liv, og hvad<br />
man godt kan lide. Er man til nye mobiltelefoner og<br />
andre gadgets, er man vild med at købe ny musik<br />
og koncertbilletter, eller elsker man det sidste nye<br />
modetøj?<br />
Forbruget afhænger også af, hvad man har råd<br />
til. Nogle oplever, at de er nødt til at gå efter de billigste<br />
varer for at få pengene til at slå til. Selv om<br />
der er store forskelle på, hvor mange penge man har<br />
til forbrug, er det alligevel de færreste mennesker i
Danmark, som kun lige har råd til at købe det nødvendige<br />
til livets opretholdelse.<br />
For samfundet er forbruget vigtigt, fordi det er<br />
med til at ”holde hjulene i gang”. Når vi forbruger, er<br />
der behov for virksomheder, som producerer varer,<br />
og de skaber arbejdspladser. Når vi tjener penge, be<strong>tale</strong>r<br />
vi skat, så staten får indtægter, som kan be<strong>tale</strong><br />
den offentlige sektors udgifter.<br />
ReKLAMeR og MARKeDSFØRIng<br />
Både for børn og voksne gælder spørgsmålet: Hvem<br />
bestemmer egentlig vores forbrug? Har man et fuldstændigt<br />
frit valg som forbruger, eller er man socialiseret<br />
gennem bl.a. medier og venner til at have<br />
bestemte ønsker og behov?<br />
Det kommer først og fremmest an på, hvordan<br />
man ser på mennesket. ud fra en liberal opfattelse<br />
vil man mene, at individet altid er frit til selv at<br />
vælge og dermed også til selv at bestemme sit forbrug.<br />
ud fra en socialistisk opfattelse vil man mene,<br />
at samfundet – herunder reklamer – har stor ind-<br />
I store indkøbscentre, som her på<br />
Fisketorvet i København, kan man købe<br />
næsten alle typer af forbrugsvarer.<br />
Forbrug og arbejde | 117
Fodboldspilleren David Beckham har<br />
sammen med sin kone Victoria Beckham<br />
udgivet en duftserie i eget navn.<br />
118 | Forbrug og arbejde<br />
flydelse på individets forbrug. Man kan tydeligt se<br />
de to opfattelser i de politiske partiers holdning til<br />
reklamer. De socialistiske venstrefløjspartier ønsker<br />
ofte at begrænse reklamer, hvorimod de liberalistiske<br />
højrefløjspartier ønsker at overlade det til det<br />
frie marked.<br />
traditionelle reklamer med en tydelig afsender<br />
og et tydeligt produkt fylder meget i vores hverdag.<br />
På gader og ved busstoppesteder hænger store reklameplakater,<br />
vi ser reklamer på internettet og i tv,<br />
og farverige kataloger med alt fra hakket oksekød<br />
til legetøj og smykker bliver sendt til os med posten.<br />
og det er svært ikke at komme til at savle en lille<br />
smule, når saftige burgere toner frem i tv-reklamens<br />
vægtløse æstetik, selv om man godt ved, at de ikke<br />
er så lækre og flotte i virkeligheden som på skærmen.<br />
Produkt-placering<br />
En anden måde at nå ud til forbrugerne på med sine<br />
reklamer er ved hjælp af produkt-placering, hvor<br />
man placerer sit produkt i en film eller en tv-serie.<br />
Der er intet tilfældigt ved, at Spiderman hopper ned<br />
på en Carlsberg-lastbil i Spiderman-filmen, at Bruce<br />
Wayne i Batman-filmen ”the dark Knight” har et<br />
B&o-stereoanlæg, eller at Eminem pludselig drikker<br />
tuborg i en musikvideo. I James Bond-film er<br />
produkt-placeringen så åbenlys, at den kan minde<br />
om en lang reklamefilm for de designer-ure og dyre<br />
biler, som agenten omgiver sig med.<br />
Produkt-placering er en mere indirekte måde at<br />
reklamere på, som gør, at forbrugeren ikke er så<br />
opmærksom på, at der bliver reklameret og måske<br />
derfor heller ikke er så skeptisk over for budskabet.<br />
En anden form for produkt-placering er, når virksomheder<br />
forærer rock- eller sportsstjerner gaver i<br />
form af tøj, mobiltelefoner og tasker, som de forhåbentlig<br />
vil bruge, når de er ude i offentligheden.<br />
omvendt kan sports- og rockstjerner også tjene<br />
penge ved at skabe deres eget brand og sælge<br />
forskellige produkter. Popstjerner som Christina<br />
Aguilera, Britney Spears og usher har deres egne<br />
parfumemærker. Skuespilleren Sienna Miller har sit<br />
eget tøjmærke, og modellen Elle Macpherson har sin<br />
egen undertøjslinje.
tweenS og teenAgeRe SoM<br />
FoRbRUgeRgRUPPe<br />
Børn og unge fylder meget som forbrugere i de vestlige<br />
samfund. Siden 1960’erne, hvor aldersgruppen<br />
teenagere blev ”opfundet”, har de 13-17-årige været<br />
en vigtig forbrugergruppe. og i starten af 2000-tallet<br />
begyndte virksomhederne at fokusere på de<br />
9-12-årige – de såkaldte tweens – som en købestærk<br />
gruppe med et særligt forbrugsmønster. I 2007 blev<br />
det anslået, at tweens på verdensplan forbrugte for<br />
300 mia. dollars.<br />
Disney-filmene “High School Musical” ramte plet<br />
hos tween-pigerne. Filmene om de glade, syngende<br />
unge henvender sig til den aldersgruppe, som er for<br />
gammel til de traditionelle børneprodukter og for<br />
ung til voksenfilm. Filmene gav Disney-koncernen et<br />
bragende overskud i 2007, da de solgte billetter for<br />
1.3 mia. kroner verden over.<br />
Tween-fans i London venter på at få et<br />
glimt af deres idoler fra High School<br />
Musical.<br />
Forbrug og arbejde | 119
KILDe<br />
tOp 5 OveR<br />
teeNageReS FORBRug<br />
Piger 13-17 år<br />
1. Make up/tilbehør<br />
2. Fornøjelser<br />
3. tøj/sko<br />
4. Snacks/drinks<br />
5. Bøger/blade<br />
Drenge 13-17 år<br />
1. Snacks/drinks<br />
2. Fornøjelser<br />
3. Musik/film/spil<br />
4. tøj/sko<br />
5. rejser/ferier (13-14-årige)<br />
Alkohol/tobak (15-17-årige)<br />
Synovate for Nordea 2009<br />
120 | Forbrug og arbejde<br />
tween-agenter<br />
Meget tyder dog på, at især teenagere og tweens er<br />
gode til at aflure de traditionelle reklamer, og det<br />
tvinger marketingfolk til at opfinde nye måder at<br />
reklamere til målgruppen på.<br />
En særligt udspekuleret måde at nå ud til de unge<br />
forbrugere er gennem deres venner. Et amerikansk<br />
firma har specialiseret sig i at nå tweens og teenagere<br />
ved at hyre nogle af de mest populære og<br />
toneangivende piger som ”agenter”. Disse agenter<br />
modtager en kasse med produkter, der endnu ikke<br />
er sat i produktion. Agenten skal nu afprøve produkterne<br />
sammen med sine veninder, og hvis pigerne<br />
kan lide produkterne, bliver de sat i produktion og<br />
markedsført over hele landet.<br />
I Danmark er der regler for, at man ikke må bruge<br />
børn og unge direkte i markedsføring, fx ved at få<br />
udvalgte børn og unge til at reklamere for et produkt<br />
over for deres venner. Alligevel har der været sager,<br />
hvor rejsebureauer, der arrangerer skiferier for unge,<br />
har givet gratis rejser til dem, der kunne få en hel<br />
flok af deres kammerater med på en rejse. Der findes<br />
også diskoteker, der bruger unge som promotorer,<br />
som de hyrer til at reklamere for diskotekets fester.<br />
Pointen er, at hvis man kan påvirke de unge gennem<br />
én, som er en del af målgruppen, kommer man lettere<br />
igennem med sit budskab.<br />
teenAge-ØKonoMI<br />
De 13-17-årige – altså teenagerne – er en vigtig og<br />
købestærk gruppe forbrugere. Mange teenagere får<br />
lommepenge, og en stor del af dem har også et fritidsjob,<br />
hvor de tjener deres egne penge.<br />
I en undersøgelse fra 2009 kan man se, hvor mange<br />
lommepenge danske teenagere fik. I gennemsnit<br />
fik en teenager 440 kr. om måneden. Men tallene<br />
viser også, at pigerne generelt fik flere lommepenge<br />
end drengene. De 15-17-årige fik højere lommepenge<br />
end de 13-14-årige. teenagere på landet fik i gennemsnit<br />
405 kr. om måneden, hvilket lå under gennemsnittet.<br />
Ca. 30 % af pigerne og næsten 40 % af<br />
drengene fik ikke lommepenge.
13-17-åRIgeS LOMMepeNge<br />
Drenge 419 kr<br />
piger 460 kr.<br />
gennemsnit 440 kr.<br />
0 100 200 300 400 500 600<br />
Kroner<br />
Hvis man ud over lommepenge regner de penge<br />
med, som teenagerne selv tjener, får man et højere<br />
beløb.<br />
13-17-åRIgeS geNNeMSNItLIge<br />
SaMLeDe INDKOMSt<br />
13 år 538 kr<br />
14 år 660 kr.<br />
15 år 884 kr.<br />
16 år 1.274 kr.<br />
17 år 1.787 kr.<br />
0 500 1000 1500 2000<br />
Kroner<br />
teenageres forbrug<br />
Der er også forskel på drenge og pigers forbrug. I<br />
tabellen på s. 120 kan man se, hvad piger og drenge<br />
i alderen 13-17 siger, at de bruger penge på. Man kan<br />
dog ikke se, hvor stor en del af deres samlede indtægt<br />
de bruger på de forskellige produkter.<br />
Man kan jo sagtens bruge flest penge på snacks<br />
og drinks og samtidig sætte en del penge ind på en<br />
opsparingskonto hver måned. Nogen skal selv be<strong>tale</strong><br />
for tøj, mobiltelefon og fritidsinteresser, mens andre<br />
får disse udgifter dækket af forældrene. Men tabellen<br />
viser tydeligt, at teenagernes forbrug ikke drejer<br />
sig om livsnødvendige produkter, men derimod om<br />
luksusvarer.<br />
Synovate for Nordea 2009<br />
Synovate for Nordea 2009<br />
Forbrug og arbejde | 121
122 | Forbrug og arbejde<br />
bØRn DeFIneReR FAMILIenS FoRbRUg<br />
I familien får børn større og større indflydelse på,<br />
hvordan forældrene bruger deres indtægter. Børn<br />
påvirker blandt andet forældrene ved at plage om det<br />
ene og det andet. Det påvirker forbruget så meget, at<br />
marketingfolk <strong>tale</strong>r om pester-power (plage-magten).<br />
Det er dog meget forskelligt, hvordan forældre<br />
forholder sig til børnenes indflydelse på familiens<br />
forbrug. Man skelner mellem fire typer af familier:<br />
• De restriktive familier: Forældrene laver regler<br />
for børnenes brug af penge, og hvor meget tid de<br />
må bruge foran computeren.<br />
• De ligeglade familier: Forældrene mener, at børnene<br />
selv skal finde ud af at styre deres tid og forbrug.<br />
• De afvisende familier: Er kritiske over for forbrugersamfundet<br />
og vil ikke have, at deres børn deltager<br />
i forbrugsræset.<br />
• De forhandlingsorienterede familier: Her laver<br />
man af<strong>tale</strong>r om forbruget i familien, og børnene er<br />
også med til at bestemme. I Danmark er der flest<br />
af denne type familier.<br />
FAMILIenS FoRbRUg<br />
I Det ØKonoMISKe KReDSLØb<br />
De penge, man køber varer og forbruger for, indgår<br />
i et økonomisk kredsløb, som omfatter både statens<br />
(det offentliges) og virksomheders økonomi. I det<br />
økonomiske kredsløb kaldes det enkelte menneskes<br />
eller en families private forbrug for husholdningen.<br />
Hvis man går ind i en butik og køber en ny mobiltelefon<br />
til 1000 kr., er 25 % af prisen moms. Moms<br />
er en afgift, som man be<strong>tale</strong>r på alle varer – lige fra<br />
en pose æbler i supermarkedet til en klipning hos<br />
frisøren. Når man køber mobiltelefonen, går 250 kr.<br />
altså direkte til statskassen. resten af pengene går<br />
til butikken, som skal dække udgifter som fx husleje<br />
og løn til de ansatte. lønnen går således tilbage til<br />
husholdningerne i det økonomiske kredsløb.<br />
Butikkens overskud er altså den pris, som kunden<br />
har betalt for varen – minus de 25 % moms og minus<br />
den indkøbspris, butikken har betalt for varen hos<br />
leverandøren – når man har trukket løn, husleje og<br />
andre udgifter fra. Derfor er det meget almindeligt, at<br />
prisen på en vare i butikken er dobbelt så høj som den<br />
indkøbspris, butikken har betalt hos leverandøren.
HuSHolDNINGEr<br />
vAReKØb<br />
LØn<br />
InDKoMStoveRFØRSLeR/LØn<br />
SKAtteR og AFgIFteR<br />
ButIKKEr oG<br />
VIrKSoMHEDEr<br />
Store supermarkeder kan ofte sælge varerne billigere<br />
end små butikker, fordi de kan få lavere priser<br />
hos leverandørerne ved at købe større partier varer<br />
hjem ad gangen og har mindre udgifter til løn til de<br />
ansatte. På samme måde kan internetbaserede butikker<br />
sælge varer billigere end almindelige butikker,<br />
fordi de ikke har så mange omkostninger til løn og<br />
husleje.<br />
Husholdningernes betydning for<br />
samfundsøkonomien<br />
Husholdningernes forbrug har stor betydning for<br />
samfundets økonomi:<br />
• I 2010 fik staten omkring 170 mia. kr. i indtægt fra<br />
momsen – det er flere penge, end staten får ind<br />
gennem den skat, folk be<strong>tale</strong>r af deres løn. Det<br />
er altså godt for statskassen, når der forbruges<br />
meget. Hvis forbrugerne i stedet vælger at sætte<br />
pengene i banken, mister staten indtægter.<br />
• For virksomhederne betyder husholdningernes<br />
forbrug, at de tjener penge og dermed kan overleve.<br />
Det skaber arbejdspladser, hvilket igen betyder<br />
løn til husholdninger, der igen kan forbruge.<br />
SKAtteR og AFgIFteR<br />
Det økonomiske kredsløb<br />
oFFENtlIG SEKtor<br />
StAtEN<br />
vAReKØb og eRHveRvSStØtte<br />
Forbrug og arbejde | 123
BuDgettet<br />
Et budget er en oversigt over de<br />
forventede indtægter og udgifter,<br />
man har.<br />
124 | Forbrug og arbejde<br />
Hvad bruger familierne pengene til?<br />
I midten af 1970’erne blev den største andel af danske<br />
husstandes indkomst brugt på mad, drikkevarer<br />
og tobak. I dag er boligen den største udgift på familiernes<br />
budget. Den næststørste post på budgettet er<br />
transport, og på tredjepladsen ligger fødevarer.<br />
Denne udvikling kan tyde på, at befolkningen er<br />
blevet så velhavende, at de ikke behøver at bruge<br />
størstedelen af deres indkomst på det mest nødvendige<br />
som fx fødevarer. Derfor har de fået råd til at<br />
bruge flere penge på boligen.<br />
omvendt kan tallene også betyde, at boliger er<br />
blevet dyrere, og at man derfor ikke har råd til at<br />
bruge så stor en del af sin indtægt på mad.<br />
Procent af hele forbruget<br />
30<br />
25<br />
20<br />
15<br />
10<br />
5<br />
0<br />
uDgIFteR på BOLIg Og MaD<br />
Føde-, drikkevarer<br />
og tobak<br />
FORBRug pR. HuSStaND 2005-2007<br />
Indkomst og udgifter tusinde kr.<br />
Husstandsindkomst 525.500 kr.<br />
Skatter 160.000 kr.<br />
Forbrug 295.300 kr.<br />
opsparing m.m. 69.200 kr.<br />
Forbrugsandele Procent<br />
Bolig 27,1 %<br />
transport 18,5 %<br />
Føde- og drikkevarer og tobak 13,6 %<br />
Fritid, underholdning m.m. 13,3 %<br />
Beklædning og fodtøj 5,1 %<br />
Andet forbrug 21,1 %<br />
Danmarks Statistik 2010<br />
Boligbenyttelse,<br />
opvarmning og el<br />
1975 1985 1995 2008<br />
Statistikbanken 2010
Det gLobALISeReDe MARKeD<br />
Det spiller naturligvis en rolle, hvilken type varer<br />
forbrugerne køber – især om varen er produceret i<br />
Danmark eller importeret fra udlandet.<br />
Hvis man køber en iPod, der er lavet i Kina, er det<br />
begrænset, hvor mange arbejdspladser det skaber i<br />
Danmark. Hvis man derimod køber en vare, som er<br />
produceret i Danmark, skaber det flere danske arbejdspladser.<br />
I dag, hvor markedet og produktionen er globaliseret,<br />
kan det ofte være svært at vide, om varen er<br />
importeret eller dansk produceret. En kasse lego,<br />
som er et dansk mærke, kan indeholde dele, der er lavet<br />
i ungarn, tjekkiet, Kina og Danmark, og som så<br />
samles og sendes af sted fra hovedkontoret i Billund.<br />
og hvis man splitter et B&o-fjernsyn ad, vil man se,<br />
at det ikke er mange af delene, der er fremstillet i<br />
Danmark.<br />
En stor del af vores dagligvarer, fx madvarer, er<br />
produceret i Danmark. Men her støder man også på<br />
flere og flere importerede varer. æbler fra Argentina,<br />
vindruer fra Sydafrika og frosne jordbær fra Kina er<br />
blandt de produkter, man kan finde i et almindeligt<br />
supermarked.<br />
Importen er summen af alle de varer, der kommer<br />
til Danmark fra udlandet. Det er kun en del af importen,<br />
der er til privat forbrug. Mange af de varer, som<br />
importeres, skal bruges i industrien – det kan fx være<br />
reservedele til maskiner, der fremstilles i Danmark,<br />
eller råvarer som aluminium til cola-dåser.<br />
Mange danske virksomheder flytter deres<br />
produktion til udlandet, hvor der er lavere<br />
lønninger. Her ses produktionen af et dansk<br />
skomærke på en fabrik i Kina.<br />
Forbrug og arbejde | 125
Individuelt<br />
> Hvor mange penge har du til rådighed?<br />
Noter, hvad du får i lommepenge, hvis du<br />
får det, og hvad du tjener, hvis du har et<br />
fritidsjob.<br />
> Angiv, hvad dit gennemsnitlige forbrug er<br />
på en måned, og hvor meget du sparer op.<br />
> Hvad bruger du penge på? lav en liste og<br />
derefter en top 5.<br />
Fælles<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» forståelse og anvendelse af statistik<br />
» undersøgelse<br />
> lav en samlet statistik over klassens indkomst<br />
og lommepenge. Det gør I ved at<br />
lægge jeres forskellige tal sammen og udregne<br />
et gennemsnit.<br />
> Sammenlign med statistikkerne på s. 121.<br />
> Hvad kan eventuelle forskelle mellem klassens<br />
forbrug og det forbrug, statistikkerne<br />
angiver, forklares med?<br />
> lav også klassens top 5 over forbrug.<br />
> lav også en top 5 for henholdsvis pigers<br />
og drenges forbrug.<br />
> Er der forskel på klassens fælles top 5 og<br />
på de kønsopdelte top 5-lister?<br />
> Sammenlign jeres top 5 med tabellen s.<br />
120.<br />
126 | Forbug og arbejde<br />
» analyse<br />
» diskussion<br />
Dig og det økonomiske kredsløb<br />
Fælles<br />
> Diskuter, hvilken betydning unge har i det<br />
økonomiske kredsløb.<br />
> Hvis I pludselig mistede jeres fritidsjob<br />
eller ikke længere fik lommepenge, hvad<br />
ville I så skære væk i jeres forbrug?<br />
> Hvad ville det betyde for jeres liv?<br />
> Hvem i det økonomiske kredsløb ville det<br />
have betydning for, hvis alle teenagere mistede<br />
deres indkomst og holdt op med at<br />
forbruge?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Hvad betyder reklamer for den enkeltes<br />
forbrug?<br />
> Er det en opgave for samfundet at sætte<br />
grænser for, hvordan og for hvad virksomheder<br />
må reklamere?<br />
> Hvilke problematikker kan der være i, at<br />
virksomheder målretter reklamer mod<br />
børn og unge?<br />
> Hvad mener du om, at virksomheder<br />
bruger tween-agenter til at teste deres<br />
produkter?<br />
> Hvad bruger piger og drenge penge på<br />
ifølge top 5-listen på s. 120?<br />
> Hvad kan være årsagen til forskellen på<br />
kønnenes forbrug?<br />
> Forestil dig et barn, som får 100 kr. i lommepenge.<br />
Hvordan vil barnet bruge de<br />
100 kr. i hver af de forskellige familietyper,<br />
der er beskrevet på s. 122.<br />
> Hvilken rolle spiller forbrugerens varekøb<br />
i det økonomiske kredsløb, s. 123?<br />
> Beskriv udviklingen i husstandenes forbrug<br />
1975-2008 ud fra søjlediagrammet<br />
Udgifter på bolig og mad, s. 124.<br />
> regn ud, hvor mange procent af husstandens<br />
indkomst der bliver brugt på forbrug<br />
ud fra kilden Forbrug pr. husstand<br />
2005-2007, s. 124.<br />
> Kig på forbrugsandelene. Er der nogle af<br />
procenterne, som overrasker dig – som<br />
du troede var større eller mindre?<br />
Forbug og arbejde | 127
økonomien og<br />
det frie marked<br />
128 | Forbrug og arbejde<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» markedsøkonomi<br />
» udbud og efterspørgsel<br />
» fri konkurrence<br />
» monopol<br />
» substitution<br />
» eksternaliteter<br />
» planøkonomi<br />
» blandingsøkonomi<br />
MARKeDSØKonoMIen<br />
Hvorfor koster et par jeans af et bestemt mærke 1100<br />
kr., mens et andet par, som dine forældre måske ikke<br />
engang kan skelne fra det første, koster 300 kr.? Hvorfor<br />
kan man købe fem frosne kyllinger for 100 kr.,<br />
mens én økologisk kylling koster 120 kr.? og hvordan<br />
kan det være, at cafeer kan tage 35 kr. for en kop kaffe,<br />
og kiosker kan sælge en halv liter vand for 15 kr., selv<br />
om man kan drikke vand gratis fra vandhanen?<br />
Det enkle svar er, at Danmark er en markedsøkonomi,<br />
og vi er alle handlende på markedet. Markedet<br />
er alle de steder, hvor der købes og sælges varer og<br />
tjenesteydelser, og hvor man bruger penge som betalingsmiddel.<br />
I en markedsøkonomi koster varerne den pris, som<br />
forbrugerne er villige til at be<strong>tale</strong>. Hvis der ikke var nogen<br />
kunder, som vil give 1100 kr. for et par mærkevarejeans,<br />
ville prisen blive sat ned. og hvis kiosken ikke<br />
kan sælge en kildevand for 15 kr., må de enten sælge<br />
den billigere eller helt stoppe med at sælge vand.<br />
En markedsøkonomi er styret af markedsmekanismen.<br />
Det betyder, at prisen på en vare afhænger
af udbud og efterspørgsel. Det er forbrugerne, som<br />
efterspørger varer. og det er producenterne, der<br />
producerer varerne og udbyder dem til salg. På det<br />
perfekte marked er producenter og forbrugere enige<br />
om varens pris, og begge parter er tilfredse.<br />
Hvor stort er behovet for varen?<br />
Men hvad er med til at bestemme, hvor meget forbrugerne<br />
vil be<strong>tale</strong> for en vare? Først og fremmest<br />
afhænger det af forbrugerens budget – altså hvor<br />
mange penge forbrugeren har til rådighed. Men<br />
det afhænger også af, hvor stor glæde eller nytte<br />
man har af produktet. og nytten afhænger af flere<br />
ting, som er forskellige for forskellige typer af varer.<br />
For de fleste varer gælder det, at der er grænser<br />
for, hvor mange af den samme slags vare man kan<br />
forbruge – altså hvor mange man har behov for. Hvis<br />
man har ét par bukser, er det fint. Det er også godt<br />
at have tre par bukser. Men hvis man har 50 par bukser,<br />
har man ikke meget fornøjelse af at købe par nr.<br />
51. Derfor skal prisen være meget lav, hvis man skal<br />
Ved udsalg sætter butikker priserne<br />
ned, så flere vil købe varerne.<br />
Forbrug og arbejde | 129
uDBuD Og<br />
eFteRSpøRgSeL<br />
I det frie marked bestemmes<br />
prisen på en vare af udbud og<br />
efterspørgsel.<br />
Hvis der er et stort udbud af en<br />
vare, vil prisen falde. Hvis der er<br />
et lille udbud, vil prisen stige.<br />
Hvis efterspørgslen stiger,<br />
vil prisen også stige, og hvis<br />
efterspørgslen falder, vil prisen<br />
også falde.<br />
Fra 2006 til 2008 steg prisen på<br />
olie fra 60 uS dollars til over 120<br />
uS dollars pr. tønde på grund af<br />
den øgede efterspørgsel – særligt<br />
på grund af den økonomiske<br />
vækst i Kina.<br />
130 | Forbrug og arbejde<br />
købe endnu et par bukser – fordi ens nytte af det sidste<br />
par er langt mindre end ved det første par.<br />
Økonomer kalder det for den faldende grænsenytte,<br />
hvilket går ud på, at jo flere styk man køber af en<br />
vare, des mindre nytte har man af de efterfølgende,<br />
man køber. Derfor vil prisen, som forbrugeren er villig<br />
til at be<strong>tale</strong>, være faldende.<br />
Den faldende grænsenytte kan man illustrere i følgende<br />
eksempel: Peter er en ung mand, som synes, at<br />
det er vældig rart at drikke varm kakao på en cafe om<br />
vinteren. Selv om prisen er høj, fx 50 kr., vil han gerne<br />
købe én kop i løbet af en vinter. Hvis prisen var lavere,<br />
ville han være villig til at købe flere kopper.<br />
Prisen på kakao<br />
Prisen på kakao<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
0<br />
0 2 4 6 8 10 12 14<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
eFteRSpøRgSeL I FORHOLD tIL pRIS<br />
Hvis prisen på kakao er 50 kr., efterspørges kun én kop.<br />
Hvis prisen derimod er 10 kr., efterspørges seks kopper osv.<br />
Antal kopper, som forbrugeren efterspørger<br />
Hvis det bliver meget moderne at drikke kakao, vil<br />
Peter måske drikke flere kopper, selv om prisen er<br />
højere, og efterspørgselskurven vil ændre sig.<br />
NåR eFteRSpøRgSLeN øgeS<br />
Hvis efterspørgslen øges, vil kurven blive forskudt til højre.<br />
0<br />
0 2 4 6 8 10 12 14<br />
Antal kopper, som forbrugeren efterspørger
Det vigtigste på efterspørgselssiden af markedsmekanismen<br />
er altså, at forbrugerne efterspørger varer<br />
til en pris, der svarer til den nytte, de har af den, og<br />
at nytten aftager med mængden. Man er altså villig<br />
til at be<strong>tale</strong> mere for det første eksemplar af en vare,<br />
end man er for de efterfølgende.<br />
KAn vARen eRStAtteS eLLeR ej?<br />
Der er nogle varer, hvor efterspørgslen ikke afhænger<br />
særlig meget af prisen. Det er de varer, hvor<br />
forbrugeren efterspørger en bestemt mængde. Hvis<br />
man skal bruge benzin for at kunne køre på arbejde i<br />
sin bil, vil man ikke købe mindre benzin, fordi prisen<br />
stiger. og hvis man spiser rugbrød til frokost hver<br />
dag, vil man heller ikke købe mange flere pakker ad<br />
gangen, selv om det er på tilbud.<br />
Andre mere luksusprægede varer, kan man blive<br />
fristet til at købe, hvis de lige skulle være billige.<br />
Den pris, som forbrugeren er villig til at be<strong>tale</strong><br />
for en vare, afhænger også af, om der er andre varer,<br />
man kan købe i stedet for – det kaldes for substitution.<br />
Substitution betyder, at man erstatter noget med<br />
noget andet. Fx kan man erstatte en dyr vare med en<br />
billigere. Hvis kakao bliver meget dyrt, kan det være,<br />
man vælger at købe te i stedet for. og hvis prisen på<br />
oksekød stiger, vil mange forbrugere i stedet vælge<br />
at købe svinekød eller kylling.<br />
UDbUD og LIgevÆgtSPRIS<br />
For producenterne af varer i en markedsøkonomi<br />
gælder det, at de ønsker at tjene så mange penge<br />
som muligt. Hvis prisen på en kop kakao er 50 kr.,<br />
vil udbyderne gerne sælge mange kopper. Men hvis<br />
de kun kan sælge en kop kakao for to kr., vil de sandsynligvis<br />
slet ikke ønske at sælge. Virksomhederne<br />
skal have dækket deres omkostninger til produktionen<br />
af en vare, og de skal også kunne tjene penge på<br />
at sælge den. Hvis fortjenesten er for lille, kan det<br />
ikke be<strong>tale</strong> sig for virksomheden at udbyde varen.<br />
De olieproducerende lande i verden<br />
har stor magt, fordi alle verdens<br />
lande er afhængige af olie. Derfor kan<br />
olielandene også kræve høje priser.<br />
Olie er et af de produkter, som verden<br />
arbejder for at finde substitutioner til.<br />
Forbrug og arbejde | 131
132 | Forbrug og arbejde<br />
Pris<br />
Pris<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
pRODuceNteNS INteReSSe I at<br />
uDByDe eN vaRe I FORHOLD tIL pRISeN<br />
Jo højere pris producenten kan få for sin vare, jo mere vil<br />
han ønske at udbyde varen.<br />
0<br />
0 2 4 6 8 10 12 14<br />
60<br />
50<br />
40<br />
30<br />
20<br />
10<br />
Antal kopper, som producenten vil udbyde<br />
LIgevægtSpRIS<br />
Hvis markedet fungerer, vil producenter og forbrugere kunne<br />
mødes om en ligevægtspris, hvor markedet er i balance.<br />
Efterspørgselskurve udbudskurve<br />
Ligevægtsprisen er<br />
6 kopper kakao<br />
til 10 kr.<br />
0<br />
0 2 4 6 8 10 12 14<br />
Antal kopper<br />
FRI KonKURRence På Det FRIe MARKeD<br />
For at komme frem til en ligevægtspris er det nødvendigt,<br />
at der er fri konkurrence.<br />
På udbudssiden – altså for producenterne – betyder<br />
det, at nye firmaer let kan komme ind på markedet<br />
og sælge en vare. Producenterne vil konkurrere<br />
om at producere og sælge en vare så billigt og effektivt<br />
som muligt, for hvis der er nogen, som kan<br />
sælge samme vare billigere, vil de få en stor del af<br />
markedet.<br />
For forbrugeren betyder den frie konkurrence, at<br />
man selv kan vælge, hvordan man vil bruge sine<br />
penge så effektivt som muligt for at få tilfredsstillet<br />
sine behov og købe præcis de varer, man efterspørger.<br />
Fordi forbrugeren selv bestemmer, hvordan hendes<br />
penge skal bruges, får hun mest ”nytte” for sine penge.
