Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...
Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...
Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
hertil.Magtudøvelse indebærer i denne forstand,at den udøves i relation til<br />
frie individer.Der foregår derfor et kompliceret samspil <strong>mellem</strong> magt <strong>og</strong> frihed,<br />
<strong>og</strong> frihed er i dette samspil en forudsætning for at magten kan udøves<br />
produktivt;dvs.at individet anspores til at følge“hyrdens”råd <strong>og</strong> anvisninger.<br />
Snarere end at magt <strong>og</strong> frihed eksisterer som essentielle former <strong>og</strong> i modsætning<br />
til hinanden,taler Foucault om “agonisme”.<strong>Det</strong>te er en relation,hvor<br />
der på en <strong>og</strong> samme tid er tale om ansporing <strong>og</strong> modstand. Magten – så vel<br />
som friheden – er aldrig endeligt fastlagt,fordi der altid kan ske bevægelser i<br />
relationsforholdet.I dag opfattes det frivillige sociale arbejde i den socialpolitiske<br />
diskurs, som især på markant vis drives frem af Socialministeriet<br />
(f.eks.1997 <strong>og</strong> 1998),på mange måder som værende bedst i stand til produktivt<br />
at varetage pastoralmagten over for marginale mennesker. <strong>Det</strong> frivillige<br />
arbejde antages at være langt mere effektivt end det offentlige sociale arbejde<br />
til at kunne anspore fremfor at frembyde modstand;til at kunne rådgive,<br />
opmuntre,give omsorg <strong>og</strong> næstekærlighed.<br />
VÆRESTEDER OG STEDER- AT- VÆRE I LOKALOM-<br />
RÅDET K ONGENS ENGHAVE<br />
Mange marginale mennesker uden arbejde <strong>og</strong> uden familie,venner <strong>og</strong> sociale<br />
netværk opfattes ofte som ensomme <strong>og</strong> rodløse. Narkomaner, sindslidende,<br />
alkoholikere, langtidsarbejdsløse, kontanthjælpsmodtagere, førtids<strong>og</strong><br />
folkepensionister har for de flestes vedkommende megen “fri”tid.Da<br />
mange af disse personer er enligtboende <strong>og</strong> n<strong>og</strong>le hjemløse,har de behov for<br />
steder-at-være,som kan udfylde deres fri tid <strong>og</strong> skabe kontakt til andre mennesker.Boligen<br />
er ofte ikke stedet,hvor samværet med andre finder sted,<strong>og</strong><br />
boligen opleves ofte som ensomhedens sted.De forskellige typer af væresteder<br />
kan i denne sammenhæng fungere som netværksdannende <strong>og</strong> identitetsskabende<br />
<strong>og</strong> dermed adfærdspåvirkende.De fungerer ofte som marginale<br />
menneskers sociale hjem (Larsen & Schultz, 2001).Da selvidentitet er en<br />
central betingelse for selvkontrol <strong>og</strong> selvdisciplin (White, 1992), kan værestederne<br />
således fremme marginale menneskers selvkontrol <strong>og</strong> selvdisciplin.<br />
Værestederne bidrager hermed <strong>og</strong>så til at formidle <strong>og</strong> regulere interaktionen<br />
<strong>mellem</strong> mennesker på randen af samfundet så vel som relationerne <strong>mellem</strong><br />
marginale mennesker <strong>og</strong> andre i lokalsamfundet.<br />
De forskellige typer af væresteder i Kongens Enghave skaber mulighed for<br />
social kontakt <strong>og</strong> for en vis regularitet i hverdagslivet. Samtidig har de forskellige<br />
typer af væresteder <strong>og</strong> steder-at-være deres særlige begrundelse <strong>og</strong><br />
159