Titel: Om fingeraftryk – komprimering med ... - of Arne Mejlholm

4. Teknologikritik 4.1 Etik
og hvad man burde gøre. Moral kan fortælle os hvad vi bør gøre, men det er
ikke sikkert at vi følger det. Omvendt kan vi heller ikke sige hvis man gør
en ting, s˚a er det osse det man burde gøre [29].
“Etik er teoretiske og filosofiske overvejelser vedrørende den rette
handlen.”[21]
Etik handler alts˚a om at finde moral og hvordan man kan begrunde et
moralsk udsagn. Moral er etik omsat til praksis. F.eks hvis forældrene siger
til sit barn at det ikke m˚a tegne p˚a væggene, s˚a er det et moralsk udsagn.
Fortæller forælderene hvorfor at børn ikke m˚a skrive p˚a væggen, s˚a er det
en etisk udredning.
4.1.2 Forskellige teknologietikker
Vi vil i det følgende kigge p˚a flere former for teknologietikker, for at klargøre
at den etiske indgangsvinklen til teknologikritikken ikke er ligegyldig.
Pligtetik
Essensen i pligtetik er at man skal kun udføre gode moralske handlinger,
ikke kun fordi man har lyst eller fordi man vil være dydig, men fordi det
er individets pligt. “Kants kategoriske imperativ”, efter den tyske filosof
Immanuel Kant, kan kaldes en etisk grundlov og er et godt eksempel p˚a
pligtetik.
“Du skal handle s˚adan, at princippet i din handling kan gøres til
en generel lov, som alle mennesker skal følge.”[29]
Det enkelte individ skal med sin fornuft sørge for at sine handlinger
overholder denne lov. Derved kommer fornuft til hænge sammen med moral
og pligt.
Kendetegnende for en teknologietik baseret p˚a pligtetikken er at den
fører ofte til en teknologikritik, der er kendetegnet ved at teknologien ikke
m˚a overskride forskellige moralske grænser. S˚a er det ligemeget hvor mange
fordele der ville være ved denne teknologi. Problemstillingen omkring fingeraftryk
bliver relevant her, hvor nogle vil hævde at den personlige frihed ikke
m˚a krænkes, ligemeget hvor effektivt et system baseret p˚a fingeraftryksgenkendelses
m˚atte være. Pligtetik er som regel meget svær at efterleve i
praksis, da den ofte vil føre til konflikter mellem interesser. Unge mænd
har f.eks ofte konflikten mellem at aftjene deres værnepligt og gennemføre
en videreg˚aende uddannelse hurtigt. Til en teknologikritik er pligtetikken
oftest ikke repræsentativ, da den som regel ikke inddrager de positive sider.
23