magasinet - Det Danske Missionsforbund
magasinet - Det Danske Missionsforbund
magasinet - Det Danske Missionsforbund
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nr. 84<br />
Januar 2013<br />
125. årgang<br />
MAGASINET<br />
Nyt fra <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong><br />
Lindenborg - mere end vores efterskole?<br />
En kirke, der bliver til uge for uge · Ghana · Tro til Tiden<br />
Opbygning i Burma · Muslimer i Danmark · Fredsstiftere · MBU
MAGASINET<br />
Magasinet udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> Missions-<br />
forbund (DDM). <strong>Det</strong> udkommer som indstik i<br />
domino og sendes til DDM’s menigheder for<br />
lokal distribution. Artikler og indlæg udtrykker<br />
ikke nødvendigvis DDM’s synspunkter eller<br />
teologiske grundlag.<br />
domino udkommer 6 gange om året, og<br />
kan modtages på privat adresse for 500 kr.<br />
Henvendelse til ddm@email.dk<br />
Ansvarshavende<br />
Forbundsrådet<br />
v/formand Bo Lundgaard<br />
Redaktion<br />
Peter Götz, Peter@goetz.dk,<br />
i samarbejde med Forbundsrådet<br />
Annoncer<br />
Annoncører henvises til domino:<br />
Erik Damm, annoncer@domino-online.dk<br />
Nyt om navne<br />
Rubrikken Nyt om navne bringes i et særskilt<br />
nyhedsbrev, der sendes til menighe-derne<br />
en gang i kvartalet.<br />
Fødselsdage og mærkedage indsendes til ddm@<br />
email.dk en gang om året før den<br />
10. december.<br />
Meddelelse om dødsfald sendes løbende.<br />
Næste udgivelse til afhentning<br />
i din menighed<br />
Medio marts<br />
Ekspedition<br />
FrikirkeNets Servicekontor:<br />
Holbergsvej 45, 6000 Kolding, tlf. 75 50 02 00<br />
Grafisk design<br />
Janie Conrad Riisager,<br />
janier@domino-online.dk<br />
Tryk<br />
Strandbygaard, Skjern<br />
<strong>Missionsforbund</strong>ets sekretariat<br />
Rosenlunden 17, 5000 Odense C<br />
tlf. 66 14 83 31, fax, 66 14 83 00<br />
Nordea reg.nr. 2374 konto 0370110700<br />
ddm@email.dk, www.missionsforbundet.dk<br />
Forsiden<br />
Sammen med Dansk Missionsråds Udviklingsafdeling<br />
har DDM, blandt andet via mikrolån,<br />
hjulpet mange familier på fode i Burma efter<br />
stormen Nargis, hvor 138.000 mistede livet.<br />
Her er en kvinde, der sælger tørrede fisk og rejer<br />
LEDEr<br />
EN NY<br />
BEGYNDELSE<br />
<strong>Det</strong> er tid til at ønske hinanden godt nytår,<br />
for nu har vi endnu engang rundet et markant<br />
hjørne kaldet den 1. januar. Med den<br />
dato gik 2012 over i historien, og 2013 med<br />
dets 365 dage tog sin begyndelse.<br />
Mon ikke de fleste mennesker ved nytårstide<br />
får fornemmelsen af, at et nyt år også<br />
betyder en ny begyndelse. <strong>Det</strong> gør det jo<br />
historisk set. Men for den enkeltes liv gør<br />
et nytår eller et datoskifte ikke den store<br />
forskel. De fleste opdager nogle dage efter<br />
nytår, at livet er ganske uforandret. <strong>Det</strong> er,<br />
som det plejer.<br />
Alligevel får nytåret os ofte til at gennemtænke<br />
vores liv. <strong>Det</strong> er tid til at holde status<br />
over glæder og sorger. <strong>Det</strong> er tid til at se tilbage<br />
på året, der gik, og til at se frem mod<br />
det nye år med håb og forventning. Nogle<br />
mennesker går ind i det nye år med såkaldte<br />
nytårsforsæt. Hvor tvivlsomme de end er,<br />
træffes der beslutninger om en bedre kondi,<br />
en sundere kost og alt muligt andet.<br />
Hvorfor ikke også bruge nytåret som en anledning<br />
til at gennemtænke din relation til<br />
Gud? Var 2012 et år, hvor du kom Gud nærmere?<br />
Eller gik det den modsatte vej? Kom<br />
du på afstand af Gud? Måske opdager du, at<br />
du har brug for en ny begyndelse med ham.<br />
Lad mig derfor minde dig om lignelsen om<br />
pottemageren, som du kan læse i Jeremias<br />
Bog, kapitel 18. Når pottemageren arbej-<br />
der med sit ler, bliver det ikke altid, som<br />
han havde tænkt. Men han giver ikke op. I<br />
stedet begynder han på ny. Sådan er Gud.<br />
Han er den himmelske pottemager, og hans<br />
materiale er mennesker: Dig og mig. Når vi<br />
giver ham lov, tager han os op i sine hænder,<br />
og kærligt og nænsomt former han os<br />
til det, som han havde tænkt.<br />
Hos Gud en der altid mulighed for en ny<br />
begyndelse. Et datoskifte fra det ene år til<br />
det andet gør ikke den store forskel. <strong>Det</strong><br />
forandrer ikke dit liv. Men i Guds hænder<br />
- på hans drejeskive - kan han gøre alting<br />
nyt. Hop derfor op på drejeskiven og lad dig<br />
forme i Guds hænder i 2013.<br />
Side 2 MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
John Nielsen<br />
Missionsforstander<br />
DDM’s repræsentantskabsmøde afholdes<br />
torsdag den 25. juli<br />
på<br />
Efterskolen Lindenborg
Skal Lindenborg<br />
være mere end<br />
vores efterskole?<br />
Med Efterskolen Øresunds forvandling til Efterskolen Lindenborg åbner der sig helt<br />
nye perspektiver for os som kirkesamfund og menigheder. Vil vi gå ind i dem?<br />
Lindenborg er en succes i <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong>s<br />
efterskolehistorie. Beliggenhed, indretning,<br />
sportshal og sportsområder og alt det<br />
andet gør skolen til en perle.<br />
For ikke at tale om skolens pædagogiske linjeføring,<br />
der ikke bare giver kundskab i alle de<br />
almene fag, men også livskundskab hentet ud<br />
af evangeliets værdier.<br />
Kim Nissen, som er skolens forstander, har sammen<br />
med bestyrelsen på rette tidspunkt og med<br />
stort held – midt i kradsende krisetider – afviklet<br />
vores skole i Espergærde og udviklet stedet<br />
ved Borrevejle Fjord. <strong>Det</strong> skal nok skrive sig ind<br />
i historiebøgerne.<br />
Store muligheder<br />
Der skal ikke herske tvivl om, at Lindenborg<br />
først og fremmest er efterskole – og at dens<br />
formål er at give drenge og piger byggeklodser<br />
