16.07.2013 Views

Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...

Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...

Det magtfulde møde mellem system og klient - Aarhus ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

var låst. Her drejer konflikten sig om den helt grundlæggende opfattelse af<br />

deltagerne på projektet.For at være “visiteret”til projektet,der er målrettet<br />

unge med problemer,skal man have problemer.Når man træder indenfor er<br />

man en ung med problemer.Men hvad hvis den unge ikke selv betragter sit<br />

liv som problematisk? Netop denne forståelse af deltagerne på projektet vil<br />

overskygge andre forhold,som <strong>og</strong>så kendetegner <strong>klient</strong>ernes situation,hvilket<br />

i sagens natur kan opleves som meget begrænsende for <strong>klient</strong>erne.<br />

Som det fremgår af samtalen <strong>mellem</strong> projektlederen <strong>og</strong> kvinden, læses<br />

kvindens signaler i en anden kontekst end den,hun selv ønsker at deltage i,<br />

jf. Goffman (1990),<strong>og</strong> begge parter har låst sig fast i deres respektive definition<br />

af situationen.Kvinden fortæller,at hun ikke mener,at hun har brug for<br />

udvikling eller for at arbejde med sin attitude. Hun er d<strong>og</strong> så markant i sine<br />

udtalelser, at det i sig selv tolkes som et tegn på, at hun lige præcis har brug<br />

for at forandre sig. <strong>Det</strong> er svært at se, hvordan kvinden faktisk kan komme<br />

videre, med mindre hun giver efter <strong>og</strong> stiller sig positiv over for projektets<br />

ønske om en personlig udvikling.Hun fanges derved i “den onde cirkel”,<br />

som tidligere skitseret ved hjælp af Goffmans (1997) begreb.<br />

Kvinden i eksemplet nærer imidlertid skepsis til selve projektets idé,som er<br />

at“flytte”problemfyldte unge mod et bedre liv ved hjælp af samtaler med de<br />

ansatte,eftersom hun ikke kategoriserer sig selv som problemfyldt.<strong>Det</strong> er<br />

projektets grundelementer,kvinden er utilfreds med.Hun er oppe imod projektledernes<br />

professionelle selvforståelse som hjælpere,dvs.projektets socialpædag<strong>og</strong>iske<br />

funktion,som jeg igennem artiklen har illustreret ved Bourdieus<br />

doxabegreb (2000).Netop de grundlæggende elementer er umulige at<br />

ændre i hjælpearbejdet,da det ikke blot ville kræve ansættelse af projektledere<br />

med andre kvalifikationer <strong>og</strong> en grundlæggende anden opfattelse af <strong>klient</strong>erne,men<br />

kræve,at der blev rokket ved hele hjælpediskursen.De sager,der er til<br />

forhandling i projektet,befinder sig typisk i“småtingsafdelingen”. Spørgsmålet<br />

er derfor,om det overhovedet er muligt for <strong>system</strong>et at forholde sig til en så<br />

grundlæggende forhandling;om en <strong>klient</strong> f.eks.har brug for hjælp – som<br />

nødvendigvis må udfordre selve kategoriseringsprocessen – <strong>og</strong> derved udfordre<br />

selve projektets struktur,dets socialpædag<strong>og</strong>iske funktion.<br />

AFRUNDING<br />

Hvis man inddrager Bourdieus arbejde om symbolsk magt,bliver den asymmetri,der<br />

hersker i <strong>møde</strong>t <strong>mellem</strong> ansat <strong>og</strong> <strong>klient</strong> tydelig.Bourdieu definerer<br />

symbolsk magt som en magt,der“kan udøves med delagtighed af dem,<br />

125

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!