07.04.2023 Views

Cirkevni a Státní Militantni

Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:

Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />

tolik ďáblů jako tašek na střechách domů, i tak bych tam šel.“ (D’Aubigné, sv. 7, kap.<br />

7) {VDV 105.2}<br />

Když dorazil do Wormsu, vítal ho u brány obrovský zástup lidí. Tak velký dav se nesešel<br />

ani na uvítanou císaři. Zavládlo velké vzrušení. Ze zástupu se ozval pronikavý, naříkavý<br />

hlas zpívající pohřební žalozpěv, jako by chtěl Luthera varovat před údělem, který ho<br />

očekává. „Bůh bude mou ochranou,“ prohlásil Luther, když vystoupil z vozu. {VDV 105.3}<br />

Papeženci se zhrozili — vůbec nedoufali, že si Luther troufne do Wormsu přijít. Císař<br />

ihned svolal své rádce, aby uvážili, jaká opatření mají podniknout. Jeden z biskupů, horlivý<br />

obhájce papežství, prohlásil: „Dlouho jsme se už o tom radili. Vaše císařská milost by se<br />

měla zbavit toho člověka co nejrychleji. Což nedal Zikmund upálit Jana Husa? Nejsme<br />

povinni vydávat ochranné listy kacířům, ani nejsme povinni takové listy dodržovat.“<br />

„Nikoli,“ odpověděl císař, „svůj slib musíme dodržet.“ (D’Aubigné, sv. 7, kap. 8) Proto bylo<br />

rozhodnuto, že Luther může předstoupit před sněm. {VDV 105.4}<br />

Celé město chtělo vidět toho podivuhodného muže, a tak zástup návštěvníků brzy naplnil<br />

pokoje, ve kterých se ubytoval. Luther se sotva zotavil po své nedávné nemoci a byl unaven<br />

putováním, které trvalo celé dva týdny; musel se také připravit na zítřejší závažné události a<br />

k tomu potřeboval klid a odpočinek. Lidé si však tolik přáli ho spatřit, že si mohl dopřát jen<br />

několik hodin odpočinku. Pak už se kolem něho shromáždili zase šlechtici, rytíři, kněží,<br />

měšťané. Mezi nimi byli mnozí šlechtici, kteří požadovali na císaři nápravu zlořádů v církvi<br />

a kteří — jak prohlásil Luther — „byli všichni vysvobozeni mým evangeliem“ (Martyn, str.<br />

393). Přátelé, ale i nepřátelé přicházeli, aby se podívali na toho statečného mnicha. Luther je<br />

přijímal s neochvějným klidem a všem odpovídal moudře a důstojně. Z jeho jednání bylo<br />

cítit rozhodnost a odhodlání; z jeho bledé, vyhublé tváře, jež nesla stopy nedávné nemoci a<br />

vyčerpání, bylo možné vyčíst hřejivost a laskavost. Zvláštní velebnost jeho projevu a<br />

opravdovost jeho slov mu dodávala sílu, které nedokázali odolat ani jeho nepřátelé. Někteří<br />

se domnívali, že je naplněn Boží mocí, jiní prohlašovali, jako kdysi farizeové o Kristu: „Je<br />

posedlý ďáblem.“ {VDV 105.5}<br />

Následujícího dne byl Luther vyzván, aby se dostavil na sněm. Určený císařský úředník<br />

ho měl přivést do sálu. Podařilo se mu to však jen s velkými obtížemi. Všechny ulice<br />

zaplnili diváci — každý chtěl vidět mnicha, který se odvážil odporovat papežské<br />

moci. {VDV 106.1}<br />

Než Luther předstoupil před své soudce, přitočil se k němu ještě stařičký generál, hrdina<br />

mnoha bitev, a laskavě k němu promluvil: „Ubohý mnichu, ubohý mnichu, nyní vstupuješ<br />

na vznešenější stanoviště, než jaké jsem já nebo kterýkoli jiný velitel kdy zaujímal v<br />

nejkrvavější z našich bitev. Je-li však tvá věc spravedlivá a máš-li jistotu, kráčej vpřed v<br />

Božím jménu a ničeho se neboj. Bůh tě neopustí.“ (D’Aubigné, sv. 7, kap. 8) {VDV 106.2}<br />

91

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!