Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
nikdo kromě sto čtyřiačtyřiceti tisíc nemůže naučit. Je to píseň Mojžíše a Beránka — píseň<br />
vysvobození. Jen sto čtyřiačtyřicet tisíc vykoupených se může naučit této písni, protože je to<br />
píseň jejich života — života, jaký nikdo jiný neprožil. „To jsou ti, kdo … následují Beránka,<br />
kamkoli jde.“ Byli přeneseni ze země živí jako „první z lidstva … Bohu a<br />
Beránkovi“. Zjevení 15,2.3; Zjevení 14,1-5. „To jsou ti, kteří přišli z velikého soužení“;<br />
prošli dobou soužení, jaké svět nepamatuje od chvíle, kdy na zemi žijí lidé. Prožili úzkost<br />
Jákobova soužení a v samém závěru — když na zem dopadly poslední Boží rány — byli bez<br />
přímluvce. Pán je však vysvobodil, protože „vyprali svá roucha a vybílili je v krvi<br />
Beránkově“. „V jejich ústech nebyla nalezena lež; proto jsou bez vady“ před Bohem. „Proto<br />
jsou před trůnem Božím a slouží mu v jeho chrámě dnem i nocí; a ten, který sedí na trůnu,<br />
bude jim záštitou.“ Viděli zemi zpustošenou hladem a morem, kdy slunce svým žárem<br />
působilo lidem útrapy, prožívali nesnáze, měli hlad a žízeň. Avšak „již nebudou hladovět<br />
ani žíznit, ani slunce nebo jiný žár jim neublíží, neboť Beránek, který je před trůnem, je<br />
bude pást a povede je k pramenům vod života. A Bůh jim setře každou slzu s očí.“ Zjevení<br />
7,14-17. {VDV 417.2}<br />
Ve všech dobách byli opravdově věřící vychováváni ve škole utrpení. Na zemi chodili<br />
„úzkou cestou“, byli čištěni v „peci soužení“. Pro Ježíše Krista snášeli nepřátelství, nenávist,<br />
pomluvy. Tak jako Kristus i oni prožili hořké zápasy a bolestná zklamání. Na vlastní kůži<br />
poznali, jak zlý je hřích, jakou má moc, jaké přináší útrapy a pocity provinění. Byl jim<br />
odporný. Vědomí toho, jak nekonečnou oběť přinesl Pán pro jejich záchranu, je pokořuje v<br />
jejich vlastních očích a v srdci cítí nesmírnou vděčnost, což bezhříšné bytosti mohou jen<br />
těžko pochopit. Dokážou hodně milovat, protože jim bylo hodně odpuštěno. Měli účast na<br />
Kristově utrpení, a proto mohou mít podíl na jeho slávě. {VDV 417.3}<br />
Dědici Božího království přicházejí z chatrčí, věznic, popravišť, hor, pouští, jeskyní. Na<br />
zemi „trpěli nouzi, zakoušeli útisk a soužení“. Židům 11,37. Milióny věrných zemřely v<br />
opovržení, protože vytrvale odmítali přijmout klamná satanova tvrzení. Lidské soudy je<br />
soudily jako nejhorší zločince. Nyní však „Bůh sám bude soudcem“. Žalm 50,6. Nyní se<br />
rozsudek vynesený na zemi obrátí. „Panovník Hospodin … sejme potupu svého lidu z celé<br />
země.“ Izajáš 25,8. „Nazvou je ‚Lid svatý‘, ‚Hospodinovi vykoupení‘.“ Bůh určil, že<br />
dostanou „místo popela na hlavu čelenku, olej veselí místo truchlení, závoj chvály místo<br />
ducha beznaděje“. Izajáš 62,12; Izajáš 61,3. Už nebudou slabí, zarmoucení a utlačovaní. Od<br />
této chvíle budou stále s Pánem. Budou stát před jeho trůnem oblečeni do šatů, které budou<br />
mnohem honosnější, než jaké kdy na sobě měli ti nejvznešenější lidé. Hlavy jim budou<br />
zdobit nádherné koruny — skvostnější než jaké kdy nosili pozemští vládcové. Dny nářku a<br />
bolesti jsou pryč už jednou provždy. Král slávy setřel slzy z jejich tváří, už není důvod se<br />
rmoutit. Vykoupení budou mávat palmovými ratolestmi a zpívat čistý, harmonický<br />
chvalozpěv. Všechny hlasy se postupně připojí, až se celým nebem rozezvučí píseň: „Díky<br />
Spasiteli, Bohu našemu, sedícímu na trůnu, a Beránkovi.“ A všichni obyvatelé nebe<br />
394
Change language