Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
5. Kapitola — Šampion pravdy<br />
V době před reformací existovalo jen velmi málo opisů Bible. Bůh však nedopustil, aby<br />
bylo jeho slovo úplně odstraněno — „pravdy“ Bible neměly zůstat ukryty navždy. Bůh mohl<br />
právě tak snadno rozšířit slovo života, jako mohl otevřít dveře žalářů a železné brány, aby<br />
osvobodil své služebníky. V různých zemích Evropy lidé pod vlivem Božího Ducha hledali<br />
pravdu jako skrytý poklad. Boží prozřetelnost je přivedla k Písmu a oni je studovali s<br />
velkým zájmem. Byli ochotni přijmout pravdu bez ohledu na následky. I když ne všemu<br />
rozuměli, odkryli mnoho dlouho zapomenutých pravd. Jako poslové nebes vycházeli do<br />
světa, lámali okovy bludů a pověr a vyzývali ostatní, tak dlouho zotročené, aby neváhali<br />
prosadit svoji svobodu. {VDV 56.1}<br />
Po staletí zůstávalo Boží slovo uzavřeno v jazycích, které znali pouze vzdělanci.<br />
Výjimku představovali jen valdenští. Přišla však doba, kdy bylo třeba Písmo přeložit a<br />
předat různým národům v jejich mateřštině. Svět se dostal za půlnoc. „Hodiny temna“<br />
pomalu míjely a v mnoha zemích se objevily příznaky nastávajícího svítání. {VDV 56.2}<br />
Ve čtrnáctém století v Anglii vzešla „jitřenka reformace“. Jan Viklef se stal hlasatelem<br />
reformace nejen v Anglii, ale pro celé křesťanstvo. Jeho rozhodný nesouhlas s Římem se už<br />
nikdy nepodařilo zcela umlčet. Viklef tak zahájil zápas, který vedl k osvobození jednotlivců<br />
i celých národů. {VDV 56.3}<br />
Přestože Viklef získal důkladné vzdělání, „počátkem moudrosti“ pro něj byla bázeň před<br />
Hospodinem. Už jako student vynikal zbožností, obdivuhodným nadáním a mimořádnými<br />
znalostmi. Velmi toužil po vzdělání — jeho snahou bylo obsáhnout všechny vědní obory.<br />
Studoval scholastickou filozofii, církevní i občanské právo; zvlášť důkladně si osvojil<br />
právní řád své vlasti. Hodnota vzdělání získaného v mládí se výrazně projevila v jeho<br />
pozdější činnosti. Důkladná znalost tehdejší filozofie mu umožnila odhalit její bludy,<br />
studiem národního a církevního práva se připravil pro velký zápas za občanskou a<br />
náboženskou svobodu. Mohl sice používat jen „zbraně“ získané z Božího slova, osvojil si<br />
však důslednost v myšlení pěstovanou na školách a obratnost v diskusích s učenci. Síla jeho<br />
génia, rozsáhlé a důkladné vědomosti vzbuzovaly úctu jeho přátel i odpůrců. Jeho přívrženci<br />
s uspokojením sledovali, že patří mezi přední myslitele národa, jeho nepřátelé nemohli<br />
reformaci znevažovat poukazováním na nevědomost nebo slabost jejího obránce. {VDV<br />
56.4}<br />
Bibli začal Viklef číst už jako student. Tehdy Bible existovala jen ve starých jazycích.<br />
Cestu ke zdroji pravdy tak mohli najít pouze vzdělanci, pro obyčejného smrtelníka bylo<br />
Písmo nedostupné. Už tím se Viklef připravoval pro budoucí práci reformátora. Učenci<br />
studovali Boží slovo a našli v něm velkou pravdu o Boží milosti. Toto poznání šířili svými<br />
přednáškami, a pomohli tak i jiným najít cestu k Bibli. {VDV 57.1}<br />
44
Change language