Sociologisk Arbejdspapir Nr. 15, 2003 Annick Prieur & Lars Skov ...
Sociologisk Arbejdspapir Nr. 15, 2003 Annick Prieur & Lars Skov ...
Sociologisk Arbejdspapir Nr. 15, 2003 Annick Prieur & Lars Skov ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
man måske sige i sig selv er tegn på en kulturkonflikt, men man skal ikke slutte<br />
for hurtigt fra kulturel forskellighed til konflikt.<br />
Som vi ser det, har det mere for sig at tale om kulturforskelle som et pro-<br />
blem i det tidligere omtalte tilfælde, hvor den unge er vokset op i en familie,<br />
hvor kriminalitet er normalt. Vi synes også, vi kan tale om kulturforskel som et<br />
problem i et andet tilfælde. Her knytter det sig imidlertid ikke alene til det, at<br />
den unges forældre er fra Tyrkiet, men nok så meget til social klasse: Foræl-<br />
drene er uden uddannelse, og de er hårdt arbejdende. De forstår ikke, at han<br />
ønsker en uddannelse, og de mener, han i stedet burde tjene penge. Hans mentor<br />
siger om forældrene: ”De siger: ’Du skal ud og arbejde, og du skal ud og tjene<br />
nogle penge.’ De knokler dag ud og dag ind, og de har noget med fire ren-<br />
gøringsjob, og de ser dårligt hinanden. Så kan han jo ikke komme og sige ’i dag<br />
har jeg haft det på teknisk skole, og jeg forstår ikke rigtig, hvad det er.’ Den<br />
hjælp har han ikke.” Forældrene forstår heller ikke hans livsførelse med venner<br />
og fester. Følgelig bliver noget, der kunne anses for enten et kulturproblem eller<br />
et familieproblem til et boligproblem for den unge selv: En egen bolig vil inde-<br />
bære en løsning på hans problemer.<br />
Manglende rolleforbillede: Et manglende eller uegnet maskulint rolleforbillede<br />
kan også spores som begrundelse for mentorordningen. Dette er der ikke blevet<br />
spurgt direkte til i vore interviews. Men når det gælder forholdet til fædrene, er<br />
der, som tidligere nævnt, syv af de ti, der enten har oplevet en splittelse i fami-<br />
lien eller haft store konflikter med sine fædre. Vi ved imidlertid ikke, om de kan<br />
have haft andre, gode forbilleder. Som vi så i et tidligere eksempel med en ung,<br />
der, på trods af at han havde oplevet den strenge fader som et problem, selv<br />
ønskede at blive mere religiøs ligesom sin far, skal vi også her være forsigtige<br />
med helt at afskrive disse fædre som rolleforbilleder. De unge kan have oplevet<br />
dem som irrelevante i én livsfase, men som relevante forbilleder for et voksen-<br />
liv, som i hvert fald et par af de interviewede ønsker skal være mere i overens-<br />
27