For at det frie marked skal virke for forbrugerne, er<br />
det nødvendigt, at de kan sammenligne pris og kvalitet<br />
på forskellige varer og hos forskellige leverandører<br />
(butikker). Her er internettet næsten det perfekte marked,<br />
fordi man lynhurtigt kan sammenligne prisen<br />
på en vare hos forskellige forhandlere og således kan<br />
købe sin vare der, hvor den er billigst. På nettet kan<br />
man også læse andre forbrugeres vurdering af produktet<br />
og nogle gange også ekspertanmeldelser.<br />
ulempen ved handel på internettet er, at de små<br />
butikker i mindre byer forsvinder, fordi mange mennesker<br />
handler direkte på nettet.<br />
Ideelt set sørger det frie marked altså for, at varer<br />
produceres bedst og billigst muligt. Det giver forbrugeren<br />
mulighed for selv at vælge, hvad hun vil købe<br />
for sine penge, og det giver forbrugeren de bedste<br />
betingelser for at få tilfredsstillet sine ønsker og behov.<br />
MonoPoL<br />
Det modsatte af fri konkurrence er monopol, hvor<br />
der kun er ét firma, som sælger en vare. Hvis et firma<br />
har monopol, kan det sætte priserne højt, fordi der<br />
ikke er nogen konkurrenter til at presse prisen ned.<br />
Det kan betyde, at forbrugerne kommer til at be<strong>tale</strong><br />
høje priser for en vare.<br />
Et eksempel på næsten-monopol er, når virksomheder<br />
inden for en branche går sammen og af<strong>tale</strong>r,<br />
hvad prisen på et produkt eller en bestemt ydelse<br />
skal være. Det kalder man karteldannelse, og det er<br />
ulovligt.<br />
Det er Konkurrencestyrelsen, der skal holde øje<br />
med, at der ikke opstår ulovlige monopoler.<br />
I Danmark var der tidligere et monopol på telefoni.<br />
Der var kun én udbyder i hver region, og derfor<br />
var der ingen konkurrence blandt flere udbydere om,<br />
hvem der kunne tilbyde billigst telefoni til kunderne.<br />
Nogle virksomheder forsøger at bevare en form<br />
for monopol ved at kontrollere, hvem der sælger<br />
deres produkter – det kan være producenter af mærkevarer,<br />
der ikke ønsker, at deres varer bliver solgt<br />
til lavere priser i store varehuse som Føtex og Bilka.<br />
Men det er ulovligt, hvis en producent forlanger, at<br />
deres varer skal sælges til en bestemt pris i butikkerne.<br />
Forbrug og arbejde | 133
Hvis man sætter momsen ned på frugt<br />
og grønt, kan det måske øge forbruget af<br />
de sunde fødevarer.<br />
134 | Forbrug og arbejde<br />
En måde for producenter at kontrollere, hvordan<br />
deres produkt bliver solgt og til hvilken pris, er ved<br />
at have deres egne butikker. Det er fx meget almindeligt,<br />
at tøjbutikker kun forhandler ét mærke, og så må<br />
forbrugeren gå fra butik til butik i stedet for at sammenligne<br />
forskellige mærker i den samme tøjbutik.<br />
URetFÆRDIgHeD I Det FRIe MARKeD<br />
Der er dog visse problemer med det frie marked.<br />
Hvis man ikke har penge til de varer, man ønsker at<br />
købe, så kan man ikke få del i goderne. Det er måske<br />
ikke så livsnødvendigt, hvis man ikke lige har råd til<br />
at købe den nyeste fladskærm, men det kan være et<br />
problem, hvis man ikke har råd til at købe madvarer.<br />
og priserne på varer i supermarkedet er de samme<br />
for de fattige som for de rige. Derfor er der også<br />
nogle politikere, der har foreslået, at der skulle være<br />
lavere moms på økologiske- eller sunde fødevarer, så<br />
borgerne – især dem, der ikke har så mange penge –<br />
har råd til at købe flere sunde varer.<br />
Et andet problem er, at markedet ikke automatisk<br />
beskytter forbrugerne. Virksomheder er først og fremmest<br />
interesserede i at sælge deres varer. Derfor har<br />
de ikke nødvendigvis interesse i at sikre forbrugerne<br />
mod fx usunde tilsætningsstoffer. Der er flere eksempler<br />
på, at industrien ikke har villet fjerne tilsætningsstoffer,<br />
før de blev forbudt. Derfor er det nødvendigt,<br />
at der fastsættes regler for industrien, og reglerne skal<br />
kontrolleres.<br />
I den danske velfærdsstat er der en del ydelser,<br />
som ikke er overladt til det frie marked – fx lægebehandling<br />
og uddannelse. Det skal nemlig ikke være<br />
sådan, at man kun kan blive behandlet af en læge<br />
eller tage en uddannelse, hvis man har penge.<br />
FoRbRUgetS KonSeKvenSeR<br />
Nogle mener, at det er problematisk, at vi har et<br />
samfund, der i stigende grad handler om forbrug.<br />
Forbruget skaber miljømæssige problemer som fx<br />
forurening og klimaforandringer. og de naturlige<br />
resurser som olie, mineraler og landbrugsjord, er<br />
begrænsede.<br />
Vi bliver stadig flere mennesker på Jorden, og<br />
mange lande, som tidligere var fattige, er ved at vok-
se ud af fattigdommen. Det betyder, at befolkningen<br />
i de lande også gerne vil have del i forbrugsgoder<br />
som køleskabe, biler og computere, og det skaber<br />
øget forbrug i verden.<br />
Man kan også kritisere markedsmekanismerne<br />
for ikke at tage højde for den forurening, industrien<br />
forårsager. Prisen på en vare fastsættes ud fra forbrugernes<br />
ønsker og ud fra virksomhedernes direkte<br />
omkostninger (udgifter). Men der er mange omkostninger,<br />
som ikke er regnet ind i prisen. Hvis en fabrik<br />
udleder spildevand, som forurener en å og dræber<br />
fiskene, hvis en landmand opdyrker nyt land og<br />
ødelægger levesteder for dyr, eller hvis arbejderne<br />
på en fabrik bliver syge, fordi de skal arbejde hårdt<br />
i belastende stillinger eller bliver udsat for giftige<br />
stoffer, så er det ikke regnet med i prisen – med mindre<br />
virksomheden bliver pålagt at be<strong>tale</strong> for det.<br />
Den slags omkostninger kalder økonomer for<br />
eksternaliteter – altså de bivirkninger ved produktionen,<br />
som markedet ikke tager højde for. Nogle gange<br />
forsøger man at indregne eksternaliteterne, fx ved at<br />
lægge ”grønne afgifter“ på strøm. Så kan de penge,<br />
der kommer fra afgiften bruges til at rette op på nogle<br />
af de skader, produktionen forårsager på naturen.<br />
Motorvej i Beijing i Kina. Når<br />
velstanden i Kina øges, stiger<br />
efterspørgslen på forbrugsgoder<br />
som fx biler.<br />
Forbrug og arbejde | 135
Trabanten blev produceret i<br />
Østtyskland fra 1957 til 1991.<br />
KvOte<br />
En kvote er en begrænsning<br />
af den mængde, man fx må<br />
producere, importere eller fange.<br />
136 | Forbrug og arbejde<br />
PLAnØKonoMI<br />
– nåR StAten beSteMMeR PRoDUKtIonen<br />
I stedet for at lade de frie markedskræfter bestemme,<br />
kan man styre produktionen politisk ved at lade staten<br />
bestemme, hvad virksomhederne skal producere.<br />
Det kaldes for planøkonomi, fordi staten lægger planer<br />
for, hvad der skal produceres. Det kan virke som<br />
en god ide at lade staten bestemme, for så kan de<br />
sørge for, at der bliver produceret det, som borgerne<br />
har behov for.<br />
I Sovjetunionen og Østeuropa under kommunismen<br />
forsøgte man at gennemføre en planøkonomi.<br />
Varerne skulle produceres og fordeles sådan, at alle<br />
borgere fik, hvad de havde brug for til at få dækket<br />
deres behov. Det viste sig dog at fungere dårligt, bl.a.<br />
fordi det er svært for en stat at styre produktionen<br />
og at forudse borgernes behov og ønsker. I det<br />
tidligere Østtyskland producerede man fx kun<br />
ét bilmærke – en trabant. Den var meget primitiv<br />
sammenlignet med vesttyske bilmærker<br />
på den tid, og man skulle endda stå på venteliste<br />
i flere år, hvis man ville have en bil.<br />
bLAnDIngSØKonoMI<br />
I de fleste vestlige lande i dag er der ikke en fuldstændig<br />
fri markedsøkonomi. Staten beskytter<br />
forbrugerne igennem lovgivning, fx ved at forbyde<br />
forskellige tilsætningsstoffer i madvarer.<br />
Der er også områder, hvor produktionen er reguleret,<br />
så det ikke kun er markedet, der bestemmer,<br />
hvor meget der produceres af en vare. I Eu-landene<br />
er der fx blevet fastsat kvoter for, hvor meget mælk de<br />
europæiske landmænd må producere. Formålet er at<br />
begrænse udbuddet og dermed holde prisen oppe, så<br />
landmændene kan få en ordentlig pris for deres mælk.<br />
Inden for fiskeriområdet har man indført fiskekvoter.<br />
Det er strenge regler for, hvor meget fiskere<br />
må fange af en bestemt art, fx torsk. Formålet er at<br />
undgå, at fiskebestanden bliver udryddet pga. overfiskeri,<br />
så der til sidst slet ikke er nogen torsk tilbage i<br />
området.<br />
Begge eksempler viser, hvordan man også i markedsøkonomier<br />
regulerer markedet. Derfor kan man<br />
ikke længere <strong>tale</strong> om et frit marked, men derimod<br />
om en blandingsøkonomi, hvor udgangspunktet er
et frit marked, men hvor det samtidig er reguleret på<br />
mange forskellige måder.<br />
I Danmark er sundhedsområdet holdt næsten uden<br />
for markedsmekanismerne. Hvis man har brækket<br />
benet eller skal opereres for blindtarmsbetændelse,<br />
kommer man på hospi<strong>tale</strong>t uden at skulle be<strong>tale</strong> for<br />
det. I de senere år er der dog kommet flere og flere<br />
privathospi<strong>tale</strong>r, hvor man be<strong>tale</strong>r penge for at blive<br />
behandlet og dermed slipper for at stå på venteliste<br />
for at blive behandlet på det offentlige hospital.<br />
På Frederiksberg i København er der endda oprettet<br />
en privat skadestue, hvor man er sikret at blive<br />
behandlet hurtigere end på en offentlig skadestue.<br />
Måske vil denne udvikling fortsætte, så det frie marked<br />
breder sig til områder, der indtil nu har været offentlige.<br />
Regulering gennem afgifter<br />
Når staten lægger afgifter på bestemte varer, er det<br />
en måde at forsøge at styre forbruget uden at fjerne<br />
markedsmekanismen helt. typisk er der høje afgifter<br />
på usunde varer som fx tobaksprodukter og alkohol,<br />
men også på varer, hvor produktionen forurener meget<br />
– det kalder man ”grønne afgifter”.<br />
En af grundene til, at man lægger afgifter på fx cigaretter<br />
og andre tobaksvarer, er, at de er sundhedsskadelige.<br />
og varer, der skader sundheden, betyder flere<br />
udgifter til hospi<strong>tale</strong>rne. Hvis der ikke var afgifter på<br />
cigaretter, ville markedsprisen på en pakke være 9,31<br />
kr. Med afgifter og moms er prisen ca. 39 kr. Afgifterne<br />
skulle gerne have den effekt, at efterspørgslen på cigaretter<br />
bliver mindre, og at der bliver røget mindre.<br />
For at undgå overfiskning er fiskeriet<br />
reguleret med kvoter på mange<br />
fiskearter.<br />
Forbrug og arbejde | 137
Fælles<br />
Gruppedannelse. I skal nu danne grupper,<br />
hvor I sørger for, at alle grupper er så godt<br />
repræsenteret som muligt på følgende områder:<br />
• Kreativitet: En der er god til at tegne, lave<br />
collager eller visualisere fortællinger gennem<br />
et computerprogram.<br />
• Faglighed: En der er god til at forstå de faglige<br />
begreber i bogens tekster.<br />
• opfindsomhed: En der er god til at skabe<br />
fortællinger og finde på ideer.<br />
Hver gruppe trækker et af de ti begreber.<br />
grupper<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» begrebsafklaring<br />
» visuel formidling<br />
Begreber på stribe<br />
lav en ”stribe”, der illustrerer gruppens begreb.<br />
Målet med striben er, at den skal kunne<br />
forklare begrebet for resten af klassen.<br />
1. Hvert gruppemedlem skriver i fem minutter<br />
sin forklaring på begrebet.<br />
2. læs forklaringerne op for hinanden og lav<br />
en fælles forklaring.<br />
138 | Forbrug og arbejde<br />
det frie marked blandingsøkonomi<br />
planøkonomi monopol karteldannelse<br />
udbud og efterspørgsel substitution<br />
fri konkurrence eksternaliteter kvoter<br />
3. Brug fem minutter hver til at finde på<br />
ideer til, hvordan begrebet kan forklares<br />
gennem en historie.<br />
4. udvælg en af historierne i gruppen, og<br />
beskriv i korte træk handlingsforløbet.<br />
5. Inddel historien i fire til seks scener og lav<br />
en skitse over den.<br />
6. lav jeres endelige stribe.<br />
reglerne for formen er enkle:<br />
• Striben skal være på fire til seks kasser.<br />
• Der må bruges ord og billeder.<br />
• Den skal kunne være på et A4-papir i liggende<br />
format.<br />
• Stribens æstetiske udtryk er op til jer. I kan<br />
vælge at tegne den, lave den som en collage,<br />
tage fotografier eller bruge et billedbehandlingsprogram.<br />
Fælles<br />
udgiv klassens samlede striber i et hæfte.
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Forklar, hvad der kan have indflydelse på<br />
udbud og efterspørgsel.<br />
> Hvad kan ændre på efterspørgslen?<br />
> Forklar begrebet fri konkurrence.<br />
> Hvilke konsekvenser har det for forbrugerne,<br />
hvis en virksomhed har monopol<br />
på en vare?<br />
> Hvilke uretfærdigheder kan der være i<br />
det frie marked?<br />
> Er det samfundets ansvar, at alle har råd<br />
til at købe sunde råvarer?<br />
> Hvad kan samfundets interesse være i,<br />
at alle får råd til at købe frugt og grønt<br />
osv.?<br />
> Hvornår kan det være nødvendigt eller i<br />
orden, at staten regulerer markedet?<br />
> Kunne man fx forestille sig, at den danske<br />
stat bestemte, at danskere kun måtte<br />
køre i el-biler?<br />
> Hvordan vil det påvirke samfundet og<br />
borgerne, hvis det frie marked overtager<br />
områder inden for sundhed og uddannelse?<br />
Forbrug og arbejde | 139
Forbrug med<br />
holdning<br />
KILDe<br />
MaDaM SKRaLD OM at<br />
”SKRaLDe”<br />
Jeg skralder, fordi jeg synes, det er<br />
sjovt, og jeg får et lille kick ud af de<br />
ting, jeg finder gratis. Det er ikke en<br />
livsstil for mig eller noget, jeg gør<br />
pga. pengemangel. Men jeg kan<br />
til stadighed undres over, hvad og<br />
hvor meget der rent faktisk bliver<br />
smidt ud.<br />
Blogindlæg fra 2010 på gratismad.com<br />
af en bruger, der kalder sig "Madam<br />
Skrald". På hjemmesiden udveksler<br />
skraldere erfaringer og giver hinanden<br />
tips og god råd om at skralde.<br />
140 | Forbrug og arbejde<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» bæredygtighed<br />
» selvforsyning<br />
» miljømærkning<br />
» grønne afgifter<br />
» politisk forbruger<br />
» fairtrade<br />
oPRØR MoD FoRbRUgeRSAMFUnDet<br />
I landsbyen Vester Skerninge på Sydfyn har en<br />
gruppe mennesker lavet en lille, selvforsynende økologisk<br />
landsby. At de er selvforsynende betyder, at<br />
de forsøger selv at producere de varer, de behøver.<br />
Der findes mange af den slags eksperimenter rundt<br />
omkring.<br />
I 2010 var tv-programmet ”Bonderøven” et stort<br />
hit på tv og kørte over skærmen i den bedste sendetid.<br />
udsendelsen følger en ung familie, der prøver<br />
at leve et mere enkelt liv, hvor de også i høj grad<br />
er selvforsynende. Men det er ikke muligt at gøre<br />
sig fuldkommen uafhængig af butikkerne. Som<br />
hovedpersonen Frank siger: ”Jeg kan jo kun være<br />
selvforsynende i kraft af, at min kæreste gider gå i<br />
Kvickly.”<br />
også i større byer findes grupper, der forsøger at<br />
gøre op med forbrugersamfundet. En særlig gruppe<br />
er de såkaldte ”skraldere”, der indsamler madvarer,<br />
som supermarkeder og restauranter ellers har kasseret.
