Ud af røret? - Dansk Center for Byhistorie

logien formes gennem de selv samme processer. 29
Som den korte gennemgang af Hughes og ANT gerne skal illustrere, er
måden de forskellige teknologianalyser åbner og analyserer den ‘sorte
boks’ på lang fra entydig, men et fællestræk er, at man i forskningsprocessen
stiller en række spørgsmål af social, historisk, materiel, videnskabsmæssig
og/eller teknisk karakter til teknologien. Man ‘åbner’ teknologiens
politiske spil, designprocessen, laboratorieforsøgene mm., og der anlægges
oftest et microsociologisk perspektiv, hvor det er interaktionen mellem aktører/aktanter,
teorier og netværk, der er i centrum for analysen, da det er her
forudsætningerne for teknologien skabes og formes.
ITS’s ‘Kloakprojekt’ var formuleret med både inspiration fra teknologihistorikere
som Hughes og teknologisociologer som Latour, og det var på denne
baggrund, at den specifikke konstruktion af kloak-teknologien i København,
var i centrum for projektet.
Refleksion og konkrete studier
Når jeg i kapitel 1 fremhæver, at også mere filosofiske betragtninger har
betydning for afhandlingen, skyldes det primært den inspiration jeg har fået
ved at læse værker af Michel Foucault, men også af den klassiske tyske
filosof G.W.F. Hegel. Flere etnologiske 30 forskningsprojekter har i en årrække
været inspireret af bl.a. disse to filosoffer, og jeg tilslutter mig tendensen,
vel vidende, at netop de to oftest er blevet betegnet som vidt forskellige
tænkere: Hegel som en abstrakt, absolut, idealistisk metafysiker, og Foucault
som en strukturel idehistorisk empiriker.
Min ambition er heller ikke at sammenligne de to videnskabsteoretisk eller
ontologisk, men mere præcist, at påpege, hvor jeg mener, deres måder at
drive videnskab på og deres filosofiske, men alligevel konkrete historieskrivning,
er umulig at komme uden om. Jeg har haft stor gavn af deres
tanker og metoder, og jeg vil i afhandlingen ikke argumentere for nye ‘læsninger’
af de to filosoffer, eller bidrage til diskussionerne om, hvad de i ‘virkeligheden’
mente, men tvært imod, bruge inspirationen praktisk og konkret
til at få blik for og reflektere over mulige sammenhænge, jeg ellers ikke var
29
Latour.B(1991):’Technology is Society made durable’; in Law (Ed.):A Sociology
of Monsters. Essays on Power, Technology and Domination, London, og
Munch. B.(1997).
30
Etnologi er her mit eget fag, ‘Europæisk Etnologi’ ved Københavns Universi-
tet.
44
44