Andělské Války
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro. Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro.
Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Andělské</strong> <strong>Války</strong><br />
Kapitola 11: Andelé od doby Davida po Babylónské Zajetí<br />
Vláda Davidova<br />
Truhla smlouvy stále zůstávala v době Abinadaba, do časů Davidova království. David<br />
shromáždil všechny vybrané muže z Izraele, třicet tisíc, a šel vyzvednout truhlu Boží. Položili<br />
truhlu na nový vůz a vynesli ji z domu Abinadaba. Uza a Achio, synové Abinadaba, řídili vůz.<br />
David a celý dům Izraelský hráli před Bohem na rozličné hudební nástroje. „A když přišli k<br />
humnu Náchonovu, vztáhl ruku svou Uza k truhle Boží a pozdržel jí, nebo uchýlili se volové.<br />
Protož rozhněval se Hospodin na Uzu, a zabil ho Bůh pro neprozřetelnost; i umřel tu u truhly<br />
Boží.“ Uza byl rozhněván na voly, protože klopýtali. Ukázal jasnou nedůvěru v Boha, jakoby<br />
Ten, který přivedl truhlu ze země Filištinské se o ni nemohl postarat. Andělé, kteří doprovázeli<br />
truhlu, zahladili Uzu za jeho troufalost a netrpělivost, že se dotkl truhly Boží. 4aSG 111.<br />
(TA126,127)<br />
S vizí o rozšíření výbojů do cizích zemí David rozhodl, že zvětší svou armádu tím, že bude<br />
požadovat vojenskou službu od všech, kteří mají dostatečný věk. Aby to mohl vykonat, bylo<br />
nutné provést sčítání lidu. Byla to pýcha a ambice, které pobízely krále k tomuto činu…<br />
Účel tohoto úkolu byl v přímém rozporu se zásadami teokracie. Ačkoliv Joáb protestoval,<br />
bez výčitek svědomí to vykonal, i když měl předtím jiný názor…<br />
„Řeč královská přemohla Joába.“…<br />
Příštího rána bylo Davidovi přineseno poselství od Božího proroka: Tedy přišel Gád k<br />
Davidovi a řekl jemu: Toto praví Hospodin: Vol sobě, Buďto hlad za tři léta, buď abys za tři<br />
měsíce kažen byl od protivníků svých, když by meč nepřátel tvých dotekl se tebe, aneb aby za<br />
tři dni meč Hospodinův a mor byl v zemi, a anděl Hospodinův aby hubil po všech končinách<br />
Izraelských. Již tedy viz, co mám odpovědíti tomu, kterýž mne poslal.“<br />
Králova odpověď zněla,…“Nechť prosím, upadnu v ruce Hospodinovy, neboť jsou mnohá<br />
slitování jeho, jediné ať v ruce lidské neupadám.“ PP 747, 748.<br />
Následovala rychlá zkáza. Sedmdesát tisíc bylo zničeno morem. David a starší Izraele byli<br />
v nejhlubším ponížení, litujíce před Bohem. Když byl anděl Boží na své cestě do Jeruzaléma,<br />
Bůh mu nařídil, aby přestal s tímto dílem smrti…Anděl, oblečen ve válečné zbroji s vytaseným<br />
mečem ve své ruce prošel Jeruzalémem (TA128) a zjevil se Davidovi a těm, kteří s ním byli.<br />
David má hrozný strach, ve své hrůze ale prosí o slitování nad Izraelem. Prosí Boha aby<br />
zachránil ovce. V trápení vyznává: „Já jsem sám ten, který zhřešil, a převelmi jsem zle učinil,<br />
tyto<br />
pak ovce co učinily? Nechť jest prosím ruka Tvá proti mně a proti domu otce mého.“ 1SP<br />
385, 386.<br />
Hubící anděl se zastavil na své cestě vně Jeruzaléma. Postavil se na hoře Moria, „podél<br />
humna Ornana Jebuzejského.“ Veden prorokem, David šel na horu a tam postavil oltář Bohu: „A<br />
vzdělal tu David oltář Hospodinu, a obětoval zápaly a oběti pokojné, a vzýval Hospodina. Kterýžto
Change language