KVINDER BRYDER GRÆNSER
KVINDER BRYDER GRÆNSER
KVINDER BRYDER GRÆNSER
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Metteskorr 10/02/05 15:03 Side 19<br />
BRITTA THOMSEN<br />
varte deres mænd op trods deres generelt højere uddannelse. Ifølge Kinga<br />
Lohmann bærer den katolske kirke en stor del af ansvaret. Samtidig<br />
påpeger hun, at den patriarkalske tankegang også havde stor indflydelse<br />
under kommunismen, hvor manden sås som den primære forsøger,<br />
mens kvinder på trods af deres omfattende erhvervsaktivitet blev betragtet<br />
som sekundær arbejdskraft. Et incitament til at bevare uligheden mellem<br />
kønnene var, at mandeerhvervene i sværindustrien blev meget bedre<br />
betalt end job i service-, sundheds-, uddannelses- og fremstillingssektorerne,<br />
hvor kvinderne dominerede.<br />
Efter murens fald er kvindernes situation i Polen ifølge Lohmann forværret.<br />
Det er stadig kvinder, der er ansvarlige for børn og hjem og i og<br />
med, at mange af de offentlige pasningstilbud er bortfaldet, må mange<br />
kvinder gå hjemme. Blot 37 procent af børn i 3-6-årsalderen går i børnehave,<br />
mens kun 2 procent af børn under tre år bliver passet uden for<br />
hjemmet. Med sin modstand mod abort, prævention og seksualundervisning<br />
er den katolske kirke, der efter 1989 har fået stadig større indflydelse,<br />
med til yderligere at svække kvinders muligheder. Alt i alt er resultatet,<br />
at polske kvinders erhvervsfrekvens er faldet fra 54 procent i 1992 til<br />
48 procent i 2002, og der findes stadig væsentlige lønforskelle mellem<br />
mænd og kvinder, ligesom kvinder er overrepræsenterede blandt de<br />
lavtlønnede grupper.<br />
NYE VINDE OVER IRLAND<br />
Når jeg her i bogen har valgt at inddrage et eksempel fra Irland, er det<br />
fordi, at udviklingen dér også er et vidnesbyrd om, at det er muligt at<br />
ændre på forholdene for kvinder inden for en relativ kort årrække. Ligesom<br />
Polen har Irland traditionelt været et stærkt katolsk land, og kvindesynet<br />
var, hvad man herhjemme ville betegne gammeldags.<br />
Forfatteren til artiklen om kvindernes situation i Irland, sociologen Diane<br />
Payne, forklarer, hvordan det traditionelle kvindesyn i Irland har påvirket<br />
lovgivningen. Frem til 1973, da Irland som Danmark blev medlem af<br />
EF, slog forfatningen fast, at staten var forpligtet til at arbejde for at sikre,<br />
at kvinder ikke af økonomiske årsager blev tvunget til at påtage sig arbejde,<br />
der betød, at de forsømte deres pligter i hjemmet. Lovteksten blev<br />
understøttet af den såkaldte ‘marriage bar’ – en lov, der gav private såvel<br />
som offentlige arbejdsgivere fri proces til at fyre en kvinde, når hun blev<br />
gift.<br />
Forholdene for irske kvinder har forandret sig meget de seneste 30 år,<br />
og udviklingen er i vid udstrækning en følge af landets optagelse i EU.<br />
19