til livet, som de kan bruge resten af deres tilværelse.<br />
Skolens gode faciliteter, dens store areal og<br />
selve beliggenheden inviterer imidlertid os alle<br />
i <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> ind i et langt<br />
større univers. <strong>Det</strong>te sted kan blive vores helt<br />
unikke samlingssted over de næste mange år,<br />
hvor vi lige så stille og langsomt kan udbygge<br />
stedet i tilknytning til skolen, så den ene aktivitet<br />
i DDM kan forstærke den anden.<br />
Allerede i 2013 tager vi arealerne i besiddelse<br />
som konferencested – sammen med baptisterne<br />
og med den festlige vinkel, at det er vores 125-<br />
års-jubilæum.<br />
Indsamling til konferencestedet<br />
Lindenborg<br />
<strong>Det</strong>te er i sig selv en satsning, for indretning<br />
af campingplads med de nødvendige bade- og<br />
toiletforhold – inklusiv kloakering hertil – samt<br />
udlægning af el er en stor mundfuld, der kalder<br />
på os alle.<br />
Fra årets begyndelse sætter vi i DDM derfor<br />
fokus på en indsamling i vores menigheder, der<br />
skal hjælpe os med etableringen af Lindenborg<br />
som vores nye kommende konferencecenter på<br />
Sjælland. På længere sigt drømmer vi om, at<br />
dette både kan blive til et lejrsted for mange<br />
af vores menigheders weekendlejre og et samlingssted<br />
for diverse lederkurser og seminarer.<br />
Vi er ikke i tvivl om, hvad Mariager har betydet<br />
for vores venner i pinsebevægelsen, eller<br />
hvad Kolding har betydet for apostolerne. <strong>Det</strong><br />
er derfor med stor frimodighed, vi kalder til<br />
samling om dette projekt – idet vi anmoder alle<br />
vores menigheder om at sætte Lindenborg på<br />
budgettet allerede i 2013 og gerne også i 2014.<br />
For eksempel med 10.000 eller 20.000 hvert af<br />
de to år. Derefter skal vi nok sørge for, at de<br />
aktiviteter, vi gennemfører på stedet, kan hvile<br />
i sig selv.<br />
Når det gælder Efterskolen Lindenborg er der<br />
meget klare grænser for, hvad den kan. Her<br />
skal enhver udgift, som afholdes, kunne forsvares<br />
med, at det er en nødvendig del af skolens<br />
drift. <strong>Det</strong> er derfor begrænset, hvad skolen som<br />
sådan kan gøre for os i udviklingen af dette<br />
som et konference- og lederuddannelsessted.<br />
<strong>Det</strong>, vi får – og er taknemmelige for, er skolens<br />
ønske om at tænke og udvikle stedet sammen<br />
med DDM, så det kommer til at tjene flest mulige<br />
formål inden for de givne muligheder og<br />
offentlige retningslinjer.<br />
Sådan gør vi<br />
Når I som menighed har besluttet jer for, hvad<br />
I kan afse til dette projekt i år og til næste<br />
år, vil vi bede jer om at give kontoret i Odense<br />
besked om dette. <strong>Det</strong> er naturligvis ud over<br />
det, vi i øvrigt giver til de fælles udgifter. Altså<br />
skriv til Palle Byg, ddm@email.dk eller ring på<br />
tlf. 66 14 83 31 – og tal med ham. Bidrag kan<br />
overføres til 2374-0370-110700 med teksten<br />
’Menighed Konferencested Lindenborg’.<br />
Private givere<br />
Vi har en formodning om, at dette projekt<br />
meget vel kan udfordre nogle af vores givere,<br />
der har blik for fremtiden – og som kan finde<br />
et pænt beløb et sted blandt deres investeringer.<br />
– <strong>Det</strong> er derfor ikke sikkert, at dette vil<br />
komme til at belaste den enkelte menigheds<br />
basisudgifter. Private gaver kan overføres til<br />
2374-0370-110700 med teksten ’Givernavn Konferencested<br />
Lindenborg’.<br />
MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Side 3
INDLAND<br />
Lederdag i Aarhus om<br />
troen og familien<br />
Ledere i DDM og i MBU var den 19.<br />
januar samlet i Aarhus til en dag, der<br />
peger fremad<br />
Undervisere<br />
Søren Marcussen<br />
Konsulent ved Center for Familieudvikling.<br />
Marcussen kom med sit bud på, hvilke<br />
muligheder kirken har for at støtte op om<br />
familierne.<br />
Marianne Riis og Amy Hill<br />
Tidligere og nuværende børnepræst i Kirken<br />
i Kulturcenteret i København holdt sammen<br />
to seminarer - for henholdsvis MBU-ledere<br />
om dialogen og samarbejdet med forældre<br />
og for præster og rådsmedlemmer om at<br />
bygge bro mellem generationerne i menigheden.<br />
John Øivind Livden<br />
Coach og ledelseskonsulent samtidig med at han er chef for <strong>Det</strong> Norske Misjonsforbunds<br />
spejdere. Han er for tiden aktuel på Norsk TV2, som mentor for unge piger på overlevelsestur<br />
i den norske udgave af Ingen kære mor.<br />
John underviste om vigtigheden af dybe relationer, under overskriften: At bygge bro til<br />
børn, teenagere og unge og om Strategisk brobygningsarbejde.<br />
Sommerkonferencen 2013 får temaet Tro bygger bro – og bliver en fælles<br />
konference med baptisterne. Dagene er fra søndag aften den 21. til lørdag<br />
formiddag den 27. juli. <strong>Det</strong> er i uge 30.<br />
Et tema, der tør røre ved problemet<br />
<strong>Det</strong> alarmerende tal på unge, der forlader deres kirkelige baggrund i kirker<br />
som vores, er 70 procent. <strong>Det</strong> siger både noget om os som kirker – og<br />
vores vilje til at være kirke for unge – og det siger noget om os som troende<br />
hjem og vores evne til at vise vores børn værdien af det kirkelige<br />
fællesskab. Med temaet, Tro bygger bro sætter MBU og DDM’s udvalg for<br />
mission i Danmark sig i spidsen for en gennemgribende ny strategi.<br />
Jubilæum<br />
Konferencen får sin helt egen jubilæumsdag, nemlig onsdag den 24.,<br />
hvor vi samler alle gode kræfter for at sige Gud tak for de mange års<br />
mange velsignelser – og hvor vi spørger, hvordan det skal forvaltes i<br />
fremtiden.<br />
Fælles med vores baptistsøskende<br />
<strong>Det</strong> kom nok lidt bag på de fleste, hvor stor glæden blev over at være<br />
