16.07.2013 Views

Ud af røret? - Dansk Center for Byhistorie

Ud af røret? - Dansk Center for Byhistorie

Ud af røret? - Dansk Center for Byhistorie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

anser <strong>for</strong> værende ‘sandt’, men der<strong>for</strong> ikke fundamentalt. 35<br />

Med inspirationen fra Foucault søger jeg i projektet genealogisk efter rationaliteter;<br />

den tro på ‘<strong>for</strong>nuft’ og de ‘sandheder’, der ligger indskrevet ‘i’ de<br />

begreber, institutioner og teknologier, som ‘er ’ i vores verden i dag. Jeg<br />

undersøger de <strong>for</strong>bindelser, sammenstød, magtkampe mv, der på <strong>for</strong>skellige<br />

tidspunkter, har dannet bl.a den teknologi som man anser <strong>for</strong> objektiv og<br />

nødvendig.<br />

I ‘Talens <strong>for</strong>fatning’(1971) 36 skriver Foucault om den ‘genealogiske helhed’<br />

som en kortlægning <strong>af</strong> de diskursive serier eller ‘tale rækker ‘, der er blevet<br />

ud<strong>for</strong>met, og han beskriver hvilke normer, betingelser og vækst, de har<br />

h<strong>af</strong>t. Således har ‘talen’ evnen til at konstituere genstandsområder, som<br />

man kan fremsætte sande og falske udsagn om. Foucault fremhævede, at<br />

han lavede genealogier over styrke<strong>for</strong>hold, over strategiske udviklinger,<br />

over taktikker og at det ‘krigens og slagets model’, altså magt-relationer 37 :<br />

‘Historien har ingen ‘mening’, hvilket ikke betyder, at den er absurd eller<br />

uden sammenhæng’. Man skal der<strong>for</strong> undersøge:‘den måde, hvorpå magten<br />

konkret og i detaljen udøves, med dens specificitet, dens teknikker og<br />

dens taktikker.’ 38<br />

Foucault kritiserer marxisterne <strong>for</strong> aldrig konkret at have studeret ‘magtens<br />

mekanik’, og <strong>for</strong> i stedet at have henvist til økonomien og systemet <strong>af</strong> interesser<br />

som det konstituerende subjekt. Foucault vil i stedet nå frem til en<br />

analyse, der kan gøre rede <strong>for</strong> konstitutionen <strong>af</strong> subjektet inden <strong>for</strong> historiske<br />

sammenvævede hændelser.<br />

‘Det er dette, jeg kalder genealogi, det vil sige en redegørelse <strong>for</strong><br />

konstitutioner <strong>af</strong> vidensfelter, diskurser og objektområder uden at<br />

måtte henvise til et subjekt, om det så tænkes at trancendere hændelses-området<br />

eller i sin tomme identitet jage hele vejen gennem<br />

historien’ 39<br />

35<br />

‘Intet fundamentalt (...)Der eksistere kun gensidige relationer.’Citat fra ‘Space,<br />

Knowledge and Power’ i Foucault, M (1980),‘Power/Knowledge s.191. Sussex.<br />

Her fra Heede(1992).<br />

36<br />

Foucault (1971).s. 72<br />

37<br />

‘Michel Foucault- Sandheden, magten og den intellektuelle. Samtale med<br />

Foucault.’ (1976) På dansk i ‘Foucaults Masker’,Red. Brügger, N,(1995) s.121<br />

38<br />

Ibid, s.122<br />

39 Ibid, s.122-123<br />

47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!