Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab

denne ideologiske, evolutionistiske lagdeling af racerne, som han på den anden side ligger under for,
fordi hele den sammenlignende sprogvidenskab var tæt knyttet til denne tankegang.
“Det er en almindelig Opfattelse, at Perserne er en degenereret Gren af den ariske Race. Det Uvæsen,
der i moderne Tider er blevet drevet med Racebegrebet – til dels som Støtte for alskens storpolitiske
Aspirationer - har ikke kunnet undgaa at farve den populære Opfattelse af etnologiske Forhold. Hvad
Perserne angaar, er de slet ikke nogen Gren af den “ariske Race” - som vistnok for øvrigt aldrig har
eksisteret -, men et orientalsk Blandingsfolk med ariske Sprog.” 95
Lydlovene og folkemindevidenskaben
Racesystematiseringen foregik samtidig med, at sprogforskerne havde gjort en ny revolutionerende
opdagelse. Sprogforskerne havde opdaget - især ved at udforske de indo-europæiske sprog - at der var
meget store fysiologiske regelmæssigheder i lydenes sproglige udvikling de var faktisk så pålidelige, at
man anså dem for undtagelsesløse og dermed lovbestemte. Lydlovene, som de blev kaldt, blev så
anerkendt, at de blev anset for at være endnu en naturlov. 96 Dette inspirerede andre fagdiscipliner. Især
folkemindevidenskaben blev interesseret i at udforme teorier, der kunne beskrive eventyr og sagns
udviklingshistorie på et lige så lovfast fundament som de sprogvidenskablige. For religionsvidenskaben
blev sprogvidenskaben også et forbillede, idet man forsøgte at se religiøse myters udvikling med
samme lovbestemte regelmæssighed. 97 Nedenstående citat viser, hvordan Arthur Christensen begejstret
betragtede sprogvidenskaben som den grundvidenskab, der havde givet grobund for den
sammenlignende folklore:
“Den indiske Filologis Betydning for vor Tids Videnskab og Kultur er saa dybtgaaende og mangesidig,
at den vanskelig lader sig anskueliggøre ved nogle summariske Bemærkninger. Det er som bekendt
Opdagelsen af Sanskritsproget, der har skabt hele den moderne sammenlignende Sprogvidenskab og
muliggjort Uddannelsen af en fast Metode i Sprogstudiet, ligesom kendskabet til Pantschatantra og
95 Arthur Christensen: “Lidt persisk Folkepsykologi” s. 253 Geografisk Tidsskrift Bd.22, hefte viii, København 1914
96 Gregersen, Frans; “Strukturalisme” s. 163 Humanistisk Videnskabsteori. København 1995
97 Johansen, Prytz J.: “Religionshistorie” s. 3 Københavns Universitet 1479-1979 bd. XI, København 1979
40
DSCA Monografi/Monograph 1 ▪ 2007