Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk
Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk
Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DESTRUKTIVE<br />
FØLELSER<br />
- Hvordan kan vi<br />
håndtere dem?<br />
En videnskabelig<br />
dialog med Dalai<br />
Lama<br />
af Daniel Galeman<br />
Borgens forlag<br />
500 sider<br />
349 kr.<br />
Anmeldelse vi<br />
<strong>Gunder</strong> <strong>Frederiksen</strong><br />
Et usædvanligt samarbejde<br />
meIJem buddhistiske munke, psykologer.<br />
filosoffer og videnskabsmænd<br />
Destruktive<br />
FØLELSER<br />
Hvordall kan vi h/illdtere dem?<br />
Fortalt.f<br />
Daniel Golernan<br />
ForfattertiIFølelsutles;lIte/lige"s<br />
BORGEN<br />
En række vestlige videnskabsfolk mødes med Dalai Lama<br />
i den tibetanske regerings eksilregerings hovedsæde i<br />
Dharamsala i Indien. Der afholdes et seminar kaldet Mind<br />
and Life-konference over begrebet destruktive følelser,<br />
hvor de fremlægger den nyeste videnskabelige viden på<br />
dette område. Der drages sammenligninger til buddhismens<br />
syn på det samme emne, hvilket fører til en instruktiv og<br />
levende debat med Dalai Lama. Bogen er Golemans<br />
beretning om denne debat. Foruden Goleman, som er kendt<br />
af vore læsere fra anmeldelser i IMPULS af hans<br />
informative og vel skrevne bog "Følelsernes Intelligens",<br />
deltager tolv fremtrædende eksperter på forskellige<br />
videnskabelige felter.<br />
Et videnskabeligt naturtalent<br />
Bogen starter med en præsentation af Dalai Lama, der<br />
beskrives som et videnskabeligt naturtalent, hvilket måske<br />
er nyt for os vesterlændinge, der nok først og fremmest<br />
kender ham som den altid glade og smilende buddhist, der<br />
accepterer alt og alle og som ved hele sin altfavnende<br />
fremtræden optræder som et humanistisk eksempel til<br />
efterfølgelse.<br />
På mødets første dag er emnet: Hvad er destruktive følelser<br />
set i henholdsvis vestligt perspektiv og ud fra buddhistisk<br />
psykologi, ligesom man behandler de mentale lidelsers<br />
anatomi og det vanskelige spørgsmål om, hvorledes kan<br />
man modvirke de destruktive følelser. At der er nok af<br />
dem, ved vi alle, men når det nævnes, at der iflg.<br />
Buddhismen er 84000 slags, så siger det mig noget om<br />
Buddhismens grundighed eller måske spidsfindighed - eller<br />
for egen regning: Kan det virkelig være rigtigt? - bogen<br />
beviser det i al fald ikke.<br />
32<br />
Meditation<br />
Meditativ praksis blev indgående drøftet først og fremmest<br />
ud fra Buddhismens omfattende erfaring på dette område.<br />
Der blev udtrykt håb om at få oprettet et institut, hvor der<br />
foretages eksperimental og teoretisk udforskning af<br />
meditativ praksis. For som en amerikansk professor i<br />
psykologi og psykiatri sagde: "I dag har vi metoderne,<br />
der kan vise os, hvordan hjernen forandrer sig gennem<br />
brug af meditationsøvelser, og hvordan de kan føre til<br />
forbedringer af vores fysiske og mentale sundhed".<br />
Menneskelige følelser<br />
På anden dagen drøftede man følelsernes universelle<br />
karakter og spørgsmålet om opøvelse af følelsesmæssig<br />
balance. Her konstaterede man, at Dalai Lama som den<br />
altid glade sjæl trods alt ikke undgår sorgfuldhed eller<br />
andre af den slags følelser. Faktisk synes han yderst lydhør<br />
for andres lidelse, og hans kval over deres smerte ses<br />
tydeligt i hans ansigt - i hvert fald et kort øjeblik. Man<br />
skal ikke fornægte sine følelser. Men som det hed: hans<br />
mest typiske reaktion på andre er altid at se muligheden<br />
for glæde eller morskab, den positive side af alt, hvad der<br />
foregår".<br />
På anden dagen drøftede man Følelsernes universelle<br />
karakter, hvor man fandt betydelige lighed mellem den<br />
måde, hvorpå mennesker fra forskellige kulturer udtrykte<br />
deres følelser. - Man fandt bekræftelse for Darwins<br />
udtalelse: Dette er noget, der gælder den samlede<br />
menneskehed.<br />
Følelsernes neurologi<br />
Tredje dagen var viet følelsernes neurologi, hvor der var<br />
enighed om, at dette at træne opmærksomheden gennem<br />
meditation vil fremkalde "karaktermæssige virkninger"<br />
samt varige og gavnlige psykologiske forandringer. Fjerde<br />
dagen var beherskelse af følelsesmæssige færdigheder på<br />
dagsordenen, hvor man bl. a. drøftede kulturens<br />
indflydelse, samt "Uddannelse til et godt hjerte" og dette<br />
at fremme medfølelse. Et specielt kapitel handlede om<br />
hjertets dannelse, som ikke mindst har Dalai Lamas<br />
interesse.<br />
Optimisme<br />
Hovedemnet for femte dag var "Grunde til optimisme"<br />
med delemnerne: "Den videnskabelige udforskning af<br />
bevidsthed og "Den omskiftelige hjerne". Her hilste man<br />
med glæde, og ikke mindst Dalai Lama, at den klassiske<br />
opfattelse, at centralnervesystemet ikke kan udvikle nye<br />
neuroner er skudt i sænk. Hjernen og nervesystemet<br />
udvikler nye neuroner, når indlæring og gentagen oplevelse<br />
kræver det. Hjernen er kort sagt omskiftelig i