ÆReDygtIgHeD<br />
Vores forbrug i Danmark har betydning for miljøet<br />
– både her i landet og i de lande, hvor varerne produceres.<br />
Forbruget har også betydning for de mennesker,<br />
der arbejder med at producere varerne. Derfor<br />
er det værd at tænke over, hvilke konsekvenser ens<br />
eget forbrug har, både for miljøet og for andre end<br />
en selv.<br />
Når man skal vurdere, hvordan vores forbrug af<br />
varer påvirker miljøet, <strong>tale</strong>r man ofte om bæredygtighed.<br />
Bæredygtig produktion betyder, at varer<br />
skal produceres på en måde, så man kan blive ved<br />
at producere dem på samme måde i fremtiden. Hvis<br />
man fanger så mange fisk, at en art uddør, kan man<br />
ikke fortsætte med at fiske efter dem – og det er ikke<br />
bæredygtigt. Men hvis man fanger så tilpas mange,<br />
at bestanden af fisk kan forny sig hele tiden, så er<br />
fangsten bæredygtig.<br />
Som mennesker er vi i sidste ende afhængige af<br />
naturen. Selvom de fleste af os køber maden mere<br />
eller mindre færdiglavet i supermarkedet og ikke<br />
selv høster vores kartofler eller malker en ko for at<br />
Fotoet viser maveindholdet hos døde<br />
fugleunger på øen Midway, som er<br />
et af verdens mest afsidesliggende<br />
naturreservater ude midt i Stillehavet<br />
– mere end 3000 km fra nærmeste<br />
kontinent. Fugleungerne er blevet fodret<br />
med plastikaffald, som deres forældre har<br />
samlet til dem i den tro, at det er mad.<br />
Fotoet indgår i en serie taget af fotografen<br />
Chris Jordan i 2009.<br />
Forbrug og arbejde | 141
BæReDygtIg<br />
uDvIKLINg<br />
”Vores fælles fremtid” er en<br />
FN-rapport fra 1987, der beskriver<br />
nogle af de miljøproblemer, som<br />
produktion og forbrug skaber.<br />
Det var den daværende norske<br />
statsminister, Gro Harlem<br />
Brundtland, som stod bag<br />
rapporten, derfor kalder man den<br />
også for ”Brundtland-rapporten“.<br />
rapporten nævnte som en af<br />
de første begrebet bæredygtig<br />
udvikling og definerer det således:<br />
”En bæredygtig udvikling er<br />
en udvikling, som opfylder<br />
de nuværende behov uden at<br />
bringe fremtidige generationers<br />
muligheder for at opfylde deres<br />
behov i fare.”<br />
Vores fælles fremtid 1987<br />
142 | Forbrug og arbejde<br />
få mælk, så kommer melet til grovbollen og kødet til<br />
bøffen i burgeren fra et landbrug et eller andet sted<br />
på kloden.<br />
For lidt over 200 år siden var de danske skove<br />
næsten udryddet, fordi man brugte træ til alt fra<br />
brænde og redskaber til bygninger og skibe. og man<br />
fældede træerne uden at sørge for at forny skovene.<br />
I 1805 vedtog kong Christian 7. ”Fredsskovforordningen”,<br />
der bl.a. betød, at skovejere ikke måtte fælde<br />
skov uden at plante nye træer. I dag – over 200 år<br />
senere – har de nye træer vokset sig store, men den<br />
teknologiske udvikling har gjort, at man ikke behøver<br />
træet som resurse til at bygge skibe.<br />
Alternativ energi<br />
I disse år er et af de helt store emner vores afhængighed<br />
af olie og andre såkaldte fossile brændstoffer.<br />
Fossile brændstoffer er rester af plankton og dyr, der<br />
levede for over 50 millioner år siden, og de kan ikke<br />
genskabes. Derfor er det en resurse, der ikke kan fornyes,<br />
når den først er brugt op. Det betyder altså, at<br />
det ikke er bæredygtigt at satse på at blive ved med<br />
at bruge olie til opvarmning af huse og til produktion<br />
af benzin.<br />
Forskerne er uenige om, hvor lang tid vi endnu<br />
har olie tilbage til, men der er ingen tvivl om, at det<br />
ikke er nogen særlig lang periode. Et bud er, at der<br />
med det nuværende forbrug vil være olie til ca. 40 år.<br />
Et andet problem er, at afbrændingen af de fossile<br />
brændstoffer udleder Co2, der er medvirkende til<br />
klimaforandringer, som påvirker hele kloden.<br />
Der er bred enighed om, at vi er nødt til at gøre<br />
noget for at opnå et mere bæredygtigt energiforbrug,<br />
men der er forskellige holdninger til, hvad der skal<br />
gøres. Vi kan skære ned på energiforbruget, men<br />
det vil føre til et fald i vores materielle levestandard.<br />
Mange synes, at det er en dårlig og urealistisk ide at<br />
droppe flyrejserne og lade være med at bruge bilen.<br />
Vi kan også satse på, at nye opfindelser inden<br />
for videnskaben kan give en løsning på fremtidens<br />
energiproblem. Nye biler bruger i dag meget mindre<br />
energi, end bilerne gjorde i 1950’erne. og hvis man<br />
kan lave el-biler og producere miljøvenlig strøm, kan<br />
man undgå bilernes forurenende Co2-udslip.<br />
Vi kan også begynde at tænke meget mere i alternative<br />
energikilder som fx vind-, sol- og vandenergi,
som ikke forårsager Co2-udslip. også atomkraft har<br />
den fordel, at det ikke udleder Co2, men til gengæld<br />
producerer det farligt affald, som er svært at opbevare<br />
sikkert.<br />
Den bÆReDygtIge FoRbRUgeR<br />
Som forbruger kan man også selv gøre noget for<br />
at leve mere bæredygtigt. Det kræver bare, at man<br />
ændrer mange små ting i sin hverdag, så man tager<br />
hensyn til de resurser, man bruger. Man kan købe<br />
varer, der er produceret tæt på, hvor man bor, så miljøet<br />
ikke bliver belastet med unødvendig transport.<br />
Man kan fx købe danske æbler i stedet for sydamerikanske<br />
ananas. Man kan også købe varer, der ikke<br />
kræver så meget energi at fremstille. Der findes også<br />
masser af energibesparende elpærer, mobiltelefoner,<br />
køleskabe osv. I det hele taget kan man prøve at forbruge<br />
mindre og genbruge mere.<br />
Men hvis man skal være en gennemført bæredygtig<br />
forbruger, kræver det, at man nogle gange træffer<br />
valg, som ikke er så behagelige. En ferie i et sommerhus<br />
ved Vesterhavet forurener jo noget mindre end<br />
en rejse til thailand. Men det er ikke alle, der ville<br />
fravælge thailandsrejsen bare for at tage hensyn til<br />
miljøet.<br />
Forbrug og arbejde | 143
Ifølge Fødevareministeriet var 12,6 % af de<br />
grøntsager, der blev solgt i 2009, økologiske.<br />
144 | Forbrug og arbejde<br />
Miljømærkning<br />
I de seneste år er der kommet forskellige mærkningsordninger,<br />
så forbrugerne kan vælge det mest<br />
miljøvenlige alternativ blandt varer som fx rengøringsmidler<br />
elektronik og tøj.<br />
Blandt miljømærkningerne er det nordiske svanemærke<br />
og det europæiske blomstermærke. En<br />
ulempe er, at producenten skal be<strong>tale</strong> for at sætte<br />
miljømærkning på deres varer. Det er altså kun de<br />
producenter, der lever op til miljøkravene, og som<br />
selv vælger at be<strong>tale</strong> for det, der kan få mærket.<br />
Økologi<br />
Hvis man går en tur rundt i supermarkedet, kan man<br />
finde masser af varer, som er Ø-mærkede. Det viser<br />
forbrugeren, at varen er produceret økologisk, og<br />
man finder især mange Ø-mærkede landbrugsvarer.<br />
I økologisk landbrugsproduktion må man bl.a. ikke
anvende sprøjtemidler (pesticider), og der må ikke<br />
tilsættes kunstige farve- og smagsstoffer til produktet.<br />
Der er også strengere krav til dyrevelfærd, fx for<br />
økologiske grise og høns.<br />
Nogle økologiske varer er meget dyrere end ikkeøkologiske<br />
varer, fx koster en økologisk kylling ofte<br />
tre gange så meget som en ikke-økologisk kylling.<br />
til gengæld er økologisk mælk kun få kroner dyrere<br />
end ikke-økologisk mælk.<br />
Der kan være flere forskellige årsager til, at forbrugere<br />
køber økologisk. Nogle gør det for deres egen<br />
skyld – fordi de mener, at det er sundere at spise<br />
mad uden pesticidrester og tilsætningsstoffer. Andre<br />
mener, at økologiske madvarer smager bedre. og så<br />
er der dem, som køber økologisk, fordi de gerne vil<br />
være med til, at landbruget bliver mere bæredygtigt.<br />
Forbrugervalg eller lovgivning?<br />
Spørgsmålet er, om bæredygtigt forbrug skal være<br />
op til den enkelte forbruger, eller om staten skal lave<br />
love, der er med til at fremme bæredygtig udvikling.<br />
Hvis man mener, at det er nødvendigt at gøre<br />
Danmarks landbrugsproduktion økologisk, for at<br />
det skal være bæredygtigt, er det ikke nok, at forbrugerne<br />
har muligheden for at vælge økologiske varer.<br />
På mælkeområdet, hvor økologien er slået godt igennem,<br />
er det stadig kun hver tredje solgte liter mælk,<br />
som er økologisk.<br />
Hvis man ønsker, at alle forbrugere vælger et miljøvenligt<br />
produkt, kan det derfor være nødvendigt<br />
at lovgive. Fx har Eu lavet en lov om, at alle Eulandene<br />
skal erstatte glødepærer med de mere energivenlige<br />
elspare-pærer. Det skulle ifølge Eu spare<br />
atmosfæren for 15 mio. ton Co2 årligt.<br />
Staten kan også ændre forbrugernes adfærd ved<br />
at lægge afgifter på varer, der forurener – de såkaldte<br />
grønne afgifter. Der er grønne afgifter på benzin<br />
og olie, men også på varer som engangsservice og<br />
bæreposer. På den måde forbyder man ikke en vare,<br />
men gør det attraktivt at finde et alternativ eller at<br />
bruge mindre af den. En ulempe ved grønne afgifter<br />
kan være, hvis staten begynder at se afgifterne som<br />
en indtægtskilde og dermed ikke gør noget for helt<br />
at standse brugen af den type forurenende produkter.<br />
gRøNNe aFgIFteR<br />
I Danmark er de grønne afgifter<br />
inddelt i tre kategorier:<br />
• energiafgifter: afgift på fx<br />
benzin og elektricitetsforbrug.<br />
• transportafgifter: afgift på fx<br />
biler.<br />
• Miljøafgifter: afgift på fx<br />
emballage og på udledning af<br />
spildevand.<br />
eu’S FORBuD MOD<br />
gLøDepæReR<br />
• 2009: Alle matterede glødepærer<br />
og klare glødepærer på 100 watt<br />
og derover forbydes<br />
• 2010: Klare glødepærer på 80 watt<br />
forbydes<br />
• 2011: Klare glødepærer på 60 watt<br />
forbydes<br />
• 2012: Alle glødepærer forbydes<br />
Europa-Kommissionen regner med,<br />
at de nye regler om at udfase glødepæren<br />
vil spare EU for omkring<br />
40 terawatt-timer el hvert år, hvilket<br />
svarer til forbruget i 11 millioner<br />
europæiske husholdninger. Samtidig<br />
spares atmosfæren for ca. 15<br />
millioner ton CO2 årligt.<br />
Europa-Parlamentet 2009<br />
KILDe<br />
Forbrug og arbejde | 145
146 | Forbrug og arbejde<br />
bØRneSLAveR og boRgeRKRIg<br />
I 1950 var de fleste af de produkter, danskerne købte,<br />
fremstillet i Danmark. radioer, skjorter og telefoner<br />
blev fremstillet på danske fabrikker. I dag <strong>tale</strong>r man<br />
om, at produktionen er globaliseret. Det betyder, at<br />
næsten alle varer – især de højteknologiske, som mobiltelefoner<br />
og computere – indeholder dele, som er<br />
fremstillet i udlandet.<br />
Den globaliserede produktion gør det svært at<br />
gennemskue, hvilke konsekvenser ens forbrug har<br />
i andre dele af verden. Når vi køber chokolade eller<br />
kakao, ved vi ikke, om kakaobønnerne er blevet<br />
høstet af børnearbejdere, der arbejder under slavelignende<br />
forhold i forskellige lande i Afrika. også produktionen<br />
af mobiltelefoner har globale konsekvenser.<br />
De fleste mobiltelefoner indeholder metallet<br />
kobolt, der graves ud af miner i Congo. Arbejdsforholdene<br />
for minearbejderne er forfærdelige, og samtidig<br />
er indtægterne for kobolt med til at finansiere<br />
en blodig borgerkrig i landet.<br />
også på mere ”almindelige“ arbejdspladser, som<br />
systuer og fabrikker kan der være problemer med<br />
arbejdernes rettigheder og menneskerettigheder i det<br />
hele taget. Når vi kan købe elektronik og tøj så billigt,<br />
som vi kan, er det fordi produktionen foregår i lande<br />
som Kina og Indien, hvor store dele af befolkningen<br />
arbejder for ekstremt lave lønninger sammenlignet<br />
med danske forhold. De lave lønninger er i sig selv<br />
ikke dårligt – i Kina har det betydet, at millioner af<br />
mennesker har fået arbejde og dermed er kommet<br />
ud af den ekstreme fattigdom. Men mon ikke, en del<br />
danske forbrugere ville be<strong>tale</strong> lidt ekstra for en vare,<br />
hvis de kunne være sikre på, at der ikke blev brugt<br />
børnearbejdere, at arbejderne fik en rimelig løn og<br />
ikke blev syge af at arbejde med giftige stoffer?<br />
FIRMAeRS SocIALe AnSvAR<br />
Mange danske firmaer har en politik om at udvise<br />
social ansvarlighed, når de producerer deres varer.<br />
På engelsk kaldes det Corporate Social Responsibility<br />
(CSr), og det betyder, at virksomheden tager<br />
ansvar for arbejdernes vilkår – også på de fabrikker i<br />
andre lande, der leverer råvarer til produktionen.<br />
Men selv om en virksomhed udviser CSr, vil den<br />
stadig vælge at købe varerne der, hvor de er billigst,
så længe de forhandles lovligt. Den internationale<br />
arbejdsorganisation Ilo, der hører under FN, arbejder<br />
for, at der skal være internationale regler, der<br />
gælder for arbejderes rettigheder overalt i verden.<br />
Det vil betyde, at en virksomhed ikke kan flytte produktionen<br />
til et andet land, hvor forholdene for arbejderne<br />
er dårligere, fx hvad angår beskyttelse imod<br />
farlige stoffer. Men indtil videre er det op til landene<br />
selv at lovgive på det område.<br />
To drenge arbejder ved en mine i den<br />
Demokratiske Republik Congo.<br />
Forbrug og arbejde | 147
KILDe<br />
FaIRtRaDe-ORDNINgeNS FeM pRINcIppeR FOR FaIRtRaDe<br />
FeM pRINcIppeR<br />
1. producenterne klædes på<br />
til at agere på markedet<br />
Fairtrade-ordningen forsøger<br />
bl.a. gennem uddannelse,<br />
støtte og vidensdeling at hjælpe<br />
småbønder fra u-lande til at<br />
kunne handle med deres varer<br />
på verdensmarkedet.<br />
2. økonomisk sikkerhedsnet<br />
– minimumspris til bønderne<br />
Fairtrade-ordningen sikrer en<br />
minimumspris til bønderne, så<br />
de er dækket økonomisk ind,<br />
hvis verdensmarkedspriserne<br />
skulle falde.<br />
148 | Forbrug og arbejde<br />
en fairtrade-løsning<br />
Et forsøg på at løse problemet med dårlige forhold<br />
for arbejdere, især i udviklingslande, er at sørge for,<br />
at der sker en retfærdig handel – også kaldet fairtrade<br />
– i stedet for en fri handel som på det frie marked.<br />
Ideen med fairtrade er at sikre, at fx bønder i udviklingslande<br />
får en rimelig mindstebetaling for deres<br />
varer, og at arbejdere i det hele taget bliver behandlet<br />
ordentligt og får en rimelig løn.<br />
I Danmark arbejder to organisationer med fairtrade.<br />
Den ene er ”Fairtrade Danmark”, der har sin<br />
egen import af fairtrade-varer, bl.a. kaffe, tallerkener<br />
og hængekøjer, og som har egne butikker rundt<br />
omkring i Danmark. Den anden er ”Fairtrade Mærket<br />
Danmark”, som er en mærkningsordning, lidt<br />
ligesom det økologiske Ø-mærke. Fairtrade-mærket<br />
bekræfter, at produkterne er produceret ud fra fairtrade-principper.<br />
Kritikere af fairtrade mener, at der kan være risiko<br />
for, at der skabes et ”beskyttet” marked, hvor principperne<br />
om fri konkurrence sættes ud af drift, og priserne<br />
derfor bliver unaturligt høje.<br />
3. Investeringer i sociale<br />
projekter og bedre produktionsforhold<br />
– bonus til bønderne<br />
og arbejderne<br />
Når fairtrade-varer bliver solgt,<br />
får producenterne udbetalt en<br />
bonus. Bonussen skal bruges<br />
til fx uddannelse, nyt produktionsudstyr<br />
eller mikrolån og<br />
bestemmes af bønderne og arbejderne<br />
selv.<br />
4. Bedre arbejdsforhold<br />
skridt for skridt<br />
Når en plantage kommer med<br />
i fairtrade-ordningen, skal den<br />
opfylde nogle krav til arbejds-<br />
miljøet fra starten, mens andre<br />
ting bringes på plads i løbet af<br />
en årrække. Arbejdsforhold på<br />
plantagerne kan nemlig ikke<br />
ændres fra den ene dag til den<br />
anden.<br />
5. Miljøet skånes så vidt muligt<br />
Fairtrade er ikke lig med økologi.<br />
Hvis man stillede krav til, at alle<br />
varer skulle være økologiske, ville<br />
man udelukke en del af verdens<br />
fattigste bønder, da de ikke har<br />
råd til den økologiske omlægning.<br />
De fem principper er beskrevet<br />
ud fra fairtrade-maerket.dk
Den PoLItISKe FoRbRUgeRS MAgt<br />
Mange mener, at den politiske forbruger kan have<br />
stor magt over for virksomhederne – i hvert fald<br />
hvis forbrugerne handler i fællesskab. Som politisk<br />
forbruger forsøger man at sende et signal til virksomheder<br />
og politikere med sine valg af varer. Der<br />
findes mange eksempler, hvor forbrugere har valgt<br />
at boykotte – dvs. undlade at købe varer fra en bestemt<br />
virksomhed eller et bestemt land – for at vise<br />
deres utilfredshed med landets eller virksomhedens<br />
handlinger.<br />
I midten af 1990’erne boykottede mange danskere<br />
fransk vin i protest mod Frankrigs atomprøvesprængninger<br />
på nogle øer i Stillehavet. I 2006<br />
boykottede forbrugere i Mellemøsten, især i Saudi<br />
Arabien, produkter fra den danske mejerivirksomhed<br />
Arla i protest mod Jyllands-Postens Muhammed-tegninger.<br />
Ifølge Arla førte boykotten til et tab<br />
på 400 mio. kr.<br />
På en måde kan man sige, at man som forbruger<br />
har mere magt, end man har som vælger. Hvis man<br />
mener, at arbejdsforholdene for de ansatte på Nikes<br />
skofabrikker i Indonesien eller Kina er for dårlige,<br />
kan man sjældent få de danske politikere til at gøre<br />
særlig meget ved det. og endnu sværere er det som<br />
dansk forbruger at få Kina til at gøre noget ved arbejdsforholdene.<br />
Men hvis forbrugerne boykotter ud<br />
fra politiske og etiske overvejelser, bliver virksomhederne<br />
nødt til at lytte, for i sidste ende er det pengene,<br />
der bestemmer. og det er forbrugerne, der har<br />
pengene.<br />
En af de mest kendte verdensomspændende boykot-kampagner<br />
fandt sted i slutningen af 1970’erne<br />
og 1980’erne. I protest mod Sydafrikas daværende racistiske<br />
apartheidstyre boykottede både enkeltpersoner,<br />
virksomheder og lande varer fra det afrikanske<br />
land. Selv FN boykottede Sydafrika, hvilket er usædvanligt,<br />
da der skal meget til, for at FN vil isolere en<br />
medlemsstat.<br />
I 2006 blev mejerivirksomheden Arla<br />
udsat for en massiv boykot i hele Mellemøsten<br />
som følge af tegninge-krisen,<br />
hvor profeten Muhammed var gengivet<br />
i tolv tegninger i Jyllands-Posten. I<br />
supermarkeder var Arla-varer enten<br />
fjernet eller som her i Saudi-Arabien<br />
markeret med gule boykot-sedler, så det<br />
var tydeligt for forbrugerne, at varerne<br />
var danske.<br />
Forbrug og arbejde | 149
Fælles<br />
undersøg bæredygtighed gennem feltundersøgelse<br />
ud fra jeres observationer af virkeligheden.<br />
> lav en fælles liste over steder, det kunne<br />
være interessant at observere for ved selvsyn<br />
at få større indblik i bæredygtigt forbrug.<br />
Det kunne være en registrering af, hvor<br />
mange økologiske varer, der bliver taget<br />
ned fra hylderne i grøntafdelingen en torsdag<br />
eftermiddag i det lokale supermarked.<br />
Hvor mange madvarer i husholdningens<br />
køleskab, der er økologiske, eller hvilke<br />
lande tøjet i jeres klædeskab er produceret i.<br />
grupper<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» feltundersøgelse<br />
» bearbejdelse af data<br />
» præsentation af indsamlet data<br />
Registrer bæredygtighed<br />
i hverdagen<br />
> udvælg et sted, I ønsker at observere, og<br />
brainstorm over, hvad det er, I vil observere.<br />
> lav et registreringsskema. Brug metoden<br />
Feltundersøgelse.<br />
Når I har udført registreringen, bearbejder<br />
I jeres data.<br />
150 | Forbrug og arbejde<br />
Fælles<br />
> Fremlæg jeres data fra feltundersøgelserne,<br />
og diskuter, hvordan vores forbrug og livsstil<br />
spiller sammen med bæredygtighed.<br />
HUSK!<br />
Når I tager kontakt til virksomheden eller det<br />
sted, hvor I vil observere, skal I præsentere<br />
jer selv med navn og skole og præsentere formålet<br />
med observationen. I kan forberede en<br />
kort præsentation af projektet ud fra de overvejelser,<br />
I har gjort jer under punktet ”Hvad<br />
er målet med feltundersøgelsen?“ i metoden<br />
Feltundersøgelse.
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Hvad er årsagen til at ”skralde” ifølge<br />
kilden Madam Skrald om at ”skralde”,<br />
s. 140?<br />
> Kunne du forestille dig at ”skralde”?<br />
> Hvordan hænger vores forbrug sammen<br />
med påvirkninger af miljøet?<br />
> Hvilke ting ville du kunne undvære, hvis<br />
du skulle leve som en bæredygtig forbruger?<br />
> Hvilke goder ville du ikke give afkald på<br />
som bæredygtig forbruger?<br />
> Hvad går Eu’s forbud mod glødepærer<br />
ud på i kilden s. 145?<br />
> Hvilken effekt regner Eu med, at forbuddet<br />
vil have?<br />
> Er det lovgivning eller forbrugeren, der<br />
bedst kan styre forbruget i en bæredygtig<br />
retning?<br />
> Hvad er ulemperne og fordelene ved, at<br />
produktion på mange områder er blevet<br />
globaliseret?<br />
> Hvad er ideen bag fairtrade ifølge kilden<br />
Fem principper for fairtrade, s. 148?<br />
> Mener du, at fairtrade er en god løsning<br />
på det frie markeds problemer?<br />
> Hvad er en boykot, og hvilken virkning<br />
kan den have?<br />
> Hvilken indflydelse har du selv gennem<br />
dit forbrug?<br />
Forbrug og arbejde | 151
arbejde og<br />
uddannelse<br />
152 | Forbrug og arbejde<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» service- og videnssamfund<br />
» arbejdsstyrken<br />
» arbejdsløshed<br />
» skat<br />
» sort arbejde<br />
» out-sourcing<br />
ARbejDSMARKeDet<br />
For at kunne tjene penge til at forbruge er man nødt<br />
til at arbejde, medmindre man modtager økonomisk<br />
ydelse fra det offentlige, eller er så rig, at man kan<br />
leve af sin formue – og det er der trods alt kun ganske<br />
få personer i Danmark, der kan. Arbejdet har en<br />
økonomisk betydning – for den enkelte og for samfundet.<br />
Det danske arbejdsmarked har over de sidste<br />
par hundreder år forandret sig meget. I landbrugssamfundet<br />
(indtil midten af 1800-tallet) arbejdede<br />
de fleste mennesker med landbrug. I industrisamfundet<br />
(fra midten af 1800-tallet til midten af 1900tallet)<br />
var flest mennesker beskæftiget i industriproduktion.<br />
Danmark i dag kaldes et service- eller<br />
videnssamfund, fordi de fleste arbejder inden for<br />
serviceerhverv, som fx butikker og sundhedssektoren,<br />
eller inden for erhverv, der arbejder med viden<br />
og informationer, fx forskning og kommunikation.
BeSKæFtIgeLSe I eRHveRvSgRuppeR<br />
41,3<br />
6,7 %<br />
1948 2007<br />
23 %<br />
29 %<br />
28,4 %<br />
Diagrammet viser udviklingen i erhverv 1948-2007. Serviceerhvervene<br />
(private og offentlige tjenesteydelser) er vokset, mens landbrug og industri<br />
er gået tilbage.<br />
ARbejDSPLADSeR FLytteS tIL UDLAnDet<br />
Nogle af årsagerne til, at færre i dag arbejder i industri-<br />
og landbrugsproduktion, er, at udviklingen af<br />
teknologi og maskiner har gjort produktionen meget<br />
mere effektiv. Der skal bruges mindre arbejdskraft til<br />
at producere den samme mængde varer.<br />
Samtidig er en stor del af produktionen blevet<br />
flyttet til andre lande, hvor lønningerne er lavere og<br />
arbejdskraften derfor er billigere. Det kalder man<br />
out-sourcing, hvilket betyder, at en udenlandsk virksomhed<br />
overtager dele af produktionen af et produkt.<br />
Det resulterer i, at man flytter arbejdspladser til<br />
udlandet, som tidligere lå i Danmark.<br />
tekstilindustrien er et eksempel på, hvordan<br />
virksomheder har out-sourcet. tidligere blev tøjet<br />
produceret af syersker i Danmark. Siden 1970’erne<br />
er selve produktionen af tøjet flyttet til andre lande,<br />
hvor lønningerne er meget lavere, såsom Indien og<br />
Bangladesh. Men det betyder ikke, at den danske<br />
tekstilindustri er nedlagt. Der findes stadig tre store<br />
danske tekstilvirksomheder, som sælger deres mærker<br />
– ikke bare i Danmark, men i store dele af verden.<br />
Godt nok er selve produktionen flyttet til udlandet,<br />
men design, udvikling, logistik og markedsføring<br />
foregår stadig i Danmark. De job, der kræver viden,<br />
er altså blevet i Danmark, mens de job, der kræver<br />
3 %<br />
47,8 %<br />
20,7 %<br />
primære erhverv<br />
(landbrug, fiskeri mv.)<br />
Sekundære erhverv<br />
(industri, byggeri mv.)<br />
private tjenester<br />
(butikker, transport, banker m.v.)<br />
Offentlige tjenester<br />
(undervisning, sygepleje m.v.)<br />
DaNSKe<br />
teKStILvIRKSOMHeDeR<br />
Og DeReS BRaNDS<br />
Ic companys: Cottonfield,<br />
Matinique, tiger, Inwear,<br />
Jackpot, Peak Performance<br />
Bestseller: Jack & Jones, Vero<br />
Moda<br />
BtX group: Blend, Dranella,<br />
Fransa<br />
Forbrug og arbejde | 153<br />
60 år i tal – Danmarks Statistik 2008
KILDe<br />
LIvSINDKOMSt eFteR SKat<br />
154 | Forbrug og arbejde<br />
Mio.<br />
kr.<br />
ufaglærte 9,4<br />
Erhvervsuddannelse 10,8<br />
Korte videregående uddannelser 12,2<br />
Mellemlange videregående<br />
uddannelser<br />
12,9<br />
lange videregående uddannelser 18,4<br />
Danmarks Statistik 2006<br />
mere fysisk arbejde og mindre uddannelse, fx syning<br />
af tøj, er blevet flyttet til udlandet.<br />
Det ville være nemt, hvis Danmark kunne blive<br />
ved med at bevare de videnstunge job i Danmark<br />
og så outsource det manuelle arbejde, fordi vi har<br />
et højt uddannelsesniveau. Men så let er det ikke. I<br />
fremtiden vil lande som Kina og Indien også konkurrere<br />
på højtuddannet arbejdskraft, og det betyder,<br />
at man som dansk ingeniør eller designer skal kunne<br />
konkurrere på et globalt marked. Alle lande satser<br />
i dag på uddannelse for at kunne markere sig i den<br />
globale konkurrence.<br />
KAn UDDAnneLSe betALe SIg?<br />
Forskellige uddannelser giver forskellige jobmuligheder.<br />
I dag er det de færreste jobs, der ikke kræver<br />
nogen uddannelse overhovedet. Men der findes stadig<br />
job, hvor man bliver oplært på arbejdspladsen, fx<br />
rengøringsassistent eller postbud.<br />
Andre job er højt specialiserede og kræver en helt<br />
bestemt uddannelse, fx læge, ingeniør og advokat.<br />
Man kan sige, at jo mere specialiseret et job er, jo<br />
højere uddannelsesniveau kræves der.<br />
I uddannelsessystemet skelner man mellem:<br />
• erhvervsuddannelser, fx slagter, frisør, social- og<br />
sundhedshjælper.<br />
• Korte videregående uddannelser, fx politibetjent,<br />
tandtekniker, datamatiker.<br />
• Mellemlange videregående uddannelser, fx<br />
pædagog, sygeplejerske, diplomingeniør.<br />
• Længerevarende videregående uddannelser,<br />
fx jurist, læge, gymnasielærer.<br />
Ens uddannelse kan altså have stor indflydelse på,<br />
hvor meget man tjener gennem sit liv. Hvis man går<br />
direkte ud af folkeskolen og får sig et arbejde, kan<br />
det godt være, at man i starten tjener flere penge end<br />
en, der vælger at studere. Men på længere sigt får<br />
man generelt en højere løn, hvis man har en uddannelse.<br />
og i de fleste tilfælde er en længere uddannelse<br />
økonomisk set bedre end en kort. En læge kan<br />
se frem til at tjene 24 mio. kr. i løbet af et liv, og en<br />
pædagog kan se frem til at tjene 11 mio. kr.<br />
Hvis man kun tænker på pengene, skal man også<br />
overveje, i hvilken retning man skal uddanne sig.
