Andělské Války

Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro. Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní. Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro.

Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.

newcovenantpublicationsintl
from newcovenantpublicationsintl More from this publisher
11.04.2023 Views

Andělské Války Kristus, Neviditelný Vůdce Izraele V Egyptě se roznesla zpráva, že děti Izraele…směřují k Rudému moři…Faraón sebral své vojenské síly…v doprovodu velkých mužů své říše se postavil do čela útočného vojska. Hebrejové se utábořili u moře…Najednou v dálce uviděli lesknoucí se zbroj a jedoucí válečné vozy, patřící k předvoji velké armády…Srdce Izraelitů zachvátil strach. Někteří volali k Bohu, ale větší část lidu spěchala k Mojžíši a stěžovali si…Jeho klidná a ujišťující odpověď lidem zněla: „Nebojte se, stůjte a vizte spasení Hospodinovo.“… Následovali nádherný oblakový sloup jako znamení Boží, aby šli vpřed; nyní se však ptali sami sebe, nebylali to předzvěst nějakého neštěstí; jestli je oblak nezavedl na nesprávnou stranu pohoří, na neschůdnou cestu. Takto se anděl Boží jevil jejich zaslepeným myslím, jako předzvěst neštěstí. Když se k nim však přiblížil zástup Egyptských, kteří doufali, že se Izraelité stanou jejich snadnou kořistí, vznesl se oblakový sloup (TA96) majestátně k nebi, přenesl se před Izraelity a sestoupil na egyptská vojska. Tmavá stěna se postavila mezi pronásledující a jejich pronásledovatele. Egypťané ztratili z dohledu tábor Hebrejů, a byli donuceni zůstat stát. Když však noční tma zhoustla, oblačná stěna se změnila pro Hebreje ve velké světlo a zaplavila denním světlem celý tábor. Izraelským se vrátila naděje. A Mojžíš pozvedl svůj hlas k Bohu. „I řekl Bůh Mojžíšovi…Mluv synům Izraelským, ať jdou předce. Ty pak zdvihni hůl svou, a vztáhni ruku svou na moře, a rozděl je; a nechať jdou synové Izraelští prostředkem moře po suše.“…. „A honíce je Egyptští, vešli za nimi do prostřed moře, všecka jízda faraónova, vozové i jízdní jeho. Stalo se pak v bdění jitřním, že pohleděl Hospodin na vojska Egyptských ze sloupu ohně a oblaku, a zmátl vojsko egyptské.“ PP 283 – 287. Andělé Boží prošli zástupem a odstranili kola z jejich vozů. 1 SP 209. Egypťanů se zmocnil zmatek a zděšení…, chtěli se obrátit a utéct na břeh, který opustili. Mojžíš však vztáhl svou hůl a navršené vody, hučící a syčící, dychtivé své oběti, srazily se a pohřbily egyptské vojsko ve svých černých hlubinách. PP 287. (TA97) Vůdce (Izraelitů) byl mocný generál vojsk. Jeho andělé, kteří činí Jeho rozkazy, kráčeli po obou stranách velkých armád Izraele a nic se jim proto nemohlo stát. Izrael byl v bezpečí…Potom zazněla zasvěcená píseň, kterou vedla Miriam. RH 1. červen 1897 Ježíš byl tím andělem zahaleným oblakovým sloupem ve dne a ohnivým sloupem v noci. RH 17. červen 1890.

