Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
7. Kapitola — Začátek revoluce<br />
Martin Luther zaujímá přední postavení mezi těmi, kteří byli povoláni, aby vyvedli<br />
církev ze tmy středověkého papežství do světla čistší víry. Luther byl horlivý, nadšený a<br />
zanícený, bál se jedině Boha a jako jediný základ pro víru uznával Písmo svaté. Byl to muž,<br />
kterého jeho doba potřebovala. Jeho prostřednictvím Bůh vykonal veliké dílo pro obnovu<br />
církve a šíření pravdy ve světě. {VDV 84.1}<br />
Podobně jako první hlasatelé evangelia také Luther vyšel z chudých poměrů. Dětství<br />
prožil ve skromné rodině německého venkovana; jeho otec prací v dolech vydělával peníze<br />
na jeho výchovu — chtěl mít ze svého syna právníka. Bůh však s ním měl jiné záměry:<br />
Luther se měl stát stavitelem „velkého chrámu“, který byl budován postupně v průběhu<br />
mnoha staletí. Bůh připravoval Luthera pro jeho důležité životní poslání ve škole nesnází,<br />
odříkání a přísné kázně. {VDV 84.2}<br />
Lutherův otec byl muž energický a rozhodný, měl pevné zásady a potrpěl si na čestnost a<br />
otevřenost. Měl správný smysl pro povinnosti — plnil je bez ohledu na možné následky.<br />
Díky zdravému selskému rozumu záhy pochopil, že mnišským řádům není co důvěřovat.<br />
Nesl proto s velkou nelibostí, když Martin Luther bez jeho svolení vstoupil do kláštera.<br />
Trvalo dva roky, než se se synem znovu smířil, ale ani pak svůj názor nezměnil. {VDV<br />
84.3}<br />
Lutherovi rodiče věnovali výchově a vzdělání svých dětí velkou pozornost. Snažili se jim<br />
poskytnout poznání Boha a vštípit jim křesťanské ctnosti. Syn často slyšel, jak se jeho otec<br />
modlí, aby si děti vštípily do paměti Hospodinovo jméno a jednoho dne mohly přispět k<br />
rozšíření Boží pravdy. Rodiče využívali každou příležitost, kterou jim život plný tvrdé práce<br />
mohl poskytnout, aby přispěli ke zvýšení mravní úrovně a k rozvoji rozumových schopností<br />
svých dětí. Opravdově a vytrvale se snažili připravit své děti pro zbožný a užitečný život.<br />
Byli důslední a neoblomní, a jejich výchova byla někdy až příliš přísná. Ale syn sám, i když<br />
si uvědomoval, že v některých věcech chybovali, nacházel v této přísné výchově více<br />
kladných než záporných stránek. {VDV 84.4}<br />
Ve škole, kam ho rodiče poslali už v raném mládí, jednali s Lutherem drsně až krutě.<br />
Doma měli takovou nouzi, že když začal chodit do školy v jiném městě, musel si vydělávat<br />
na stravu zpěvem po domech. Často přitom trpěl hladem. Tehdejší ponuré a pověrami<br />
prostoupené náboženské představy mu naháněly strach. Chodil spát utrápený, bál se temné<br />
budoucnosti a třásl se hrůzou při pomyšlení na Boha, kterého znal spíše jako přísného,<br />
neúprosného soudce a krutého tyrana než jako laskavého nebeského Otce. {VDV 85.1}<br />
I za tak nepříznivých okolností usiloval Luther o vysokou mravní a rozumovou úroveň.<br />
Dychtil po vědění. Jeho vážná a praktická povaha ho vedla k tomu, že toužil spíše po věcech<br />
trvalých a užitečných než po něčem okázalém a povrchním. {VDV 85.2}<br />
70
Change language