sammen sidste år i Mariager. Men sådan blev det – og de hurdler, der<br />
Julemarked på<br />
Efterskolen<br />
Lindenborg<br />
Den 24. november tog Efterskolen Lindenborg<br />
forskud på julen. Som ny skole skal vi jo skabe<br />
nye traditioner og afprøve forskelligt for at<br />
vurdere, hvad vi vil. Og julemarked… det ved<br />
vi nu, at vi vil. <strong>Det</strong> var en helt fantastisk hyggelig<br />
lørdag eftermiddag med rigtigt mange<br />
gæster. Nærmest samtlige forældre bakkede op<br />
om deres børns skolegang, mange gode venner<br />
fra vores kirkelige bagland kom på besøg, og<br />
endelig havde vi rigtig mange naboer til skolen<br />
på besøg.<br />
Jubilæumskonference på Lindenborg<br />
tilsyneladende var til stede, for at en fælles konference kan løbe af stabelen<br />
på Lindenborg, er efterhånden bearbejdet, så alle nu tror, at det<br />
ved hårdt arbejde vil kunne lade sig gøre.<br />
Side 4 MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk
MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Nyt fra Danmark<br />
En kirke i Hjørring, der bliver til<br />
Velkommen til en kirke, du kan være med til at<br />
skabe. Vi ønsker at være en kirke, der er nutidig<br />
og hverdagsrelaterende, og som giver stof til eftertanke.<br />
Du skal bare være dig selv. Der er ikke<br />
noget bestemt, du skal kunne eller gøre.<br />
Projekt:KIRKE er et åbent fællesskab for alle —<br />
og vi drømmer om, at alle uanset trosforhold må<br />
holde af at komme og få noget med fra arrangementerne.<br />
Her møder du mennesker, der har et<br />
overbevist forhold til Jesus; andre, der betegner<br />
sig som tvivlende, og andre lige midt imellem.<br />
Vi har ikke alle svarene — faktisk har vi flere<br />
spørgsmål end svar. Vil du gå på vandring sammen<br />
med os, så er du velkommen uanset baggrund.<br />
Vi bygger på kirkehistoriske rødder og anerkender<br />
i ydmyghed, at vi blot er en lille historisk<br />
del af Guds kirke. Vi ser os selv som tagende del<br />
i den kontinuerlige dialog, der har været og er<br />
mellem Gud og mennesker. Vi tror på, at Bibelen<br />
er stemmerne af mange før os, der har været<br />
inspireret af Gud til at dele deres digte, historier,<br />
beretninger og breve som respons og relation<br />
mellem hinanden og den levende Gud.<br />
For at kende vores destination må vi som kirke<br />
vide, hvor vi har vores rødder. Vi mener ikke at<br />
have grebet hele sandheden, men er blot mennesker<br />
på vandring. Vi anerkender de mange kirker<br />
i Hjørring og ved, at alle har deres måde at udtrykke<br />
sig på, og dette respekterer vi og er naturligvis<br />
en del af alt det fælleskirkelige arbejde<br />
i byen (kilde: Hjemmesiden for Projekt:KIRKE).<br />
Gamle dyder i nye klæder<br />
Der er ingen tvivl om, at det vitterligt er lykkedes<br />
for den godt treårige Projekt:KIRKE i Hjør-<br />
uge for uge<br />
ring at være kirke på en ny og anderledes måde.<br />
I Projekt:KIRKE møder vi for det første den kerne<br />
af mennesker, der i 2009 etablerede kirken.<br />
De kom primært fra en pinsekirke, der lukkede<br />
i 2008, men havde vision for at bygge et anderledes<br />
kirkefællesskab i deres by, der ikke skulle<br />
afspejle et bestemt kirkesamfund, men være en<br />
frikirke, der gav sig selv plads til at udvikle de<br />
værdier og de aktiviteter, som ressourcerne og<br />
omgivelserne skabte.<br />
En anden gruppe, som vi møder i dette eksperimenterende<br />
kirkefællesskab, er gamle kendinge<br />
fra Rørlandskirken, der var <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong>s<br />
kirke i Hjørring indtil udgangen af<br />
2011.<br />
Derfor hører en præsentation af dette fællesskab<br />
også med i dette blad.<br />
For ganske vist er der ikke en DDM-kirke i Hjørring<br />
mere – og det er da i sig selv trist set i<br />
lys af byens størrelse – men til gengæld har de<br />
familier, som måtte se sig selv brænde ud i de<br />
gamle rammer, fået ny inspiration til at være<br />
kristne familier – og til at være lys og salt i<br />
byen takket være det nye fællesskab.<br />
Forhåbentligt kunne dette danne forbillede for<br />
andre byer, hvor små menigheder side om side<br />
kæmper for at overleve – og hvor en fusionering<br />
ville kunne skabe noget helt nyt.<br />
I et lille telefoninterview med Karen Egelund,<br />
der er børnekonsulent og med i kirkens ledelse,<br />
spørger jeg, hvad hun synes, de er lykkedes<br />
med.<br />
Hendes første svar er, at de er lykkedes nogenlunde<br />
godt med at være missionale i alt, hvad de<br />
gør. Altså ikke kirke for at være kirke, men kirke<br />
for at plante evangeliet gennem alt, hvad der<br />
siges og gøres.<br />
<strong>Det</strong>te særpræg kommer til syne i de store arrangementer,<br />
XL-arrangementerne, hvor hver eneste<br />
detalje er gennemtænkt med det formål at tage<br />
mennesker med på vandring.<br />
<strong>Det</strong> kommer også til syne om søndagen – også i<br />
de uger, hvor søndagsgudstjenesten er suspenderet.<br />
For her – på pausesøndagene (breakweeks)<br />
- gives der ekstra god anledning til at alle kan<br />
dyrke venner og kontakter – at være missionale.<br />
Karen er også glad for klyngesøndagene, hvor<br />
man mødes i mindre grupper, tager sine venner<br />
med og lærer hinanden at kende. Disse søndage<br />
kan afvikles på skolen, i hjemmene, i skoven<br />
og på legepladsen. <strong>Det</strong> vigtige her er: En kultur<br />
med ærlighed og åbenhed. En klynge er på op til<br />
25 personer.<br />
Kirken tilgængelig på<br />
markedspladsen<br />
Og imellem de mange ting, vi berører, fortæller<br />
Karen mig at om deres projekt med en barselscafé,<br />
hvor en restauratør i byen giver rummet og<br />
kaffen, og hvor de som kirke sørger for det faglige<br />
input i form af en familieterapeut, en sexolog,<br />
