Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...

us, mens de er i aktivering. Fællesskaber, der bygger på misbrug, antages
både at forhindre deltagelsen i aktiveringen og integrationen i normale og
sunde fællesskaber. Når stammefællesskaberne tolereres,“selv om det kan
lyde som et barsk forslag”(Jespersen, 1999: 128),er én vigtig begrundelse, at
man i disse fællesskaber i det mindste har øldrikkerne under en vis kontrol
og samtidigt placeret på marginale steder, hvor de mindst muligt generer
andre i lokalområdet.
Værestederne for sindslidende i Kongens Enghave (Pegasus,Amadeus og
Café Rose) er primært etableret med henblik på en differentieret integration
eller kommunikativ integration (Mouzelis,1995) – det vil sige en integrationsform,der
bygger på en anerkendelse af forskelle mellem mennesker og deres
forskellige behov,og som tilsigter en ramme for fællesskabet,som kan rumme
disse forskelle.Disse væresteder fungerer først og fremmest som steder,hvor
det er muligt at modtage omsorg i modsætning til aktiveringsprojekterne,
hvor marginale mennesker først og fremmest opholder sig på grund af tvang,
og hvor der udøves forskellige typer af disciplinerende og normaliserende
ritualer.Den kommunikative integration på værestederne for sindslidende
bygger på at undgå segregering eller “ghettoisering”,men uden nødvendigvis
at tilstræbe en normaliserende integration.Selvforståelsen hos den kommunikative
integrations aktører er, at de forsøger at respektere den interne
kultur og dynamik i forskellige gruppers livsmåder samtidigt med,at de forsøger
at bygge bro mellem de forskellige livsmåder.Den gensidige og fredelige
sameksistens forudsætter imidlertid visse begrænsninger på autonomien.
Der opstilles f.eks.på disse væresteder et sæt spilleregler,som alle kan og skal
overholde,for at forskellighederne kan sameksistere fredeligt.Øldrikkerne
må gerne komme på værestederne for sindslidende for at få sig et måltid varm
mad,men personer med voldsomme branderter og med voldsomt gestikulerende
og højtråbende adfærd accepteres ikke,fordi det fællesskab,som øldrikkeren
er på besøg i,derved trues.Tryghed og omsorg defineres som afgørende
kriterier for driften af værestederne for sindslidende.
være ste dsbrugerne
De fleste værestedsbrugere har ét foretrukket sted,hvor de kommer dagligt
eller jævnligt.Der er imidlertid en gruppe marginale mennesker,som frivilligt
eller tvungent er brugere af flere typer af væresteder. Det er de mænd,
der indgår i øldrikkernes stammefællesskaber. Deres faste tilholdssted er de
brugerorganiserede og uorganiserede væresteder,hvor de mødes for at drik-
161