Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
byla dosud pokládána za den odpočinku a byla stále zachovávána jako svatý Boží<br />
den. {VDV 38.1}<br />
Ještě před Ježíšovým příchodem navedl satan Židy, aby sobotu zatížili nejpřísnějšími<br />
požadavky, takže se její zachovávání stalo břemenem. Tím si připravil cestu pro to, čeho<br />
chtěl dosáhnout. Pak sobotu postavil do nesprávného světla. Lidé se na ni dívali s<br />
opovržením jako na židovské nařízení. Neděli považovali křesťané všeobecně za den<br />
radosti. Satan je přitom vedl k tomu, aby sobotu prožívali jako den postu, jako smutný a<br />
ponurý den, aby tak dali najevo svůj odpor k židovství. {VDV 38.2}<br />
Na počátku čtvrtého století vydal císař Konstantin nařízení, kterým vyhlásil neděli za<br />
veřejný svátek po celé římské říši (viz Dodatek č. 5). Den slunce uctívali jeho pohanští<br />
poddaní a zachovávali jej i křesťané. Císař se záměrně snažil spojit protikladné zájmy<br />
pohanství a křesťanství. Vymáhali to na něm ctižádostiví a po moci toužící biskupové, kteří<br />
pochopili, že budou-li křesťané i pohané světit stejný den, usnadní se pohanům přestup ke<br />
křesťanství, a tím vzroste moc a sláva církve. I když mnozí bohabojní křesťané byli<br />
postupně vedeni k tomu, aby neděli začali považovat za den do jisté míry posvátný, pravou<br />
sobotu stále pokládali za Hospodinův svatý den a zachovávali ji podle čtvrtého<br />
přikázání. {VDV 38.3}<br />
Velký podvodník tím své dílo neskončil. Rozhodl se, že shromáždí celý křesťanský svět<br />
pod svůj prapor a bude jej ovládat prostřednictvím svého pyšného zástupce, který se však<br />
prohlašoval za Kristova zástupce. Svého cíle dosáhl za pomoci polovičatě obrácených<br />
pohanů a ctižádostivých církevních hodnostářů „milujících svět“. Čas od času se konaly<br />
velké sněmy, na nichž se scházeli církevní hodnostáři z celého křesťanského světa. Téměř<br />
na každém sněmu byla Bohem ustanovená sobota o stupínek snížena, zatímco neděle byla<br />
úměrně tomu povýšena. Tak se stalo, že nakonec křesťané uctívali pohanský svátek jako<br />
Boží nařízení, zatímco biblickou sobotu prohlásili za pozůstatek židovství a na ty, kdo ji<br />
zachovávali, uvalovali církevní tresty. {VDV 38.4}<br />
Božímu odpůrci se podařilo vyvýšit se „nade všecko, co má jméno Boží nebo čemu se<br />
vzdává božská pocta“. 2. Tesalonickým 2,4. Odvážil se změnit to přikázání Božího zákona,<br />
které trvale lidstvu připomíná pravého a živého Boha. Čtvrté přikázání představuje Boha<br />
jako Stvořitele nebe a země, a tím ho odlišuje od všech nepravých bohů. Bůh posvětil a<br />
oddělil sedmý den jako den odpočinku pro člověka právě proto, aby mu připomínal<br />
skutečnost stvoření. Měl lidem provždy představovat Boha jako zdroj života, předmět úcty a<br />
uctívání. Satan se snaží odvést člověka od věrnosti Bohu a od poslušnosti Božího zákona,<br />
proto je jeho úsilí namířeno především proti tomu přikázání, které ukazuje Boha jako<br />
Stvořitele. {VDV 39.1}<br />
Protestanté nyní tvrdí, že Kristovo zmrtvýchvstání v neděli učinilo z neděle křesťanskou<br />
sobotu. Písmo však pro něco takového neposkytuje žádný důkaz. Ježíš Kristus ani jeho<br />
apoštolové tento den nesvětili. Zachovávání neděle jako křesťanského zřízení má svůj<br />
27
Change language