Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
I samme lys skal klassifikationen af den persiske folkeånd ses. Denne interesse bundede ikke i et ønske<br />
om at genfinde en sammenhæng mellem den europæiske og den nuværende persiske kultur.<br />
Klassifikationen skal derimod ses som et oplysningsinspireret arbejde, der udelukkende stræbte efter at<br />
systematisere.<br />
En anden årsag til at Arthur Christensen holder afstand til det iranske, er øjensynligt hans egne<br />
romantiske drømme. På sin rejse i 1914 medtog Arthur Christensen, som nævnt i forrige kapitel, også<br />
en drøm om den rejsende europæer i Orienten. En rejsende, som fremstod som en sammensmeltning<br />
imellem en eventyrer, en helt og en videnskabsmand. Denne drøm, mener jeg, bidrager til en bestemt<br />
distanceret indfaldsvinkel, som er særegen for rejsen i 1914. Arthur Christensens afsked med Orienten i<br />
Hinsides det kaspiske Hav, mener jeg således, er et eksempel på en beskrivelse, hvor iscenesættelsen af<br />
ham selv som rejsende er lige så central for beskrivelsen som hans studieobjekt Orienten:<br />
“Henad Solnedgang tog jeg ud til Sarterbyen for endnu en Gang at nyde Orientens Stemning, for endnu<br />
en Gang at høre Solnedgangs-Raabet fra Minereterne og se de Troende feste ovenpaa Fasten........ Jeg<br />
kastede et sidste Blik paa Hovedmoskéens Kuppel, der tegnede sig mod den blaa Aftenhimmel, og gik<br />
saa op i Sporvognen. Moskéens Kuppel gled bort, og hele Sarterbyen med dens ejendommelige<br />
Blandingsduft af Læder og Trækulsrøg forsvandt. Det var min Afsked med den muhammedanske<br />
Orient for den Gang.” 143<br />
En sådan følsom og romantisk beskrivelse er ikke at finde i Arthur Christensens skildringer fra de<br />
næste to rejser. Romantikken hang for Arthur Christensen sammen med Orienten, men hvad sker der i<br />
hans syn på sig selv og på iranerne, da hans fag ændrer kurs?<br />
143 Arthur Christensen: Hinsides det kaspiske Hav. s. 232-233 København 1918<br />
54<br />
DSCA Monografi/Monograph 1 ▪ 2007