Andělské Války
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro.
Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro.
Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Andělské Války the First Advent of Christ with His Life and Ministry, 48. Satan řekl Kristu, že měl své nohy pouze postavit na cestu zborcenou krví, ale ne po ní jít. Jako Abraham byl zkoušen, aby ukázal svou dokonalou poslušnost. Prohlašoval také, že on byl tím andělem, který zastavil ruku Abrahama, když pozdvihl svůj nůž, aby zabil Izáka, a nyní přišel, aby zachránil Jeho (Kristův) život; že pro Něj není nutné, aby snášel bolestivý hlad a zemřel vyhladověním; že Mu pomůže nést část práce plánu spasení. RH 4. srpen 1874. (TA173) Potom upoutal (satan) Kristovu pozornost na jeho poutavý vzhled, odění světlem a sílu v moci. Tvrdil, že je posel přímo od trůnu nebeského a prohlašoval, že má právo po Kristu požadovat důkazy, že je synem Božím. RH 4.srpen 1874. Po…(satanových) slovech, ne po jeho vzhledu Kristus poznal svého nepřítele. RH 22. červenec 1909. Když vzal na sebe přirozenost člověka, nevypadal stejně jako nebeští andělé, ale to bylo jedno z nutných ponížení, které ochotně přijal, když se stal Vykupitelem člověka. Satan naléhal, že pokud je opravdu Synem Božím, tak by mu měl dát nějaké důkazy Jeho ušlechtilého charakteru. Podotkl, že Bůh by nenechal svého Syna v tak žalostných podmínkách. Prohlašoval, že jeden z nebeských andělů byl vyhnán na zem a že Jeho vzhled ukazuje, že místo krále nebes je padlým andělem. Upoutal pozornost na jeho krásný vzhled, odění světlem a silou a urážlivě porovnával Kristovu ubohost ze svou vlastní slávou. 2SP 91. Druhé pokušení „Tedy pojal jej ďábel do svatého města a postavil ho na vrchu chrámu. A řekl mu: Jsi-li Syn Boží, spustiž se dolů; nebo psánoť jest, že andělům svým přikázal (TA174) o tobě, a na ruce uchopí tebe, abys někde o kámen nohy své neurazil.“ DA 124. Satan, aby ukázal svou sílu, přenesl Ježíše do Jeruzaléma a postavil Ho na vrcholek chrámu. 1SG 32. Znovu požadoval (satan) na Kristu důkaz, že jestli je Syn Boží, ať mu to dokáže a spustí se ze závratné výšky na které ho postavil. Vybízel Krista aby ukázal svou důvěru v ochraňující péči svého Otce tím, že se spustí z chrámu. V satanově prvním pokušení týkajícím se oblasti chuti se snažil vzbudit pochyby ohledně Boží lásky a starosti o Krista jako Jeho Syna tím, že představil Jeho okolí a Jeho hlad jako důkaz, že nemá přízeň Boží. V tomto neuspěl. Dále se snažil vyzrát nad vírou a dokonalou důvěrou Krista, kterou měl ve svém nebeském Otci a nutil Ho k troufalosti. „Jsi-li Syn Boží, spustiž se dolů; nebo psánoť jest, že andělům svým přikázal o tobě, a na ruce uchopí tebe, abys někde o kámen nohy své neurazil.“ RH 18. srpen 1874. Lstivý nepřítel sám používá slova, která vyšla z úst Božích. Stále má podobu anděla světla a je zřejmé, že je znalý Písma a chápe i dosah toho, co je psáno. Jako předtím Ježíš užil slovo Boží, aby podepřel svou víru, tak pokušitel nyní použil slova Božího na podporu svého (TA175)
Andělské Války podvodu. Prohlašuje, že jen zkoušel věrnost Ježíšovu a že Ho nyní chválí za jeho pevnost. Protože Spasitel projevil víru v Boha, žádal Ho nyní satan, aby nyní podal další důkaz své víry. Znovu je pokušení uvedeno narážkou, jež v sobě skrývá nedůvěru. „Jsi-li Syn Boží.“ Kristus byl pokoušen, aby odpověděl na ono „jsi-li“, přešel však toto vyslovení pochybnosti bez povšimnutí. Neohrozí přece svůj život proto, aby podal satanovi důkaz. DA 124. Když satan citoval zaslíbení, „Andělům svým přikázal o tobě,“ vynechal slova “aby tě ostříhali na všech cestách tvých“, to znamená na všech cestách, které vybírá Bůh. Ježíš odmítl vybočit z cesty poslušnosti. Zatímco dokazoval svou dokonalou důvěru ve svého Otce, nemohl se dostat do pozice, kdy by si vynutil zásah svého Otce, aby Ho zachránil od smrti. Kdyby nutil Prozřetelnost, aby přišla a zachránila Ho, selhal by tím ve svém příkladu důvěry a poddanosti lidem. ST 10. prosinec 1902. Kdyby se ježíš spustil z vrcholku, neoslavilo by to Jeho Otce, protože nikdo by nebyl svědkem tohoto činu, pouze satan a andělé Boží. A bylo by to pokoušení Pána, kdyby ukazoval svou moc svému nejhoršímu nepříteli. Byla by to blahosklonnost k tomu, kterého přišel porazit. 