Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab

Derfor blev man også meget optaget af at genopdage og genoplive zarathustrismen. Jo før man fik
renset det islamiske, og dermed det arabiske, væk jo bedre. Iranernes redning lå i deres race. Det var i
kraft af generne, at landet kunne udvikle sig til et Frankrig eller et Tyskland. I kraft af disse gener
kunne de genopvække det ariske og genopbygge landet med Europa som forbillede, som det nu var
videnskabeligt bevist, at de var i familie med. 193 Der kan argumenteres for at den iranske
nationalromantiske opblomstring, var en blanding af Mussolinis storhedsvanvid med baggrund i
romerriget og Hitlers racistiske forestillinger om den ædle ariske race. Iranerne havde mulighed for at
spille på begge strenge.
Alfabetet
Med nederlaget til araberne indførtes foruden islam også det arabiske alfabet. Da Arthur Christensen,
som tidligere nævnt, var på besøg hos Prins Arfa, var det også netop dette emne der blev diskuteret:
“Jeg spurgte Prinsen, hvorledes det forholdt sig med planerne om Antagelse af det latinske Alfabet,
hvorom jeg havde hørt tale. Dette gav prinsen Anledningen til en længere Beretning om, hvorledes
arbejdet for denne sag skred frem...... “Nu var sagen i gang og vilde før eller senere sejre i Persien, men
endnu var Perserne ikke modne dertil” ” 194
Diskussionen om alfabetet var tæt knyttet til den nationalromantiske diskurs om at genopdage den præ-
islamiske historie. Og i dette tankeunivers var det nødvendigt at genskabe det persiske sprog som et
ikke-islamisk/ikke-arabisk sprog. En udrensning af det arabiske fra det persiske sprog var af meget stor
betydning for disse modernister, da de mente at sproget i overensstemmelse med en af
nationalromantikkens grundideer var selve essensen af folkeånden. Sproget var identitetsskabende og
stedet for kultur og hukommelse. De argumenterede for det bagstæberiske ved at beholde det arabiske
alfabet, da det ikke var muligt at oversætte eller forstå europæisk videnskabeligt arbejde, så længe det
arabiske alfabet blev benyttet. 195
193 Saad, Joya Blondel: The image of Arabs in modern Persien Literature. s. 134 New York 1996
194 Arthur Christensen. “Upubliceret rejsedagbog 1929” s. 54 UTILG. 578. II. 3b. Haa. K.B
195 Tavakoli -Targhi, M.: Refashioning Iran: Language and Culture During the Constitutional Revolution” s. 91-93 Iranian
Studies Vol. XXIII, No 1-4 (1990)
66
DSCA Monografi/Monograph 1 ▪ 2007