16.07.2013 Views

Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk

Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk

Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DESTRUKTIVE<br />

FØLELSER<br />

- Hvordan kan vi<br />

håndtere dem?<br />

En videnskabelig<br />

dialog med Dalai<br />

Lama<br />

af Daniel Galeman<br />

Borgens forlag<br />

500 sider<br />

349 kr.<br />

Anmeldelse vi<br />

<strong>Gunder</strong> <strong>Frederiksen</strong><br />

Et usædvanligt samarbejde<br />

meIJem buddhistiske munke, psykologer.<br />

filosoffer og videnskabsmænd<br />

Destruktive<br />

FØLELSER<br />

Hvordall kan vi h/illdtere dem?<br />

Fortalt.f<br />

Daniel Golernan<br />

ForfattertiIFølelsutles;lIte/lige"s<br />

BORGEN<br />

En række vestlige videnskabsfolk mødes med Dalai Lama<br />

i den tibetanske regerings eksilregerings hovedsæde i<br />

Dharamsala i Indien. Der afholdes et seminar kaldet Mind<br />

and Life-konference over begrebet destruktive følelser,<br />

hvor de fremlægger den nyeste videnskabelige viden på<br />

dette område. Der drages sammenligninger til buddhismens<br />

syn på det samme emne, hvilket fører til en instruktiv og<br />

levende debat med Dalai Lama. Bogen er Golemans<br />

beretning om denne debat. Foruden Goleman, som er kendt<br />

af vore læsere fra anmeldelser i IMPULS af hans<br />

informative og vel skrevne bog "Følelsernes Intelligens",<br />

deltager tolv fremtrædende eksperter på forskellige<br />

videnskabelige felter.<br />

Et videnskabeligt naturtalent<br />

Bogen starter med en præsentation af Dalai Lama, der<br />

beskrives som et videnskabeligt naturtalent, hvilket måske<br />

er nyt for os vesterlændinge, der nok først og fremmest<br />

kender ham som den altid glade og smilende buddhist, der<br />

accepterer alt og alle og som ved hele sin altfavnende<br />

fremtræden optræder som et humanistisk eksempel til<br />

efterfølgelse.<br />

På mødets første dag er emnet: Hvad er destruktive følelser<br />

set i henholdsvis vestligt perspektiv og ud fra buddhistisk<br />

psykologi, ligesom man behandler de mentale lidelsers<br />

anatomi og det vanskelige spørgsmål om, hvorledes kan<br />

man modvirke de destruktive følelser. At der er nok af<br />

dem, ved vi alle, men når det nævnes, at der iflg.<br />

Buddhismen er 84000 slags, så siger det mig noget om<br />

Buddhismens grundighed eller måske spidsfindighed - eller<br />

for egen regning: Kan det virkelig være rigtigt? - bogen<br />

beviser det i al fald ikke.<br />

32<br />

Meditation<br />

Meditativ praksis blev indgående drøftet først og fremmest<br />

ud fra Buddhismens omfattende erfaring på dette område.<br />

Der blev udtrykt håb om at få oprettet et institut, hvor der<br />

foretages eksperimental og teoretisk udforskning af<br />

meditativ praksis. For som en amerikansk professor i<br />

psykologi og psykiatri sagde: "I dag har vi metoderne,<br />

der kan vise os, hvordan hjernen forandrer sig gennem<br />

brug af meditationsøvelser, og hvordan de kan føre til<br />

forbedringer af vores fysiske og mentale sundhed".<br />

Menneskelige følelser<br />

På anden dagen drøftede man følelsernes universelle<br />

karakter og spørgsmålet om opøvelse af følelsesmæssig<br />

balance. Her konstaterede man, at Dalai Lama som den<br />

altid glade sjæl trods alt ikke undgår sorgfuldhed eller<br />

andre af den slags følelser. Faktisk synes han yderst lydhør<br />

for andres lidelse, og hans kval over deres smerte ses<br />

tydeligt i hans ansigt - i hvert fald et kort øjeblik. Man<br />

skal ikke fornægte sine følelser. Men som det hed: hans<br />

mest typiske reaktion på andre er altid at se muligheden<br />

for glæde eller morskab, den positive side af alt, hvad der<br />

foregår".<br />

På anden dagen drøftede man Følelsernes universelle<br />

karakter, hvor man fandt betydelige lighed mellem den<br />

måde, hvorpå mennesker fra forskellige kulturer udtrykte<br />

deres følelser. - Man fandt bekræftelse for Darwins<br />

udtalelse: Dette er noget, der gælder den samlede<br />

menneskehed.<br />

Følelsernes neurologi<br />

Tredje dagen var viet følelsernes neurologi, hvor der var<br />

enighed om, at dette at træne opmærksomheden gennem<br />

meditation vil fremkalde "karaktermæssige virkninger"<br />

samt varige og gavnlige psykologiske forandringer. Fjerde<br />

dagen var beherskelse af følelsesmæssige færdigheder på<br />

dagsordenen, hvor man bl. a. drøftede kulturens<br />

indflydelse, samt "Uddannelse til et godt hjerte" og dette<br />

at fremme medfølelse. Et specielt kapitel handlede om<br />

hjertets dannelse, som ikke mindst har Dalai Lamas<br />

interesse.<br />

Optimisme<br />

Hovedemnet for femte dag var "Grunde til optimisme"<br />

med delemnerne: "Den videnskabelige udforskning af<br />

bevidsthed og "Den omskiftelige hjerne". Her hilste man<br />

med glæde, og ikke mindst Dalai Lama, at den klassiske<br />

opfattelse, at centralnervesystemet ikke kan udvikle nye<br />

neuroner er skudt i sænk. Hjernen og nervesystemet<br />

udvikler nye neuroner, når indlæring og gentagen oplevelse<br />

kræver det. Hjernen er kort sagt omskiftelig i

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!