Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest: Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Cirkevni a Státní Militantni ukončeno dílo smíření v nebeské svatyni, budou před Bohem a nebeskými anděly a před zástupy vykoupených vloženy hříchy Božího lidu na satana. Pak Bůh prohlásí, že satan zavinil všechno zlo, protože k němu naváděl; a jako byl kozel vyhnán do neobydlené země, tak bude satan vypovězen na neobydlenou a pustou zemi. {VDV 423.1} Kniha Zjevení předpovídá vypovězení satana a zničení země, a říká, že tento stav potrvá tisíc let. Proroctví vykresluje Kristův druhý příchod a zničení bezbožných, a pak uvádí: „Tu jsem viděl, jak s nebe sestupuje anděl, který má v ruce klíč od propasti a veliký řetěz. Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana, na tisíc let jej spoutal, uvrhl do propasti, uzamkl ji a zapečetil, aby již nemohl klamat národy, dokud se nedovrší těch tisíc let. Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.“ Zjevení 20,1-3. {VDV 423.2} Z jiných částí Písma vyplývá, že výraz „propast“ znamená zemi v pustém a temném stavu. Když Bible popisuje, jak země vypadala „na počátku“, říká, že „byla pustá a prázdná a nad propastnou tůní byla tma“. 1. Mojžíšova 1,2. Proroctví naznačují, že se do toho stavu alespoň částečně vrátí. Při pohledu do budoucna, na veliký Boží den, prorok Jeremiáš zvolal: „Viděl jsem zemi, a hle, je pustá a prázdná, nebesa jsou beze světla. Viděl jsem hory, a hle, třesou se, všechny pahorky se otřásají. Viděl jsem, a hle, nikde žádný člověk, i všechno nebeské ptactvo odletělo. Viděl jsem, a hle, z vinice je poušť, všechna města jsou podvrácena.“ Jeremjáš 4,23-26. {VDV 423.3} Zde bude satan se svými pomocníky žít po tisíc let. Bude omezen jen na zemi — nebude mít přístup na jiné světy, aby tam pokoušel a obtěžoval bytosti, které do hříchu nepadly. V tomto smyslu bude satan svázán. Nebude mít nikoho, na kom by mohl zkoušet svou moc. Nebude moci nikoho svádět a ničit, což bylo po mnoho staletí jeho jediným potěšením. {VDV 423.4} Prorok Izaiáš, který ve vidění sledoval satanovo svržení, volal: „Jak jsi spadl z nebe, třpytivá hvězdo, jitřenky synu! Jak jsi sražen k zemi, zotročovateli pronárodů! … V srdci sis říkal: Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad Boží hvězdy…, s Nejvyšším se budu měřit. Teď jsi svržen do podsvětí, do nejhlubší jámy! Kdo tě uvidí, budou se dívat a divit: To je ten muž, který zneklidňoval zemi a otřásal královstvími? Svět měnil v poušť, bořil jeho města, vězně nikdy nepropouštěl domů.“ Izajáš 14,12-17. {VDV 423.5} Po šest tisíc let satan svou vzpourou „zneklidňoval zemi“. „Svět měnil v poušť, bořil jeho města.“ A „vězně nikdy nepropouštěl domů“. Po šest tisíc let zavíral do svého vězení Boží lid a držel by jej jako vězně navždy. Kristus však láme jeho okovy a vězně osvobozuje. {VDV 423.6} I bezbožní jsou nyní vyňati ze satanovy moci, takže satan zůstává jen s anděly, kteří se přidali na jeho stranu, aby si uvědomil, jakou kletbu přinesl hřích. „Všichni králové pronárodů, všichni leží slavně ve svých hrobkách, ale tebe pohodili mimo hrob jak ohavný 400
Cirkevni a Státní Militantni výhonek…, nebudeš připojen k nim v hrobě. Vždyť jsi ničil vlastní zemi, vlastní lid jsi vraždil.“ Izajáš 14,18-20. {VDV 424.1} Po tisíc let bude satan bloudit po zpustošené zemi a seznamovat se s následky své vzpoury proti Božímu zákonu. To pro něj bude čas nesmírného trápení. Po svém pádu do hříchu horečnatě pracoval a neměl čas přemýšlet. Pak bude ale zbaven moci a bude mít možnost přemýšlet, jakou úlohu hrál od chvíle, kdy se vzbouřil proti Boží vládě. S hrůzou bude vyhlížet budoucnost, kdy bude muset trpět za všechno zlo, které napáchal — kdy bude pykat za hříchy, k jejichž spáchání lidi navedl. {VDV 424.2} Božímu lidu přinese zajetí satana štěstí a radost. Prorok napsal: „V den, kdy ti dá Hospodin odpočinout od tvého trápení a nepokoje, od tvrdé otročiny, jíž jsi byl zotročen, proneseš o babylónském králi (který zde představuje satana) pořekadlo: Jak pominul poháněč…! Hospodin polámal hůl svévolníků, žezlo vládců, jež zběsile bilo národy ranami bez ustání, hněvivě vládlo pronárodům nezkrotným pronásledováním.