En kunstnerisk uddannelse giver ikke lige så stor<br />
gevinst som en uddannelse inden for økonomi, jura<br />
eller medicin.<br />
ARbejDSLØSHeD<br />
Man er arbejdsløs, når man gerne vil arbejde, men<br />
ikke har et arbejde. Arbejdsløshed er et økonomisk<br />
problem for samfundet, men det kan også være et<br />
stort problem for det enkelte individ. Hvis man mister<br />
sit job, har man færre penge til rådighed at leve<br />
for. og for mange er jobbet også en vigtig del af<br />
deres identitet, og derfor kan det ramme mennesker<br />
hårdt, hvis de bliver arbejdsløse.<br />
Når man regner ud, hvor mange arbejdsløse (også<br />
kaldet ledige) der er i Danmark, gør man det på baggrund<br />
af, hvor stor en procentdel af arbejdsstyrken<br />
der ikke har et job. Et ledighedstal på 7 % betyder<br />
altså, at 7 % af arbejdsstyrken står uden arbejde.<br />
Arbejdsstyrken er alle de personer mellem 16 og<br />
64 år, der står til rådighed for arbejdsmarkedet. Der<br />
er mange, som står uden for arbejdsstyrken – enten<br />
fordi de er på førtidspension, efterløn eller er studerende.<br />
Andre er uden for arbejdsstyrken, fordi de har<br />
valgt fx at være hjemmegående.<br />
I Danmark har vi en høj erhvervsfrekvens, dvs. at<br />
en stor del af de 16-64-årige enten er i arbejde eller<br />
prøver at få et arbejde.<br />
årsager til arbejdsløshed<br />
ledighedstallet afspejler, hvordan det går i økonomien.<br />
Når det går godt, er ledigheden lav. Når det går<br />
skidt, er ledigheden høj. ledigheden når aldrig helt<br />
ned på nul. Det skyldes, at der er forskellige årsager<br />
til arbejdsløshed.<br />
I 1960’erne voksede økonomien – især på grund af<br />
den teknologiske udvikling – og arbejdsløsheden var<br />
lav. I starten af 1970’erne kom oliekrisen, og det blev<br />
starten på en lang periode med skiftende kriser og høj<br />
ledighed. Fra starten af 2000-tallet var der økonomisk<br />
vækst i hele verden, bl.a. på grund af den øgede globalisering<br />
og samhandel med Kina. Men i 2008 kom<br />
finanskrisen, som afbrød det økonomiske opsving.<br />
Den del af arbejdsløsheden, der skyldes udsving i<br />
økonomien, kaldes for konjunkturarbejdsløshed. Men<br />
selv når økonomien er på sit højeste, er der ledige.<br />
aRBejDSStyRKeN I<br />
pROceNt<br />
aF BeFOLKNINgeN<br />
1950 2007<br />
Mænd 95,4 % 77,4 %<br />
Kvinder 46,9 % 70,8 %<br />
I alt 70,8 % 74,2 %<br />
60 år i tal – Danmarks Statistik 2008<br />
KILDe<br />
Forbrug og arbejde | 155
Da Københavns Rådhus i 2007 afholdt<br />
Danmarks største jobbørs, dukkede<br />
omkring 4.000 jobsøgende op.<br />
156 | Forbrug og arbejde<br />
I Danmark er der sjældent færre end 100.000 ledige.<br />
Dette antal afhænger ikke af konjunkturerne<br />
– altså om økonomien går godt eller skidt – men har<br />
andre årsager, og det kalder man strukturledighed.<br />
Årsagerne til strukturledighed kan fx være, at de<br />
ledige ikke har de uddannelser, der skal til for at<br />
besætte et bestemt job. Hvis der mangler en læge i<br />
Herning, hjælper det ikke, at der er en arbejdsløs murer<br />
i samme by. og modsat kan en ledig læge heller<br />
ikke tage arbejde som murer. Det kan også være, at<br />
den ledige bor langt fra det sted, hvor der er et job at<br />
få. og selv om man måske gerne vil flytte for at få et<br />
arbejde, er det ikke sikkert, at familien vil med, eller<br />
at ens ægtefælle kan få et job det nye sted, man flytter<br />
hen.
procent<br />
14<br />
12<br />
10<br />
8<br />
6<br />
4<br />
2<br />
0<br />
LeDIgHeD I pROceNt aF aRBejDSStyRKeN<br />
1947 1952 1957 1962 1967 1972 1977 1982 1987 1992 1997 2002 2007 2008 2009 2010<br />
Danmarks Statistik<br />
gider folk overhovedet arbejde?<br />
En anden grund til arbejdsløshed er, hvis folk ikke<br />
vil tage det arbejde, der er. Måske synes de ikke, at<br />
jobbet er attraktivt nok. Eller måske kan det simpelthen<br />
ikke be<strong>tale</strong> sig at arbejde. Hvis de økonomiske<br />
ydelser, man kan få som arbejdsløs – fx dagpenge eller<br />
kontanthjælp – er tilstrækkeligt høje, og hvis man<br />
har fået nedsat sin betaling til børnenes daginstitutioner,<br />
fordi man er ledig, kan det være, at der ikke er<br />
nogen særlig stor økonomisk gevinst ved at arbejde.<br />
Dette var et af argumenterne for, at Folketinget<br />
i 2003 vedtog et ”kontanthjælps-loft“, der satte en<br />
grænse for, hvor meget en familie må modtage i kontanthjælp<br />
og andre ydelser. På den måde ville man<br />
sørge for, at det ikke kan be<strong>tale</strong> sig at være ledig og<br />
dermed presse flere til at søge arbejde.<br />
år<br />
Forbrug og arbejde | 157
158 | Forbrug og arbejde<br />
ARbejDSLØSHeDSPoLItIK<br />
Arbejdsløshed er et problem for samfundets økonomi,<br />
fordi det giver flere udgifter og færre indtægter. Arbejdsløse<br />
be<strong>tale</strong>r mindre i skat og modtager økonomiske<br />
ydelser fra det offentlige. Enhver regering vil<br />
derfor være interesseret i at bringe arbejdsløsheden<br />
ned, men det er forskelligt, hvordan de mener, at det<br />
bør gøres. Grundlæggende kan man skelne mellem en<br />
stramnings-strategi og en aktiv arbejdsmarkedspolitik.<br />
• Stramnings-strategien er mest populær på den<br />
politiske højrefløj. Den går ud på, at det skal kunne<br />
be<strong>tale</strong> sig at arbejde, og at det ikke nødvendigvis<br />
skal være behageligt at være arbejdsløs. Hvis man<br />
sætter de økonomiske ydelser til de arbejdsløse lavt,<br />
vil de være mere interesserede i at arbejde. og reglerne<br />
skal strammes for, hvad man skal gøre for at<br />
vise, at man står til rådighed for arbejdsmarkedet.<br />
• Den aktive arbejdsmarkedspolitik går ud på at<br />
opkvalificere arbejdsløse – altså sørge for, at de<br />
bliver bedre kvalificerede til at tage de job, der<br />
er. Det gør man fx ved at give arbejdsløse gode<br />
muligheder for efter- og videreuddannelse. Venstrefløjen<br />
vil typisk være tilhænger af den aktive<br />
strategi og mene, at arbejdsløse også har ret til et<br />
godt liv. Derfor er det ikke nødvendigvis negativt,<br />
at ydelserne til arbejdsløse er høje.<br />
HvAD SKeR DeR, nåR MAn eR ARbejDSLØS?<br />
Det er ikke sådan, at alle automatisk kan få penge, hvis<br />
de ikke arbejder. Hvis man fx står uden for arbejdsmarkedet,<br />
fordi man har valgt at være hjemmegående,<br />
og senere beslutter sig for, at man gerne vil have et<br />
job, kan man ikke få penge fra staten med det samme,<br />
selv om man er blevet en del af arbejdsstyrken.<br />
Der findes to slags ydelser til arbejdsløse:<br />
• Dagpenge er den højeste ydelse. For at kunne få<br />
dagpenge, skal man være medlem af en a-kasse<br />
(arbejdsløshedskasse), som er en slags forsikring<br />
imod arbejdsløshed. Hvis man er tilmeldt en akasse,<br />
be<strong>tale</strong>r man et ret højt kontingent hver<br />
måned – også når man har et job. For at få udbetalt<br />
dagpenge skal man have haft arbejde i mindst 52<br />
uger inden for de sidste tre år. Man kan højst få<br />
dagpenge i to år.
• Kontanthjælp be<strong>tale</strong>s af det offentlige. For at<br />
kunne få kontanthjælp skal man have haft arbejde,<br />
eller have været udsat for en hændelse, der gør, at<br />
man ikke kan forsørge sig selv. Kontanthjælpen er<br />
lavere end dagpengene, og der er strengere krav<br />
om, at man skal tage imod aktiveringstilbud og<br />
evt. jobtilbud uanset hvad.<br />
SKAt I DAnMARK<br />
Danmark er et af de lande i verden, hvor borgerne<br />
be<strong>tale</strong>r mest i skat. Skatten bruges til at udligne<br />
forskellen i borgernes indkomst, så der ikke er så<br />
stor forskel mellem rig og fattig. Men skatten bruges<br />
også til at finansiere velfærdssamfundet, så borgerne<br />
kan få børnecheck, Su, folkepension, kontanthjælp<br />
osv., når de har behov for det. Skatten be<strong>tale</strong>r også<br />
for den offentlige service, fx sygehuse, folkeskoler,<br />
vuggestuer, motorveje og biblioteker.<br />
Derfor spiller den offentlige sektor også en større<br />
rolle i det økonomiske kredsløb end i de fleste andre<br />
lande.<br />
HuSHolDNINGEr<br />
vAReKØb<br />
LØn<br />
InDKoMStoveRFØRSLeR/LØn<br />
SKAtteR og AFgIFteR<br />
ButIKKEr oG<br />
VIrKSoMHEDEr<br />
SKAtteR og AFgIFteR<br />
Det økonomiske kredsløb<br />
oFFENtlIG SEKtor<br />
StAtEN<br />
vAReKØb og eRvHeRvSStØtte<br />
Forbrug og arbejde | 159
Annoncekampagne<br />
fra SKAT, som sætter<br />
fokus på sort arbejde.<br />
160 | Forbrug og arbejde<br />
SoRt ARbejDe<br />
Mange mener, at skatten i Danmark er meget høj.<br />
Der foregår da også en del sort arbejde i Danmark –<br />
dvs. at man arbejder uden at be<strong>tale</strong> skat af de penge,<br />
man får for arbejdet. Det kan være en kok, der laver<br />
mad til en fest uden at be<strong>tale</strong> moms og indkomstskat,<br />
håndværkeren, der laver en mindre reparation<br />
”uden regning”, eller den unge pige, som gør rent<br />
hos en familie uden at be<strong>tale</strong> skat af sin løn.
Sort arbejde er forbudt, fordi staten mister indtægten<br />
fra indkomstskat og moms. Samtidig er det konkurrenceforvridende,<br />
da håndværkeren, der arbejder<br />
sort, kan udføre arbejdet billigere, end håndværkeren,<br />
der be<strong>tale</strong>r skat, som man skal.<br />
Sort arbejde er tilsyneladende en af de forbrydelser,<br />
som danskerne ser mildt på. En undersøgelse fra 2010<br />
viste, at over 50 % havde fået udført sort arbejde, og at<br />
knap 30 % er villige til at købe sort arbejde. Ifølge tallene<br />
er 80 % af den danske befolkning altså indstillet<br />
på at bryde loven, når det kommer til sort arbejde.<br />
Der er dog forskel på danskernes holdninger til<br />
sort arbejde. Den type af sort arbejde, der minder om<br />
”vennetjenester”, accepteres mere end det arbejde,<br />
som fx professionelle håndværkere udfører.<br />
Man kunne måske tro, at det var den fattige del af<br />
befolkningen, der køber sort arbejde, fordi de ikke<br />
har råd til andet, men det er ikke tilfældet. tværtimod<br />
er det de mest velstillede i samfundet, der oftest<br />
benytter sig af sort arbejde. Den mest almindelige<br />
form for sort arbejde er håndværkerydelser som forbedringer<br />
til huset.<br />
Det er svært at vurdere, hvor meget det sorte arbejde<br />
koster samfundet. Men et bud er, at staten går<br />
glip af skatteindtægter for 2,4 mia. kr.<br />
Andre mener, at sort arbejde faktisk er en gevinst<br />
for Danmark, fordi det betyder, at arbejde, der ellers<br />
ikke ville blive udført, bliver gjort.<br />
Procent<br />
50<br />
45<br />
40<br />
35<br />
30<br />
0<br />
aNDeL, DeR HaR BetaLt KONtaNt FOR SORt aRBejDe.<br />
OpDeLt på HuSStaNDeNS BRuttOINDKOMSt 2010<br />
0- 200.000 400.000 600.000 800.000 Over<br />
199.999 299.999 599.999 799.999 999.999 1 mio.<br />
Kroner<br />
Forbrug og arbejde | 161<br />
rockwool Fondens Forskningsenhed 2010
grupper<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» begrebsafklaring<br />
» begrebsforklaring<br />
» kommunikation<br />
Begreb om begreberne<br />
> På fem minutter stiller I så mange gode<br />
spørgsmål til kapitlets tekst som muligt.<br />
Det skal være spørgsmål, som kan besvares<br />
ud fra teksten. Fx ”Hvad er outsourcing?“<br />
eller ”Hvilke konsekvenser har sort arbejde?“<br />
> læs alle gruppens spørgsmål igennem. udvælg<br />
de bedste, og omformuler dem, hvis<br />
der er behov for det.<br />
> Skriv spørgsmålene på blanke stykker papir.<br />
Der skal kun stå ét spørgsmål på hvert<br />
stykke papir.<br />
> Byt ark med en anden gruppe, så I nu sidder<br />
med en bunke nye spørgsmål foran jer<br />
og en bunke med blanke stykker papir.<br />
> læs ét spørgsmål op ad gangen og svar på<br />
spørgsmålet i gruppen. Skriv svaret ned på<br />
et nyt stykke papir.<br />
Når I har besvaret alle spørgsmålene, lægger<br />
I spørgsmål og svar sammen to og to, og afleverer<br />
dem til læreren. læreren udvælger nu<br />
spørgsmål, så der kun er en version af hvert<br />
spørgsmål/svar, selv om flere grupper måske<br />
har stillet nogle af de samme spørgsmål.<br />
162 | Forbrug og arbejde<br />
Fælles<br />
Hver elev får ét ark, hvor der enten står et<br />
spørgsmål eller et svar på.<br />
> Når læreren siger ”nu”, forsøger alle at finde<br />
den makker, som har enten spørgsmålet<br />
eller svaret, der passer til ens eget.<br />
> Når læreren siger ”nu“, går alle rundt mellem<br />
hinanden og bytter papirer.<br />
> Når læreren siger ”nu” igen, finder man sin<br />
nye makker.<br />
> Sådan kan man fortsætte, indtil alle har<br />
været igennem de fleste spørgsmål og svar.<br />
> læreren kan også bytte spørgsmål og svar<br />
ud undervejs, hvis I har flere spørgsmål/<br />
svar, end der er elever i klassen.
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Beskriv udviklingen i erhverv ud fra<br />
cirkeldiagrammerne Beskæftigelse i erhvervsgrupper,<br />
s. 153.<br />
> Hvad kan forklare denne udvikling?<br />
> Hvor meget tjener en person med lang<br />
videregående uddannelse gennem livet<br />
i forhold til en ufaglært, ifølge tabellen<br />
Livsindkomst efter skat, s. 154?<br />
> Beskriv udviklingen i arbejdsstyrken ud<br />
fra tabellen på s. 155.<br />
> Hvilke årsager kan der være til den udvikling?<br />
> Hvilke årsager kan der være til arbejdsløshed?<br />
> Hvilke konsekvenser kan arbejdsløshed<br />
have for den enkelte?<br />
> Hvad betyder det for samfundet, hvis<br />
arbejdsløsheden er høj?<br />
> Hvorfor indførte Folketinget i 2003 et<br />
loft for kontanthjælpen?<br />
> Hvad, mener du, virker, hvis man vil<br />
sænke arbejdsløsheden? En stramningsstrategi<br />
eller en aktiv arbejdsmarkedspolitik?<br />
> Hvad er budskabet i annoncekampagnen<br />
fra SKAt, s. 160?<br />
> Hvad er din egen holdning til sort arbejde?<br />
> Er der noget sort arbejde, som er mere i<br />
orden end andet?<br />
> Aflæs kilden Andel, der har betalt kontant<br />
for sort arbejde, s. 161.<br />
> Hvad kan være en forklaring på, at det<br />
er de mennesker, der tjener mest, som<br />
oftest benytter sig af sort arbejde?<br />
Forbrug og arbejde | 163
FeLtUnDeRSØgeLSe<br />
Når man laver en feltundersøgelse,<br />
observerer man ”i felten”<br />
og danner sig på den måde et<br />
billede af virkeligheden. I stedet<br />
for at spørge folk, som man<br />
gør med metoderne spørgeskema<br />
og interview, ser man selv<br />
efter og noterer det, man observerer.<br />
Man observerer der, hvor<br />
tingene sker, og man har et mål<br />
med sin observation.<br />
Hvis man vil undersøge,<br />
om fodgængere overholder<br />
færdselsloven, kan man stille<br />
sig ved en forgængerovergang<br />
og registrere, hvor mange der<br />
går over for rødt. Hvis man vil<br />
vide, hvor længe børn er i daginstitution,<br />
kan man besøge<br />
en børnehave og registrere,<br />
hvornår forældrene afleverer<br />
og henter deres børn.<br />
observation betyder iagttagelse.<br />
Når man observerer<br />
i samfundsfag, iagttager<br />
man folks handlinger.<br />
observation er en metode<br />
til at indsamle viden om<br />
folks faktiske adfærd – altså<br />
det, de gør. Deres faktiske<br />
adfærd kan nemlig være<br />
meget forskellig fra deres<br />
intenderede adfærd – altså<br />
det, de gerne ville gøre, og<br />
det, de fortæller om sig selv.<br />
I en observation registrerer<br />
man det, folk gør, og ikke<br />
det, de gerne ville gøre.<br />
164 | Metode<br />
MetODe<br />
FeLtUnDeRSØgeLSe<br />
SKjULt eLLeR åben<br />
obSeRvAtIon<br />
Når man observerer, kan man<br />
gøre det skjult eller åbent.<br />
Hvis man observerer åbent,<br />
risikerer man, at folk ikke gør,<br />
som de plejer. For når man<br />
ved, at man bliver observeret,<br />
vil man ofte ændre adfærd. Fx<br />
vil man måske lade være med<br />
at gå over for rødt, fordi man<br />
ved, at nogen observerer ens<br />
handling.<br />
Hvis man observerer skjult,<br />
er der størst chance for, at man<br />
oplever folks faktiske adfærd, og<br />
at observationen dermed giver<br />
et sandfærdigt billede af virkeligheden.<br />
til gengæld kan man<br />
diskutere, om det er ok at observere<br />
folk, uden at de ved det.<br />
Når man bruger resultaterne<br />
af sine feltundersøgelser,<br />
bør man derfor vurdere dem<br />
ud fra, om selve observationen<br />
kan have haft indflydelse på,<br />
hvordan de observerede folk<br />
har opført sig.<br />
HvAD eR MåLet MeD<br />
FeLtUnDeRSØgeLSen?<br />
Inden man begynder på sin<br />
feltundersøgelse, skal man<br />
overveje:<br />
• Hvad man vil undersøge<br />
med observationen<br />
• Hvem man vil observere<br />
• Hvor observationen skal<br />
foregå<br />
• Hvor lang tid man vil<br />
observere<br />
og så skal man gøre sig klart,<br />
hvorfor man vil bruge observation<br />
som metode til sin undersøgelse,<br />
hvorfor det netop er den<br />
person eller den gruppe mennesker,<br />
man vil observere, og hvorfor<br />
det lige skal være det sted.<br />
RegIStReRIngSSKeMA<br />
Før man begynder på selve<br />
feltundersøgelsen, laver man et<br />
registreringsskema, som man<br />
skal udfylde, når man er på<br />
observationsstedet. registreringsskemaet<br />
hjælper med at<br />
holde fokus, så man kigger efter<br />
netop dét, der er målet med<br />
feltundersøgelsen. registreringsskemaet<br />
bruger man til at<br />
bearbejde sine observationer<br />
bagefter.<br />
Et registreringsskema kan<br />
laves på mange forskellige måder.<br />
Måden afhænger af målet<br />
med observationen.<br />
Når man laver sit registreringsskema,<br />
er det vigtigt:<br />
• At gøre sig målet med<br />
observationen klart: Hvor<br />
mange skal man observere,<br />
og hvad kigger man efter?<br />
• At gøre skemaet enkelt, så<br />
det er nemt at foretage sine<br />
registreringer under observationen.<br />
• At formulere spørgsmålene,<br />
så de kan besvares med: et<br />
antal, et ”ja” eller et ”nej”.
FAKtA FReM FoR<br />
FoRtoLKnIng<br />
Det svære ved at lave en<br />
feltundersøgelse er at observere<br />
uden at vurdere. Man<br />
skal derfor begrænse observationen<br />
til noget, man kan<br />
tælle uden at skulle vurdere<br />
samtidig. Fx ”Hvor mange<br />
går over for rødt?“ i stedet<br />
for ”Hvor mange ser ud til at<br />
have travlt?”<br />
beARbejDnIng AF<br />
obSeRvAtIoneRne<br />
Når man er færdig med at observere,<br />
skal observationerne<br />
skrives sammen. Det kunne<br />
eKSeMPeL På et RegIStReRIngSSKeMA<br />
Sted: Fodgængerfeltet i Havnegade, randers<br />
Fokus: Adfærd i trafikken<br />
Dato: 29. oktober<br />
tidsrum: 8.00-9.00<br />
fx være et uddrag som følgende:<br />
”Ved fodgængerovergangen<br />
i Havnegade i randers<br />
gik 78 mennesker over gaden<br />
i tidsrummet 8.00-9.00 onsdag<br />
morgen d. 29. oktober.<br />
25 af dem gik over for rødt.<br />
19 gik over gaden uden for<br />
fodgængerfeltet. Af de 19, der<br />
gik over gaden uden for fodgængerfeltet,<br />
fulgtes 3 med<br />
børn. 39 gik over for grønt<br />
lys. Desuden kørte 5 cyklister<br />
over fodgængerfeltet på cykel.”<br />
Herefter overvejer man, om<br />
observationerne fører til, at<br />
man vil gennemføre interviews<br />
med udvalgte personer, eller<br />
om man vil udføre observatio-<br />
Hvor mange passerer i alt fodgængerfeltet? ______<br />
Hvor mange går over for grønt? ______<br />
Hvor mange går over for rødt? ______<br />
Hvor mange af dem, der går over for rødt,<br />
følges med børn? ______<br />
Hvor mange cykler over? ______<br />
Hvor mange gik over gaden uden<br />
for fodgængerfeltet? ______<br />
ner et andet sted, så man kan<br />
sammenligne.<br />
Man kan også sammenligne<br />
sine observationer med<br />
baggrundsstof, statistik, interviews<br />
eller anden viden i<br />
sammenhæng med emnet. Fx<br />
kunne man sammenligne sin<br />
observation fra fodgængerfeltet<br />
med tidligere udførte<br />
statistikker, hvis man vil undersøge,<br />
om folk er blevet<br />
bedre eller dårligere til at<br />
overholde færdselsloven. Eller<br />
man kunne sammenligne med<br />
undersøgelser, der fortæller<br />
noget om, hvordan børn får<br />
gode trafikvaner og se, om det<br />
har betydning, hvordan forældrene<br />
opfører sig i trafikken.<br />
egne noteR:<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
_____________________________<br />
Metode | 165
gLobALISeRIngSHjULet<br />
Forbrug og arbejde<br />
Hvad betyder<br />
uddannelse for<br />
et lands udvikling?<br />
Hvilken<br />
betydning har<br />
forbrug for mit<br />
liv?<br />
166 | Globaliseringshjulet<br />
Hvilken betydning<br />
har det<br />
for samfundet,<br />
at befolkningen<br />
uddanner sig?<br />
Hvad betyder<br />
uddannelse for<br />
mig og min<br />
fremtid?<br />
Verden<br />
Danmark<br />
Mig<br />
Hvad betyder<br />
forbruget for<br />
det danske<br />
samfund?<br />
Hvilken rolle<br />
spiller jeg som<br />
forbruger i en<br />
globaliseret verden?<br />
Hvad er Danmarks<br />
rolle i<br />
en globaliseret<br />
økonomi?<br />
Hvordan påvirker<br />
den globaliserede<br />
økonomi<br />
verdens lande?<br />
Mig Danmark Verden<br />
Hvordan<br />
påvirker vores<br />
forbrug verden?
