Ud af røret? - Dansk Center for Byhistorie

være nyttig eller skadelig for magten, men om magt-viden, processer
og kampe der gennemløber og skaber dette felt, som bestemmer
kundskabens former og mulige genstandsfelter”. 48
Således bliver magten en produktiv faktor, der giver mulighed for en dynamik,
som var sværere at få øje på i hans tidligere værker. I et interview i fra
1976 udtrykker Foucault det således:
‘Hvis magten aldrig var andet end undertrykkende, hvis den aldrig
gjorde andet end sagde ‘nej’, tror De så virkelig, at man ville være i
stand til at adlyde den? Det som gør at magten holder, at man accepterer
den, det ligger dog ganske enkelte derved (...) at den frembringer
ting, at den fører til nydelse, at den danner viden, at den producerer
diskurs. Man må opfatte magten som et produktivt netværk,
der passerer tværs igennem hele det sociale legeme, snarere end
en negativ instans, hvis funktion det er at undertrykke.’ 49
Vi skal derfor netop se magten som produktive netværk og gerne ved at
studere hændelser/‘evenements’, og ‘se’ efter magt ved at beskrive og de
diskurser, som muliggør acceptable handlinger. Magt er til tider er anonym
og udøves i spillet, og magt er mest effektiv i sin udøvelse af ‘viden’.
Der er altid forskellige diskurser omkring en ‘hændelse’ og altid nogle forskellige
muligheder for handling. Derfor er der også altid en modstand, som
det sande forholder sig til.
Foucault tager afstand fra dem, der mener, at viden er resultat af international
‘machinations’ lavet af magtfulde grupper. Magtfulde mennesker udtænker
ikke blot planer for derefter at føre dem ud i livet; der er ikke tale om
intentioner. Der er ingen kausalitet og magt er ikke er ikke ‘ejet’ af nogen
person eller gruppe, men er noget der kan praktiseres gennem diskursen 50 .
De referencer lægerne f.eks i 1850'erne har til ‘lugt’ som en skadelig faktor
sundheden, (og som jeg vil referere til i kapitel.6) samt de forskellige naturvidenskabelige
og statistiske data, er således heller ikke på forhånd ‘udtænkt’strategisk
af nogle personer, som værende et muligt magtinstument.
At de bliver et stærkt argument i en konkret kloakdiskussion, er kun udtryk
48 Foucault, M(1975):‘Surveiller et punir’, Paris. Citeret efter Heede(1992) s.115
49
Interview(1975): Viden, magten og den intellektuelle. På dansk i ‘Foucaults
Masker’, redigeret af Brügger,N, 1995. S. 135
50
Buur,V(1995): An introduction to social Constructionism.
51