1SG 33. Třetí pokušení Ježíš byl vítězem v druhém pokušení a nyní se satan ukázal ve své pravé povaze. Ale (TA176) nevzal na sebe podobu šeredného netvora s rozdělenými kopyty a netopýřími křídly. Je mocným andělem, i když padlým. Zjevuje se jako vůdce rebelů a bůh tohoto světa. Satan přináší Ježíše na vysokou horu a způsobuje, aby před ním přešla v přehledném pohledu království tohoto světa ve své slávě. DA 129. V prvních dvou pokušeních zamaskoval (satan) svůj pravý charakter a záměr, prohlašuje, že je velebený posel z nebeských dvorů. Ale nyní odhazuje své zamaskování, zjevuje se jako Kníže temnoty a prohlašuje zemi za své území. 2SP 95. Velký podvodník se snažil oslepit Krista třpytem a pozlátkem světa i ukázal Mu království tohoto světa a jejich slávu. Ten, který padl z nebe, představil svět, jako by vlastnil zlato toho světa nahoře, aby tím přiměl Krista, aby přijal tento úplatek, padl před ním a klaněl se mu. ST 28. březen 1895. Sluneční paprsky se opíraly o města s chrámy, mramorové paláce, úrodná pole a ovocem obtížené vinice. Stopy zla byly skryty. Oči Ježíšovy v poslední době přivyklé smutku a bídě nyní pohlížely na scénu nepřekonatelné nádhery a blahobytu. Potom bylo slyšet pokušitelův hlas: „Toběť dám tuto všecku moc i slávu těchto království, nebo mně dána jest, a komuž bych koli chtěl, dám ji. Protož ty pokloníš-li se přede mnou, budeť všecko tvé.“…. (TA177) Nyní pokušitel nabízel, že se vzdá moci, kterou uchvátil. Kristus by mohl vysvobodit z hrozné budoucnosti, pokud by uznal satanovu nadvládu. Ale udělat to znamenalo by vzdát se vítězství ve velkém sporu. DA 129.
- Page 39 and 40: Andělské Války Kapitola 6: Andel
- Page 41 and 42: Andělské Války Určité chvíle
- Page 43 and 44: Andělské Války Poté co Noé vy
- Page 45 and 46: Andělské Války Zničení Sodomy
- Page 47 and 48: Andělské Války Na stanoveném m
- Page 49 and 50: o nějaký důkaz, že ještě nen
- Page 51 and 52: Andělské Války Kapitola 8: Andel
- Page 53 and 54: Andělské Války ale jako výslede
- Page 55 and 56: Andělské Války Kapitola 9: Andel
- Page 57 and 58: Andělské Války mezi vládou Bož
- Page 59 and 60: Andělské Války vstana, jdi s nim
- Page 61 and 62: a vydali Jericho do rukou Izraele.
- Page 63 and 64: Andělské Války Když mu přinesl
- Page 65 and 66: Andělské Války Nakonec, přemož
- Page 67 and 68: Andělské Války zoufalství a bí
- Page 69 and 70: Andělské Války vyslyšel ho, spu
- Page 71 and 72: Andělské Války Anděl proroka po
- Page 73 and 74: Andělské Války světlost.“ Kol
- Page 75 and 76: Andělské Války Kapitola 12: Ande
- Page 77 and 78: Andělské Války Ve víře, založ
- Page 79 and 80: Andělské Války to je odloučilo
- Page 81 and 82: Andělské Války znamením libosti
- Page 83 and 84: Andělské Války Kristus ve slabos
- Page 85 and 86: Andělské Války této velké udá
- Page 87 and 88: Andělské Války Herodes zatím v
- Page 89: Andělské Války se kojil nadějí
- Page 93 and 94: Andělské Války Kapitola 15: Dobr
- Page 95 and 96: Andělské Války neuškodil.“ Sa
- Page 97 and 98: Andělské Války Židé pochopili,
- Page 99 and 100: Andělské Války Andělé se vzná
- Page 101 and 102: Andělské Války Celá nebesa pozo
- Page 103 and 104: Andělské Války Bojoval (Kristus)
- Page 105 and 106: Andělské Války Kapitola 17: Ande
- Page 107 and 108: Andělské Války mrtvých! Okamži
- Page 109 and 110: Andělské Války Ježíš odmítal
- Page 111 and 112: Andělské Války jako by je ujiš
