Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
For de europæiske sprog- og kulturforskere var Indiens og Irans fortid i lige så høj grad blevet et<br />
europæisk “ur-nationalt” anliggende og dermed af allerhøjeste vigtighed for en vestlig iranist. Man<br />
søgte ur-tiden, ur-mennesket (en mand) osv.<br />
Selvom Arthur Christensen godt var klar over, at hans forskning blev benyttet ideologisk af Pahlavi<br />
styret, hvad han ikke havde noget imod, så var han ikke desto mindre overbevist om, at hans egen<br />
forskning i sit udgangspunkt lå uden for enhver form for ideologisk indflydelse. Sandsynligvis fordi<br />
han betragtede den nationalistiske historieskrivning, som han anfægtede så kraftigt, som snævert<br />
national. Dvs. at han set med egne øjne var uden for kategori fra begyndelsen, fordi hans<br />
forskningsobjekt lå så fjernt fra hans egen danske nationalitet. Det er formodentlig ikke faldet ham ind,<br />
at han selv var med til at skrive den “subjektive” 288 historie, som han agiterede imod. Denne apolitiske<br />
og anationale videnskab, som Arthur Christensen var overbevidst om, at han dyrkede, er paradoksalt<br />
nok den forskning, som de fleste historikere inden for Irans moderne historie anser for at være specielt<br />
betydningsfuld for de ideologier, der var med til legitimere den nye Pahlavi stat:<br />
“The core of the new nationalist ideology was Iranism, i.e., the glorification of the pre-islamic past of<br />
Iran, of which the Iranian intelligentsia had become conscious mainly through the results of western<br />
philological, historical and archaeological research.” 289<br />
Og Arthur Christensen er en af de forskere, der får en speciel betydningsfuld plads i denne<br />
sammenhæng:<br />
“In the fields of history and linguistics, Arthur Christensen’s L’empire de Sassanides and the three<br />
volumes of The history of Ancient Iran (Tarikh-e Iran-e Bastan) by Mosir al-Dowleh Piniya (1932-<br />
1933) profoundly influenced the Iranian state and society.” 290<br />
Går Arthur Christensen “native”?<br />
288 Arthur Christensen: “Nationalisme og Internationalisme” s. 180 Gads danske Magasin. 1933.<br />
289 Bruijn, J.T.P. de: “Iran, vii. Literature” s. 71 Encyclopaedia of Islam Vol. IV Leiden 1978<br />
290 Shahbazi, Shahpur A.: “Iranology” s. 879 Encyclopedia of the Modern Middle East. Vol. 2 New York 1996<br />
99<br />
DSCA Monografi/Monograph 1 ▪ 2007