Gunder Frederiksen - Nyimpuls.dk

kende og respektere dem. Mennesker med en latent
psykose har altid risiko for at opleve noget, der udløser
den. En stærk film f.eks.
En kvinde, der var hengivent engageret i Martinus
kosmologi hoppede senere ud foran et tog og diskamerede.
En anden gled ind i en svær depression, da hun blev klar
over, at den abort hun nyligen havde fået
foretaget, var imod de kosmiske love.
N aturligvis var det ikke Martinus' fejl,
selvom de begge var Martinustilhængere.
Sp: Opøvelsen af tankekoncentration
er en del afvor
udvikling lige nu. Det er den
evne, vi skal bruge til at
materialisere. Når jeg f eks.
skal skrive en artikel, må jeg
koncentrere mig for at
"materialisere" mine tanker på
skrift. Men meditationens
koncentration er jo noget helt
andet. Der koncentrerer man sig om
feks. et punktfor i virkeligheden at blive
tanketom. Hvori består forskellen?
Bert: Der er forskel på anspændt koncentration og
"opmærksomhed uden spænding". At fokusere anspændt
er som at spille klaver med knyttede næver. Når du vil
udøve selvhealing, eller når du sidder og taler med dine
mikroorganismer, så fordres der en form for afspændt
koncentration. Martinus siger, at man ikke kan blive besat,
hvis man har en vis koncentrationsevne. Mennesker uden
koncentration, f.eks. narkomaner og alkoholikere, bliver
nemt besatte.
20
"Min filosofi er, at man aldrig skal ha' det
dårligt mere end højst et minut ad gangen."
Bert
Sp: Men hvis man i meditation sidder og koncentrerer på
f eks. et tændt stearinlys, kan man komme i en form for
trance-tilstand. Inviterer det ikke til besættelse?
Bert: En kunstner helt optaget af skabende arbejde er også
i en form for trance. Hvis han besættes, er det ihvertfald af
positive ånder. Når mennesker har det godt og selv udstråler
positive og kreative energier, vil de også tiltrække
positive energier. Det er det, yogaen forsøger
at hjælpe mennesker med. Det er kun hvis
man går ind i de "hårde" øvelser, som
f.eks. hyperventilering, at
mennesker kommer i kontakt med
deres traumer. Vejrtrækningen er
jo forbindelsesled til vor indre
verden.
Martinus anbefaler meditation på
Fadervor. Jeg kalder min egen
hoved-meditation for
hverdagskontakt med Gud - her
visualiseres Gud som strålende
solenergier, der går skråt op fra min
pande eller "det tredie øje" mod
verdensaltet eller Gud. Det giver mig
styrke, perspektiv og kreativitet. Jeg tror ikke
vor Martinus fra sine højere sfærer har noget imod den
meditation ....
Det er kun for fanatiske mennesker, meditation og yoga er
en risiko. Og for mennesker, der ukritisk giver sig selv ind
under en guru' s magt. Martinus har sagt, at 9 ud af 10
guru' er er mentalt forstyrrede. Når anspændte, psykisk
ustabile personer sidder og mediterer på et mantra, kan det
da gå galt. Man skal aldrig meditere, før kroppen er
afspændt. Hvis man vil være sikker på at være beskyttet,
kan man jo, som Martinus har anbefalet, meditere på
fadervor.