en kunstner og en musikpædagog. Tema:<br />
Hvordan skaber vi den gode familie.<br />
Hvor er det godt, at der er nogle, der tør være<br />
kirke i sin tid og for sin tids mennesker.<br />
Side 5
UDLAND Julegaver til<br />
missionsfelterne<br />
fra Vadum<br />
Genbrugscenter<br />
<strong>Det</strong>te er anden del og afslutningen af et interview<br />
med direktøren for Fredens Stemme.<br />
Første del blev bragt i Magasinets novemberudgave.<br />
I snart 50 år har mediecenteret Fredens<br />
Stemme i Chiang Mai spillet en afgørende rolle<br />
for <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong>. Og med god<br />
grund.<br />
Strategien med at komme i luften med sit<br />
budskab har vist sig at være fuldstændig i tråd<br />
med samfundsudviklingen. I dag ledes Fredens<br />
Stemme af dr. Jariya Sornmayura.<br />
Vi stiller vores arbejdsomme leder af mediecenteret<br />
et enkelt spørgsmål.<br />
Hvordan vil du gerne, at Fredens Stemme udvikler<br />
sig med henblik på at nå endnu flere mennesker<br />
med evangeliet?<br />
I Thailand er det trykte medie vigtigt. Derfor<br />
ser jeg gerne, at vi på Fredens Stemme får lavet<br />
en nyhedsservice på tryk. <strong>Det</strong> betragtes som<br />
’det sande’ medie – også i Asien i øvrigt. Fredens<br />
Stemme ville ved at bruge dette medie,<br />
<strong>Det</strong> gav lynhurtigt en ivrig mailkorrespondance<br />
i de forskellige missionsudvalg, da brevet fra<br />
Vadum Genbrugscenter nåede ud og fortalte, at<br />
centeret havde ønske om at fordele 250.000 kroner<br />
til DDM’s fire missionsfelter.<br />
Midt i nedskæringstider og kriser, der kradser,<br />
lander en sådan meddelelse med dobbelt styrke<br />
og skaber en overordentlig stor taknemmelighed<br />
både til giverne og til den Gud, der er missionens<br />
herre.<br />
Efter at have spurgt sig for har genbrugscenteret<br />
valgt at fordele pengene omtrent ligeligt mellem<br />
de vores fire indsatslande. Når det gælder pengene<br />
til Thailand, vil den interne fordeling blive:<br />
10.000 til Fredens Stemme, 20.000 til børnearbejdet<br />
i Rong Poon i Bangkok, 10.000 til flygtningelejren<br />
i Mae La, 10.000 til flygtningelejrens<br />
handicaphjem og 10.000 til fængselsarbejdet i<br />
Udon Thani.<br />
I Thailand læser man stadig aviser<br />
kunne nå flere mennesker med evangeliet. <strong>Det</strong><br />
er anderledes i andre lande, men mange thaiere<br />
nyder stadig at læse aviser, blade og andre<br />
tryksager.<br />
Fredens Stemme har brug for at skabe nye<br />
radio- og tv-programmer, der møder behov og<br />
interesser hos specifikke grupper af lyttere og<br />
seere.<br />
<strong>Det</strong> er også tid til at skabe nyt indhold med<br />
prædikener, musik og sange på cd’er, dvd’er og<br />
mp3’er.<br />
<strong>Det</strong> er vigtigt, at vi på Fredens Stemme arbejder<br />
seriøst med at udvikle effektive og gode<br />
relationer med kirker, kristne organisationer og<br />
brødre og søstre i Kristus - både nationalt og<br />
internationalt. Målet er, at vi skal arbejde sammen<br />
og nå flere mennesker med evangeliet.<br />
Fredens Stemme har en god plan i forhold til at<br />
udvikle sin mission for at nå flere mennesker<br />
med evangeliet. Den største udfordring er budgettet.<br />
Side 6 MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk
<strong>Det</strong> hedder nye sted i Ghana hedder:<br />
Åh nej – nu har<br />
jeg igen ingen<br />
kontanter<br />
<strong>Det</strong> pengeløse samfund nærmer sig med stormskridt.<br />
<strong>Det</strong> afføder nye betalingsformer.<br />
Nu kan vi uden sedler, uden kreditkort og uden<br />
mønter give en gave til et af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong>s<br />
fire missionsfelter, blot vi har<br />
vores telefon ved hånden og kan sende en sms.<br />
MISRUMÆNIEN og MISTHAILAND<br />
Man kunne tro, at DDM var gået ind i den lette<br />
del af underholdningsbranchen. Men sådan skal<br />
det ikke forstås. MISGHANA er forkortelsen for<br />
mission i Ghana og med sms-muligheden lettes<br />
vejen fra vores tanke over bankkontoen til<br />
modtageren.<br />
Du kan bruge denne metode, når du sidder til<br />
gudstjenesten og netop er blevet mindet om at<br />
give en gave til et af vores felter, men er løbet<br />
tør for kontanter. Du kan give en gave onsdag<br />
formiddag, mens du er på arbejde eller i skole,<br />
fordi du lige der kommer til at tænke på og<br />
bede for et af vores felter.<br />
Sådan gør man<br />
Skriv 1414 som modtager af din sms. Skriv med<br />
store bogstaver og i ét ord MISGRØNLAND eller<br />
MISGHANA– eller hvilket af vores fire felter, du<br />
nu vil støtte.<br />
Tryk send – og vupti, så har du givet 100 kroner<br />
til formålet. Du får omgående en sms kvittering<br />
tilbage, så du kan se, at dine penge er<br />
modtaget. Næste gang du får en regning fra<br />
dit teleselskab vil beløbet fremgå af fakturaen.<br />
Disse poster er oprettet:<br />
MISGRØNLAND – MISGHANA – MISRUMÆNIEN –<br />
MISTHAILAND – MISVOP (Fredens Stemme).<br />
Der er en lille hage ved dette, og det er, at det<br />
endnu er lidt dyrt, cirka syv kroner ved hver<br />
overførsel. <strong>Det</strong> er ikke dyrt i forhold til at bruge<br />
et girokort, men i forhold til at lægge 100 kroner<br />
i kollektboksen eller at overføre dem til din<br />
menighedskasserer kan det siges at være dyrt.<br />
Flere oplysninger ved henvendelse til DDM’s<br />
kontor i Odense: ddm@email.dk<br />
Fathers Home i Takoradi er ikke et helt almindeligt<br />
børnehjem – for her har man som barn<br />
og ung både en far og en mor.<br />
Medarbejderne på hjemmet er ikke bare ledere<br />
eller ansatte. De er fædre og mødre, så når<br />
børn fra Fathers Home kommer i skole og bliver<br />
spurgt, hvad deres far og mor hedder, så ved de<br />
det.<br />
Denne grundstruktur bliver nu fulgt op i det<br />
