Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
siger Vesterlændingen; men Østerlændingen siger; “Hastværk kommer fra Satan, men Besindighed<br />
kommer fra Gud.” 124<br />
Andre gange mødtes modsætningerne imellem Orienten og Occidenten i een og samme person. En<br />
sådan sammensat person mødte Arthur Christensen på vejen fra Rasht i Nordiran til Teheran, hvor<br />
Arthur Christensen tilfældigt blev hans rejsefælle i en hestepostvogn. Salar-i-Ashraf, som rejsefællen<br />
hed, var uddannet i Europa, velhavende og “en Mand af Shahens Slægt.” 125 Arthur Christensen gør sig<br />
her nogle psykologiske overvejelser over denne mand:<br />
“Det har sin psykologiske Interesse at studere en Type som Salar-i-Ashraf, i hvem Orientens og<br />
Occidentens Indflydelse brydes. Ved en overfladisk Betragtning var det orientalske ikke meget<br />
fremtrædende hos ham. Han havde et europæisk Væsen og europæiske Vaner, talte Fransk og Tysk og<br />
jugerede som en Europæer om dagligdags Emner. Men paa Bunden laa stadig Orientaleren. Kom<br />
Samtalen ind paa dybdegaaende Spørgsmaal, saa ræsonnerede Salar-i-Ashraf som en Perser. Han<br />
hyldede i det Konkrete Livsglæden og beundrede Skønheden i alle Skikkelser, ikke mindst i Kvindens,<br />
men han var parat til at akceptere i det Abstrakte enhver pessimistisk Livsanskuelse, der hævdede<br />
Tilværelsens Værdiløshed.” 126<br />
I beskrivelsen af Salar-i-Ashraf kommer Arthur Christensen ind på en af sine grundlæggende ideer om<br />
perseren, nemlig at perseren dyrker en pessimistisk livsanskuelse, hvilket ikke betyder, at han er særlig<br />
sorgfuld eller deprimeret, men snarere skal ses som en udvendig livsstil:<br />
“Persernes Livsopfattelse ..... er præget af en intellektuel Pessimisme, som ingenlunde behøver at<br />
skaffe dem Anfægtelser og dybe Sjælekampe, men snarere giver dem en æstetisk Tilfredsstillelse. Livet<br />
er intet, og Verden er et daarende Fata morgana. Vi lever en stakket Stund mellem mange Bekymringer<br />
og faa Glæder uden at vide, hvorfra vi kommer, og hvorhen vi gaar, og uden at have fattet Meningen<br />
med det hele. Vi er et usselt Legetøj i Haanden paa den ubøjelige Skæbnemagt, det ubønhørlige “Hjul”,<br />
der ruller følelsesløst ad sin Bane, knusende under sig Slægtled efter Slægtled. Forfængelighed og<br />
124 Arthur Christensen: Hinsides det kaspiske Hav s. 35 København 1918<br />
125 Arthur Christensen: Hinsides det kaspiske Hav s. 40 København 1918<br />
126 Arthur Christensen: Hinsides det kaspiske Hav s. 42 København 1918<br />
47<br />
DSCA Monografi/Monograph 1 ▪ 2007