You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DE KATOLSKE ELEMENTER I TRYLLEVISERNE 101<br />
maaske i det forhold, at vore legendeviser sandsynligvis er digtet<br />
i lavkirkelige kredse, enten af tiggermunke eller af lægbrødre, ansatte<br />
ved klostrene, thi den virkelige dyrkelse af passionen hører<br />
nærmere de mere intellektuelle kredse til.<br />
Ser vi paa de viser, der behandler Jesu korsfæstelse og pine,<br />
kan vi først tage „Den blinde Mand ved Jesu Kors" (II, 99). Her<br />
er det ganske vist episoden med den blinde mand, der stikker Jesus<br />
i siden, men som kureres ved, at blodet fra saaret i Jesu side<br />
bliver smurt paa hans øjne, og han bliver altsaa helbredet for sin<br />
blindhed ved et mirakel, der spiller hovedrollen i visen, men dog<br />
indtager Jesu lidelse ogsaa en anselig plads i visens økonomi.<br />
Først ser vi Jesus som lille barn paa sin moders skød, hvor han<br />
fortæller om sine drømme, derpaa springer vi i vers 3 uden nogen<br />
overgang frem til billedet af Jesu vandring til Golgata. Der berettes<br />
kun i visen om de sædvanlige begivenheder, at jøderne<br />
fletter en tornekrans til Jesus, og at han nagles til korset, men<br />
der findes ingen nærmere fordybelse i pinen, ingen beskrivelse eller<br />
optælling af Jesu blodige vunder. Visen skrider straks over til episoden<br />
med den blinde mand og dennes anger over, hvad han har<br />
gjort. At vi ikke har visen i sin helhed, fremgaar, som Grundtvig<br />
gør opmærksom paa, af strofe 1:<br />
Jeg haver en vise baade hørt og spurgt,<br />
den er lagt ud om naade:<br />
Om vor Herre Jesum Krist<br />
og Jomfru Maria den bolde.<br />
Visen har sandsynligvis ogsaa handlet om Jesu barndom og jomfru<br />
Maria, men dette stykke er faldet bort. Heller ikke den vise,<br />
der kaldes „Jesu Liv" (IX, 534), en meget daarlig betegnelse, idet<br />
den kun beretter om hans korsfæstelse med en derpaa følgende<br />
fortælling om, hvad han foretager sig efter døden, dvæler længe<br />
ved passionen. „Den haarde bitre død, Jesus taalte for os" understreges<br />
maaske en smule stærkere end i den ovennævnte vise, ligesom<br />
de skarpe i-lyde i linjen „De pinte hannem paa de hvasse<br />
pigge" giver et mere levende indtryk af smerten ved, at naglerne<br />
spigres igennem hænder og fødder, men dette er ogsaa alt; om en<br />
passionsdigtning inden for den danske legendevise kan der ikke<br />
være tale. I denne vise har vi, som F. Ohrt gør opmærksom paa 1 ,<br />
1 D. Stud. 1928, 1, p. 163—67, cf. Grimer-Nielsen: D. g. F. IX, p. 192.
Change language