Sociologisk Arbejdspapir Nr. 15, 2003 Annick Prieur & Lars Skov ...

vurderer ikke situationen som helt stabiliseret endnu. De tre sidste er ikke helt
ude af kriminalitet på nuværende tidspunkt, men i det mindste en af dem virker
meget motiveret for at komme videre i livet. Vi vil derfor tillade os at anslå, at
otte af de ti har vist en tydelig positiv udvikling i forhold til kriminalitet.
I et af disse otte tilfælde har mentorens rolle i forhold til disse forandringer
formodentlig været helt ubetydelig. Den unge har selv brudt med de kamme-
rater, han tidligere begik kriminalitet sammen med, og han har nu fået både en
kæreste, han lægger fremtidsplaner med, og en ny omgangskreds gennem hende.
Han har nogle klare og ikke urealistiske jobplaner, som imidlertid vanskelig-
gøres af hans straffeattest. Indtil disse planer lader sig realisere, har han andet
arbejde.
I de andre syv tilfælde har mentoren haft en stor betydning. Sandsynligvis
ville de fleste af disse unge på et tidspunkt have kommet videre i livet også uden
en mentor, men mentoren har utvivlsomt fået udviklingen til at gå stærkere. Tre
af disse unge siger lige ud, at de sandsynligvis ville have fortsat med kriminalitet
uden mentorens hjælp, og måske allerede siddet inde igen.
Eksempel: En ny livsstiuation. Denne unge mand er kommet væk fra sit
gamle vennemiljø for at følge en uddannelse i en anden by. Han lægger nu
fremtidsplaner, der går flere år frem. Han er meget glad for den hjælp, han har
fået af sin mentor, som særligt har hjulpet ham til at komme i dette uddannelses-
forløb, og også har givet en mere personlig hjælp. Men han lægger også meget
vægt på religionen og på familien som motiverende kræfter for den udvikling,
han har gået igennem: ”Hvis jeg ikke havde min familie her, ikke, jeg havde slet
ikke været muslim, og det er det, der skræmmer mig, kan man sige. Jeg sværger,
at hvis jeg ikke havde min familie, så havde jeg ikke været her i dag, så havde
jeg siddet i fremmedlegionen, fordi det er en af mine drømme at tage derover.
Men ikke mere … nu har jeg en anden drøm.” Hans drøm nu er at vende tilbage
til oprindelseslandet og leve i overensstemmelse med religionens bud. Denne
opfattelse af religionen og familien deles ikke af mentor og sagsbehandler, som i
52