Andělské Války
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro. Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Probíhá zběsilý zápas mezi silami dobra a zla. Jejich nepřítel je mocný vojevůdce, který ovládá mysl zlých andělů a má dobře promyšlenou strategii. Mocnosti zla spojují své síly a sdružují se. Nabírají energii k poslednímu úderu. Andělé budou nepřetržitě zajišťovat spojení mezi nebem a zemí. Proti tomu, který přišel vykoupit svět, se spojily všechny síly zla. Satan, zlí lidé a zlí andělé povstali v nemilosrdném spiknutí proti dobří lidé, svatí andělé a sám Kristus. Viditelný a neviditelný svět jsou v těsném styku. Kdyby se mohl odhalit závoj, uviděli bychom zlé anděly, jak kolem nás rozprostírají temnotu a vší mocí působí, aby klamali a zničili. Zlí lidé jsou obklopeni zlými duchy, jsou jimi ovlivňování a podporováni. Člověk víry a modlitby odevzdá svou duši Bohu a Boží andělé mu přinášejí shůry světlo a posilu. Nikdo nemůže dvěma pánům sloužit. Světlo a tma nejsou menší protiklady, nežli služba Bohu a služba satanu. Satan, zlí andělé a špatní lidé se snaží vykořenit a zničit dobro.
Nepřátelství mezi hříšným člověkem a původcem hříchu není přirozené. Oba se odpadnutím stali zkaženými...Z toho důvodu se padlí andělé a bezbožní lidé spojují do beznadějného společenství. Pokud jde o nenávist ke Kristu, panuje mezi ním a padlými anděly naprostá shoda; i když v ostatních bodech se plně neshodovali, v odporu vůči Vládci vesmíru byli naprosto jednotní.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Andělské</strong> <strong>Války</strong><br />
ale jako výsledek nadpřirozené moci, kterou použili jeho služebníci.<br />
Faraón si chtěl ospravedlnit svou tvrdohlavost, kterou se bránil Božským příkazům, a proto<br />
hledal nějakou záminku, aby mohl ignorovat zázraky, které Bůh učinil skrze Mojžíše. Satan mu<br />
dal právě to, co si přál. Tím, co předvedli kouzelníci, vzbudil u Egypťanů zdání, že Mojžíš a<br />
Áron jsou pouhými kouzelníky a čarodějníky a že poselství, které přinesli, nemůže být bráno tak<br />
vážně jako poselství od vyšší bytosti. Takto satanův podvod splnil svůj záměr, povzbudil<br />
Egypťany v jejich vzpouře a zatvrdil Faraónovo srdce, aby se nedal přesvědčit. Satan doufal, že<br />
také otřese vírou Mojžíše a Árona v Božský původ jejich poslání. PP 263, 264.<br />
Když Mojžíš představoval králi zázraky, satan se pokoušel mařit jejich účinky a zabránit<br />
faraónovi aby uznal převahu Boží a poslechl Jeho rozkazu. Satan vynaložil všechny své síly,<br />
aby napodobil dílo Boží a zmařil Boží vůli. Jediným výsledkem jeho snahy byly ještě větší<br />
projevy Božské moci a slávy, takže jak Izraelští, tak celý Egypt se mohli lépe přesvědčit o<br />
existenci a moci pravého a živého Boha. PP 334. (TA94)<br />
Bouře (sedmá rána) přišla ráno, jak bylo předpovězeno – s hromy a krupobitím smíšeným s<br />
ohněm, které ničily každou rostlinu, stromy, lidi a zvířata. Doposud nebyl vzat život žádnému<br />
Egyptskému, ale nyní dráhu anděla následovala bída a smrt. Pouze země Gesen byla nedotknutá.<br />
ST 18. březen 1880.<br />
Hospodin dal skrze Mojžíše dětem Izraele pokyny týkající se jejich odchodu z Egypta<br />
a zvláště jejich uchování před nadcházející ránou. Každá rodina, buď sama nebo společně s jinou,<br />
měla zabít beránka nebo kůzle „bez vady“ a svazkem yzopu pomazat jeho krví „obě veřeje a<br />
nade dveřmi u domů“, aby anděl zkázy, který bude o půlnoci procházet, nemohl vejít do tohoto<br />
příbytku…<br />
Hospodin oznámil: „V tu noc zajisté půjdu po zemi egyptské, a budu bíti všecko prvorozené<br />
v zemi… Krev pak ta na domích, v nichž budete, budeť vám na znamení; a když uzřím krev,<br />
pominu vás, a nebude mezi vámi rána zahubující.“ PP 274.<br />
Děti Izraele následovaly pokyny dané jim Bohem; a zatímco anděl smrti chodil od domu k<br />
domu mezi Egyptskými, byli všichni už připraveni na svou cestu. 1 SP 240.<br />
Kolem půlnoci byla každá egyptská domácnost probuzena ze spánku pláčem bolesti. Měli<br />
strach, že všichni zemřou. Vzpomněli si na pláč (TA95) bolesti a zármutku Hebrejců, když krutý<br />
král vydal nelidské nařízení, aby všichni malí chlapečkové byli usmrceni hned, jakmile se narodí.<br />
Egyptští sice neviděli anděla zhouby, který vešel do každého domu a vykonal rozsudek smrti, ale<br />
věděli, že je to hebrejský Bůh, který zapříčinil to, aby trpěli stejnou bolestí jakou nechali trpět<br />
Izraelity.YI 1. květen 1873.
Change language