nye byggeri, hvor det første af fire boligkomplekser<br />
er færdigt. Hver bygning har plads til<br />
fire ’familier’ – fædre og mødre med både deres<br />
egne biologiske børn samt fire-fem andre børn.<br />
International mission<br />
Ghana<br />
Nu flytter de<br />
mindste børn på<br />
Fathers Home ind<br />
i det nye hjem i<br />
Anto – lidt uden<br />
for Takoradi<br />
<strong>Det</strong> nye sted, der er under opbygning, ligger<br />
næsten 30 kilometer fra centrum i Takoradi<br />
– og man kan spørge, hvad der egentlig er tanken<br />
med at placere et nyt børnehjem ude i et<br />
vildnis så langt fra byen?<br />
Håbet er at skabe en helt ny landsby, som ikke<br />
blot handler om Fathers Home, men som også<br />
giver udviklings– og uddannelsesmuligheder for<br />
hele dette nye område.<br />
Men vil det ikke tage en længere årrække?<br />
Jo, men visionen lever, og i et fattigt land som<br />
Ghana vil de muligheder, som dette initiativ<br />
tilbyder lokalsamfundet, betyde et kæmpe løft<br />
i deres livskvalitet.<br />
MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Side 7
TrO TIL TIDEN<br />
satte mange tanker i sving<br />
Arbejdet med at sætte ord på troen fik bedre fat i de fleste<br />
menigheder, end vi kunne have drømt om<br />
TRO TIL TIDEN har udviklet sig til at være et<br />
dokument, der i seks afsnit forsøger at indfange<br />
summen af det, vi kalder for nogle af de<br />
grundlæggende byggesten for vores tro.<br />
<strong>Det</strong> taler både om menigheden, sakramenterne<br />
og Bibelen, som synodeudtalelsen gjorde i<br />
1967, men også om skabelsestro, forvalterskab,<br />
menneskesyn, etik og miljø - såvel som det, at<br />
vi en dag skal leve på en ny jord under en ny<br />
himmel.<br />
I næste måned fremsender gruppen, der har<br />
skrevet på TRO TIL TIDEN, sit færdige produkt<br />
til Forbundsrådet. Herefter vil det blive publiceret<br />
i en eller anden form, så det til sommer<br />
ligger klart og kan tages i brug af menigheder<br />
og menigmand.<br />
Troen og tiden<br />
<strong>Det</strong> er mere end to år siden, at udvalget for<br />
mission i Danmark fik til opgave at undersøge,<br />
om tiden var inde til at genskrive synodeudtalelsen<br />
fra 1967 eller producere en ny af slagsen<br />
– eller eventuelt nå frem til, at den gamle stadig<br />
holdt.<br />
Et lille udvalg kiggede på tingene, og sendte<br />
samtidig vores gamle synodeudtalelse til bedømmelse<br />
og kommentarer hos de omkringlig-<br />
gende kirkesamfund såvel som hos forskellige<br />
personer i <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong>.<br />
Dernæst gav udvalget sig selv den opgave at<br />
skrive, hvad vi ville have skrevet i dag om tro<br />
og tænkning i DDM, hvis vi ikke havde haft<br />
udtalelsen fra 1967.<br />
For ganske vist er Gud den samme i går, i dag<br />
og til evig tid, men det er troen ikke. Den er<br />
ikke statisk. Den bevæger sig og får øje på nye<br />
sider ved evangeliet. Den betragter Gud fra nye<br />
platforme, som opstår, fordi tiderne skifter. Den<br />
samler indsigt fra stadigt flere traditioner, der<br />
alle bidrager med en rigdom. Dermed træder<br />
nye sider frem af den evigt uudgrundelige og<br />
treenige Gud. Og derfor må hver ny generation<br />
finde sine egne ord at beskrive sin tro og sin<br />
Gud med.<br />
Ingen ny Synode<br />
<strong>Det</strong> lille udvalg, der fik opgaven, var Maria<br />
Morfjord (nu rejst til Norge), Stine Larsen, Helsinge,<br />
Rasmus E. Larsen, Aabenraa, Gunni Bjørsted,<br />
Frederiksværk og Peter Götz, Espergærde.<br />
Vi tog os først særdeles god tid til at finde frem<br />
til, hvad vi ville skrive om. Og her skelede vi<br />
både til den gamle 1967-udtalelse og til de<br />
kommentarer, vi fik fra vores medlæsere i de<br />
andre kirker. Vi lod os desuden påvirke af de<br />
store spørgsmål, vi hele tiden møder i vores<br />
menigheder i dag.<br />
<strong>Det</strong> er blevet til et dokument med seks hovedafsnit<br />
foruden indledning og afslutning. Men<br />
en ny udtalelse på linje med den gamle synode<br />
lægger vi ikke op til.<br />
Derimod har vi den klare fornemmelse, at TRO<br />
TIL TIDEN i de kommende år ofte vil blive taget<br />
frem i diverse dialoger: Hvad var det, der stod<br />
om den eller den sag? For responsen, vi har<br />
fået, og taknemmeligheden over, at vi har arbejdet<br />
med dette, har været meget stor.<br />
I nogle menigheder har der dannet sig cellegruppearbejde<br />
omkring materialet; andre steder<br />
arbejdsgrupper, der har sendt ændringsforslag<br />
ind til os, og i mange menigheder har vi haft<br />
en mundtlig dialog. Vi takker for alle bidrag,<br />
der har hjulpet os meget, men mere end det.<br />
<strong>Det</strong> har gjort, at vi nu er mange, der er medforfattere<br />
på dette dokument.<br />
På udvalgets vegne<br />
Stine Larsen, Gunni Bjørsted, Rasmus Larsen,<br />
Peter Götz<br />
Side 8 MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Tro til Tiden-aften på<br />
Tingvej i København
Opbygning i<br />
Burma efter<br />
den tropiske<br />
orkan Nargis<br />
Af Viggo Søgaard<br />
<strong>Det</strong> var i maj 2008, at en tropisk orkan, en<br />
såkaldt cyklon, ramte Burmas deltaområde.<br />
138.000 mennesker mistede livet under denne<br />
katastrofe. Mange familier havde børn, ægtefæller<br />
og andre, der blev dræbt. Marker blev<br />
ødelagte, huse destrueret, og husdyr omkom i<br />
flodbølgen. De burmesiske militærmyndigheder<br />
forsøgte at hindre udenlandske organisationer i<br />
at bringe hjælp, mens de selv undlod at hjælpe.<br />
<strong>Det</strong>te udløste stor international fordømmelse, og<br />
efterhånden blev der åbnet lidt for hjælp.<br />
<strong>Missionsforbund</strong>et blev kontaktet gennem vores<br />
partnere langs grænsen til Burma. Vi fik en<br />
nødhjælpsbevilling gennem Dansk Missionsråds<br />
