Vagn Lundbye Günther Grass Anne-Louise Bosmans ... - Standart
Vagn Lundbye Günther Grass Anne-Louise Bosmans ... - Standart
Vagn Lundbye Günther Grass Anne-Louise Bosmans ... - Standart
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
’Poesi’?<br />
Stillestående indholdspoesi af Rolf Gjedsted<br />
Rolf Gjedsted<br />
Læbernes polarnat<br />
85 sider, 199 kr.<br />
Det Schønbergske Forlag<br />
Anmeldt af<br />
Morten Kyndrup<br />
Digteren Niels Frank mente for<br />
nogle år siden, at ordet ’radiator’<br />
måtte være bandlyst i et lyrisk<br />
udtryk. Det fik som bekendt Jan<br />
Sonnergaard til at navngive sin<br />
flamboyante novellesamling netop<br />
»Radiator«. Vi ved selvfølgelig alle<br />
sammen godt, at ingen bestemte<br />
ord eller vendinger kan ekstermineres<br />
fra litterære genrer i absolut<br />
forstand. Leder man alligevel efter<br />
seriøse kandidater, ville det hverken<br />
være ’radiator’, ’rørtang’ eller<br />
’rullemodstand’, der lå nærmest<br />
for. Nej, det ville ’poesi’.<br />
Det er læsningen af Rolf<br />
Gjedsteds nye digtsamling med<br />
den smukke titel »Læbernes polarnat«,<br />
der kan få en til at mene<br />
sådan. »Poesi« er titlen på samlingens<br />
første digt. Det slutter<br />
således:<br />
Poesi er den samme form for selvmord,<br />
nogle gange lidt hurtigere,<br />
andre gange lidt langsommere,<br />
uden at opfylde nogens håb.<br />
Karakteristikken er ikke tiltænkt<br />
poesiens brugere, men dens producenter:<br />
in casu det digteriske<br />
jeg. Citatet er samtidig et godt<br />
eksempel på, hvad der er på færde<br />
i Rold Gjedsteds lyrik. På færde er<br />
det der sker digterens person, det<br />
han oplever både som digter og<br />
som menneske. Digtene er så forsøg<br />
på at udtrykke det der er sket i<br />
livet, bearbejde det, reflektere det,<br />
formidle det.<br />
Og det er der for så vidt ikke<br />
noget galt i. Det er heller ikke<br />
sådan at det der sker i digterjegets<br />
liv er specielt uinteressant eller<br />
banalt.<br />
Nej problemet er, at der ingenting<br />
sker i digtene. De viser pligtskyldigst<br />
tilbage til noget digteren<br />
gerne vil udtrykke. Det gør imidlertid<br />
ikke i sig selv digtene interessante.<br />
Disse digte savner klang,<br />
har ingen rytme og kan bedst<br />
karakteriseres som en slags knækprosa.<br />
At linjebrud, opstilling og<br />
ordvalg virker som styret af alt<br />
andet end det digteriske udtryks<br />
logik er én ting; dertil kommer at<br />
selve den sproglige formulering<br />
mange steder er næsten uudholdeligt<br />
ubehjælpsom. For at give et<br />
enkelt eksempel blandt mange: i<br />
digtet »Du gik forbi mig« (der<br />
beskriver en kærlighedshistorie<br />
der er gået skævt), lyder de afsluttende<br />
vers:<br />
Men så drejer jeg pludselig rundt,<br />
og du vender alligevel tilbage.<br />
Kærlighed er et meget rummeligt<br />
begreb.<br />
Ups, tænker man, ’begreb’? Man<br />
forstår jo godt hvad manden<br />
mener. Men helt bortset fra det<br />
særprægede indfald at slutte et<br />
digt med ordene »rummeligt<br />
begreb«, så er det vel fænomenet,<br />
og ikke begrebet, det gælder? Og,<br />
begreb eller ej, hvad tilfører den<br />
sidste linje grundlæggende digtet?<br />
Andet end en demonstrativ pegefinger?<br />
Den pegefinger møder man desværre<br />
igen og igen. Selv i de tilfælde,<br />
som digtet »Berømmelsen«,<br />
hvor lidt selvdistance og humor er<br />
(stand in)<br />
lige ved at få digtet til at lette,<br />
ender vi igen på maven med selvkarakteristikken<br />
»kun en lille,<br />
alvorlig leg med alfabetet«.<br />
Der er grund til at gentage at alt<br />
dette naturligvis på ingen måde er<br />
en kritik af digterens person (der<br />
forekommer flink og sympatisk),<br />
eller af problemerne i det liv den<br />
lever. Det er en kritik af digterens<br />
digte, der i al deres referentielle<br />
problemgestaltning og livsbeskrivelse<br />
helt mangler at overbevise<br />
om det nødvendige i sig selv som<br />
digte. Hvad de handler om kan<br />
være så interessant det være vil:<br />
det nytter ikke noget hvis digtene<br />
ikke selv er det. Og disse digte vil<br />
ikke sig selv, de vil noget andet.<br />
Det gør dem fundamentalt og uopretteligt<br />
uinteressante.<br />
Så kan man selvfølgelig gentage<br />
<strong>Standart</strong>-redaktionens spørgsmål:<br />
hvorfor er Gjedsteds bog ikke i første<br />
omgang blevet anmeldt? Bør<br />
en bog som denne udelukkes fordi<br />
den ligger for langt nede på kvalitetsskalaen?<br />
Kan en anmeldelse af<br />
den have nogen anden effekt end<br />
blot at gøre digteren rasende (læs:<br />
ked af det)?<br />
Det sidste er selvfølgelig et<br />
menneskeligt problem, men dårlige<br />
anmeldelser er, så længe de<br />
ikke er usaglige eller perfide, part<br />
of the game. På det principielle<br />
plan er det imidlertid uden tvivl<br />
forkert at ville udgrænse den dårligste<br />
litteratur fra kritikkens<br />
smagsdom på almenhedens vegne.<br />
Litteraturens grænser er nemlig<br />
livsnødvendige: striden og diskussionen<br />
langs dens grænser er med<br />
til at holde litteraturen i — bogstavelig<br />
talt — form. Og her er det<br />
fejlagtigt at tro, at kun den øvre<br />
grænse betyder noget. Flere og<br />
flere medier har en tendens til<br />
kun at anmelde litteratur, som kan<br />
anmeldes positivt. På den måde<br />
ender man i en skala, der strækker<br />
sig fra godt over vældig godt til<br />
fremragende — helt uden at<br />
afspejle kvaliteten af hvad der faktisk<br />
udkommer.<br />
Det er et problem, ikke mindst<br />
på baggrund af at skræp, forskræp,<br />
efterskræp, og sideskræp (f.eks.<br />
megabilleder af fotogene kvindelige<br />
forfattere) fylder mere og mere<br />
på bekostning af den egentlige kritik.<br />
Undergrænsen skal med andre<br />
ord med, fordi også diskussionen<br />
af hvad der er dårlig litteratur og<br />
hvorfor, er en del af litteraturens<br />
liv. Akkurat som det dårlige liv er<br />
en del af forudsætningen for det<br />
gode.<br />
NR. 4 DECEMBER 2002 27