Andělské Války
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro. Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro.
Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Andělské</strong> <strong>Války</strong><br />
to je odloučilo od Zdroje jejich síly a byli ponecháni, aby se stali kořistí pro jejich pohanské<br />
nepřátele. Byli přivedeni do zajetí do Babylóna a zde zůstali po mnoho let.<br />
Přesto nebyli Bohem zavrženi. S výtkami a varováními k nim byli posíláni Jeho proroci.<br />
Lidé si uvědomili svou vinu, pokořili se před Bohem a vrátili se k Němu s opravdovým pokáním.<br />
Potom jim Bůh poslal poselství povzbuzení. Prohlašuje, že je vysvobodí (TA148) ze zajetí a<br />
uvede je znovu do Své přízně. A tomu se snažil satan zabránit. Ostatek Izraele se už vrátil do své<br />
vlastní země a satan se snažil pohnout pohanskými národy, které byly jeho agenty, aby je<br />
naprosto zničili…<br />
Velekněz (Jozue) nemůže sám sebe nebo svůj lid obhájit před satanovými obviněními.<br />
Neprohlašuje, že je Izrael bez viny. Ve svém zmazaném rouchu, které symbolizuje hříchy lidu,<br />
jež má na sobě jako jejich zástupce, stojí před Andělem a vyznává jejich vinu, přesto ukazuje na<br />
jejich pokoření se a pokání, spoléhaje na milosrdenství hřích odpouštějícího Vykupitele a ve víře<br />
se dožaduje zaslíbení Božích.<br />
Potom Anděl, kterým je sám Kristus, Spasitel hříšníků, umlčí žalobce svého lidu<br />
prohlášením: „Potresciž tě Hospodin, satane, potresciž tě, pravím, Hospodin, kterýž vyvoluje<br />
Jeruzalém. Zdaliž tento není jako hlavně vychvácená z ohně?“Izrael dlouho zůstal v peci<br />
soužení. Za své hříchy byli tráveni v plameni zažehnutém satanem a jeho agenty pro jejich<br />
zkázu, ale Bůh nyní nastavil svou ruku, aby je vyvedl. V jejich pokání a pokoření se soucitný<br />
Spasitel nenechá Svůj lid napospas kruté moci pohanů.<br />
Když je přijata Jozuova přímluva, je dán příkaz: „I odpověděl a řekl těm, kteříž stáli před<br />
ním, řka: Vezměte roucho to zmazané s něho. “A k Jozuemu Anděl prohlašuje: „Pohleď, přenesl<br />
jsem s tebe nepravost tvou, a oblékl jsem tě v roucha proměnná“ „I vstavili čepici pěknou na<br />
hlavu jeho, a oblékli ho v roucha.“ Jeho vlastní hříchy a hříchy jeho lidu byly odpuštěny. Izrael<br />
(TA149) byl oděn v „roucho proměnné“ – spravedlnost Kristovu jim připočítanou. Čepec<br />
vsazený na Jozuovu hlavu byl takový, jakou nosili kněží, a nesla nápis „Svatost Hospodinu“, což<br />
značilo, že i přes jeho předešlá přestoupení je nyní jmenován služebníkem před Bohem ve<br />
svatyni.<br />
Po tomto jeho slavnostním uvedení do kněžského úřadu Anděl prohlásil: „Takto praví<br />
Hospodin zástupů: Jestliže po cestách mých choditi budeš, a jestliže stráž mou držeti budeš,<br />
budeš-li také souditi dům můj, a budeš-li ostříhati síní mých: dámť zajisté to, abys chodil mezi<br />
těmito přístojícími.“ Měl být uznáván jako soudce nebo vládce chrámu a všech jeho služeb; měl<br />
se procházet mezi přítomnými anděly dokonce i v tomto životě a nakonec se měl přidat k<br />
chválícímu zástupu kolem trůnu Božího. 5T 467-469.<br />
Toto slovo ujištění je dáno všem, kdo mají víru v Boha. Přijměte toto úžasné zaslíbení. Není<br />
to lidská osoba, která říká: „Takto praví Hospodin zástupů: Jestliže po cestách mých choditi<br />
budeš, a jestliže stráž mou držeti budeš, budeš-li také souditi dům můj, a budeš-li ostříhati síní<br />
mých: dámť zajisté to, abys chodil mezi těmito přístojícími.“<br />
„Abys chodil mezi těmito přístojícími.“ Zástupy nepřítele, který se snaží uvést lid Boží v
Change language