politik og<br />
værdier<br />
politiske ideologier 168<br />
Højrefløj og venstrefløj 182<br />
Hvem skal have hvad? 192<br />
Holdninger og værdier i politik 202<br />
Demokrati i Danmark| 167
politiske<br />
ideologier<br />
168 | Politik og værdier<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» politisk ideologi<br />
» liberalisme<br />
» privat ejendomsret<br />
» socialliberalisme<br />
» socialisme<br />
» konservatisme<br />
FoRSKeLLe MeLLeM RIg og FAttIg<br />
Politik handler om, hvordan samfundet skal indrettes,<br />
hvem der skal være med til at bestemme, og<br />
hvem der får hvad.<br />
rundt om i verdens lande er det meget forskelligt,<br />
hvor stor forskel der er mellem rig og fattig, og hvordan<br />
pengene i samfundet er fordelt. Verdens rigeste<br />
mand, Carlos Slim, er mexicaner. I Mexico lever mere<br />
end 15 mio. mennesker i absolut fattigdom – hvilket<br />
vil sige, at de lever for under to dollars om dagen.<br />
I Danmark er velstanden fordelt anderledes. Danmarks<br />
rigeste mand, Mærsk McKinney-Møller, er så<br />
rig, at han har foræret København og Danmark et<br />
operahus til over to mia. kr. I 2008 blev hans formue<br />
anslået til at være omkring 180 mia. kr. En gennemsnitlig<br />
familie med to børn har ca. 422.000 kr. til<br />
rådighed om året. og samtidig voksede 59.000 børn<br />
op i relativ fattigdom i Danmark i 2009.<br />
offentligt eller privat?<br />
Danmark er et af de lande, hvor man be<strong>tale</strong>r mest i<br />
skat. til gengæld kan alle børn gå gratis i skole, alle
kan blive behandlet på hospi<strong>tale</strong>t, videreuddannelser<br />
er gratis, og der er Su til alle studerende.<br />
I nogle lande skal man tegne en forsikring, så man<br />
har råd til at blive behandlet på et sygehus. Flere af de<br />
ydelser, der er offentlige i Danmark, er private i andre<br />
lande. I uSA må forældre fx spare op eller tage lån, for<br />
at deres børn kan gå på college. og børnepasning er<br />
så dyrt, at mange vælger at blive hjemmegående og<br />
passe børnene, når de er små, i stedet for at arbejde.<br />
Der er altså mange forskellige holdninger til, hvordan<br />
man mener, at et samfund skal indrettes. Skal<br />
man be<strong>tale</strong> meget eller lidt i skat? Er det bedst med et<br />
privat eller et offentligt sundhedssystem? Er det urimeligt<br />
eller retfærdigt, at nogen er rigere end andre?<br />
De politiske ideologier kan ses som et forsøg på at<br />
give sammenhængende svar på alle disse spørgsmål.<br />
De politikere og politiske partier, som til daglig bestemmer<br />
reglerne for, hvordan samfundet skal indrettes,<br />
er påvirket af de ideologier, de tilhører.<br />
KRIgen MeLLeM IDeoLogIeR<br />
Fra 2. verdenskrig sluttede i 1945 og helt frem til<br />
1989, var verden præget af den kolde krig, hvor to<br />
blokke af lande stod skarpt over for hinanden. I østblokken<br />
stod de kommunistiske lande: Sovjetunionen,<br />
Østeuropa, Kina, Cuba samt en del lande i den<br />
3. verden. I vestblokken stod de kapitalistiske lande<br />
med uSA og Vesteuropa i spidsen.<br />
Det var en kamp om magten i verden, men det var<br />
også en ideologisk kamp mellem den liberale kapitalisme<br />
og kommunismen. Konflikten var så voldsom,<br />
at det under Cuba-krisen i 1962 nær havde ført til en<br />
atomkrig, der kunne have dræbt millioner af mennesker.<br />
Heldigvis kom det ikke så vidt, og krigen<br />
forblev en ”kold krig”.<br />
Da Berlinmuren faldt i 1989, brød de kommunistiske<br />
styrer i Østeuropa sammen. Kapitalismen og Vesten<br />
havde således vundet kampen mellem ideologierne.<br />
Mange mente, at vi ikke længere havde brug<br />
for ideologier, for nu ville alle lande blive liberale,<br />
kapitalistiske demokratier. Sådan gik det ikke helt,<br />
for i dag lever forskellige ideologier stadig i bedste<br />
velgående. Men hvad bruges de til i dag? For at finde<br />
svaret må man undersøge, hvad de forskellige ideologier<br />
står for, og se på deres historie.<br />
HvaD eR eN<br />
pOLItISK IDeOLOgI?<br />
En politisk ideologi kan ses som et<br />
sæt grundværdier. Ideologien indeholder<br />
et grundlæggende syn på,<br />
hvordan samfundet bør indrettes og<br />
på menneskets grad af frihed og ansvar.<br />
Dette menneske- og samfundssyn<br />
fungerer som rettesnor for, hvad<br />
et parti mener om en bestemt sag.<br />
Venstreorienterede partier bygger<br />
på en socialistisk ideologi, som lægger<br />
vægt på lighed og fællesskab, og<br />
vil derfor som regel støtte forslag,<br />
der øger ligheden i samfundet. Højreorienterede<br />
partier bygger på en<br />
liberalistisk ideologi, som lægger<br />
vægt på frihed og individualisme,<br />
og vil ofte støtte forslag, der sikrer<br />
det enkelte menneskes frihed mest<br />
muligt.<br />
Politik og værdier | 169
I november 1989 gik befolkningen i<br />
gang med at bryde muren mellem<br />
Øst- og Vestberlin ned. Ind til da havde<br />
Berlin været opdelt af en mur i 28 år.<br />
Østberlin var styret af kommunismen,<br />
og Vestberlin var kapitalistisk. Berlinmuren<br />
blev opført i 1961 af Østtyskland,<br />
bl.a. som et værn mod østberlineres flugt<br />
til Vesten.<br />
170 | Politik og værdier<br />
LIbeRALISMe – FRIHeD eR Det beDSte gULD<br />
Liberalismen har rødder tilbage til to britiske filosoffer,<br />
John locke og Adam Smith. Privat ejendomsret,<br />
og ideen om det frie marked er to vigtige principper<br />
inden for liberalismen.<br />
Allerede i 1690 beskrev John locke (1632-1704),<br />
hvordan enhver bør have ret til at høste fortjenesten<br />
af sit eget arbejde. Hvis en bonde bearbejder et<br />
stykke land, så der kan dyrkes forskellige afgrøder,<br />
som ikke kunne gro der før, bliver jorden mere værd.<br />
Derfor bør bonden have ret til at eje det stykke land,<br />
han har bearbejdet, og ret til at sælge de varer, han<br />
producerer. Statens opgave er at sikre denne private<br />
ejendomsret – altså at den enkelte ejer det, han har<br />
arbejdet for.<br />
Adam Smith (1723-1790) arbejdede videre med<br />
John lockes tanker, og i 1776 beskrev han, hvordan<br />
alle ville blive rigere, hvis man delte arbejdet således,<br />
at man specialiserede sig i at blive god til at<br />
udføre et bestemt stykke arbejde eller producere en<br />
bestemt vare. også i dag spiller den arbejdsdeling<br />
en stor rolle for økonomien. I dag ville et enkelt<br />
menneske ikke kunne bygge en bil fra bunden. At<br />
bygge en bil kræver specialister inden for forskellige
områder. Men også mere simple varer bliver produceret<br />
mere effektivt, når arbejdet deles. Fx kan en<br />
bager producere mange brød på kort tid, mens det<br />
ville tage længere tid pr. brød, hvis alle skulle bage<br />
deres eget.<br />
I et frit marked (hvor markedet bestemmes af udbud<br />
og efterspørgsel, se s. 128-129) kan man producere<br />
langt mere effektivt, fordi alle vil konkurrere om<br />
at levere den bedste vare billigst. Hvis en tilsvarende<br />
vare tilbydes billigere et andet sted, vil køberne gå<br />
der hen. Derfor skal der ikke være nogen begrænsninger<br />
på konkurrencen.<br />
Ifølge Smith handler folk med hinanden, fordi de<br />
selv får noget godt ud af det. Bonden leverer korn til<br />
mølleren og får penge for det. Mølleren tjener penge<br />
ved at sælge mel til bageren. Bageren får sin indtægt<br />
ved at sælge det brød, han bager. Alle handler, fordi<br />
det er bedst for dem selv. Men i sidste ende er det<br />
også det bedste for alle andre, fordi der bliver produceret<br />
flere og bedre varer på den måde, og så bliver<br />
alle rigere.<br />
Det enkelte individs frihed er et vigtigt punkt ved<br />
liberalismen. Den enkelte skal fx ikke være begrænset<br />
af bestemte religiøse regler, og der skal være<br />
religionsfrihed i samfundet. I det hele taget skal individets<br />
frihed kun begrænses der, hvor den forstyrrer<br />
andres frihed. Derfor skal statens rolle være så<br />
begrænset som muligt. Nogle liberale tænkere <strong>tale</strong>r<br />
om en natvægterstat, hvor statens rolle udelukkende<br />
er at beskytte borgernes private ejendom.<br />
KapItaLISMe<br />
Økonomisk system, hvor<br />
privatpersoner kan eje fx jord og<br />
fabrikker, og hvor handel foregår<br />
på et marked. Kapitalisme er det<br />
samme som markedsøkonomi.<br />
Politik og værdier | 171
MODeRNe LIBeRaLISMe<br />
liberalisme bruges i dag om<br />
den ideologi, der går ind for<br />
så stor frihed til det enkelte<br />
individ som muligt og for en fri<br />
markedsøkonomi.<br />
KILDe<br />
uDDaNNeLSe<br />
IFøLge veNStRe<br />
Det danske uddannelsessystem<br />
skal tilbyde undervisning af høj<br />
kvalitet og faglighed. undervisningen<br />
skal differentieres, målrettes<br />
den enkelte og kunne holddeles,<br />
så alle elever og studerende stimuleres<br />
og udvikles. ledelsesstruktur,<br />
lærer- og undervisningskræfter<br />
samt lokaler skal være<br />
tidssvarende.<br />
Det er en offentlig opgave at sikre,<br />
at alle har mulighed for at tage<br />
den uddannelse, som de har lyst<br />
og kvalifikationer til. Samtidig er<br />
det helt centralt, at den enkelte har<br />
frihed til at vælge uddannelse og<br />
uddannelsessted. Derfor skal der<br />
være et frit valg mellem forskellige<br />
folkeskoler og mellem offentlige<br />
og private skoler. Pengene skal<br />
følge eleven og ikke institutionen.<br />
fra Venstres principprogram 2006<br />
172 | Politik og værdier<br />
Moderne liberalisme<br />
også i dag bygger moderne liberale partier deres<br />
grundsyn på det enkelte individs frihed, ejendomsretten<br />
(kapitalisme) og det frie marked. Individets<br />
frihed er i centrum, og det betyder, at statens rolle<br />
skal være begrænset. I Danmark fylder staten dog<br />
meget, og derfor vil et dansk, liberalt grundsynspunkt<br />
være, at der bør være flere private valgmuligheder<br />
– fx flere private hospi<strong>tale</strong>r, skoler, sygeforsikringer<br />
– og at mindre bør være overladt til det offentlige.<br />
Det ville betyde, at man kunne sætte skatterne<br />
ned, og en mærkesag for moderne liberale er da<br />
også, at det ville være bedre at be<strong>tale</strong> mindre i skat.<br />
Ifølge liberalister er ulighed ikke nødvendigvis et<br />
problem. Man har jo ret til det, man selv har arbejdet<br />
for. ulighed i samfundet kan være en fordel, for det<br />
betyder, at der er noget at arbejde for. Hvis man er<br />
fattig, kan man blive rigere ved at arbejde, og på den<br />
måde kan man se, at det kan be<strong>tale</strong> sig at arbejde. Det<br />
skaber dynamik i samfundet, når folk har lyst til at<br />
arbejde og starte virksomheder.<br />
Den frihed, som moderne liberale går ind for, beskrives<br />
nogle gange som en negativ frihed, fordi det<br />
er en frihed fra statens indblanding – dvs. at staten<br />
skal blande sig så lidt som muligt i borgernes liv.<br />
Staten skal sikre, at den enkelte har mulighed for at<br />
arbejde, hvis han vil. Men det er ikke statens opgave<br />
at sørge for, at man kan få en gratis uddannelse, eller<br />
at man har en sikkerhed, hvis man bliver arbejdsløs.<br />
Den individuelle frihed betyder også, at staten<br />
skal lave så få regler som muligt, der begrænser den<br />
enkeltes frie valg. Derfor er der også mange liberale,<br />
der fx argumenterer for homoseksuelles rettigheder<br />
og for, at det skal være nemmere at rejse ind og ud af<br />
landet.<br />
SocIALLIbeRALISMe<br />
Størstedelen af de liberale politikere i Danmark er<br />
socialliberale. Socialliberalisme er en form for liberalisme,<br />
som accepterer en større grad af indblanding<br />
fra statens side for at sikre, at der ikke er for mange<br />
mennesker i samfundet, der har det alt for økonomisk<br />
dårligt. En vigtig del af socialliberalismen er, at staten<br />
skal sørge for et godt offentligt uddannelsessystem,<br />
og at der skal være et vist socialt sikkerhedsnet.
Socialliberalismen er bl.a. inspireret af filosofferne<br />
Jeremy Bentham (1748-1832) og John Stuart Mill<br />
(1806-1873), som mente, at et samfund er godt, hvis<br />
det skaber den størst mulige velfærd til det størst<br />
mulige antal borgere. Det vil sige, at der skal være så<br />
meget velfærd som muligt i samfundet, og der skal<br />
være så mange som muligt, der får del i den velfærd.<br />
SocIALISMe – De bReDeSte SKULDRe SKAL<br />
bÆRe De tUngeSte byRDeR<br />
Grundlæggeren af den socialistiske ideologi er tyskeren<br />
Karl Marx (1818-1883), som i 1848 skrev ”Det<br />
Kommunistiske Partis Manifest“ sammen med sin<br />
landsmand Friedrich Engels (1820-1895).<br />
Kommunismen opstod på et tidspunkt, hvor industrialiseringen<br />
havde medført, at mange mennesker<br />
arbejdede på fabrikker. Arbejdsvilkårene på<br />
fabrikkerne var ofte meget dårlige. til gengæld blev<br />
den lille gruppe mennesker, som ejede fabrikkerne,<br />
meget rige. For Marx var arbejderne en undertrykt<br />
klasse, der blev udnyttet af kapitalisterne, dvs. fabriksejerne.<br />
Marx anså selve arbejdet som en kilde til værdi.<br />
En råvare, som fx et stykke træ, får værdi, når nogen<br />
har bearbejdet det og lavet et produkt ud af det, fx<br />
Politik og værdier | 173
KOMMuNISMe<br />
Samfundssystem, hvor alt fra<br />
landbrugsjord til butikker og<br />
fabrikker ejes af borgerne i<br />
fællesskab (dvs. af staten). Det er<br />
staten, der planlægger, hvad og<br />
hvor meget der skal produceres.<br />
Det kaldes planøkonomi.<br />
174 | Politik og værdier<br />
en stol, som nogen vil be<strong>tale</strong> for. Derfor er det kun<br />
arbejderne, der kan skabe værdi, fordi de har arbejdskraften,<br />
som de sælger til arbejdsgiveren (kapitalisten).<br />
Kapitalisten kan derimod sidde mageligt<br />
i sin stol og skrabe penge sammen uden selv at<br />
arbejde. og det anså Marx for at være en stor uretfærdighed.<br />
For at undgå denne uretfærdighed bør arbejderne<br />
overtage fabrikkerne, så de selv kan få fortjenesten<br />
af deres arbejde. Jorden bør også deles ligeligt<br />
mellem folk, og i det hele taget skal alle være lige<br />
og have lige meget. I sidste ende skal den private<br />
ejendomsret helt afskaffes, så man i stedet for at eje<br />
hvert sit hus bor i fælleshuse. Samfundet skal indrettes,<br />
så: ”Enhver yder efter evne, enhver får efter<br />
behov.”<br />
Desuden skal økonomien indrettes til at producere<br />
det, som folk virkelig har brug for – og ikke bare<br />
det, som de rige har råd til at købe. Det kalder man<br />
planøkonomi, hvilket betyder en økonomi, hvor staten<br />
planlægger produktionen af varer ud fra, hvad<br />
man mener, der er behov for.<br />
Revolution!<br />
Kommunismens og socialismens ideer var tænkt<br />
som en revolution, hvor man afskaffede det kapitalistiske<br />
system. Det blev forsøgt realiseret ved oktoberrevolutionen<br />
i 1917, som førte til dannelsen af<br />
Sovjetunionen.<br />
Efter 2. verdenskrig blev den sovjetiske form for<br />
kommunisme udbredt til hele Østeuropa. Det var<br />
dog meget langt fra marxismens idealer, da der ikke<br />
var lighed, og økonomien ikke var effektiv. De kommunistiske<br />
styrer brød sammen med Berlinmurens<br />
fald i 1989.<br />
I dag er Kina stadig ledet af et kommunistisk parti,<br />
men landet fungerer i høj grad som en markedsøkonomi.<br />
Cuba har også en kommunistisk regering,<br />
men i de senere år er det blevet tilladt for private at<br />
eje butikker. Cuba har også tilladt udenlandske investeringer,<br />
fx i turistbranchen. I både Kina og Cuba er<br />
den politiske frihed begrænset.<br />
Nordkorea er en lukket diktaturstat, der også kalder<br />
sig kommunistisk.
Ved Oktoberrevolutionen i 1917 overtog Lenin magten. Hans politiske slogan var "Al magt til sovjetterne.”<br />
Lenin dannede den kommunistiske sovjetiske stat. På maleriet af Vladimir Serov fra 1947, ses Lenin <strong>tale</strong> til folket.<br />
Politik og værdier | 175
MODeRNe SOcIaLISMe<br />
Socialisme bruges i dag om den<br />
ideologi, der går ind for materiel<br />
lighed i samfundet og statslig<br />
kontrol med markedet.<br />
KILDe<br />
uDDaNNeLSe IFøLge<br />
SOcIaLDeMOKRateRNe<br />
Hvis vi ikke har noget til fælles med hinanden, er<br />
det svært at have noget tilovers for hinanden. Den<br />
danske velfærdsmodel bygger på solidaritet, hvor<br />
alle efter evne bidrager til fællesskabet. En bred og<br />
fælles uddannelse for alle med udgangspunkt i folkeskolen<br />
er fundamentet for at skabe fællesskaber.<br />
176 | Politik og værdier<br />
Moderne socialisme og socialdemokratisme<br />
I Danmark, og i det meste af verden, er det de færreste,<br />
som ønsker at revolutionere imod den kapitalistiske<br />
samfundsmodel, som Karl Marx og de revolutionære<br />
kommunister ønskede. Men mange er enige<br />
i Marx’ kritik af det kapitalistiske system og dets<br />
uretfærdigheder. også i dag bliver nogle mennesker<br />
i samfundet meget rige: fabriksejere, direktører osv.<br />
Mens almindelige arbejdere tjener betydeligt mindre.<br />
og arbejdsløse har endnu dårligere vilkår.<br />
og hvis man kigger ud over Danmarks grænser,<br />
er det tydeligt, at mange mennesker i verden er endnu<br />
fattigere, og at vi i den rige verden nyder godt af<br />
den ulighed. Vi kan købe billige varer, som er fremstillet<br />
i lande som Kina, Indien og andre steder, hvor<br />
arbejderne ikke har samme vilkår som i Danmark.<br />
Moderne socialister går ind for, at der skal være<br />
mere lighed – både i samfundet og på verdensplan.<br />
Det er ikke noget problem, at vi be<strong>tale</strong>r en høj skat,<br />
hvis den går til at sikre lighed i samfundet. For nemheds<br />
skyld bruger vi ordet ”venstrefløjen” som betegnelse<br />
for dem, der er inspirerede af socialistiske,<br />
socialdemokratiske og kommunistiske ideer.<br />
De fleste på venstrefløjen accepterer markedsøkonomien,<br />
men de mener ikke, at det frie marked<br />
er særlig godt. Venstrefløjen ønsker at begrænse det<br />
frie marked, hvor det er nødvendigt, bl.a. for at skabe<br />
mere lighed, undgå forurening og for at beskytte<br />
forbrugerne. Venstrefløjen er ikke bekymret for, at<br />
staten bliver for stor eller får for meget magt, hvis<br />
målet er at sikre ydelser for alle, fx sygehussystemet<br />
og uddannelsessystemet.<br />
Uddannelserne skal skabe samhørighed og formidle<br />
fælles værdier. Hele uddannelsessystemet<br />
skal opdrage børn og unge til medbestemmelse,<br />
medansvar, tolerance og ligeværd og give grundlaget<br />
for med åbenhed at møde andre kulturer.<br />
fra Socialdemokratiets uddannelsesprogram<br />
”lyst til at lære” 2006
KonSeRvAtISMe<br />
At konservere betyder ”at bevare”. Grundideen i konservatismen<br />
er at bevare de gode ting i det samfund,<br />
man har.<br />
Konservatismen kædes ofte sammen med det,<br />
man kalder organismetanken. Den går ud på, at samfundet<br />
er en organisme, hvor alle har deres plads, og<br />
hvor det er naturligt, at der er forskel på mennesker.<br />
Hvor socialismen ser samfundet som en kamp mellem<br />
samfundsklasser (arbejdere og kapitalister), anskuer<br />
organismetanken samfundet som en harmoni,<br />
hvor alle skal udfylde deres rolle.<br />
I Danmark står partiet Det Konservative Folkeparti<br />
for konservatismen. Fra partiet blev dannet i<br />
1915 og frem til omkring 1950, lagde partiet vægt på<br />
de klassiske konservative dyder ”Gud, konge og fædreland”.<br />
I dag arbejder De Konservative for at forene respekt<br />
for, hvad man kan lære af historien, med den<br />
nødvendige fornyelse af samfundet. Det er i hvert<br />
fald, hvad man kan læse i partiets holdningsprogram,<br />
der har overskriften ”Fornuft og fornyelse”.<br />
Partiet anser da heller ikke ideologierne for at være<br />
så vigtige. I 1983 udtalte partiets formand og statsminister<br />
Poul Schlüter: ”Ideologi er noget bras.”<br />
HAR vI bRUg FoR IDeoLogIeR?<br />
Der er en vis uenighed om, hvorvidt vi har brug for<br />
ideologier i dag. Nogle mener, at de ikke kan bruges<br />
til noget, fordi alle partier stort set er enige om, at<br />
der skal være en rimelig stor velfærdsstat og et rimeligt<br />
socialt sikkerhedsnet. Så det gælder bare om at<br />
vælge de politikere, man har tillid til.<br />
Andre mener, at ideologierne er nødvendige for, at<br />
vi kan have politikere, der ikke bare skifter holdning<br />
fra sag til sag. Fordelen ved at kende et partis ideologiske<br />
standpunkt er, at man ved, at de har nogle<br />
grundværdier, fx frihed eller lighed, som man ved, at<br />
de holder fast ved.<br />
Grundværdierne kan også være en hjælp til en<br />
selv, når man skal danne sig en mening, tage stilling<br />
til forskellige sager eller stemme til et valg. Man må<br />
overveje, om der er nogle grundværdier, som man<br />
mener, der bør holdes fast i – både i samfundet og i<br />
ens egen måde at handle på.<br />
vI vIL FORaNDRe<br />
FOR at BevaRe<br />
Man skal ikke forandre noget alene<br />
for forandringens skyld. Det er<br />
der ingen mening i. Konservative<br />
er partiet for dig, der vil være med<br />
til at bevare og styrke Danmark<br />
og vores samfund. Derfor ønsker<br />
vi reformer og forandringer, når<br />
tingene ikke fungerer godt nok.<br />
reformerne er med til at fremtidssikre<br />
vores samfund og ruste det i<br />
forhold til de udfordringer, vi står<br />
over for.<br />
Vi har nemlig arvet et godt samfund,<br />
og det ønsker vi at bevare<br />
– også hvis det betyder ændringer<br />
og reformer.<br />
Danmark står ikke stille – og det<br />
gør resten af verden heller ikke –<br />
så vi er klar til omstillinger, hvis<br />
det er den måde, vi bedst bevarer<br />
Danmark på.<br />
fra De Konservatives pjece<br />
”Konservative værdier” 2009<br />
KILDe<br />
Politik og værdier | 177
178 | Politik og værdier<br />
AnDRe ISMeR<br />
ud over de store politiske ideologier findes der andre<br />
politiske ”ismer”, som er gode at kende til.<br />
• Anarkisme bygger på ideen om, at når nogen har<br />
magt, er der også altid nogen, som er undertrykte.<br />
Anarkister mener, at alle mennesker bør frigøres<br />
fra andres magt, og derfor ønsker de et samfund,<br />
hvor der er så lidt stat og styring som muligt.<br />
De fleste anser dog anarki som en negativ styreform,<br />
for når der ikke er nogen til at bestemme,<br />
risikerer det at blive alles kamp mod alle, hvor kun<br />
den stærkeste overlever. Verden har endnu ikke<br />
set et samfund, hvor anarki har fungeret på fredelig<br />
vis.<br />
• nazisme (nationalsocialisme) blev formuleret af<br />
diktatoren Adolf Hitler (1889-1945) i 1930’ernes<br />
tyskland. Ideologien er stærkt nationalistisk og<br />
racistisk, da den opfatter nogle menneskeracer<br />
som bedre og mere værd end andre. I 1930’erne<br />
anså nazister især jøder som en underlegen menneskerace.<br />
under 2. verdenskrig (1939-1945) blev<br />
seks millioner jøder dræbt som direkte følge af<br />
den nazistiske ideologi.<br />
Den nazistiske ideologi findes stadig i dag i<br />
form af nynazister, som er imod alle former for<br />
indvandrere i samfundet. I mange lande er det forbudt<br />
at være nazist, men i Danmark er det tilladt,<br />
og der findes et lille dansk nazist-parti. ofte er nazister<br />
også modstandere af demokratiet og ønsker<br />
et ét-parti-diktatur som i tyskland under Hitler.<br />
• totalitarisme er en opfattelse af, at staten skal<br />
bestemme alt i borgernes liv. I et totalitært samfund<br />
gælder frihedsrettighederne ikke – der er<br />
altså ikke ytringsfrihed eller forsamlingsfrihed.<br />
Det betyder, at der er censur i forhold til, hvilke<br />
bøger der må skrives, hvad man må sige offentligt<br />
i medierne og skrive på internettet.<br />
Det nazistiske styre i 1930-1940’ernes tyskland<br />
var et totalitært regime, og de kommunistiske østeuropæiske<br />
stater under den kolde krig var totalitære<br />
samfund.<br />
• Islamisme er ikke nogen samlet ideologi, men<br />
betegner den opfattelse, at staten og lovgivningen<br />
skal styres ud fra en tolkning af Islam. Der<br />
er meget store forskelle på dem, der kaldes for<br />
islamister. Nogle af dem er nationale islamister,
som kun mener, at islamismen skal gælde inden<br />
for deres eget land. Andre er globale og ønsker, at<br />
hele verden skal underlægges denne ide.<br />
Nogle ønsker at arbejde for det med fredelige<br />
midler, mens andre bruger terror, som vi har set<br />
det, særligt siden den 11. september 2001. Al-<br />
Qaeda er den mest omtalte organisation, og også<br />
i Danmark findes grupper, som støtter Al-Qaeda.<br />
Bevægelsen Hizb-ut-tahrir ønsker at Danmark<br />
skal styres ud fra (deres tolkning af) islam og med<br />
et khalifat, dvs. et styre, der er religiøst bestemt.<br />
En militærparade i<br />
Nordkorea. Landet<br />
hedder officielt<br />
Den Demokratiske<br />
Folkerepublik Korea.<br />
Det er et totalitært<br />
samfund, der bygger<br />
på en speciel form<br />
for kommunisme.<br />
Nordkorea bliver<br />
ofte betegnet som<br />
det mest lukkede<br />
land i verden.<br />
Politik og værdier | 179
Fælles<br />
Indled med at diskutere spørgsmålene til kapitlet.<br />
Individuelt<br />
> Skriv i fem minutter, hvad der er vigtigt for<br />
dig i samfundet. Det kan være alt fra værdier<br />
som frihed, lighed og tolerance til konkrete<br />
sager som integration, uddannelse og<br />
miljø.<br />
> udvælg ét område af dem, du har skrevet<br />
ned. Skriv videre i fem minutter, om hvorfor<br />
netop dette område er vigtigt for dig.<br />
Fælles<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» analyse<br />
» refleksion<br />
> Alle i klassen nævner det område, de har<br />
sat fokus på. Gå i grupper med nogen, som<br />
har sat fokus på nogenlunde samme værdier<br />
eller sager som dig selv.<br />
180 | Politik og værdier<br />
» præsentation<br />
» diskussion<br />
Opfind din egen ideologi<br />
grupper<br />
> Præsenter jeres tanker for hinanden, og<br />
diskuter jer frem til en fælles ideologi.<br />
I skal bl.a. komme ind på jeres samfunds-<br />
og menneskesyn.<br />
> Beskriv, hvad det er for et samfund, I ønsker,<br />
og hvordan I vil opbygge det.<br />
> Skriv jeres tanker om samfundet sammen,<br />
så det fylder maks. én A4-side.<br />
> Giv jeres ideologi et navn, og find på et<br />
slogan for ideologien.<br />
Fælles<br />
> Præsenter jeres ideologier for hinanden i<br />
klassen.<br />
> Diskuter fordele og ulemper ved jeres ideologier.<br />
> Kunne jeres ideologier bruges af nogle af<br />
de eksisterende partier?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Forklar begrebet politisk ideologi.<br />
> Hvad er hovedtankerne i ideologien liberalisme?<br />
> Hvad er hovedtankerne i den moderne<br />
liberalisme?<br />
> Hvad er hovedtankerne i ideologien socialisme?<br />
> Hvad er hovedtankerne i moderne<br />
socialisme/socialdemokratisme?<br />
> Hvor kan man se de liberalistiske idealer<br />
i kilden Uddannelse ifølge Venstre, s. 172?<br />
> Hvor kan man se de socialistiske idealer<br />
i kilden Uddannelse ifølge Socialdemokraterne,<br />
s. 176?<br />
> Sammenlign Venstres og Socialdemokratiets<br />
syn på uddannelse i kilderne s.<br />
172 og s. 176. Hvilke forskelle er der på<br />
deres syn på uddannelsessystemet?<br />
> Hvilket udtryk er du mest enig i ”Frihed<br />
er det bedste guld” eller ”De bredeste<br />
skuldre skal bære de tungeste byrder”?<br />
> Hvad er hovedtankerne i ideologien konservatisme?<br />
> Hvor kan man se de konservative værdier<br />
i kilden Vi vil forandre for at bevare,<br />
s. 177?<br />
> Kender du til eksempler på lande i verden<br />
eller perioder i et lands historie, hvor<br />
nogle af de andre ismer har været styreformen?<br />
Politik og værdier | 181
Højrefløj og<br />
venstrefløj<br />
182 | Politik og værdier<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» venstrefløj<br />
» højrefløj<br />
» opposition<br />
» borgerlige partier<br />
» arbejderpartier<br />
» Jordskredsvalget<br />
oPDeLIng I HØjRe- og venStReFLØj<br />
opdelingen af partier på en højre- og venstrefløj<br />
stammer helt tilbage fra Den Franske revolution i<br />
1789. Her gjorde borgerne op med kongens enevælde<br />
og indførte folkestyre. For første gang fik man en<br />
nationalforsamling (et parlament), og medlemmerne<br />
af parlamentet blev placeret i højre eller venstre side<br />
af salen, alt efter hvem de repræsenterede.<br />
Inden for dansk politik er partierne placeret på en<br />
venstrefløj, en midte og en højrefløj.<br />
• På venstrefløjen ligger partierne Enhedslisten,<br />
Socialistisk Folkeparti (SF) og Socialdemokratiet.<br />
• I midten ligger radikale Venstre, som er et borgerligt<br />
midterparti.<br />
• På højrefløjen finder vi partiet Venstre (som altså<br />
er et højrefløjsparti, selv om det hedder Venstre –<br />
det er lidt forvirrende, men forklaringen kommer<br />
senere i kapitlet), Konservative og Dansk Folkeparti<br />
samt flere mindre partier, fx liberal Alliance<br />
og Kristendemokraterne.
enhedslisten<br />
venStReFLØj<br />
SF<br />
Socialdemokratiet<br />
Radikale venstre<br />
Dansk Folkeparti<br />
HØjReFLØj<br />
Konservative<br />
Liberal alliance<br />
Socialisme Socialliberalisme Liberalisme<br />
I modellen er partierne placeret efter deres ideologiske ståsted. Det kan være svært at placere partierne helt<br />
entydigt på en højre-venstre-akse. Fx mener Pia Kjærsgård, som er leder af Dansk Folkeparti, at hendes parti er<br />
et midterparti, mens andre vil placere partiet længere ude til højre.<br />
Fløjene i folketingssalen<br />
I Folketinget, som er det danske parlament, er politikerne<br />
placeret således i folketingssalen, at højrefløjspartierne<br />
sidder til højre og venstrefløjspartierne<br />
sidder til venstre – set fra formandens plads.<br />
Medlemspladserne i Folketinget er placeret i en<br />
halvcirkel. Det viser meget godt, hvordan der ikke<br />
er en skarp opdeling mellem højre- og venstrefløjen<br />
i Danmark. Meget af den lovgivning, der vedtages,<br />
sker da også i såkaldt ”brede forlig over midten“ –<br />
dvs. hvor partier på både højre- og venstrefløjen er<br />
enige, når de fx stemmer for et lovforslag.<br />
Venstrefløj Højrefløj<br />
Set fra formandens<br />
<strong>tale</strong>rstol<br />
Politik og værdier | 183
I denne side<br />
sidder højrefløjen<br />
Folketingssalen på Christiansborg.<br />
184 | Politik og værdier<br />
Formanden<br />
I denne side<br />
sidder venstrefløjen<br />
Her sidder<br />
ministrene<br />
I Storbritannien er medlemmerne i parlamentet placeret anderledes end i Danmark. Her sidder regeringen og dens<br />
modstandere (oppositionen) over for hinanden og indgår ikke forlig på tværs.
