Speciale, PDF-fil, 4,2 MB (lav billedkvalitet) - nyklassicisme.dk

de, der er påkrævet i dommen om det kunstneriske, definerende den sande dommers
karakter: “Strong sense, united to delicate sentiment, improved by practice, perfected
by comparison, and cleared of all prejudice, can alone entitle critics to this valuable
character”. 230
Lad mig fremdrage et andet eksempel, denne gang fra den kunstakademiske sfære.
Sir Joshua Reynolds leverer i sin syvende diskurs, fremlagt år 1776, en diskussion af
kunstsmagen, og mere specifikt af kunstnerens tilrådelige tilstand i kunstbedømmel-
sen. Reynolds abonnerer på forestillingen om en universel kunstsmag, grundet men-
neskets generelle ensartethed, og som følge af den menneskelige overensstemmelse,
dvs. naturlige, sande basis, bør individet tilstræbe en harmoni med almenheden, eller
anderledes formuleret: den enkelte bør underordne sig fællesskabet, ikke agere som
enkeltstående individ, men som udtryk for den almene, autoritative stemme, og der-
for afrette sin adfærd derefter: “... we must regulate our affections of every kind by
that of others. The well-disciplined mind acknowledges this authority, and submits its
own opinion to the publick voice”. 231 For at harmonere med den rigtige indstilling
kræves en omfattende indsigt i det almenmenneskelige aspekt, og det er derfor nød-
vendigt, at kunstneren tillægger sig en forståelse af den universelle væremåde, til dels
ved selvinspektion, men også ved erfaringer med andre:
... we can never be sure that our own sensations are true and right till they are confirmed
by more extensive observation. [...] In fact, as he who does not know himself does
not know others, so it may be said with equal truth, that he who does not know others
knows himself but very imperfectly. A man who thinks he is guarding himself against
Prejudices by resisting the authority of others, leaves open every avenue to singularity,
vanity, self-conceit, obstinacy, and many other vices, all tending to warp the judgment
and prevent the natural operation of his faculties. This submission to others is a deference
which we owe, and indeed are forced involuntarily to pay. 232
Kendskabet til sig selv indebærer et grundigt kendskab til andre og i kunstens tilfæl-
de et kendskab til kunsthistorien, hvilket vil anskueliggøre den rette adfærd. Ved vi-
230 Ibid. p. 87.
231 Sir Joshua Reynolds: Discourses on Art. New Haven, Yale University Press, 1997 p. 132. Sir Joshua Reynolds
tanker havde også en plads inden for tidens danske kunstakademi. Abildgaard ejede et eksemplar af Reynolds
Discourses fra år 1778 og citerede fra dette i sine kunstteoretiske polemikker. Jf. Abildgaard 1786 p. 46, Kragelund
1999 p. 52.
232 Sir Joshua Reynolds: Discourses on Art. New Haven, Yale University Press, 1997 pp. 132-133.
86