“ Izajáš 14,3-6. {VDV 424.3} Soud nad bezbožnými V tomto tisíciletém období mezi prvním a druhým vzkříšením bude probíhat soud nad bezbožnými. Apoštol Pavel hovoří o tomto soudu jako o události, ke které dojde po druhém Kristově příchodu. „Nevyslovujte proto soudy předčasně, dokud Pán nepřijde. On vynese na světlo to, co je skryto ve tmě, a zjeví záměry srdcí.“ 1. Korintským 4,5. Prorok Daniel napsal, že když přišel Věkovitý, „soud byl předán svatým Nejvyššího“. Daniel 7,22. V té době budou spravedliví panovat jako Boží králové a kněží. Apoštol Jan v knize Zjevení napsal: „Viděl jsem trůny a na nich usedli ti, jimž byl svěřen soud.“ „Bůh a Kristus je učiní svými kněžími a budou s ním kralovat po tisíc let.“ Zjevení 20,4.6. Právě v této době „Boží lid bude soudit svět,“ jak předpověděl apoštol Pavel (1. Korintským 6,2). Vykoupení budou spolu s Kristem soudit bezbožné, jejich činy budou porovnávat s knihou zákona, s Biblí, a každý případ rozhodnou podle toho, jak onen člověk na světě žil. Pak každému vyměří trest podle jeho činů a zaznamenají jej k jeho jménu v knize smrti. {VDV 424.4} Kristus a jeho lid budou soudit také satana a anděly, kteří se přidali k satanovi. Apoštol Pavel napsal: „Nevíte, že budeme soudit anděly?“ 1. Korintským 6,3. A Juda prohlásil, že „anděly, kteří si nezachovali své vznešené postavení, ale opustili určené místo, drží ve věčných poutech v temnotě pro veliký den soudu“. Judův 6. {VDV 424.5} Po uplynutí tisíce let dojde ke druhému vzkříšení. Tehdy budou z mrtvých vzkříšeni bezbožní lidé, kteří stanou před Bohem, aby přijali vynesený rozsudek. O vzkříšení bezbožných uvádí kniha Zjevení také tento text: „Ostatní mrtví však nepovstanou k životu, dokud se těch tisíc let nedovrší.“ Zjevení 20,5. Prorok Izaiáš o bezbožných lidech napsal: „Budou sebráni, jako je sebrán vězeň do jámy, a budou zavřeni pod zámek; po mnohých pak dnech budou potrestáni.“ Izajáš 24,22. {VDV 424.6} 401
- Page 357 and 358: Cirkevni a Státní Militantni změ
- Page 359 and 360: Cirkevni a Státní Militantni podv
- Page 361 and 362: Cirkevni a Státní Militantni lé
- Page 363 and 364: Cirkevni a Státní Militantni Žá
- Page 365 and 366: Cirkevni a Státní Militantni opov
- Page 367 and 368: Cirkevni a Státní Militantni 18,1
- Page 369 and 370: Cirkevni a Státní Militantni 37.
- Page 371 and 372: Cirkevni a Státní Militantni při
- Page 373 and 374: Cirkevni a Státní Militantni je j
- Page 375 and 376: Cirkevni a Státní Militantni 38.
- Page 377 and 378: Cirkevni a Státní Militantni budo
- Page 379 and 380: Cirkevni a Státní Militantni Perz
- Page 381 and 382: Cirkevni a Státní Militantni 39.
- Page 383 and 384: Cirkevni a Státní Militantni sou
- Page 385 and 386: Cirkevni a Státní Militantni žá
- Page 387 and 388: Cirkevni a Státní Militantni Apo
- Page 389 and 390: Cirkevni a Státní Militantni Tres
- Page 391 and 392: Cirkevni a Státní Militantni And
- Page 393 and 394: Cirkevni a Státní Militantni zvl
- Page 395 and 396: Cirkevni a Státní Militantni Tent
- Page 397 and 398: Cirkevni a Státní Militantni Kris
- Page 399 and 400: Cirkevni a Státní Militantni V ž
- Page 401 and 402: Cirkevni a Státní Militantni tam
- Page 403 and 404: Cirkevni a Státní Militantni odpo
- Page 405 and 406: Cirkevni a Státní Militantni 41.