PARtIeRneS HIStoRIe<br />
For lidt over 100 år siden – omkring 1905 – var den<br />
danske befolkning groft sagt delt op i fire grupper,<br />
alt efter om man boede på landet eller i byerne, om<br />
man var fattig eller velhavende.<br />
På landet boede landarbejdere og fattige husmænd,<br />
men her boede også mere velhavende bønder,<br />
som ejede jord. I byen var der en stor arbejderklasse,<br />
der bestod af de ansatte på fabrikkerne. Der<br />
boede også en lille gruppe velhavende mennesker,<br />
som bestod af virksomheds- og butiksejere.<br />
opdelingen i befolkningen sås tydeligt i de fire<br />
”gamle” partier, der repræsenterede hver sin gruppe.<br />
Partiet Venstre repræsenterede de velhavende bønder.<br />
Højre (senere De Konservative) repræsenterede<br />
de velhavende i byerne. Socialdemokratiet repræsenterede<br />
arbejderklassen i byerne, og radikale Venstre<br />
repræsenterede de mindre velhavende på landet og<br />
de intellektuelle.<br />
Starten af 1900-tallet Fattige velhavende<br />
På landet Radikale Venstre<br />
husmænd, landarbejdere<br />
I byerne Socialdemokratiet<br />
arbejdere<br />
De boRgeRLIge PARtIeR<br />
Partierne på højrefløjen kaldes for de borgerlige partier,<br />
fordi de tidligere i historien var knyttet til den<br />
samfundsgruppe, der kaldtes borgerskabet. Det var<br />
den mere velhavende del af befolkningen, fx virksomhedsejere,<br />
godsejere og selvstændige erhvervsdrivende.<br />
I nutidens samfund kan man ikke <strong>tale</strong> om et borgerskab<br />
på samme måde som for 100 år siden. I dag<br />
arbejder de borgerlige partier bl.a. for at forbedre<br />
vilkårene for erhvervslivet, dvs. virksomheder og<br />
selvstændige. Man kan sige, at de borgerlige partier<br />
”varetager erhvervslivets interesser”. At varetage<br />
nogens interesser betyder, at man forsøger at skabe<br />
gode vilkår for en særlig gruppe. For eksempel arbejder<br />
de borgerlige partier for, at der skal være lavere<br />
skat på virksomheders indtægter.<br />
Venstre<br />
velhavende bønder<br />
Højre (senere De Konservative)<br />
velhavende virksomhedsejere<br />
Politik og værdier | 185
186 | Politik og værdier<br />
ARbejDeRPARtIeRne<br />
Partierne på venstrefløjen kaldes ofte for arbejderpartier,<br />
selv om denne betegnelse også er lidt forældet.<br />
Arbejderpartierne varetog traditionelt arbejderklassens<br />
interesser. Selv om der i dag ikke er en stor<br />
arbejderklasse på samme måde som i industrisamfundet,<br />
findes der stadig en stor gruppe af ufaglærte<br />
og faglærte arbejdere. Mange af disse tilhører dog<br />
snarere det, man kalder middelklassen, end de tilhører<br />
arbejderklassen.<br />
organisationen lo, landsorganisationen i Danmark,<br />
som er den største samling af fagforeninger,<br />
har 1.2 millioner medlemmer. lo-medlemmerne kan<br />
siges at være den moderne afløser for arbejderklassen.<br />
I dag varetager venstrefløjen nemlig lo-medlemmers<br />
og personer med lave indtægters interesser.<br />
Men samtidig er gruppen af lo-medlemmer bred,<br />
for det er alle lige fra ufaglærte bygningsarbejdere til<br />
pædagoger, der er organiseret i disse fagforbund.<br />
joRDSKReDSvALget I 1973<br />
De fire gamle partier, Venstre, De Konservative,<br />
Socialdemokratiet og radikale Venstre, dominerede<br />
dansk politik indtil 1973. Men valget til Folketinget<br />
det år ændrede det politiske billede, og<br />
derfor <strong>tale</strong>r man om Jordskredsvalget i 1973.<br />
Vælgerne opførte sig anderledes, end de havde<br />
gjort før. Det skyldtes bl.a., at der var sket ændringer<br />
i samfundet, men en anden vigtig årsag var, at<br />
tv’et begyndte at spille en rolle i valgkampen. Når<br />
politikerne udtalte sig i tv, kom der mere fokus på<br />
deres personlighed og ikke kun på, hvad partierne<br />
mente.<br />
Mange mennesker blev begejstrede, da en bramfri,<br />
jurist ved navn Mogens Glistrup trådte frem på tvskærmen<br />
og fortalte, at han ikke betalte skat, og at<br />
han mente, at alle andre skulle have den samme ret.<br />
Skatten skulle helt afskaffes, syntes han. I en kort periode<br />
fra 1973 til 1975 var Glistrups parti, Fremskridtspartiet,<br />
det næststørste parti i Folketinget.<br />
Et andet parti, der blev båret af en enkelt sag og<br />
partilederens evne til at ”brænde igennem” på tvskærmen,<br />
var Centrum-Demokraterne med Erhard<br />
Jakobsen i spidsen. Centrum-Demokraterne kæmpede<br />
særligt for boligejernes forhold.
paRtIeRNeS aNtaL aF MaNDateR veD<br />
FOLKetINgSvaLget I 1950 Og eFteR<br />
jORDSKReDSvaLget I 1973<br />
1950 1973<br />
Socialdemokratiet 59 46<br />
Venstre 32 22<br />
Det Konservative Folkeparti 27 16<br />
Det radikale Venstre 12 20<br />
Danmarks retsforbund 12 5<br />
Danmarks Kommunistiske Parti 7 6<br />
Socialistisk Folkeparti - 11<br />
nye partier ved valget i 1973<br />
Fremskridtspartiet - 28<br />
Centrum-Demokraterne - 14<br />
Kristeligt Folkeparti - 7<br />
PARtIeRne I DAnMARK I DAg<br />
Ved folketingsvalget i 2007 kom otte partier i Folketinget:<br />
Socialdemokratiet, radikale Venstre, De<br />
Konservative, SF, Dansk Folkeparti, Venstre, Enhedslisten<br />
og Ny Alliance.<br />
A: Socialdemokratiet<br />
Blev dannet i 1871 som et socialistisk parti. I 1924<br />
var det for første gang regeringsparti, og thorvald<br />
Stauning blev statsminister. Helt frem til 1982 var<br />
partiet ved magten i størstedelen af tiden og havde<br />
stor betydning for udviklingen af den danske velfærdsstat.<br />
b: Radikale venstre<br />
Blev dannet som en udbrydergruppe af partiet Venstre<br />
i 1905, fordi husmændene mente, at storbønderne<br />
blev favoriserede i partiet. Partiet har i tiden<br />
1909-2001 adskillige gange være i regeringssamarbejde<br />
med Socialdemokratiet, men også i 1988-1990 i<br />
en borgerlig regering.<br />
rigsdagsårbogen 1950-51 og Folketingsårbog 1973-74<br />
Politik og værdier | 187
188 | Politik og værdier<br />
c: Konservative<br />
Blev dannet i 1915 som en afløser for partiet Højre.<br />
Partiet var i regering med Poul Schlüter som statsminister<br />
1982-1993. Fra 2001, da Venstre kom til<br />
magten, har De Konservative indgået i regeringssamarbejdet.<br />
F: SF – Socialistisk Folkeparti<br />
Blev dannet i 1959 som en udbrydergruppe fra Kommunisterne.<br />
Socialistisk Folkeparti ønskede en mere<br />
demokratisk socialisme. Partiet har ikke haft regeringsmagten,<br />
men har støttet skiftende socialdemokratiske<br />
regeringer.<br />
o: Dansk folkeparti<br />
Blev dannet i 1995 som udbrydere fra Fremskridtspartiet.<br />
Da VK-regeringen kom til magten i 2001,<br />
blev Dansk Folkeparti regeringens støtteparti og<br />
dermed regeringens parlamentariske grundlag.<br />
v: venstre<br />
Blev dannet i 1870. Fra 2001 og hele vejen op gennem<br />
00’erne har partiet været i regering, først med<br />
Anders Fogh rasmussen som statsminister, og senere<br />
med lars løkke rasmussen.<br />
Når partiet hedder Venstre, men ligger på højrefløjen,<br />
skyldes det, at de liberale værdier, partiet står<br />
for, oprindelig hørte til på venstrefløjen. Dengang<br />
partiet blev dannet, var det et opgør med det borgerskab,<br />
der havde magten.<br />
Ø: enhedslisten<br />
Blev dannet i 1989 af udbrydere fra socialistiske<br />
og kommunistiske partier. Enhedslisten har været<br />
repræsenteret i Folketinget siden 1994. I perioden<br />
1994-2001 var partiet en del af den gruppe, der støttede<br />
den socialdemokratisk ledede regering.
1860<br />
1870<br />
1880<br />
1890<br />
1900<br />
1910<br />
1920<br />
1930<br />
1940<br />
1950<br />
1960<br />
1970<br />
1980<br />
1990<br />
2000<br />
2010<br />
DKP<br />
1919<br />
Enhedslisten<br />
1989<br />
Socialistisk<br />
Folkeparti<br />
1959<br />
Socialdemokratiet<br />
1871<br />
Kristen-<br />
Centrum- Demokraterne<br />
Demokraterne 1970<br />
1973<br />
radikale<br />
1905<br />
Venstre<br />
1870<br />
Højre<br />
1870<br />
Konservative<br />
1915<br />
Dansk Folkeparti<br />
1995<br />
liberal Alliance<br />
2007<br />
veNStReFLøj HøjReFLøj<br />
Fremskridtspartiet<br />
1972<br />
Politik og værdier | 189
Fælles<br />
I skal nu lave klassens eget magtspil med<br />
partier, politikere og fløje. Magtspillet er et<br />
kortspil, der spilles som bilkort med trumf.<br />
> Aftal allerførst, hvem af jer der står for at<br />
lave de to trumfkort – Statsministerkortet<br />
og kortet med Folketingets formand.<br />
> Fordel herefter Folketingets medlemmer<br />
mellem jer. Det kan I gøre ved at printe en<br />
liste over medlemmerne, klippe navnene<br />
ud og dele et antal ud til hver elev i klassen.<br />
Så kan I selv styre, hvor mange kort I<br />
vil lave. Det bliver et langt spil, hvis I laver<br />
kort til alle 179 medlemmer af Folketinget.<br />
Individuelt<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» undersøgelse af fakta<br />
» anvendelse af viden<br />
Magtspil<br />
> lav hver især et antal kort til magtspillet.<br />
Brug kopiark 7.<br />
> For at kunne udfylde jeres kort skal I<br />
bruge oplysninger fra kapitlet Højrefløj og<br />
venstrefløj samt Folketingets hjemmeside<br />
www.ft.dk og statsministeriets hjemmeside<br />
www.statsministeriet.dk. På statsministeriets<br />
hjemmeside finder I en liste over ministrene<br />
i regeringen, så I kan se, hvor mange<br />
ministerposter de forskellige partier har.<br />
På Folketingets hjemmeside (ft.dk) finder<br />
I informationer om partiernes antal mandater<br />
i Folketinget. Herfra kan man også<br />
klikke sig ind på det enkelte medlems side<br />
og finde både foto, fødselsår, hvornår medlemmet<br />
kom i Folketinget osv.<br />
190 | Politik og værdier<br />
> Når I har lavet jeres kort, printer I det i ét<br />
eller flere eksemplarer afhængigt af, hvor<br />
mange spil I skal lave til klassen.<br />
grupper<br />
Født i år:<br />
I Folketinget siden:<br />
Fløj:<br />
Foto<br />
partiet blev dannet i:<br />
partiets antal mandater<br />
i Folketinget:<br />
Navn: _____________<br />
parti: _____________<br />
partiets antal ministerposter:<br />
> Spillet spilles i grupper af 2-4 spillere. Se<br />
spilleregler og pointsystem på kopiark 8.<br />
Husk! Når I deler navnene på de øvrige medlemmer<br />
af Folketinget ud, skal I sørge for, at I<br />
ikke laver et almindeligt kort med statsministeren<br />
og Folketingets formand. For de er jo<br />
allerede brugt til trumfkortene.
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Hvilke partier placerer sig på henholdsvis<br />
højre- og venstrefløjen?<br />
> Hvad er forskellen på indretningen i hhv.<br />
den danske folketingssal og den britiske<br />
på fotoene s. 184?<br />
> Hvordan har indretningen af folketingssalen<br />
indflydelse på samarbejdet mellem<br />
fløjene i dansk politik?<br />
> Hvis interesser repræsenterede de borgerlige<br />
partier i starten af 1900-tallet?<br />
> Hvis interesser arbejder de borgerlige<br />
partier for i dag?<br />
> Hvis interesser repræsenterede arbejderpartierne<br />
i starten af 1900-tallet?<br />
> Hvis interesser arbejder venstrefløjspartierne<br />
(de gamle arbejderpartier) for i<br />
dag?<br />
> Hvorfor har man forskellige partier?<br />
> Se på modellen s. 189 over den historiske<br />
udvikling af danske partier. Forklar udviklingen.<br />
> Hvis du skulle danne et parti, hvem i<br />
befolkningen skulle det så repræsentere,<br />
og hvilke værdier skulle det bygge på?<br />
Politik og værdier | 191
Hvem skal<br />
have hvad?<br />
192 | Politik og værdier<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» fordelingspolitik<br />
» progressiv skat<br />
» topskat<br />
» afgifter<br />
» brugerbetaling<br />
» overførsler<br />
» det offentlige<br />
» det private<br />
FoRDeLIngSPoLItIK<br />
En stor del af politik handler om, hvem der skal<br />
have hvad og hvordan. Det er politikerne, som skal<br />
beslutte, hvordan goderne, fx penge, skal fordeles i<br />
samfundet. Det skal ikke forstås sådan, at politikerne<br />
sidder på en stor pengekasse, som de bare kan dele<br />
ud af. Men det er dem, der bestemmer, hvordan de<br />
penge, som staten får ind, skal fordeles. Det kalder<br />
man fordelingspolitik, og det handler om, hvem der<br />
skal have mere, og hvem der skal be<strong>tale</strong> mere. Politikerne<br />
skal afgøre, hvor meget borgerne skal be<strong>tale</strong><br />
i skat, og hvor mange penge der skal bruges på det<br />
offentlige som skoler, sygehuse og veje.<br />
StAtenS InDtÆgteR<br />
– SKAtteR og AFgIFteR<br />
Alle borgere, der har en indtægt, be<strong>tale</strong>r skat til staten.<br />
Formålet med skatten er at skaffe staten indtægter,<br />
men skatten fungerer også som en omfordeling<br />
af penge fra de velhavende (”rige”) til de mindre velhavende<br />
(”fattige”).
Man be<strong>tale</strong>r en vis procentdel af sin indtægt i<br />
skat. Den del af befolkningen, som tjener mest, be<strong>tale</strong>r<br />
også flest penge i skat. De, som tjener mindre,<br />
be<strong>tale</strong>r færre penge i skat. I Danmark har vi en såkaldt<br />
progressiv skat, hvilket betyder, at man be<strong>tale</strong>r<br />
en højere procentsats af den sidste del af ens løn,<br />
hvis man har en høj løn.<br />
Den højeste sats kaldes topskat. I 2010 betalte<br />
man topskat, hvis man tjente mere end 389.000 kr.<br />
om året. Formålet med topskatten er at omfordele<br />
pengene fra dem, der har en høj indtægt, til dem, der<br />
ikke tjener så meget. topskatten er meget omdiskuteret,<br />
og partierne på højrefløjen – især De Konservative<br />
– har været ivrige efter helt at afskaffe topskatten.<br />
Højrefløjen mener, at det er bedre med så lave<br />
skatter som muligt, og at de, der tjener pengene, skal<br />
have lov at beholde størstedelen af dem selv. ”Pengene<br />
befinder sig bedst i borgernes lommer,” er et af<br />
højrefløjens slagord. På venstrefløjen går man traditionelt<br />
ind for høje skatter og en høj grad af omfordeling<br />
til de ”fattige”.<br />
Politik og værdier | 193
Skatteprocent<br />
194 | Politik og værdier<br />
BeSKatNINgSpROceNteR 2010<br />
42.900<br />
(personfradrag)<br />
36,6 %<br />
15 % topskat<br />
3,7 % Bundskat<br />
8,0 % Sundhedsbidrag<br />
24,9 % Kommuneskat<br />
(gennemsnit)<br />
Skatteloft 51,5 %<br />
389.900 Indkomst i kr.<br />
Skatten på arbejde kaldes for indkomstskatten. Det er den skat, man be<strong>tale</strong>r direkte af den løn,<br />
man tjener. Skatten er progressiv, hvilket betyder, at man be<strong>tale</strong>r en større procentdel, jo mere man<br />
tjener. De første 42.900 kr. man tjener årligt er skattefri. Mellem 42.900 kr. og 389.000 kr. be<strong>tale</strong>r<br />
man 36,6 % i skat. De penge man tjener over 389.000 kr. beskattes med 51,5 %.<br />
Skatteministeriet 2010<br />
Statens anden store indtægtskilde er afgifter<br />
– især momsen, som er en afgift på alle de varer,<br />
forbrugerne køber. Hver gang man køber en vare –<br />
uanset om det er en liter mælk eller en mobiltelefon<br />
– be<strong>tale</strong>r man 25 % i moms.<br />
Momsen er et eksempel på en afgift, der er ens for<br />
alle borgere i samfundet, uanset hvor meget eller<br />
hvor lidt man tjener. Hvis man har en lav indkomst,<br />
bliver man derfor hårdt ramt, hvis momsen er høj.<br />
Hvis man mener, at skatter og afgifter skal bruges<br />
til at omfordele goderne mellem den rige og den fattige<br />
del af befolkningen, vil man derfor foretrække<br />
at bruge skatten frem for momsen, fordi skatten fastlægges<br />
efter, hvor mange penge man tjener.
StAtenS UDgIFteR – oveRFØRSLeR<br />
Samtidig med at staten kræver penge ind, deler<br />
den også ud til borgerne igen i form af overførsler.<br />
Børnefamilier får en børnecheck, studerende får<br />
Su (Statens uddannelsesstøtte), arbejdsløse modtager<br />
dagpenge eller kontanthjælp, pensionister<br />
får folkepension osv. overførslerne skal bl.a. sikre,<br />
at de, der har en lille eller ingen indtægt, fx pensionister,<br />
studerende og arbejdsløse, får flere penge at<br />
leve for.<br />
I Danmark betyder de høje skatter og de forholdsvis<br />
høje overførsler, at der er en høj grad af lighed i<br />
samfundet og altså ikke så stor forskel mellem rig<br />
og fattig som i mange andre lande. Et grundlæggende<br />
spørgsmål i fordelingspolitikken er, om man<br />
ønsker et samfund med stor materiel lighed eller et<br />
samfund, hvor der kan være stor forskel mellem rig<br />
og fattig. I det spørgsmål er højrefløjen og venstrefløjen<br />
ofte uenige. Venstrefløjen mener, at der godt<br />
kunne være endnu mere lighed mellem borgerne i<br />
samfundet. Højrefløjen mener, at det er vigtigere, at<br />
man bliver belønnet for at gøre en indsats, fx ved at<br />
arbejde eller investere.<br />
HuSHolDNINGEr<br />
SKAtteR og AFgIFteR<br />
InDKoMStoveRFØRSLeR/LØn<br />
Penge mellem stat og borger<br />
I det økonomiske kredsløb ses<br />
fordelingspolitikken på pengestrømmene<br />
mellem det offentlige og husholdningerne.<br />
oFFENtlIG SEKtor<br />
StAtEN<br />
Politik og værdier | 195
196 | Politik og værdier<br />
Finansministeriet 2010<br />
StateNS INDtægteR Og uDgIFteR I 2010<br />
Indtægter<br />
Moms<br />
174,9 mia. kr.<br />
Udgifter<br />
Bloktilskud<br />
187,1 mia. kr.<br />
renteudgifter<br />
29,0 mia. kr.<br />
Afgifter mv.<br />
95,2 mia. kr.<br />
Driftsudgifter<br />
119,8 mia. kr.<br />
Øvrige indtægter<br />
23,3 mia. kr.<br />
Erhvervsskatter mv.<br />
41,6 mia. kr.<br />
Øvrige udgifter<br />
60,6 mia. kr.<br />
Anlægsudgifter<br />
12,2 mia. kr<br />
Personskatter<br />
140,9 mia. kr<br />
Arbejdsmarkedsbidrag<br />
100,5 mia. kr<br />
Indkomstoverførsler<br />
258,9 mia. kr<br />
AnDRe goDeR<br />
Men goderne i samfundet fordeles ikke kun ved, at<br />
borgerne får penge i form af overførsler. I Danmark<br />
er der mange ydelser, som er offentlige og gratis. Det<br />
er fx gratis at gå til lægen, gå i folkeskole og låne<br />
bøger på biblioteket. udgifterne til skoler, hospi<strong>tale</strong>r,<br />
biblioteker osv. be<strong>tale</strong>s via skatten.<br />
Nogle ydelser i samfundet får man tilskud til, men<br />
man skal også selv be<strong>tale</strong> en del af udgiften. Når man<br />
fx går til tandlægen, be<strong>tale</strong>r man selv en del af udgiften.
Partierne på venstrefløjen går traditionelt ind for,<br />
at mange ydelser i samfundet skal være offentlige,<br />
mens højrefløjen mener, at det kan være godt for<br />
samfundet, hvis man be<strong>tale</strong>r mindre i skat og indfører<br />
mere brugerbetaling. Det vil sige, at borgerne i<br />
højere grad selv be<strong>tale</strong>r for det, de bruger, men ikke<br />
be<strong>tale</strong>r for det, de ikke bruger.<br />
ud fra et liberalt synspunkt ville det være en god ide<br />
at indføre brugerbetaling også på lægebesøg. ud fra et<br />
venstreorienteret synspunkt burde man snarere gøre<br />
det gratis for borgerne også at gå til tandlægen.<br />
offentligt eller privat<br />
Når man diskuterer, om staten skal fylde meget eller<br />
lidt i samfundet, bliver det til et spørgsmål om, hvad<br />
der skal udføres af det offentlige, og hvad der skal<br />
udføres af det private. Skal sygehuse og skoler drives<br />
af det offentlige eller det private? og burde enkelte<br />
ydelser som mad til pensionister og rengøring i daginstitutioner<br />
privatiseres?<br />
Højrefløjen vil mene, at det er godt, hvis så meget<br />
som muligt udføres af private virksomheder. Venstrefløjen<br />
vil derimod mene, at det er vigtigst, at alle<br />
borgere har lige adgang til ydelserne i samfundet –<br />
fx skolegang – og derfor er det bedst, hvis ydelserne<br />
udføres af det offentlige.
SF<br />
Nej til forringelser af dagpenge.<br />
Nej til kontanthjælpsloft. Ja til topskat.<br />
Indførelse af millionærskat<br />
enhedslisten<br />
understøttelse til alle.<br />
Højere skat til de rigeste<br />
198 | Politik og værdier<br />
venStReFLØj<br />
Socialdemokratiet<br />
Skatteloft, men ikke<br />
skattestop<br />
Den FoRDeLIngSPoLItISKe AKSe<br />
ud fra partiernes holdning til, hvor meget skat der<br />
bør kræves ind, og hvordan goderne skal fordeles,<br />
kan man placere dem på en fordelingspolitisk højrevenstre<br />
akse.<br />
Radikale<br />
Sæt grænsen<br />
op for topskat<br />
Dansk<br />
Folkeparti<br />
Gradvis sænkning<br />
af skattetrykket<br />
venstre<br />
Ja til skattelettelser<br />
HØjReFLØj<br />
Liberal<br />
Alliance<br />
40% flad skat<br />
Konservative<br />
Væk med topskat<br />
Partierne er placeret på aksen ud fra deres holdning<br />
til, hvor meget borgerne skal be<strong>tale</strong> i skat, og hvor<br />
store overførsler man skal give. overførsler er fx<br />
arbejdsløshedsdagpenge, børnecheck, uddannelsesstøtte,<br />
folkepension osv.<br />
I de senere år har der været en del debat om dagpengesystemet.<br />
Mange borgerlige partier mener, at<br />
det danske system er for gavmildt, og at arbejdsløse<br />
får så mange penge, at det ikke kan be<strong>tale</strong> sig at arbejde.<br />
Det kan resultere i, at de arbejdsløse ikke gør<br />
nok for at søge arbejde.<br />
Kontanthjælpsloftet blev indført af samme grund.<br />
Kontanthjælpen skulle ikke blive så høj, at det ikke<br />
kunne be<strong>tale</strong> sig at søge efter et job.