Udviklingsafdeling, som blev formidlet gennem<br />
Under evalueringen i oktober 2012,<br />
besøgte vi en lille restaurant, som en<br />
fra gruppen havde åbnet<br />
kontakter i selve hovedstaden, Yangon. Under<br />
en evalueringstur efter projektet blev jeg introduceret<br />
til Karen Women Action Group (KWAG),<br />
som var en gruppe kvinder, der havde startet<br />
arbejde i området, og de havde en række udviklingsprojekter.<br />
Blandt andet havde de startet et<br />
mikrofinansprojekt, hvor de ydede lån og undervisning<br />
til lokale samfund, der havde mistet alt<br />
under katastrofen. De havde brug for økonomisk<br />
hjælp. Vi søgte Dansk Missionsråds Udviklingsafdeling<br />
(der formidler mindre Danida-støttede<br />
projekter) om hjælp, og vi fik bevilget støtte til<br />
projektet.<br />
Der har været en del undervisning, og i forbindelse<br />
med projektet har vi også produceret en<br />
cd med undervisning om projektet, så alle kan<br />
få en god information. I områderne er der stor<br />
analfabetisme, og i visse landsbyer er der kun<br />
omkring 10 procent, der kan læse. Selve cd’en<br />
blev udarbejdet under et kursus i Yangon, og<br />
den har været virkelig god for projektet.<br />
Projektet har kun kørt i knap to år, så det er lidt<br />
tidligt at evaluere, men der er allerede mange<br />
gode beretninger om projektets resultater. Der<br />
bliver oprettet grupper i lokale landsbyer, og<br />
de står for formidlingen af små lån. Folk skal<br />
selv spare en del op, før de kan få et lån. <strong>Det</strong><br />
drejer sig om indkøb af nye fiskerbåde, indkøb<br />
af smågrise til opfodring, høns, stof til syning af<br />
tøj, oprettelse af små butikker med mere. KWAG<br />
afholder kurser om de forskellige emner.<br />
Vi har netop færdiglavet en ny ansøgning, som<br />
skal fortsætte med støtten til projektet de næste<br />
to år. Ud over at yde små lån er der indbygget<br />
en lang række undervisningsprogrammer. <strong>Det</strong><br />
drejer sig om hygiejne og basisinformation omkring<br />
børn, fødsel og så videre. Et andet emne<br />
er menneskehandel. Mange unge bliver lokket til<br />
Thailand, hvor de finder sig selv i tvungen prostitution<br />
eller som næsten slaver på fabrikker.<br />
Projektet vil også forsøge at hjælpe de fattige<br />
i landsbyerne til at kunne engagere sig i den<br />
politiske proces, der lover en bedre fremtid i et<br />
demokratisk samfund. Der er stadig mange uvisheder,<br />
men der er håb om bedre tider. I forbindelse<br />
med de nye emner, som der skal undervises<br />
i, bliver der også produceret lydmateriale, som<br />
Fredens Stemme vil levere ressourcepersoner til.<br />
MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Tørrede fisk og rejer: Kvinderne I Wa<br />
Boe Gone engagerer sig mest med fiskeprodukter.<br />
De kan sælge deres produkter<br />
på lokale markeder. De tjener nok til at<br />
kunne betale lånet tilbage, og de har<br />
penge til skolepenge for børnene<br />
<strong>Missionsforbund</strong>ets Internationale Mission har sammen med Dansk Missionsråds Udviklingsafdeling<br />
i Burma været engageret i både nødhjælp efter den tropiske storm Nargis og i genopbygning<br />
af lokale samfund gennem en lokal kristen organisation: Karen Women Action Group<br />
Side 9
PAULUS<br />
– og dem med en anden tro<br />
Der er mange gode grunde til at fremme dialogen mellem<br />
kristne og muslimer – og vi kan finde dem alle i Bibelen<br />
Mange steder i verden står det sløjt til med<br />
religionsfriheden. Så sløjt, at en anden tro end<br />
den officielle medfører udelukkelse fra samfundet<br />
og ofte også forfølgelse og drab.<br />
I 1849 fik Danmark en grundlov, der med sit<br />
eget kapitel VII om religion i samfundet fastslår,<br />
at borgerne har ret til at forene sig i samfund<br />
for at dyrke Gud på den måde, der stemmer<br />
med deres overbevisning… (§67)<br />
<strong>Det</strong> var i denne nye frihed, at det i Danmark<br />
blev lovligt at være troende jøde og bekendende<br />
katolik, og det var i samme åndedrag, at<br />
frikirkerne blev født og fandt sin form under<br />
indflydelse af vækkelser, kirkesyn og traditioner<br />
fra andre dele af verden. At disse fra<br />
Folkekirken afvigende trossamfund, som vi kaldes<br />
i grundloven, antalsmæssigt en dag skulle<br />
overhales af muslimer, var der næppe nogen der<br />
havde forudset.<br />
Muslimer i Danmark<br />
Men nu er de her, vores muslimske venner og<br />
medborgere. Nogle som troende, andre som<br />
kulturmuslimer – og alle bringer de naturligvis<br />
noget med sig, der ofte mere handler om livsmønstre<br />
end om religion. Men når nogen – med<br />
den ene eller anden ret – eller måske af nød –<br />
’slår sit telt op’ ved siden af mit, har jeg fået et<br />
medmenneske, som min kristne tro meget klart<br />
fortæller mig, at jeg skal elske. Hvorfor? Fordi<br />
det gør Gud. Hos ham er der ikke personsanseelse.<br />
<strong>Det</strong> skulle Peter lære, da han så dugen<br />
med ’fremmede retter’ før besøget i Kornelius’<br />
hus. <strong>Det</strong> skulle de kristne ledere i Jerusalem<br />
lære – og det skal vi lære.<br />
Sameksistens<br />
<strong>Det</strong> menneskesyn, at vi alle er lige for Gud uan-<br />
set race, køn, alder, religion og kulturmønstre,<br />
er ikke kun noget, evangeliet lærer os. <strong>Det</strong><br />
springer allerede ud af skabelsesberetningen.<br />
For når Adam og Eva er skabt af Gud, så er vi<br />
alle hans skabninger – og så har ingen ret til at<br />
dømme andre ude af banen.<br />
<strong>Det</strong> måtte Jesus bruge en del krudt på at forklare,<br />
for hans samtid var sikre på at deres<br />
jødiske herkomst og deres tro gav dem ret til<br />
at nedvurdere for eksempel samaritanerne. Men<br />
den ret fratog Jesus dem.<br />
Paulus<br />