- Page 407: Cirkevni a Státní Militantni své
- Page 411 and 412: Cirkevni a Státní Militantni 42.
- Page 413 and 414: Cirkevni a Státní Militantni skon
- Page 415 and 416: Cirkevni a Státní Militantni byli
- Page 417 and 418: Cirkevni a Státní Militantni Pán
- Page 419: Cirkevni a Státní Militantni 411
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
ukončeno dílo smíření v nebeské svatyni, budou před Bohem a nebeskými anděly a před<br />
zástupy vykoupených vloženy hříchy Božího lidu na satana. Pak Bůh prohlásí, že satan<br />
zavinil všechno zlo, protože k němu naváděl; a jako byl kozel vyhnán do neobydlené země,<br />
tak bude satan vypovězen na neobydlenou a pustou zemi. {VDV 423.1}<br />
Kniha Zjevení předpovídá vypovězení satana a zničení země, a říká, že tento stav potrvá<br />
tisíc let. Proroctví vykresluje Kristův druhý příchod a zničení bezbožných, a pak uvádí: „Tu<br />
jsem viděl, jak s nebe sestupuje anděl, který má v ruce klíč od propasti a veliký řetěz.<br />
Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana, na tisíc let jej spoutal, uvrhl do<br />
propasti, uzamkl ji a zapečetil, aby již nemohl klamat národy, dokud se nedovrší těch tisíc<br />
let. Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.“ Zjevení 20,1-3. {VDV 423.2}<br />
Z jiných částí Písma vyplývá, že výraz „propast“ znamená zemi v pustém a temném<br />
stavu. Když Bible popisuje, jak země vypadala „na počátku“, říká, že „byla pustá a prázdná<br />
a nad propastnou tůní byla tma“. 1. Mojžíšova 1,2. Proroctví naznačují, že se do toho stavu<br />
alespoň částečně vrátí. Při pohledu do budoucna, na veliký Boží den, prorok Jeremiáš<br />
zvolal: „Viděl jsem zemi, a hle, je pustá a prázdná, nebesa jsou beze světla. Viděl jsem hory,<br />
a hle, třesou se, všechny pahorky se otřásají. Viděl jsem, a hle, nikde žádný člověk, i<br />
všechno nebeské ptactvo odletělo. Viděl jsem, a hle, z vinice je poušť, všechna města jsou<br />
podvrácena.“ Jeremjáš 4,23-26. {VDV 423.3}<br />
Zde bude satan se svými pomocníky žít po tisíc let. Bude omezen jen na zemi — nebude<br />
mít přístup na jiné světy, aby tam pokoušel a obtěžoval bytosti, které do hříchu nepadly. V<br />
tomto smyslu bude satan svázán. Nebude mít nikoho, na kom by mohl zkoušet svou moc.<br />
Nebude moci nikoho svádět a ničit, což bylo po mnoho staletí jeho jediným<br />
potěšením. {VDV 423.4}<br />
Prorok Izaiáš, který ve vidění sledoval satanovo svržení, volal: „Jak jsi spadl z nebe,<br />
třpytivá hvězdo, jitřenky synu! Jak jsi sražen k zemi, zotročovateli pronárodů! … V srdci sis<br />
říkal: Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad Boží hvězdy…, s Nejvyšším se budu<br />
měřit. Teď jsi svržen do podsvětí, do nejhlubší jámy! Kdo tě uvidí, budou se dívat a divit:<br />
To je ten muž, který zneklidňoval zemi a otřásal královstvími? Svět měnil v poušť, bořil<br />
jeho města, vězně nikdy nepropouštěl domů.“ Izajáš 14,12-17. {VDV 423.5}<br />
Po šest tisíc let satan svou vzpourou „zneklidňoval zemi“. „Svět měnil v poušť, bořil jeho<br />
města.“ A „vězně nikdy nepropouštěl domů“. Po šest tisíc let zavíral do svého vězení Boží<br />
lid a držel by jej jako vězně navždy. Kristus však láme jeho okovy a vězně<br />
osvobozuje. {VDV 423.6}<br />
I bezbožní jsou nyní vyňati ze satanovy moci, takže satan zůstává jen s anděly, kteří se<br />
přidali na jeho stranu, aby si uvědomil, jakou kletbu přinesl hřích. „Všichni králové<br />
pronárodů, všichni leží slavně ve svých hrobkách, ale tebe pohodili mimo hrob jak ohavný<br />
400