- Page 113 and 114: Andělské Války Kapitola 18: Ande
- Page 115 and 116: Andělské Války Pavlovo obrácen
- Page 117 and 118: Andělské Války spadli řetězov
- Page 119 and 120: Andělské Války přidávala k jeh
- Page 121 and 122: Andělské Války dovoleno, aby trp
- Page 123 and 124: Andělské Války Bůh požaduje; a
- Page 125 and 126: Andělské Války Kapitola 19: Ande
- Page 127 and 128: Andělské Války V tomto stavu mys
- Page 129 and 130: Andělské Války cítila jsem, že
- Page 131 and 132: Andělské Války Kapitola 20: Ande
- Page 133 and 134: Andělské Války navážou spojen
- Page 135 and 136: Andělské Války poznat, že to je
- Page 137 and 138: Andělské Války Prohlašuje se za
- Page 139 and 140: Andělské Války Žádný lidský
<strong>Andělské</strong> <strong>Války</strong><br />
podvodu. Prohlašuje, že jen zkoušel věrnost Ježíšovu a že Ho nyní chválí za jeho pevnost.<br />
Protože Spasitel projevil víru v Boha, žádal Ho nyní satan, aby nyní podal další důkaz své víry.<br />
Znovu je pokušení uvedeno narážkou, jež v sobě skrývá nedůvěru. „Jsi-li Syn Boží.“ Kristus<br />
byl pokoušen, aby odpověděl na ono „jsi-li“, přešel však toto vyslovení pochybnosti bez<br />
povšimnutí. Neohrozí přece svůj život proto, aby podal satanovi důkaz. DA 124.<br />
Když satan citoval zaslíbení, „Andělům svým přikázal o tobě,“ vynechal slova “aby tě<br />
ostříhali na všech cestách tvých“, to znamená na všech cestách, které vybírá Bůh. Ježíš odmítl<br />
vybočit z cesty poslušnosti. Zatímco dokazoval svou dokonalou důvěru ve svého Otce, nemohl<br />
se dostat do pozice, kdy by si vynutil zásah svého Otce, aby Ho zachránil od smrti. Kdyby nutil<br />
Prozřetelnost, aby přišla a zachránila Ho, selhal by tím ve svém příkladu důvěry a poddanosti<br />
lidem. ST 10. prosinec 1902.<br />
Kdyby se ježíš spustil z vrcholku, neoslavilo by to Jeho Otce, protože nikdo by nebyl<br />
svědkem tohoto činu, pouze satan a andělé Boží. A bylo by to pokoušení Pána, kdyby ukazoval<br />
svou moc svému nejhoršímu nepříteli. Byla by to blahosklonnost k tomu, kterého přišel porazit.<br />
1SG 33.<br />
Třetí pokušení<br />
Ježíš byl vítězem v druhém pokušení a nyní se satan ukázal ve své pravé povaze. Ale<br />
(TA176) nevzal na sebe podobu šeredného netvora s rozdělenými kopyty a netopýřími křídly. Je<br />
mocným andělem, i když padlým. Zjevuje se jako vůdce rebelů a bůh tohoto světa.<br />
Satan přináší Ježíše na vysokou horu a způsobuje, aby před ním přešla v<br />
přehledném pohledu království tohoto světa ve své slávě. DA 129.<br />
V prvních dvou pokušeních zamaskoval (satan) svůj pravý charakter a záměr, prohlašuje,<br />
že je velebený posel z nebeských dvorů. Ale nyní odhazuje své zamaskování, zjevuje se jako<br />
Kníže temnoty a prohlašuje zemi za své území. 2SP 95.<br />
Velký podvodník se snažil oslepit Krista třpytem a pozlátkem světa i ukázal Mu království<br />
tohoto světa a jejich slávu. Ten, který padl z nebe, představil svět, jako by vlastnil zlato toho<br />
světa nahoře, aby tím přiměl Krista, aby přijal tento úplatek, padl před ním a klaněl se mu. ST<br />
28. březen 1895.<br />
Sluneční paprsky se opíraly o města s chrámy, mramorové paláce, úrodná pole a ovocem<br />
obtížené vinice. Stopy zla byly skryty. Oči Ježíšovy v poslední době přivyklé smutku a bídě nyní<br />
pohlížely na scénu nepřekonatelné nádhery a blahobytu. Potom bylo slyšet pokušitelův hlas:<br />
„Toběť dám tuto všecku moc i slávu těchto království, nebo mně dána jest, a komuž bych koli<br />
chtěl, dám ji. Protož ty pokloníš-li se přede mnou, budeť všecko tvé.“…. (TA177)<br />
Nyní pokušitel nabízel, že se vzdá moci, kterou uchvátil. Kristus by mohl vysvobodit z<br />
hrozné budoucnosti, pokud by uznal satanovu nadvládu. Ale udělat to znamenalo by vzdát se<br />
vítězství ve velkém sporu. DA 129.
Change language