<strong>Det</strong> er tydeligt, at Paulus på sine missionsrejser<br />
i vid udstrækning benyttede sig af samtalens<br />
mulighed, først i synagogerne, hvor det var den<br />
almindelige model, og derefter på byens torv<br />
eller i et hus.<br />
Særligt tydeligt bliver det, når Paulus skal introducere<br />
atheniensere for evangeliet. Her vælger<br />
han at gå derhen, hvor den religiøse dialog<br />
i forvejen finder sted, nemlig det lille bjerg<br />
Areopagos. Stedet vrimler med statuer og figurer,<br />
der repræsenterer mange forskellige guder,<br />
sikkert både fra øst og vest.<br />
Da Paulus skal finde vej ind i denne sikkert<br />
livlige debat vælger han som indledning at rose<br />
sine samtalepartnere for deres ivrige gudsdyrkelse<br />
– og derefter forkynder han evangeliet<br />
endda med udgangspunkt i et bestemt alter.<br />
Dagens model<br />
Der er rigtig meget, der tyder på, at dialogen er<br />
vejen frem, hvis vi vil bøje os for det bibelske<br />
menneskesyn, og hvis Jesus er vores forbillede<br />
og læremester. Der er god grund til at vælge<br />
den åbne og fordomsfrie samtale, hvis vi vil<br />
bruge Paulus som rollemodel for, hvordan man<br />
planter evangeliet blandt mennesker, der har<br />
en anden tro.<br />
Der er ikke brug for konfrontationer eller fordømmelser<br />
eller en evig opsummering af alt det<br />
værste, der kan siges om de andre. <strong>Det</strong> skaber<br />
kun fjendebilleder på begge sider.<br />
Et samfund med plads til alle<br />
Der er brug for mennesker, der forstår sig på,<br />
hvad tro er for en størrelse, og hvor meget<br />
religion betyder for millioner af mennesker i<br />
verden. Derfor spiller kirken en vigtig rolle i<br />
dialogen.<br />
Der er brug for åndeligt og menneskeligt<br />
modne personer, der med kærlighed, omsorg og<br />
imødekommenhed vil blive medmennesker og<br />
medvandrere også med de medborgere, der har<br />
noget andet i bagagen, end vi har. Evnen til<br />
dialog er afgørende:<br />
• hvis vi vil give hinanden den frihed, som<br />
grundloven giver, nemlig ret til at dyrke<br />
sin Gud på den måde, der stemmer med ens<br />
overbevisning<br />
• hvis vi skal give hinanden lov til at leve<br />
vores tro og overbevisning ud – og være<br />
missionerende<br />
• hvis vi vil give hinanden ret til at konvertere<br />
fra den ene tro til den anden, uden at<br />
det medfører udelukkelse fra familien eller<br />
andre repressalier<br />
• hvis vi vil opnå så god en forståelse hos<br />
hinanden, at vi kan påvirke regimer andre<br />
steder i verden, hvor religionsfriheden<br />
endnu ikke er opnået<br />
Vi kan gøre det bedre end det officielle og sekulariserede<br />
danske samfund, der ikke forstår<br />
sig på, hvad tro og religiøs overbevisning er.<br />
Peter Götz<br />
Side 10 MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Toppen af Areopagos nu om dage<br />
med Akropolis i baggrunden
En dansk-arabisk dialogkonference blev i 2012<br />
arrangeret af Kontaktgruppen for Muslimer<br />
og Kristne. <strong>Det</strong> var et fælles initiativ mellem<br />
<strong>Danske</strong> Kirkers Råd og Muslimernes Fællesråd<br />
i Danmark - i partnerskab med The Arab Group<br />
for Muslim-Christian Dialogue. Konferencen blev<br />
finansieret af Udenrigsministeriet i Danmark.<br />
Konferencen faldt i to dele med første del i<br />
Libanon i maj måned og derefter i Danmark i<br />
september. Cirka 20 personer – kristne og muslimer<br />
– deltog fra Danmark og et tilsvarende<br />
antal fra seks forskellige mellemøstlande.<br />
Balancegang<br />
På første del af konferencen forsøgte vi gennem<br />
forskellige foredrag, indlæg, debatter og<br />
gruppesamtaler at analysere os frem til, hvad<br />
muslimer og kristne dog i fællesskab kunne<br />
sige om det at være skabt af en Gud, om vores<br />
rolle i samfundet som mennesker med ovenfra<br />
givne værdier, om vores indbyrdes relationer og<br />
om vores relationer til alle andre i verden.<br />
Atmosfæren og tonen strakte sig fra opildnede<br />
og højlydte diskussioner, hvor ordstyreren ikke<br />
fik et ben til jorden, til skønne små samtaler,<br />
hvor drømmen om mere fred og mindre krig var<br />
bærende.<br />
Mod slutningen af de tre dage skulle der skrives<br />
en udtalelse. Den var lige ved ikke at blive til<br />
noget, for hvordan siger man noget med vægt<br />
og fylde, som alligevel skal være et kompromis.<br />
Resultatet blev nu slet ikke så tandløst - døm<br />
selv.<br />
Erklæring<br />
Konferencen har fremmet en bedre forståelse<br />
mellem kristne og muslimer ved at fokusere på<br />
fælles værdier på tværs af religiøse og kulturelle<br />
forskelle. Konferencen bekræftede, at dialog<br />
Salige er de,<br />
der stifter fred<br />
Kan kristne og muslimer finde frem til nogle fælles værdier,<br />
som gør det muligt at være i dialog med hinanden?<br />
er afgørende for at styrke samarbejde og til at<br />
fremme gensidig respekt mellem religioner.<br />
Med fælles stemme på tværs af kulturelle og<br />
religiøse forskelle enedes deltagerne om følgende<br />
budskab:<br />
1. Kristne og muslimer bekender troen på Gud<br />
som skaber. Denne tro udgør et fælles rum<br />
for yderligere dialog.<br />
2. Vi er enige om, at forskellige opfattelser af<br />
Gud/Allah ikke bør være en kilde til mistillid.<br />
3. Vi er enige om, at Guds dybe kærlighed<br />
tvinger os til at elske ethvert menneske og<br />
til at respektere hans eller hendes meninger<br />
og rettigheder uanset hans eller hendes<br />
tro eller politiske overbevisninger.<br />
4. Både muslimske og kristne værdier er forenelige<br />
med principper om menneskerettigheder<br />
såsom menneskelig værdighed,<br />
ytringsfrihed, religionsfrihed, ligestilling,<br />
retten til liv, kvinders rettigheder og retfærdighed<br />
for alle.<br />
5. Muslimer og kristne deler etiske værdier<br />
såsom medfølelse, omsorg for de svage og<br />
