Erindringspolitik i Spanien

I forhold til min problemstilling er de centrale pointer, som kan
uddrages af Anderson, at 1) at ”nationen” er et forestillet fællesskab,
der ikke desto mindre 2) generelt er den bredeste og stærkeste
identifikationsfaktor i dag. 3) Det centrale element som binder
nationen sammen er ideen om en fælles historie og skæbne. 4) Fra de
nationale identiteter blev etableret, har staten været en vigtig aktør i
skabelsen og bevarelsen af den nationale identitet på grund af statens
centrale betydning i samfundet og det store legitimeringspotentiale,
der ligger i den nationale identitet.
5) Store forandringer i samfundet betyder som regel, at dele af
historien bliver glemt mens andre erindres eller generindres. 6) Bevidst
forglemmelse kan i høj grad være udtryk for, at en bestemt historisk
erfaring emfatiseres, ved at det gentages, at denne begivenhed bør
forglemmes af nogle bestemte årsager. Denne tilgangsvinkel gør efter
min egen opfattelse disse begivenheder til meget gode rummelige
symboler, fordi det tilsløres, hvad der konkret skete, mens det som
kan læres af det skete konstant gentages.
Opfundne traditioner
Dette afsnit baserer sig på Eric Hobsbawms artikel “Inventing
Traditions”.
Benedict Anderson leverer en udmærket redegørelse for, hvordan
nationale identiteter overordnet kan siges at fungere. I forhold til ham
giver Eric Hobsbawm en mere detaljeret teori om, hvordan skabelsen
af bestemte historiske traditioner foregår. Herunder kæder han
udformningen af traditionerne sammen med udviklingen i samfundet.
Det er værd at bemærke, at Hobsbawm som Anderson tager
udgangspunkt i en socialkonstruktivistisk tilgangsvinkel. Hans centrale
påstand er således, at samfundet holdes sammen og legitimeres af
”opfundne traditioner”. Han er dog lidt uklar, idet han skelner mellem
naturlige traditioner, som fandtes før den industrielle revolution, og
opfundne traditioner, som skulle udfylde legitimeringshullet efter de
gamle, da liberalismen fik vind i sejlene. 7
Hobsbawm definerer de opfundne traditioner og deres funktion
således :
”'Invented tradition' is taken to mean a set of practises, normally governed by
overtly or tacitly accepted rules and of ritual or symbolic nature, which seek to
inculcate certain values and norms of behaviour by repetition, which automaticly
implies continuity with the past. In fact, where possible, they normally attempt to
establish continuity with a suitable historic past.” 8
Det præciseres endvidere, at ”opfundne traditioner” både dækker
over traditioner, som intentionelt er opfundet og formelt
7 Hobsbawm 1983: 8
8 ibid: 1
12