• venstrefløjen: længst til venstre på den fordelingspolitiske<br />
akse ses den socialistiske fordelingspolitik,<br />
som ønsker lighed i samfundet. I den<br />
socialistiske fordelingspolitik går man ind for, at<br />
borgerne be<strong>tale</strong>r en høj skat, så staten har penge<br />
nok til at dække de udgifter og overførsler, som<br />
kan være med til at skabe mere lighed i samfundet.<br />
Da man ikke er bange for at have en stor stat,<br />
er man heller ikke så bekymret for, om udgifterne<br />
er store – bare der er tilstrækkelige indtægter til<br />
at dække dem. Hvis man fx bliver arbejdsløs, skal<br />
man stadig have rimelige levevilkår, og det kan<br />
ifølge socialismen opnås ved, at de ydelser (dvs.<br />
arbejdsløshedsdagpenge og kontanthjælp), der<br />
erstatter ens indkomst, er høje nok.<br />
Enhedslisten er det mest venstreorienterede parti.<br />
De vil ikke skære i dagpengene, tværtimod vil<br />
de give alle borgere ret til at modtage penge. SF<br />
og Socialdemokratiet ønsker heller ikke at skære i<br />
dagpengene.<br />
• Midten: I midten ligger socialliberalisterne. De<br />
går ind for at yde støtte til de svageste i samfundet.<br />
Men samtidig mener de, at det skal kunne be<strong>tale</strong><br />
sig at arbejde, derfor skal ydelsen til arbejdsløse<br />
ikke være for høj.<br />
Socialliberalisterne mener ikke, at hovedformålet<br />
med overførslerne er at skabe mere lighed i<br />
samfundet, men derimod at skabe værdige vilkår<br />
for dem, der har brug for støtte.<br />
• Højrefløjen: Helt yderst til højre findes den rene<br />
minimalstatsliberalisme, der mener, at staten skal<br />
fylde så lidt som muligt. Borgerne skal have lov til<br />
selv at beholde de fleste af de penge, de tjener, og<br />
be<strong>tale</strong> så lidt i skat som muligt. Statens udgifter<br />
skal begrænses, og overførsler skal kun gives i det<br />
omfang, det er absolut nødvendigt.<br />
Venstre og Konservative samt Dansk Folkeparti<br />
ønsker at forkorte dagpengeperioden.<br />
eNHeDSLISteN:<br />
DROp SKatteLetteLSeRNe<br />
tIL De RIgeSte<br />
VK-regeringen har taget penge fra<br />
statskassen og delt skattelettelser<br />
ud. Det er først og fremmest de<br />
rigeste, som har fået del i gaverne.<br />
Enhedslisten vil droppe skattelettelsen<br />
til de danskere, som tjener mere<br />
end en halv million kr. om året.<br />
Det giver i alt 7,3 mia.kr. om året.<br />
Pengene skal bruges på folkeskoler,<br />
daginstitutioner og ældretilbud i<br />
kommunerne.<br />
enhedslisten.dk<br />
LIBeRaL aLLIaNce:<br />
LaveRe SKat<br />
Lavere skat gør det mere attraktivt<br />
at tage en uddannelse eller starte<br />
egen virksomhed. Lavere skat giver<br />
plads til større velstand. Det gavner<br />
alle. Derfor vil Liberal Alliance<br />
sænke skatten til 40 procent og<br />
helt afskaffe topskatten. Vi vil også<br />
halvere selskabsskatten, så det bliver<br />
attraktivt at investere og skabe<br />
arbejdspladser i Danmark. Og så<br />
skal skattesystemet forenkles. Et<br />
retfærdigt skattesystem er et enkelt<br />
skattesystem.<br />
liberalalliance.dk<br />
KILDe<br />
KILDe<br />
Politik og værdier | 199
Hvad vil I gøre, når der ikke er penge nok<br />
til det hele, og I som politikere er nødt til at<br />
prioritere mellem samfundsopgaverne?<br />
Hvad og hvor meget skal den enkelte borger<br />
be<strong>tale</strong>, og hvad er rimeligt, at samfundet be<strong>tale</strong>r<br />
helt eller delvist?<br />
grupper<br />
> listen til højre indeholder en række eksempler<br />
på udgiftsposter, som staten og kommunerne<br />
helt eller delvist be<strong>tale</strong>r i øjeblikket.<br />
I skal afgøre, hvordan I vil prioritere<br />
nogle af velfærdssamfundets opgaver, fordi<br />
det offentlige skal spare.<br />
> I skal beslutte, hvad der skal være helt, delvist<br />
eller slet ikke finansieret af det offentlige. I<br />
kan ikke beslutte, at alt skal være brugerbetalt<br />
eller offentligt betalt, men der skal prioriteres,<br />
og I skal tænke over prioriteringerne.<br />
> Der er 23 udgiftsposter, som I skal fordele i<br />
24 kasser under tre kategorier på kopiark 9.<br />
Fælles<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» prioritering<br />
» diskussion<br />
> Præsenter jeres prioriteringer for hinanden.<br />
> Efterfølgende kan I sammenligne med de<br />
reelle tal fra det offentlige.<br />
200 | Politik og værdier<br />
» argumentation<br />
» refleksion<br />
Hvem skal be<strong>tale</strong> hvad?<br />
offentlige udgiftsposter<br />
Folkeskoler<br />
Privatskoler<br />
ungdomsuddannelser<br />
Videregående uddannelser<br />
Kreative fritidstilbud til børn som billedskole,<br />
musikskole og teaterskole<br />
Aktive fritidstilbud til børn som sport og<br />
spejder<br />
Svømmehaller<br />
legepladser<br />
Biblioteker<br />
Museer<br />
teatre<br />
Koncertsteder<br />
Kontanthjælp<br />
Folkepension<br />
Su – uddannelsesstøtte<br />
Sygehuse<br />
tandlæger<br />
Privatpraktiserende læger<br />
Skadestuer<br />
Plejehjem<br />
Hjemmepleje<br />
offentlig transport – busser, tog, metro<br />
offentlige parker
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Forklar begrebet fordelingspolitik.<br />
> Hvad betyder det, at vi har en progressiv<br />
skat i Danmark? Forklar begrebet ud fra<br />
kilden Beskatningsprocenter 2010, s. 194<br />
> Giv eksempler på hvilken slags overførsler,<br />
der kan flyde mellem stat og borger<br />
ud fra modellen Penge mellem stat og<br />
borger, s. 195.<br />
> Aflæs cirkeldiagrammet i kilden Statens<br />
indtægter og udgifter i 2010, s. 196.<br />
> Hvad er statens to største indtægter?<br />
> Hvad er statens to største udgifter?<br />
> Hvilke andre goder i samfundet sørger<br />
staten for?<br />
> Hvilke argumenter kan der være for at<br />
indføre brugerbetaling eller privatisere<br />
nogle af goderne?<br />
> Hvilke argumenter kan der være for, at<br />
goderne skal være offentlige og gratis?<br />
> Hvad er partiernes holdning til skatten<br />
ifølge den fordelingspolitiske akse, s.<br />
198?<br />
> Hvordan kan man se de fordelingspolitiske<br />
socialistiske idealer i kilden Enhedslisten:<br />
Drop skattelettelserne til de<br />
rigeste, s. 199?<br />
> Hvordan kan man se de fordelingspolitiske<br />
liberalistiske idealer i kilden Liberal<br />
Alliance: Lavere skat, s. 199?<br />
Politik og værdier | 201
Holdninger og<br />
værdier i politik<br />
KILDe<br />
OFFeNtLIgt Og<br />
pRIvat FORBRug<br />
Privat<br />
forbrug<br />
(i mia. kr.<br />
2000-priser)<br />
202 | Politik og værdier<br />
offentligt<br />
forbrug<br />
(i mia. kr.<br />
2000-priser)<br />
1950 182,7 59,6<br />
1970 370,4 160,5<br />
1990 511,2 259,3<br />
2000 616,7 325,1<br />
2007 740,8 363,5<br />
60 år i tal – Danmarks Statistik 2008<br />
FagLIge BegReBeR<br />
» værdipolitik<br />
» velfærdssamfundet<br />
» vælgermaksimering<br />
» indflydelsesmaksimering<br />
» median-vælger<br />
» kernevælger<br />
Det MeneR PARtIeRne<br />
Hvor strengt skal kriminelle straffes? Skal der være<br />
flere økologiske landbrug? Skal morgenbøn være<br />
forbudt i skolerne? Den type af spørgsmål har stor<br />
betydning i politik i dag og er en del af det, man kalder<br />
værdipolitik.<br />
Værdipolitik handler om, hvad partierne mener<br />
om forskellige problemstillinger i samfundet eller<br />
om moralske spørgsmål. Værdipolitik drejer sig altså<br />
om holdninger og værdier til forskel fra fordelingspolitikken,<br />
der grundlæggende handler om fordelingen<br />
af penge og materielle goder i samfundet.<br />
veLFÆRDSSAMFUnDet<br />
I begyndelsen af 1970’erne var Danmark nået langt i<br />
opbygningen af et velfærdssamfund. Sundheds- og<br />
uddannelsessystemet var blevet udbygget, så alle havde<br />
mulighed for at få en uddannelse og blive behandlet,<br />
hvis de blev syge. Der blev givet sociale ydelser<br />
som fx folkepension, og næsten alle fik del i velfærdsstaten.<br />
Samtidig betød den økonomiske og tekno-
logiske udvikling, at det danske samfund var blevet<br />
meget rigt i 1970 i forhold til i 1950. Mange forskere<br />
mente, at når et land var nået så langt økonomisk, når<br />
vi var blevet så rige og velfærdsstaten samtidig blevet<br />
så stor, ville der sandsynligvis ikke være så stor kamp<br />
om fordelingen af de materielle goder – altså fordelingspolitikken.<br />
Politik ville derfor begynde at handle<br />
om det, som forskerne kaldte ”post-materielle” værdier.<br />
Det betyder, at man ikke går så meget op i det<br />
materielle, men koncentrerer sig mere om værdier i<br />
samfundet og moralske problemstillinger som fx miljø.<br />
Man kunne da også se, hvordan miljøbevægelser<br />
og anti-krigsbevægelser voksede sig store i 1970’erne.<br />
vÆRDIPoLItISKe eMneR<br />
Nogle af de emner, der har haft stor betydning i<br />
dansk politik de seneste år, har i høj grad handlet om<br />
værdier i samfundet – mere end det har handlet om<br />
at fordele nogle økonomiske goder. tre eksempler<br />
på de seneste års værdipolitik er miljøpolitikken,<br />
udlændingepolitikken og kriminalpolitikken.<br />
Hvornår er man gammel nok til at<br />
blive straffet med fængsel? Det var et<br />
af de værdipolitiske spørgsmål, der<br />
var på dagsordenen i 2009. Her laver<br />
Yngresagen, Ungdommens Røde Kors<br />
og Red Barnet Ungdom en aktion, som<br />
viser deres modstand mod at nedsætte<br />
den kriminelle lavalder.<br />
Politik og værdier | 203
Den værdipolitiske debat viser sig bl.a.<br />
ved, at partierne diskuterer tøj, der<br />
symboliserer en bestemt religion, som fx<br />
det muslimske tørklæde.<br />
204 | Politik og værdier<br />
Miljøpolitik<br />
I 1970’erne var det især venstrefløjen, der kæmpede<br />
for de miljøvenlige synspunkter. Højrefløjen var<br />
mere tilbageholdende, da de var bange for at gå<br />
imod industriens og landbrugets interesser.<br />
I de senere år har miljøspørgsmål dog fyldt en<br />
del i debatten både på højre- og venstrefløjen. I<br />
2008 sagde daværende statsminister Anders Fogh<br />
rasmussen fra partiet Venstre, at grøn vækst er<br />
den største udfordring. Hans ud<strong>tale</strong>lse overraskede<br />
mange, fordi han tilhørte højrefløjen. Da Connie<br />
Hedegaard fra De Konservative blev miljøminister i<br />
2004, var hun med til at give partiet en mere miljøorienteret<br />
profil. Hun blev senere Eu-kommissær for<br />
klimaet.<br />
Udlændingepolitik<br />
Siden 1990’erne har udlændingepolitik fyldt meget<br />
i den danske samfundsdebat. og debatten har i høj<br />
grad haft et værdipolitisk udgangspunkt, fordi det<br />
handlede mere om at definere ”danskhed” og disku-
tere religion – særligt islam – end det handlede om<br />
at fordele resurser.<br />
Dansk Folkeparti har profileret sig skarpest i<br />
udlændingedebatten og har som støtteparti for VKregeringen<br />
op gennem 2000-tallet været med til at<br />
få regeringspartierne Venstre og Konservative til at<br />
gennemføre en strammere udlændingepolitik. Venstrefløjen<br />
har modsat stået for en mere åben linje.<br />
Kriminalpolitik<br />
Kriminalpolitik er et værdipolitisk emne, der især<br />
handler om holdningen til indførelse af strengere<br />
straffe. Højrefløjen har traditionelt ønsket strengere<br />
straffe til kriminelle, mens venstrefløjen har ønsket at<br />
satse på resocialisering og alternative former for straf.<br />
I 2010 fik højrefløjen sat den kriminelle lavalder<br />
ned fra 15 til 14 år. Dansk Folkeparti ønsker den nedsat<br />
til 12 år. Det placerer dem helt ude på den yderste<br />
værdipolitiske højrefløj. Partierne på venstrefløjen<br />
ønskede ikke at nedsætte den kriminelle lavalder, og<br />
det gjorde De radikale heller ikke.<br />
Politik og værdier | 205
Enhedslisten<br />
206 | Politik og værdier<br />
SF<br />
FoRDeLIngSPoLItISK / venStRe<br />
Lighed<br />
Høj skat<br />
Socialdemokratiet<br />
Det PoLItISKe LAnDSKAb<br />
ud fra de politiske partiers holdning til både værdipolitiske<br />
emner og deres fordelingspolitik kan de<br />
placeres i et skema, hvor værdipolitikken er den lodrette<br />
akse og fordelingspolitikken den vandrette.<br />
vÆRDIPoLItISK / venStRe<br />
vÆRDIPoLItISK / HØjRe<br />
radikale<br />
Mod strenge straffe til kriminelle<br />
åben udlændingepolitik<br />
Miljøorienteret<br />
Dansk<br />
Folkeparti<br />
Venstre<br />
Konservative<br />
liberal Alliance<br />
FoRDeLIngSPoLItISK / HØjRe<br />
Hårde straffe til kriminelle<br />
Stram udlændingepolitik<br />
Miljø er ikke så vigtig<br />
Frihed<br />
Lav skat<br />
Øverst i venstre hjørne er Enhedslisten placeret, fordi<br />
de er venstreorienterede både i forhold til fordelingspolitikken<br />
– de går ind for en høj grad af lighed<br />
i samfundet – og i forhold til værdipolitikken, hvor<br />
de fx går ind for en ikke-stram indvandrerpolitik.<br />
SF placerer sig lidt længere inde mod midten på<br />
begge akser og ligger tæt på Socialdemokratiet.<br />
De radikale er placeret lidt til højre for midten i<br />
fordelingspolitikken, men ret langt ude på venstrefløjen<br />
værdipolitisk – især fordi de går ind for en meget<br />
åben indvandrerpolitik og er mere orienterede<br />
mod internationale menneskerettigheder end kulturelle<br />
”danske værdier”.<br />
På højrefløjen ligger Venstre og Konservative.<br />
I deres regeringsperiode op gennem 2000-tallet har
egge partier bevæget sig ind imod midten. Især er<br />
Venstre rykket længere ind mod midten på den fordelingspolitiske<br />
akse. Samtidig har de bevæget sig<br />
nedad på den værdipolitiske akse i retning af Dansk<br />
Folkeparti.<br />
De Konservative befinder sig dog længere ude<br />
mod højre på den fordelingspolitiske akse i forhold<br />
til partiet Venstre. Det er bl.a. fordi De Konservative<br />
arbejder for at fjerne topskatten.<br />
Dansk Folkeparti placerer sig længst nede på den<br />
værdipolitiske akse – især på grund af deres udlændingepolitik.<br />
Men også når det kommer til retspolitikken<br />
ligger de langt nede på den værdipolitiske<br />
højreakse, fordi de generelt går ind for strengere<br />
straffe til kriminelle.<br />
Partiernes placering i modellen ændrer sig indimellem,<br />
fordi de tager stilling til forskellige sager.<br />
Men modellen kan bruges til at diskutere, hvor partierne<br />
placerer sig i en aktuel sag. Det er dog ikke<br />
sikkert, at de i alle politiske spørgsmål placerer sig<br />
præcis der, hvor de er tegnet ind i modellen.<br />
HvoRDAn beSLUtteR PARtIeRne,<br />
HvAD De SKAL Mene?<br />
ud fra partiernes placering i det politiske landskab<br />
kunne man fristes til at tro, at partierne vælger deres<br />
standpunkt i enkelte sager ud fra deres grundlæggende<br />
holdninger til fordelings- og værdipolitik.<br />
Men når det kommer til stykket, er der også mange<br />
andre hensyn, partierne må tage. Men de vælger<br />
også efter, hvordan de placerer sig i forhold til de<br />
andre partier og i forhold til vælgerne. og det kan<br />
være en forklaring på, hvorfor partier nogle gange<br />
kommer med nogle synspunkter, som man måske synes<br />
er mærkelige. Det skyldes, at de ofte er nødt til<br />
at tænke strategisk netop for at få den størst mulige<br />
indflydelse, så de kan gennemføre deres politik.<br />
Der er mange forskellige strategiske overvejelser,<br />
som partierne kan vælge deres standpunkt ud fra:<br />
• vælgermaksimering: De kan vælge at gå efter<br />
det størst mulige antal vælgere.<br />
• Indflydelsesmaksimering: De kan gå efter at få<br />
gennemført så meget som muligt af deres politik.<br />
• Regeringsmagten: De kan gå efter at få regeringsmagten.<br />
Politik og værdier | 207
KILDe<br />
SF-BagLaND pReSSeR<br />
SøvNDaL<br />
SF’s bagland lægger nu hårdt pres<br />
på partiformand Villy Søvndal. Det<br />
sker med et kontant krav om, at han<br />
tager afstand fra et pointsystem for<br />
familiesammenføring.<br />
Selv om SF-ledelsen har kaldt et<br />
pointsystem ”fornuftigt”, kræver 62<br />
procent af de lokalformænd, der har<br />
svaret på Berlingske Tidendes forespørgsel,<br />
at SF-toppen helt og aldeles<br />
tager afstand fra et pointsystem.<br />
(...)<br />
”Det er et meget umenneskeligt<br />
system, at man skal vægte mennesker<br />
på et pointsystem. Villy Søvndal<br />
skal tage afstand fra at sortere<br />
mennesker på den måde,” siger<br />
SF-formand i Herlev, Keld Rasmussen,<br />
til Berlingske Tidende.<br />
(...)<br />
I SF’s ledelse fastholder gruppenæstformand<br />
Astrid Krag imidlertid,<br />
at et pointsystem kan være en<br />
god idé: ”Virkeligheden er, at der<br />
er et stort flertal for et pointsystem<br />
både på Christiansborg og i befolkningen<br />
– uanset hvad SF gør,” siger<br />
hun til Berlingske Tidende.<br />
tekst fjernet pga. manglende tilladelse<br />
Berlingske tidende 2010<br />
Baggrundsinformation: regeringens<br />
og Dansk Folkepartis pointsystem<br />
fra efteråret 2010 går ud på, at en udlænding,<br />
som er gift med en dansker,<br />
skal optjene et vist antal point for at<br />
få opholdstilladelse i Danmark. Der<br />
gives point for bl.a. uddannelsesniveau,<br />
erhvervserfaring og sproglige kvalifikationer.<br />
Jo højere niveau, des flere point.<br />
208 | Politik og værdier<br />
Det er ikke altid, at de tre strategier giver samme<br />
resultat. Et lille parti som Enhedslisten mener måske,<br />
at deres vælgere ligger så langt ude på venstrefløjen,<br />
at partiet er nødt til at have yderligtgående<br />
synspunkter for at fastholde deres vælgere. Men de<br />
yderligtgående synspunkter kan forhindre dem i at<br />
få indflydelse, fordi de således ikke kan indgå kompromisser<br />
med andre partier.<br />
Derimod har Dansk Folkeparti i perioden 2001-<br />
2010 formået både at vælgermaksimere og at indflydelsesmaksimere<br />
ved at fastholde en skarp profil på<br />
udlændingeområdet og samtidig indgå i samarbejde<br />
med den borgerlige regering. til gengæld har partiet<br />
valgt ikke at gå direkte efter ministerposter i<br />
regeringen – måske fordi det ville kræve, at de skulle<br />
være mere moderate (midtersøgende) på nogle områder<br />
og måske dermed miste vælgertilslutning.<br />
Hvem løser problemet bedst?<br />
ud over hvor partierne placerer sig værdipolitisk, er<br />
der også en masse problemstillinger i samfundet, der<br />
ikke er så stor politisk uenighed omkring. Det kan fx<br />
være arbejdsløshed, hvor alle partier er enige om, at<br />
det ikke er godt med for høj arbejdsløshed. I sådan et<br />
spørgsmål vil vælgerne stemme ud fra, hvilket parti,<br />
de har mest tillid til kan løse problemet. Derfor handler<br />
det om at overbevise vælgerne om, at man er det<br />
parti, der er bedst til at løse problemet.<br />
Her spiller partilederens evne til at kommunikere<br />
partiets politik til vælgerne ofte en stor rolle. Det<br />
kan især have stor betydning, hvordan partilederen<br />
virker i medierne – især på tv.<br />
HvoRFoR HAR vI oveRHoveDet PARtIeR?<br />
I Grundloven er der faktisk slet ikke nævnt noget om<br />
politiske partier. Det er da også muligt at stille op til<br />
Folketinget uden at være medlem af et parti, men så<br />
er det meget svært at blive valgt. Indimellem sker<br />
det, at et medlem af Folketinget forlader sit parti og<br />
fortsætter i Folketinget som løsgænger.<br />
En af partiernes opgaver i demokratiet er at organisere<br />
og opstille kandidater til folketingsvalg. Hvis<br />
man ønsker at blive medlem af Folketinget, er den<br />
normale vej, at man deltager i partiarbejde i den lokale<br />
afdeling for det parti, man ønsker at stille op for.
Hvis man har deltaget i partiarbejde i lang tid, bliver<br />
man bedre til at forstå og forholde sig til alle de<br />
spørgsmål og problemstillinger, som partierne og<br />
politikerne står overfor. Derfor er en del af partiernes<br />
opgave at uddanne og forberede deres medlemmer<br />
til at kunne varetage jobbet som politiker.<br />
Arbejdet i de lokale partiforeninger får ikke særlig<br />
meget opmærksomhed i medierne, men de har faktisk<br />
en stor indflydelse. Det er dem, der bestemmer,<br />
hvem der kan stille op til Folketinget som repræsentanter<br />
for partiet.<br />
Det sker dog også, at kendte mennesker bliver<br />
kontaktet af et parti og bliver bedt om at stille op,<br />
fordi man regner med, at de kan tiltrække stemmer.<br />
Partiernes ungdomsorganisationer<br />
Alle de større partier har en ungdomsorganisation<br />
hvor man kan være aktiv, hvis man interesserer sig<br />
for partipolitik. Arbejdet i en ungdomsorganisation<br />
kan være en god måde at få afprøvet, om man har<br />
lyst til at arbejde mere med politik.<br />
ungdomsorganisationerne har ofte nogle mere<br />
provokerende synspunkter end deres moderpartier,<br />
så det er ikke sådan, at de er små kopier af de<br />
”voksne” partier. Mange af dem, der har fået en høj<br />
placering i politik, har været aktive i ungdomsorganisationerne.<br />
Op til et valg fylder valgplakater meget<br />
i bybilledet. Valgplakaterne er en del af<br />
kommunikationen mellem de opstillede<br />
kandidater og befolkningen.<br />
Politik og værdier | 209
Under en valgkamp går politikerne<br />
på gaden for at møde deres vælgere<br />
ansigt til ansigt. Her kan befolkningen<br />
<strong>tale</strong> med politikeren, og det er en måde<br />
for politikerne at vinde nye stemmer<br />
på. Her ses Socialdemokratiets<br />
Helle Thorning-Schmidt sammen<br />
med vælgere ved valgkampen til<br />
Folketingsvalget i 2007.<br />
210 | Politik og værdier<br />
HvAD MeD vÆLgeRne?<br />
Hvordan beslutter vi som borgere, hvem vi skal<br />
stemme på? tidligere var mange mennesker medlem<br />
af et politisk parti og stemte på det samme parti, hver<br />
gang der var valg – det kalder man kernevælgere. I<br />
dag er langt færre medlem af et parti og stemmer heller<br />
ikke nødvendigvis på det samme parti, når der er<br />
valg – man siger, at partiloyaliteten er blevet mindre.<br />
Nogle mener, at vælgerne stemmer efter enkeltsager,<br />
efter de populære partiledere og efter, hvordan<br />
partierne klarer sig i medierne.<br />
Det er også rigtigt, at det er blevet vigtigere for<br />
partierne at have nogle frontpersoner, der kan kommunikere<br />
godt i medierne. og der er også flere<br />
eksempler på partier, der er bygget op omkring en<br />
enkelt sag og en stærk partileder. Men de fleste vælgere<br />
stemmer ud fra, hvordan deres egne værdier og<br />
holdninger passer til partierne, og hvor stor tillid de<br />
har til partiets ledelse.<br />
Som vælger kan man også vælge at stemme strategisk.<br />
Derfor kan man ikke altid være helt sikker på,<br />
hvad en stemme på et parti betyder. Nogle stemmer<br />
på det parti, de er mest enige med. Men man kan<br />
også stemme på et parti, der fx har en mere yderligtgående<br />
holdning end det parti, man er mest enig<br />
med, for at sende et signal. Hvis man måske inderst<br />
inde er Venstre-vælger, kan man vælge alligevel at<br />
stemme på Dansk Folkeparti, fordi man mener, at de<br />
trækker ens parti i den rigtige retning. Eller det kan<br />
være, at man normalt ville stemme på SF, men man
vælger at stemme på Enhedslisten, fordi man synes,<br />
at SF har bevæget sig for langt ind mod midten.<br />
nåR PARtIeR jAgteR MIDteRvÆLgeRen<br />
For at få regeringsmagten skal partierne få så mange<br />
stemmer, at de kan få flertal i Folketinget – i Danmark<br />
opnår man som regel flertal sammen med andre<br />
partier.<br />
Hvis vælgerne fordeler sig jævnt fra højre til venstre,<br />
vil det være den midterste vælger, der afgør, om<br />
det er venstre- eller højrefløjen, der får flertal. Derfor<br />
gælder det for partierne om at ramme median-vælgeren.<br />
Det kan forklare, hvorfor partierne ”klumper sig<br />
sammen” på midten. teorien om median-vælgeren<br />
fungerer dog bedst i et to-partisystem, som man har<br />
det i uSA, hvor det store højrefløjsparti, republikanerne,<br />
næsten er helt sikre på, at alle de vælgere, der<br />
ligger til højre for midten, vil stemme republikansk.<br />
og hvor alle, som ligger til venstre for midten, vil<br />
stemme på venstrefløjspartiet Demokraterne.<br />
I Danmark er det ofte nødvendigt at lave forlig<br />
hen over midten, og så vil det parti, der ligger i midten,<br />
blive det man kalder ”tungen på vægtskålen”<br />
– altså netop det parti, der skal til for at skaffe flertal.<br />
Den rolle har De radikale ofte spillet.<br />
Median-vælgeren<br />
venStReFLØj HØjReFLØj<br />
Her er der lige mange på hver side.<br />
Den, der vinder medianvælgeren, får flertal.<br />
Politik og værdier | 211
Fælles<br />
> I skal nu lave en spørgeskemaundersøgelse,<br />
hvor I undersøger forskellige værdier i<br />
samfundet og i jeres nærområde.<br />
grupper<br />
> Skim forskellige aviser fra ugens løb, både<br />
lokale og landsdækkende, efter ideer til<br />
værdiproblematikker.<br />
Fælles<br />
> Brainstorm på tavlen over konkrete eksempler<br />
på værdipolitiske spørgsmål, der er i<br />
spil i øjeblikket - i jeres bydel, kommune<br />
eller region, eller værdipolitiske sager på<br />
nationalt plan.<br />
> Beslut jer herefter for fire områder, I ønsker<br />
at undersøge holdningen til med en spørgeskemaundersøgelse.<br />
> lav et fælles spørgeskema i klassen på<br />
baggrund af de fire udvalgte områder. Brug<br />
metoden Spørgeskemaundersøgelse.<br />
> Diskuter, hvad I regner med, at besvarelserne<br />
på værdi-spørgeskemaet vil være i jeres<br />
nærområde.<br />
> Gennemfør undersøgelsen, så I hver især<br />
får spurgt så mange som muligt, og sammenfat<br />
jeres resultater.<br />
212 | Politik og værdier<br />
Opgave MeD FOKuS på<br />
» spørgeskemaundersøgelse<br />
» vurdering<br />
» diskussion<br />
» argumentation<br />
Hvilke værdier er vigtige?<br />
Fælles<br />
> Diskuter de resultater, I er nået frem til.<br />
> Stemmer de overens, eller er de i konflikt<br />
med den forestilling, I havde om hvilke<br />
værdier, der ville være i jeres nærområde.<br />
> Hvad kan årsagerne være til, at værdierne<br />
er, som de er, i jeres område?<br />
> tror I, at resultaterne vil være anderledes<br />
et andet sted i landet? Hvorfor, hvorfor<br />
ikke?<br />
> Diskuter, hvad der kan påvirke vores værdier.<br />
> Er det en opgave for samfundet at fremme<br />
bestemte værdier? Hvorfor, hvorfor ikke?
