16.07.2013 Views

Speciale, PDF-fil, 4,2 MB (lav billedkvalitet) - nyklassicisme.dk

Speciale, PDF-fil, 4,2 MB (lav billedkvalitet) - nyklassicisme.dk

Speciale, PDF-fil, 4,2 MB (lav billedkvalitet) - nyklassicisme.dk

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tætte relation mellem den kognitive, kommunikative og socialt distinktive dimension<br />

i alle symbolske systemer.<br />

Det primære fokus er på den dominante kultur. Der er tale om en teori, der stort<br />

set eksklusivt behandler den specifikke betydning som legitimerede repræsentationer<br />

har i udøvelsen og fikseringen af magtforhold. Bourdieu pointerer, at i groft sagt alle<br />

tilfælde kræver udøvelsen af magt en eller anden form for retfærdiggørelse, legitima-<br />

tion for at skabe en “misgenkendelse” af dens fundamentalt set arbitrære karakter, el-<br />

ler anderledes formuleret: en naturalisering af praksisen, hvorved dens interesse-<br />

aspekt udgrænses. Jo mere aktiviteter eller ressourcer kan adskille sig fra de underlig-<br />

gende interesser, dvs. jo mere de kan fremstå som uegennyttige, jo mere vinder de i<br />

symbolsk magt eller legitimitet.<br />

På baggrund af kongstanken om den fundamentale forbindelse mellem symbolske<br />

praksiser og sociale dominansrelationer formulerer Bourdieu en sociologi for de sym-<br />

bolske former. Med tydelig inspiration fra den strukturalistiske tradition opfattes den<br />

grundliggende logik i symbolske praksiser som værende etableringen af forskelle i<br />

form af binære modsætninger. Symbolske systemer er i dette perspektiv klassifikati-<br />

onssystemer bygget på forholdet mellem inkludering og ekskludering. Denne orden<br />

skaber et sæt af fundamentale dikotomier, eks. høj / <strong>lav</strong>, god / dårlig etc., der fungerer<br />

som grundliggende klassifikationer understøttende alle mentale aktiviteter. Bourdieu<br />

skriver:<br />

All agents in a given social formation share a set of basic perceptual schemes, which receive<br />

the beginnings of objectification in the pairs of antagonistic adjectives commonly<br />

used to classify and qualify persons or objects in the most varied areas of practice. The<br />

network of oppositions between high (sublime, elevated, pure) and low (vulgar, low,<br />

modest), spiritual and material, fine (refined, elegant) and coarse (heavy, fat, crude, brutal),<br />

... , is the matrix of all the commonplaces which find such ready acceptance because<br />

behind them lies the whole social order. 32<br />

Disse parvise modsætninger er sociale størrelser, der deles af alle og medvirker til at<br />

fundere samfundslivets magtrelationer. Denne orden af hverdagssprogets semikodifi-<br />

cerede modsætninger forbindes i sidste instans med en mere fundamental dikotomi:<br />

32 Bourdieu 1984 p. 468.<br />

21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!