respekt for hinanden.<br />
6. Vi betragter de grundlæggende værdier i<br />
islam og kristendom som en berigelse af<br />
vores samfund.<br />
7. Religiøse samfund og enkeltpersoner bør<br />
være en integreret og aktiv del af samfundet.<br />
Religiøse forskelle bør berige borgerlige,<br />
politiske og kulturelle rettigheder for<br />
alle.<br />
8. Vi forpligter os til at fremme en kultur af<br />
retfærdighed, bedre forståelse, påskønnelse<br />
og ægte ligeværdigt medborgerskab i samfundet<br />
gennem blandt andet bevidstgørelse,<br />
brug af medier og uddannelsespensum.<br />
Faktaboks<br />
Peter Götz, der er næstformand i <strong>Danske</strong><br />
Kirkers råd, har de seneste fire år været<br />
involveret i den kristne-muslimske dialog<br />
i Danmark i forskellige fora, blandt andet<br />
Kontaktgruppen for Kristne og Muslimer.<br />
Sammen med Erling Tiedemann fra den<br />
katolske kirke repræsenterede han de ikkefolkekirkelige<br />
trossamfund ved den danskarabiske<br />
dialogkonference.<br />
Han mener, at den eneste vej frem til en<br />
fredelig sameksistens hedder dialog og<br />
forsøg på at opnå gensidig respekt. Uanset<br />
om vi taler om Vollsmose eller Vestbredden<br />
– hvor kompliceret det end måtte være.<br />
Enhver har ret til at blive hørt og respekteret<br />
for sit synspunkt og sin tro. Når den ret<br />
er givet, kan dialogen begynde. For al dialog<br />
– både den fredsskabende såvel som den<br />
missionerende, om så skal være – begynder<br />
med, at man lytter til hinanden. Så længe vi<br />
beskyder hinanden og beskylder hinanden<br />
for det værste, gemmer vi os bag mure,<br />
mens vi opfinder endnu kraftigere kasteskyts.<br />
Den strategi er opfundet i helvede og<br />
har kun til hensigt at opretholde ufreden.<br />
MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk<br />
Vi forpligter os til at fortsætte dialogen, og<br />
vi anerkender, at dette ikke er en afsluttende<br />
erklæring, men grundlaget for vores<br />
videre arbejde.<br />
Anden del af denne konference vil blive<br />
afholdt i København, Danmark fra 25. til<br />
28. september 2012.<br />
Hvad der kom ud af konferencens anden del,<br />
som blev afholdt i København, kan eventuelt<br />
bringes i en senere udgave af Magasinet.<br />
Side 11
MBU<br />
<strong>Missionsforbund</strong>ets Børn og Unge<br />
Sådan husker du, hvad MBU<br />
er – kort intro til MBU’s strategi<br />
Af Nana Holm Green – formand for MBU<br />
Find en tuschpen. Hold venstrehånds fire fingre<br />
fra pegefinger til lillefinger op og skrive et L på<br />
pegefingeren, M på langemanden, B på ringfingeren<br />
og U på lillefingeren.<br />
Målet er …<br />
Pegefingeren bruger vi til at vise vej. Vi udpeger<br />
den retning, vi skal – derfor er det pegefingeren,<br />
vi skal skrive på først. L for livskompetencer.<br />
MBU vil give børn og unge i Danmark<br />
livskompetencer, hvor den vigtigste for os er,<br />
at vores børn og unge kommer til personlig tro<br />
– og udrustes med kompetencer til at tjene i<br />
verden og i menighederne.<br />
Når du peger ud, så er der tre fingre, der peger<br />
tilbage på dig selv. De næste tre fingre tager<br />
udgangspunkt i vores formål, men peger ind<br />
mod os selv. <strong>Det</strong> er de tre fingre, som fortæller,<br />
hvad MBU er.<br />
Menigheder<br />
M står for menigheder, og du skal skrive M på<br />
din langemand. Den er som regel længst – og<br />
med lidt god vilje er den håndens fyrtårn. Sådan<br />
skal det lokale børne- og ungdomsarbejde<br />
også være et fyrtårn i sit lokalområde.<br />
Skriv M, fordi MBU er et fællesskab af lokale<br />
foreninger, som arbejder i og med menighederne.<br />
Skriv M, fordi vi tror, at børne- og ungdomsarbejdet<br />
er noget af menighedens vigtigste<br />
arbejde.<br />
Skriv M, fordi MBU også tror på, at lokalforeninger<br />
kan være grundlag for plantning af nye<br />
menigheder.<br />
Begivenheder<br />
Ringfingeren bruges ofte til at bære et smykke,<br />
der symboliserer en beslutning, vi har truffet.<br />
Ofte står en dato i ringen, som betyder noget<br />
særligt for os. Derfor er det passende, at der<br />
skal stå B for begivenheder på ringfingeren.<br />
Lejre har altid været en del af MBU’s dna. Måske<br />
kan du nikke genkendende til at have et<br />
lejrminde, som ville blive nævnt på listen over<br />
livsbegivenheder? Sådan skal det blive ved med<br />
at være på MBU’s lejre.<br />
Med ordet begivenheder breder vi denne tanke<br />
ud. <strong>Det</strong> er ikke kun vores lejre, men alt det vi<br />
tilbyder af events, lederkurser og lignende som<br />
skal have potentiale til at blive en livsbegivenhed,<br />
der sætter varige spor.<br />
Udrustning<br />
På lillefingeren skal du skrive U for udrustning.<br />
MBU’s tredje vigtige opgave er at udruste ledere<br />
til at udruste børn og unge med livskompetencer.<br />
Udrustning er ikke bare noget, du får udleveret<br />
én gang – den skal vedligeholdes hele tiden.<br />
Udrustningen indeholder også alle de materialer<br />
og ressourcer, som vi som fællesskab udvikler<br />
og deler. Den skal også indeholde de værktøjer,<br />
som vores lokale ledere skal kunne finde<br />
og bruge – der, hvor de gør en forskel blandt<br />
børn og unge.<br />
Hvis du husker disse fire ord sammen med de<br />
fire fingre, så er du ikke i tvivl om, hvad fællesarbejdet<br />
i MBU er her for – og hvis du bliver<br />
spurgt i menigheden, så kan du fortælle, hvad<br />
formålet er, og hvordan vi arbejder for at nå<br />
det.<br />
Kommende MBU<br />
arrangementer 2013<br />
19. januar<br />
Lederdag for MBU & DDM<br />
25.-27. januar<br />
MS-spejder ledertræf<br />
1.-3. marts<br />
LEAD-weekend for teenagere<br />
Side 12 MAGASINET · Udgives af <strong>Det</strong> <strong>Danske</strong> <strong>Missionsforbund</strong> · missionsforbundet.dk