Ud af røret? - Dansk Center for Byhistorie

dom, og at det er her man skal sætte ind:
176
“I Folkesproget er Ordet ‘Smittestof’ almindelig brugt uden at
Ideen om dets virkelige Bestanddele eller Forhold er rettelig erkjendt,
For selve Lægevidenskabens Forskere staaer i mange
Henseender Spørgsmaalet ikke engang klart; men vi skulle henpege
paa nogle Erfaringer fra den nyeste Tid om Smittestoffers
Overførelse igjennem Luften..” (...)
“..At forskjellige Sygdomme overførstes ved Luften som Bærer
har man længe troet at kunne bekræfte ved Erfaringen. Men
hvorledes disse Bestanddele, “Smittestoffer”, vare beskafne eller
hvorledes man kunde paavise dem, dermed har man ikke været
paa det Rene. Vor Tide, er ikke lader sig nøie med Forsikkringer,
men Kræver Beviser, har været saa heldig at kunne levere saadanne.
Ved microskopisk Underssøgelser af Luften har man
kunnet paavise Bestanddele svævenfe i samme, der i deres organiske
Sammensætning nøiagtig svarede til Afsondringsprodukterne
i visse Sygdomme.” 289
Han nævner, at man nu ‘Kræver Beviser’ og ikke længere lader sig nøje
med ‘Forsikringer’. Han henviser til en række undersøgelser lavet på et hospital
i Paris i 1860, hvor man havde skrabet støv af vægge og vha mikroskopiske
undersøgelser, fundet ‘en Mængde ganske smaa Legemer’ og en
række organisk bestanddele.
Bentsen bemærker, at man faktisk indenfor lægevidenskaben er godt i
gang med at ‘bevise’ nogle af de sammenhænge mellem urenhed, snavs
og sydom, som man tidligere kun havde ‘Erfaring’ for. Og hertil har bl.a mikroskopet
fået betydning i de specifikke undersøgelser. Han erkender, at
der er sket meget på de sanitære områder, men hidtil har det kun været i de
offentlige rum; inden for privatsfæren er det værre:
289 Ibid, s. 16-17
"Overalt, hvor sanitære Foranstaltninger ere søgte satte i Værk,
har Reenlighedens Fremme i fortrinlig Grad været Formaalet;(...)
Men om den Udstrækning, hvori Reenligheden skulde fremmes,
har Uenigheden været stor. Næsten overalt har man indskrænket
sig til Varetagelsen af den offentlige Reenlighed, og en Indtrængen
i de private Forhold, for at søge den tilveiebragt, er man
som oftest vegen tilbage for. Det har imidlertid været erkjendt af
176