Andělské Války Kapitola 9: Andelé od Sinaje po Dobytí Jericha Andělé při putování Izraele pouští Kristus byl tím andělem vyvoleným Bohem, který kráčel před Mojžíšem v poušti a vedl Izraelity v jejich putování do země Kanán. RH 6. květen 1875. Po celou cestu Božího vedení nacházeli (Izraelité) vodu, aby občerstvili svou žízeň, chléb z nebe, aby uspokojili svůj hlad, klid a bezpečí pod stinným oblakem ve dne a ohnivým oblakem v noci. Andělé jim sloužili, když šplhali do velkých výšek nebo se proplétali hrbolatými cestami pouště. ST 21. říjen 1880. Bůh ukázal svou velkou starost a lásku o Svůj lid tím, že jim poslal chléb z nebe. „Člověk jedl andělský pokrm“ protože toto bylo jídlo, které jim obstarávali andělé. 1 SP 226. Izrael na Sinaji A nyní se před nimi ve své slavnostní majestátnosti tyčila hora Sinaj. (TA98,99) Oblakový sloup spočinul na jejím vrcholu a lid rozbil své stany v rovině na úpatí hory. Toto místo bylo jejich domov po téměř rok. V noci je ohnivý sloup ujišťoval o Božské ochraně a zatímco spali, chléb z nebe se jemně snášel na tábor… Krátce potom, co se utábořili u Sinaje, Mojžíš byl povolán na horu, aby se setkal s Bohem. Sám šplhal vzhůru po strmé a neschůdné stezce a blížil se k oblaku, který označoval místo přítomnosti Jehovy. Izrael se nyní měl dostat do úzkého a zvláštního vzatu s Nejvyšším… Promluvil z husté tmy, která Ho zahalovala, obklopen družinou andělů, z vrcholu hory Bůh oznámil svůj zákon…Nyní musela být učiněna opatření ke zřízení vyvoleného národa pod vládou Jehovy jako jejich krále. PP 301, 303, 304, 312. „I udělajíť mi svatyni“ Za svého pobytu na hoře dostal Mojžíš příkaz, aby dal vybudovat svatyni, ve které by byla zvláštním způsobem představována přítomnost Boží. „I udělajíť mi svatyni, abych bydlil uprostřed nich,“ bylo příkazem Božím. PP 313. Budova (svatostánek) byla rozdělena krásným a bohatým závěsem neboli oponou, zavěšenou na pozlacených sloupech, na dvě oddělení; podobná opona uzavírala vchod do prvního oddílu . Tyto opony, podobně jako vnitřní přikrývka tvořící

<strong>Andělské</strong> <strong>Války</strong><br />

Kapitola 9: Andelé od Sinaje po Dobytí Jericha<br />

Andělé při putování Izraele pouští<br />

Kristus byl tím andělem vyvoleným Bohem, který kráčel před Mojžíšem v poušti a vedl<br />

Izraelity v jejich putování do země Kanán. RH 6. květen 1875.<br />

Po celou cestu Božího vedení nacházeli (Izraelité) vodu, aby občerstvili svou žízeň, chléb<br />

z nebe, aby uspokojili svůj hlad, klid a bezpečí pod stinným oblakem ve dne a ohnivým oblakem<br />

v noci. Andělé jim sloužili, když šplhali do velkých výšek nebo se proplétali hrbolatými cestami<br />

pouště. ST 21. říjen 1880.<br />

Bůh ukázal svou velkou starost a lásku o Svůj lid tím, že jim poslal chléb z nebe.<br />

„Člověk jedl andělský pokrm“ protože toto bylo jídlo, které jim obstarávali andělé. 1 SP 226.<br />

Izrael na Sinaji<br />

A nyní se před nimi ve své slavnostní majestátnosti tyčila hora Sinaj. (TA98,99) Oblakový<br />

sloup spočinul na jejím vrcholu a lid rozbil své stany v rovině na úpatí hory. Toto místo bylo<br />

jejich domov po téměř rok. V noci je ohnivý sloup ujišťoval o Božské ochraně a zatímco spali,<br />

chléb z nebe se jemně snášel na tábor…<br />

Krátce potom, co se utábořili u Sinaje, Mojžíš byl povolán na horu, aby se setkal s Bohem.<br />

Sám šplhal vzhůru po strmé a neschůdné stezce a blížil se k oblaku, který označoval místo<br />

přítomnosti Jehovy. Izrael se nyní měl dostat do úzkého a zvláštního vzatu s Nejvyšším…<br />

Promluvil z husté tmy, která Ho zahalovala, obklopen družinou andělů, z vrcholu hory Bůh<br />

oznámil svůj zákon…Nyní musela být učiněna opatření ke zřízení vyvoleného národa pod vládou<br />

Jehovy jako jejich krále. PP 301, 303, 304, 312.<br />

„I udělajíť mi svatyni“<br />

Za svého pobytu na hoře dostal Mojžíš příkaz, aby dal vybudovat svatyni, ve které by byla<br />

zvláštním způsobem představována přítomnost Boží. „I udělajíť mi svatyni, abych bydlil<br />

uprostřed nich,“ bylo příkazem Božím. PP 313.<br />

Budova (svatostánek) byla rozdělena krásným a bohatým závěsem neboli oponou,<br />

zavěšenou na pozlacených sloupech, na dvě oddělení; podobná opona uzavírala vchod do<br />

prvního oddílu . Tyto opony, podobně jako vnitřní přikrývka tvořící

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!