You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2 F. OHRT<br />
Eventyr. Førstnævnte bestaar af Enkeltkvad, der er langt ældre,<br />
men i 1835 offentliggjorde Elias Lonnrot dem, redigerede som et<br />
sammenhængende Epos. Begge Digtninge opviser en lille Række<br />
Moderbilleder. Vi ser Mødre i Hverdagens Slid og Slæb (hos Andersen<br />
Hun duede ikke), og vi faar begge Steder en Myte eller<br />
Legende om Moderen der søger sit forsvundne (døde) Barn.<br />
I Kalevala er den letsindige Helt Lemminkåinen bleven dræbt<br />
paa en eventyrlig Færd. Et Varsel underretter hans Moder derhjemme.<br />
Da kilter hun sin Kjole op og løber —<br />
Bakker brager hvor hun jager,<br />
Dale stiger, Bjærge synker,<br />
og de jævne Marker højnes,<br />
og de høje Marker jævnes.<br />
Hun kommer til en Vej og spørger den „lille Vej, Vorherres Skabning",<br />
om den ikke har set hendes Søn; men den klager blot over<br />
sine onde Dage og afviser Moderen. Ligesaa gaar det med Maanen.<br />
Først Solen siger Besked: din Søn er død og styrtet i Fossen.<br />
Ufortrøden faar hun da med en Rive revet den Dødes spredte<br />
Lemmer sammen og giver ikke tabt før det lykkes ved Besværgelser<br />
og Lægesalver at hele ham og vække ham til Live. Saa.<br />
følges de kønt ad hjem.<br />
Dette mærkelige Kvads Form i det trykte Epos svarer ikke<br />
helt til Folkets egen. Og det har sin Interesse at kende ogsaa<br />
den, naar vi sammenstiller det finske og det danske Digt. Moderens<br />
Samtale med Vej, Sol og Maane har Lonnrot taget fra et<br />
andet folkeligt Kvad, nemlig Maria der søger efter Jesus. I Folkets<br />
egen Sang om Lemminkåinen bryder Moderen ud i en frygtelig<br />
Trusel, om man ikke fører hende til Sønnen: Hun vil slaa selve<br />
„Himlens Hængsler" i Stykker. Og videre ender de aller fleste<br />
folkelige Opskrifter af denne Sang ligesom Baldermyten med, at<br />
Helten netop ikke kommer tilbage til Livet; Moderen faar nok.<br />
føjet Lemmerne sammen, men mægter ikke .at skabe Liv i det døde 1 .<br />
Det er ganske usikkert om Andersen til sin Historie om en<br />
Moder (digtet 1847) har faaet Ideen til noget Enkelttræk fra den<br />
trykte Kalevala, og det er udelukket at han har kendt til de folkelige<br />
finske Sangformer. Han kan meget vel have læst det trykte<br />
1 K. Krohn, Finniseh-ugrische Forschungen .5 (1905) s. 83 ff. og Folklore<br />
Fellows' Communications nr. 67 (1926) s. 110.
Change language