SPØRgSMåL tIL KAPItLet<br />
> Forklar begrebet værdipolitik.<br />
> Hvordan er værdipolitik forskellig fra<br />
fordelingspolitik?<br />
> Beskriv udviklingen i henholdsvis det<br />
private og det offentlige forbrug fra<br />
1950-2007 ud fra kilden Offentligt og privat<br />
forbrug, s 202.<br />
> Forklar de forskellige partiers placering i<br />
modellen, s. 206.<br />
> Hvor ville du selv placere dig i modellen?<br />
> Hvilke andre faktorer end værdier tænker<br />
partierne i, når de skal tage stilling til<br />
en politisk sag?<br />
> Hvad kan være årsagerne til, at et parti<br />
vælger at være støtteparti i stedet for at<br />
kræve ministerposter i en regering?<br />
> redegør for indholdet i kilden SF-bagland<br />
presser Søvndal, s. 208<br />
> Hvad går uenigheden i SF ud på ifølge<br />
ud<strong>tale</strong>lserne?<br />
> Forklar, hvorfor median-vælgeren er så<br />
vigtig.<br />
> Hvordan beslutter vælgerne, hvilket<br />
parti de vil stemme på?<br />
> Hvad ville du beslutte dig ud fra, hvis du<br />
skulle stemme ved et valg?<br />
> Hvilket parti passer bedst til dine holdninger<br />
til fordelingspolitik og værdipolitik?<br />
Politik og værdier | 213
FeLtUnDeRSØgeLSe<br />
En spørgeskemaundersøgelse<br />
er en velegnet metode at<br />
bruge, når man er interesseret<br />
i at få viden om, hvor udbredt<br />
en bestemt adfærd er, eller når<br />
man vil indsamle viden om en<br />
større gruppes holdning til et<br />
emne. Måske vil man undersøge,<br />
hvor mange der ryger<br />
blandt skolens 8. og 9. klasses<br />
elever, og hvor tit de gør det<br />
(adfærd). Men det kunne også<br />
være, at man ville undersøge,<br />
hvad de mener om rygning,<br />
og hvorfor de enten ryger eller<br />
ikke ryger (holdning). Endelig<br />
kan man lave en undersøgelse,<br />
der ser på både adfærd og<br />
holdning, hvis man vil undersøge,<br />
hvilken sammenhæng<br />
der er mellem de to.<br />
Spørgeskemaet er en del af<br />
det, man kalder kvantitativ<br />
metode. Kvantitet betyder<br />
mængde. Man undersøger<br />
altså en større mængde<br />
menneskers holdninger eller<br />
handlinger for at finde<br />
ud af noget generelt. Den<br />
kvantitative metode anvendes<br />
til at få tal-resultater på<br />
baggrund af mange svar.<br />
214 | Metode<br />
MetODe<br />
SPØRgeSKeMAUnDeRSØgeLSe<br />
SPØRgeSKeMAetS<br />
tRovÆRDIgHeD<br />
Når man laver en spørgeskemaundersøgelse,<br />
er det vigtigt<br />
at vurdere, om de svar man<br />
får, er repræsentative for den<br />
gruppe, man vil undersøge.<br />
Hvis man vil undersøge, hvor<br />
almindeligt rygning er blandt<br />
8. og 9. klasses eleverne i ens<br />
kommune, ville det bedste<br />
være at uddele spørgeskemaer<br />
til alle eleverne. Men da det er<br />
et meget stort arbejde, er man<br />
nødt til at vælge en lille gruppe<br />
og så generalisere ud fra de<br />
resultater, man får.<br />
Den samlede gruppe, man<br />
vil undersøge, dvs. i dette tilfælde<br />
alle 8. og 9. klasses elever<br />
i kommunen, kaldes for populationen.<br />
Den gruppe, man udtager<br />
til stikprøven, kaldes for<br />
respondenter. Man kan enten<br />
vælge respondenterne tilfældigt,<br />
fx ved at trække lod mellem<br />
alle byens skoler, eller man<br />
kan forsøge at sikre, at de er<br />
repræsentative ved fx at sørge<br />
for, at forholdet mellem antallet<br />
af piger og drenge i ens stikprøve<br />
svarer til forholdet mellem<br />
antal piger og drenge i hele<br />
populationen. Hvis stikprøven<br />
er udvalgt tilfældigt, kan man<br />
bagefter kontrollere, om dens<br />
sammensætning svarer til hele<br />
populationen, hvis man har husket<br />
at stille baggrundsspørgsmål<br />
til respondenternes køn.<br />
FoRMULeRIngen AF<br />
SPØRgSMåL<br />
Det første, man skal være opmærksom<br />
på, er, hvordan man<br />
stiller spørgsmål, der giver svar<br />
på det, man vil undersøge. til<br />
et spørgsmål som: ”ryger du?“,<br />
skal man overveje, om det er<br />
nok med svarmulighederne<br />
”ja“ og ”nej“, eller om man også<br />
skal spørge, om de ryger til fester,<br />
om de ryger til dagligt osv.<br />
Når man formulerer sine<br />
spørgsmål, skal man sørge for,<br />
at de er enkle og klart formulerede,<br />
og man skal undgå at<br />
bruge ord, som respondenterne<br />
ikke forstår.<br />
Det er nemmest at arbejde<br />
med lukkede spørgsmål, hvor<br />
man kan svare ”ja“ eller ”nej“<br />
eller sætte kryds ved kategorier<br />
som ”enig“ eller ”uenig“.<br />
Det giver størst sikkerhed i<br />
svarene, og samtidig er det<br />
nemmere at bearbejde resultatet<br />
bagefter og lave statistik ud<br />
af tallene. Man kan evt. kombinere<br />
med åbne spørgsmål,<br />
hvor respondenterne kan svare<br />
mere frit.<br />
Det er vigtigt, at man stiller<br />
sine spørgsmål så neutralt<br />
som muligt og undgår ledende<br />
spørgsmål. Hvis man ønsker<br />
at undersøge sammenhængen<br />
mellem gruppepres og rygning,<br />
skal man ikke spørge: ”ryger du<br />
for at være smart?” Det ville de<br />
færreste nok svare ja til. I stedet
ør man formulere spørgsmålet<br />
mere neutralt: ”Mener du, at der<br />
er en sammenhæng mellem, om<br />
ens venner ryger, og om man<br />
selv ryger?”<br />
bAggRUnDS- og UnDeR-<br />
SØgeLSeSSPØRgSMåL<br />
Man inddeler spørgsmål i to<br />
kategorier: baggrundsspørgsmål<br />
og undersøgelsesspørgsmål.<br />
• baggrundsspørgsmål er<br />
spørgsmål til alder, køn, bopæl<br />
osv. Dem bruger man til<br />
at inddele respondenterne i<br />
grupper, så man senere kan<br />
undersøge, om der fx er en<br />
sammenhæng mellem svarene<br />
og respondentens køn<br />
eller alder.<br />
• Undersøgelsesspørgsmål<br />
giver svar på det, man gerne<br />
vil vide – i dette tilfælde om<br />
respondenten ryger, eller<br />
hvad respondentens holdning<br />
er til rygning.<br />
undersøgelsesspørgsmålene<br />
kan inddeles i to kategorier:<br />
adfærd og holdning. Hvis<br />
man spørger til adfærd,<br />
spørger man fx: ”ryger<br />
du?” Hvis man spørger til<br />
holdning, kan man spørge:<br />
”Mener du, at rygning bør<br />
forbydes i skoletiden?”<br />
beARbejDnIng AF<br />
SPØRgeSKeMAet<br />
Når respondenterne har besvaret<br />
spørgeskemaet, skal man<br />
til at finde frem til, hvor mange<br />
der mente hvad. Det gør man<br />
ved at omregne svarene til tal.<br />
1. Først noterer man svarene i<br />
kategorier, så det bliver nemt<br />
at se, hvor mange der mener<br />
eller gør det samme. I dette<br />
tilfælde kan man dele op i kategorier<br />
som ”ryger“, ”ryger ikke“<br />
eller ”rygning skal forbydes i<br />
skoletiden“, ”rygning skal ikke<br />
forbydes i skoletiden“.<br />
2. ud fra hvor mange der har<br />
svaret på spørgeskemaet, og<br />
hvad de har svaret, regner man<br />
resultatet om til procent. Hvis<br />
14 ud af 63 adspurgte har svaret,<br />
at de ryger, så svarer det til<br />
ca. 22 % (14/63 x 100). Excel er<br />
et godt program at bruge, når<br />
man skal omregne besvarelserne<br />
til tal.<br />
3. Hvis man har haft baggrundsspørgsmål<br />
med i sit<br />
spørgeskema, kan man herefter<br />
inddele besvarelserne ud<br />
fra baggrundsoplysninger om<br />
køn, alder osv. Så kan man fx<br />
regne ud, hvor mange af de<br />
22 % rygere, der er piger eller<br />
drenge, og hvor mange rygere,<br />
der er på hvert klassetrin. På<br />
den måde kan man vurdere,<br />
om der er sammenhæng eller<br />
ej mellem baggrundsoplysningerne<br />
og undersøgelsesspørgsmålene.<br />
Det kan være, at ens<br />
undersøgelse viser, at der er<br />
flest piger, som ryger. og så<br />
må man vurdere, om der er en<br />
sammenhæng mellem rygning<br />
og køn, eller om det måske er<br />
nogle helt andre faktorer, der<br />
gør, at det netop er pigerne,<br />
der ryger.<br />
4. til sidst vurderer man spørgeskemaets<br />
resultater. Bekræfter<br />
resultaterne ens billede af<br />
virkeligheden, eller er man<br />
overrasket over resultatet? og<br />
hvordan kan man bruge resultatet<br />
i forhold til at besvare sin<br />
problemstilling?<br />
Informer omgivelserne<br />
Man skal altid sørge for at<br />
informere omgivelserne,<br />
inden man foretager en<br />
spørgeskemaundersøgelse.<br />
Fortæl, hvem du er, hvad<br />
undersøgelsen handler om,<br />
og hvor den skal bruges.<br />
tIP<br />
Det er en god ide at afprøve sit<br />
spørgeskema i en test-udgave.<br />
Man kan bruge et par af klassekammerater<br />
som respondenter<br />
for at tjekke, om spørgsmålene<br />
er til at forstå, og om de er<br />
formuleret, så man får svar på<br />
det, man ønsker at undersøge.<br />
På den måde kan man nå at<br />
rette spørgsmålene til, inden<br />
man går i gang med den rigtige<br />
spørgeskemaundersøgelse.<br />
Metode | 215
gLobALISeRIngSHjULet<br />
Politik og værdier<br />
Hvordan<br />
fordeler man<br />
goderne andre<br />
steder i verden?<br />
216 | Globaliseringshjulet<br />
Hvilken<br />
betydning har<br />
fordelingspolitikken<br />
i<br />
Danmark?<br />
Hvad kan<br />
jeg bruge de<br />
politiske partier<br />
til?<br />
Hvilke<br />
offentlige goder<br />
benytter jeg i<br />
min hverdag?<br />
Verden<br />
Danmark<br />
Mig<br />
Hvilken<br />
betydning har<br />
det, at der er<br />
mange forskellige<br />
partier i<br />
dansk politik?<br />
Hvilke værdier<br />
er vigtige for<br />
mig?<br />
Hvilke værdier<br />
er på den<br />
politiske<br />
dagsorden i<br />
Danmark lige<br />
nu?<br />
Mig Danmark Verden<br />
Hvad betyder<br />
det for lande,<br />
hvis der kun er<br />
et parti?<br />
Er der nogen<br />
værdier, som<br />
har særlig<br />
betydning i<br />
nogle lande?
RegISteR<br />
afgift 122, 123, 137,194<br />
aktiv arbejdsmarkedspolitik 158<br />
alternative energikilder 142<br />
anarki 82, 178<br />
anklager 96<br />
arbejderpartier 186<br />
arbejdsløshed 155, 156, 157, 158, 172, 199<br />
arbejdsmarked 152, 155<br />
arbejdsstyrken 155<br />
arv 7<br />
assimilation 37<br />
backstage 20, 21<br />
biologi 6, 7, 11, 22<br />
blandingsøkonomi 136<br />
borgmester 73, 76, 104<br />
boykot 149<br />
brugerbetaling 196<br />
brugerindflydelse 78<br />
budget 124, 129<br />
byråd 73<br />
bæredygtighed 141, 142, 143<br />
børnearbejde 146<br />
censur 90, 109, 178<br />
civil ulydighed 72, 82, 84, 85<br />
Co2 142, 143, 145<br />
CSr 146<br />
curling-børn 13<br />
daginstitutioner 8, 13<br />
dagpenge 157, 158, 198, 199<br />
Dahl, Henrik 46<br />
deltagelsesformer 72,<br />
deltagerdemokrati 72<br />
demokratiske styringskæde, den 69<br />
demonstration 77, 80, 83, 91, 92, 93, 94<br />
den 4. statsmagt 104<br />
Den Franske revolution 83, 182<br />
direkte demokrati 61, 62<br />
dobbeltsocialisering 8<br />
dommer 92, 95, 96<br />
domstolene 87, 88, 90, 93, 94, 96, 97, 104<br />
efterspørgsel 129, 130, 131, 132, 171<br />
eksternaliteter 135<br />
enevælde 83, 182<br />
Engels, Friedrich 173<br />
erhvervsfrekvens 155<br />
erhvervsliv 47, 75, 185<br />
Eu 61, 93, 136, 145<br />
Facebook 80, 102<br />
fagforening 80, 186<br />
fairtrade 148<br />
familieformer 9, 10<br />
familietyper 12, 17<br />
feminister 23<br />
flerkulturel 34, 36<br />
flertalsbeslutning 59<br />
flertalsregering 65<br />
flygtninge 88<br />
FN 60, 142, 147, 149<br />
FoA – Fag og Arbejde 80<br />
folkeafstemning 61, 62, 93<br />
folkestyre 58, 60, 62, 83, 182<br />
folket 60, 62, 69, 175<br />
Folketing 59, 60, 62, 64, 65, 66, 67, 69, 72, 87, 88, 89,<br />
104, 183, 184, 186, 187, 208, 211<br />
forbruger 47, 48, 117, 118, 119, 120, 123, 125, 129, 130,<br />
131, 132, 133, 134, 135, 136, 143, 144, 145, 149<br />
fordelingspolitik 192, 195, 198, 199, 206<br />
fordom 31, 32<br />
forhandler-børn 13<br />
forsamlingsfrihed 89, 90, 91, 93, 178<br />
forsvarer 96<br />
forurening 20, 134, 135, 176<br />
forvaltning 69, 87, 97<br />
fossile brændstoffer 142<br />
framing 105<br />
Register | 217
fri konkurrence 132, 148<br />
frihedsrettigheder 89, 90, 91, 178<br />
frontstage 20, 21<br />
Gandhi, Mahatma 82<br />
globalisering 109, 125, 146, 155<br />
Goffman, Erving 20<br />
Grundloven 61, 64, 87, 88, 89, 90, 91, 208<br />
grundlovsforhør 95<br />
græsrodsbevægelse 79, 80<br />
grønne afgifter 135, 137, 145<br />
homoseksuel 11, 24, 172<br />
husholdningen 122, 123<br />
Højesteret 96, 97<br />
høring 67, 81<br />
identitet 18, 20, 21, 35, 36, 41, 155<br />
ideologi 169, 177, 178<br />
import 125<br />
indflydelsesmaksimering 207<br />
industrisamfundet 9, 48, 152, 186<br />
indvandring 9, 34, 37<br />
integration 36<br />
interesseorganisation 79, 80, 81<br />
internettet 48, 72, 80, 101, 102, 103, 109, 123, 133<br />
Irak 60, 80, 83<br />
islamisme 178<br />
ismer 178, 179<br />
isolation 95<br />
Jordskredsvalget 186<br />
kapitalisme 169, 171, 172<br />
karrierelivsformen 42, 43, 44<br />
kernefamilie 9, 10, 23<br />
kernevælger 210<br />
Kina 109, 125, 130, 146, 149, 154, 155, 169, 174, 176<br />
kommunalvalg 76, 77<br />
kommune 73, 74, 75, 76, 77<br />
kommunikationsmodel 101, 102<br />
Kommunisme 136, 170, 173, 174<br />
konge 61, 86, 88, 89<br />
konjunkturarbejdsløshed 155<br />
konservatisme 177<br />
kontanthjælp 157, 159, 198<br />
218 | Register<br />
korruption 81<br />
kriminalpolitik 205<br />
kriminelle lavalder, den 81, 203, 205<br />
kritisk journalistik 103<br />
kvindelivsformer 43<br />
kvote 136<br />
kønsroller 22, 23, 24, 48<br />
landbrug 144, 145, 202<br />
landbrugssamfundet 9, 152<br />
liberalisme 170, 171, 172<br />
ligestilling 23, 61<br />
livsforms-analysen 41, 48<br />
lo, landsorganisationen i Danmark 186<br />
lobbyisme 81, 82<br />
locke, John 170<br />
lommepenge 120, 121<br />
lovforslag 61, 66, 67, 68, 81, 105<br />
lømmelpakken 94, 95<br />
lønarbejderlivsform 41, 44<br />
løsgænger 208<br />
magtens tredeling 86, 87, 100<br />
majoritet 34, 37<br />
mandater 65, 187<br />
markedsføring 117, 120<br />
markedsøkonomi 128, 131, 136, 171, 176<br />
Marx, Karl 40, 173, 174<br />
Maslows behovspyramide 49<br />
massemedier 100, 102, 105<br />
median-vælgeren 211<br />
miljømærkning 144<br />
miljøpolitik 204<br />
mindretalsregering 65<br />
Minerva-modellen 46, 48<br />
minoritet 24, 34, 37<br />
moderne samfund, det 14, 19, 116<br />
moms 122, 123, 134, 194, 196<br />
monarki 89<br />
monopol 133<br />
Montesquieu 87<br />
multikulturel 34<br />
national kultur 34<br />
natvægterstat 171<br />
nyhedskriterier 107, 108, 109
olie 130, 131, 134, 142, 145<br />
opdragelse 7, 8, 11, 23<br />
opinion 82<br />
oplysningstiden 19<br />
oppositionen 184<br />
out-sourcing 153<br />
overførsler 195, 196, 198, 199<br />
parlamentarisme 65<br />
partiloyalitet 210<br />
patriarkalsk 12, 13, 22<br />
planøkonomi 136, 174,<br />
Platon 6<br />
politisk spin 106, 107<br />
presseskik 105<br />
priming 105<br />
privat ejendomsret 170<br />
produkt-placering 118<br />
queer-teorien 24<br />
racisme 32, 90<br />
reality-tv 15, 31, 109<br />
regeringsmagten 64, 65, 207, 211<br />
region 73, 74<br />
reklamer 45, 48, 101, 117, 118, 120<br />
religion 18, 19, 21, 36, 205<br />
religionsfrihed 89, 90, 171<br />
repræsentativt demokrati 61, 62<br />
retssikkerhed 92<br />
retsstat 86, 88, 92, 95, 96<br />
rigsret 88<br />
robbers Cave-eksperimentet 31, 32<br />
roller 9, 20, 21, 23, 24<br />
rousseau 19<br />
sam<strong>tale</strong>demokrati 59, 66<br />
segmenter 44, 45, 46, 47, 48, 49<br />
segregation 37<br />
senmoderne samfund, det 20<br />
serviceerhverv 20, 152, 153<br />
skat 75, 116, 117, 123, 159, 160, 161, 168, 169, 172, 176,<br />
186, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 206,<br />
skilsmisse 9, 10<br />
skraldere 140<br />
Smith, Adam 170, 171<br />
sociale medier 80, 103<br />
socialisering 6, 8, 11, 13, 15, 23<br />
socialisme 174, 176, 177, 183, 199<br />
socialliberalisme 172, 173, 183<br />
sort arbejde 160, 161<br />
stemmeret 22, 89<br />
stramnings-strategi 158<br />
strukturledighed 156<br />
støtteparti 65, 205<br />
subkultur 28, 30, 31, 44<br />
substitution 131<br />
teenager 29, 30, 31, 119, 120, 121<br />
teknologi 11, 15, 20, 48, 142, 146, 153, 155, 203<br />
terror 83, 179<br />
totalitarisme 178<br />
tronfølgeloven 61<br />
tweens 29, 119, 120<br />
twitter 109<br />
uddannelsessystem 25, 154, 172, 176<br />
udlændingepolitik 204, 205, 206, 207<br />
ungdomskultur 28, 29, 30, 31, 33, 34<br />
ungdomsoprør 30<br />
ungdomsorganisationer 209<br />
uSA 60, 82, 103, 169, 211<br />
varetægtsfængsling 95<br />
velfærdssamfund 159, 202<br />
venstrefløj 118, 158, 176, 182, 183, 184, 186, 193, 196,<br />
199, 204, 205<br />
videnssamfund 152<br />
voldsmonopol 93<br />
vælgermaksimering 207<br />
værdipolitik 202, 203, 206, 207<br />
Youtube 102, 109<br />
ytringsfrihed 89, 90, 91, 178<br />
økologi 144, 145<br />
økonomiske kredsløb, det 122, 159<br />
Register | 219
BOgeNS ILLuStRatIONeR<br />
Og aRtIKLeR<br />
Kort:<br />
Scanmaps: 74<br />
Fotos:<br />
All over Press: 118<br />
Arbejdermuseet & ABA: 9, 10<br />
Brian Karmark/Fyens<br />
Stiftstidende: 78<br />
B.t./Allan lundgren/Scanpix:<br />
104<br />
Ekstra Bladet: 109<br />
FoA – Fag og Arbejde: 80<br />
Folketinget: 183, 184ø<br />
Frederiksborgmuseet/<br />
Constantin Hansen: 89<br />
Gyldendal: 20, 40, 67, 87ø,<br />
Københavns Politi: 92<br />
Miljømærkning Danmark: 144ø<br />
Polfoto: 14, 29, 33, 35, 41, 43n,<br />
64, 73, 79, 83, 88, 91m, 91n, 103,<br />
106, 108, 117, 119, 125, 133, 134,<br />
135, 141, 144n, 147, 149, 156-157,<br />
175, 193, 203, 204-205, 209, 210<br />
Polfoto/Corbis: 30, 37, 43ø, 60,<br />
82, 131, 136<br />
Scanpix: 24, 63, 91ø, 94, 97, 129,<br />
137, 170, 179, 197<br />
SKAt: 160<br />
uK Parliament: 184<br />
Vagabond: 45<br />
Vestas Wind System A/S: 143<br />
220 | Bogens illustrationer og artikler<br />
Artikler<br />
s. 11: uddrag fra Børnefamilien<br />
har fået mange nye ansigter, af<br />
Stinne Andreasen og Joanna<br />
Vallentin, bragt i Berlingske<br />
tidende, 7. august 2010<br />
s. 19: uddrag fra Jeg er<br />
ligeglad, om jeg så blev konge.<br />
Jeg er rapper, og jeg skifter<br />
fandme aldrig stil, af Annegerd<br />
lerche Kristiansen, bragt i<br />
Politiken, 16. juli 2010<br />
s. 31: uddrag fra Er dine kunder<br />
emo, fashion eller pop?, af<br />
Michael Solgaard, bragt i<br />
Børsen, 12. marts 2008<br />
s. 36: uddrag fra Tørklædet gav<br />
Majgan fra Kolding ro i sjælen,<br />
af Kirsten Hansen, bragt i<br />
Jydske Vestkysten, 28. marts<br />
2010<br />
s. 48: uddrag fra Kvinder siger<br />
nej til en time mere, ritzau, 9.<br />
november 2010<br />
s. 68: uddrag fra Nul cigaretter<br />
til unge under 18, af ulla<br />
Abildtrup og troels Jensen,<br />
bragt på dr.dk, 26. januar 2008<br />
s. 68: uddrag fra Forbudt<br />
for unge under 18 at<br />
købe cigaretter, bragt på<br />
ErhvervsBladet.dk, 29. august<br />
2008<br />
s. 68: uddrag fra Let for unge<br />
at købe cigaretter, af Camilla<br />
Pedersen, bragt på dr.dk, 22.<br />
juni 2009<br />
s. 78: uddrag af Værsgo’ – 356<br />
underskrifter mod ungeskole,<br />
af Jesper Mads Eriksen, bragt i<br />
Fyens Stiftstidende, 16. oktober<br />
2010<br />
s. 81: uddrag fra Drøje hug til<br />
sænkning af den kriminelle<br />
lavalder, af Jesper tynell, bragt<br />
på dr.dk, 11. marts 2010<br />
s. 95: uddrag af<br />
Masseanholdelser skal for<br />
retten, af Bo Maltesen, Matias<br />
Seidelin og laura Marie<br />
Sørensen, bragt i Politiken, 14.<br />
december 2009<br />
s. 208: uddrag fra SF-bagland<br />
presser Søvndal, ritzau, Bragt i<br />
Bt, 10. november 2010<br />
Kreditering<br />
lasse Dencik; om<br />
dobbeltsocialisering og<br />
familietyper.
Demokrati i Danmark| 221
<strong>Samfundsfag</strong> 8<br />
af anders Stig christensen og julie Blicher trojaborg<br />
1. udgave. 1. oplag 2011<br />
© 2011 gyldendal a/S, København<br />
Kopiering fra denne bog må kun finde sted på institutioner,<br />
der har indgået af<strong>tale</strong> med copydan,<br />
og kun inden for de i af<strong>tale</strong>n nævnte rammer.<br />
Forlagsredaktion: trine einspor<br />
grafisk tilrettelæggelse, grafer og diagrammer: Frk. Frost<br />
grafiske modeller: claus Simmelsgaard<br />
Illustrationer: Kristian Kristensen<br />
Omslagslayout: Frk. Frost<br />
Omslagsgrafik: claus Simmelsgaard<br />
teksten er sat med archer<br />
prepress: Narayana press<br />
Bogen er trykt hos Korotan, Ljubljana<br />
printed in Slovenia 2011<br />
ISBN 978-87-02-08947-9<br />
<strong>Samfundsfag</strong> 8-9 er et grundbogssystem til undervisning i samfundsfag<br />
i 8. og 9. klasse. Systemet består af en grundbog, en lærervejledning og<br />
en i-bog til hhv. 8. og 9. klasse.<br />
www.samfundsfag.gyldendal.dk<br />
www.gyldendal-uddannelse.dk