Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DE KATOLSKE ELEMENTER I TRYLLEVISERNE 29<br />
A 63: Svend Felding han ganger i kirken ind,<br />
han lader sig vel berette:<br />
saa lader han vie Guds legeme,<br />
i sit spærestage at sætte.<br />
Med hostien i sit spyd rider han mod Herr Peder Kæmpe.<br />
A 64: Saa snart da flyede den lede trold,<br />
som sad pua mandens bag.<br />
Nu er partiet lige, og Svend redder æren for sit land. Vi ser, at<br />
det gælder paa samme maade for visen, som for de ovenanførte<br />
eksempler, at hostien har magt til at fordrive djævle. Vi har altsaa<br />
samme opfattelse i visen som i legenderne, og som ellers var almindelig<br />
i middelalderens folketro.<br />
I den første Svend Felding-vise (I, 31) har vi igen en episode,<br />
hvor Svend griber til „det viede aflad" (A, 27), da han ikke kan<br />
klare sig i dystridtet. Johannes Steenstrup 1 kritiserer denne strofe,<br />
idet han hævder, at de katolske elementer er blevet tilsat senere<br />
og støder an mod meningen. Maaske har Steenstrup ret i det,<br />
men, naar han ogsaa angriber I, 32, hvor disse strofer utvivlsomt<br />
er ægte, kan jeg ikke følge ham.<br />
Begge Svend Felding-viserne er uden tvivl digtet ret sent i<br />
middelalderen, men altsaa dog i den katolske tid. Naar vi derfor<br />
har stroferne A 63 og A 64 i I, 32, kan vi ikke uden videre<br />
erklære dem for tilsatte, naar de for det første passer med tidens<br />
aand, hvad jeg har paavist ovenfor, at de gør, naar de for det<br />
andet ikke støder an mod visens indre logiske sammenhæng, hvad<br />
de netop ikke gør, og naar vi for det tredje ikke kan paavise, at<br />
de er indkommet fra andre viser, hvad vi heller ikke kan. Vi maa<br />
derfor erklære stroferne for ægte, saalænge intet andet foreligger,<br />
thi en kritik, der er grundet paa fornemmelser, kan vi ikke anerkende.<br />
At stroferne I, 31 derimod maaske er uægte, kan jeg bedre<br />
gaa med til at antage, thi her er de nemlig, som Steenstrup har<br />
paavist, i strid med visens hensigt, at forherlige den dansk-jyske<br />
kriger. I I, 32 hjælper de tværtimod til at understrege den danske<br />
mands genialitet, thi selv om tyskeren endog faar hjælp af selve<br />
djævelen, saa kan danskeren dog alligevel klare sig.<br />
' Steenstrup: p. 180—81.