Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
viníka nenechává bez trestu.“ 2. Mojžíšova 34,6.7. „Všechny svévolníky vyhlazuje.“<br />
„Vzpurní budou do jednoho vyhlazeni, potomstvo svévolníků bude vymýceno.“. Žalm<br />
145,20; Žalm 37,38. Moc a autorita Boží vlády ukončí vzpouru. Všechny projevy<br />
spravedlnosti budou však v plném souladu s Božím charakterem — s jeho milosrdenstvím,<br />
dobrotou a shovívavostí. {VDV 352.2}<br />
Bůh neznásilňuje lidskou vůli a úsudek. Nemá zalíbení v otrocké poslušnosti. Přeje si,<br />
aby ho bytosti, které stvořil, milovaly, protože si jejich lásku zaslouží. Chce, aby ho<br />
poslouchaly, protože si uvědomují hodnotu jeho moudrosti, spravedlnosti a lásky. Lidé,<br />
kteří správně chápou tyto vlastnosti, jej budou milovat, protože obdivují jeho<br />
vlastnosti. {VDV 352.3}<br />
Zásady laskavosti, milosrdenství a lásky, jimž učil a jež ztělesňoval náš Spasitel, jsou<br />
projevem Boží vůle a povahy. Ježíš prohlásil, že neučí nic jiného, než co přijal od Otce.<br />
Zásady Boží vlády se dokonale shodují s příkazem Spasitele: „Milujte své nepřátele.“ Bůh<br />
vykoná spravedlnost nad bezbožnými pro blaho vesmíru, a vlastně i pro blaho jich samých.<br />
Chtěl by je učinit šťastnými, kdyby to neodporovalo zákonům jeho vlády a spravedlnosti<br />
jeho povahy. Projevuje jim svou lásku, umožňuje jim poznat svůj zákon a nabízí jim svou<br />
milost. Oni však jeho láskou pohrdají, přestupují jeho zákon a odmítají jeho milost. A<br />
přestože stále přijímají Boží dary, vůči Dárci se chovají neuctivě. Nenávidí Boha, protože<br />
vědí, že nemůže přijmout jejich hříchy. Pán dlouho snáší jejich převrácenost, nakonec ale<br />
přijde rozhodující hodina, kdy se rozhodne o jejich údělu. Připoutá Bůh tyto vzbouřence k<br />
sobě násilím? Přinutí je, aby plnili jeho vůli? {VDV 352.4}<br />
Lidé, kteří si vybrali za svého vůdce satana a nechali se ovládnout jeho mocí, nejsou<br />
připraveni vstoupit do Boží přítomnosti. V jejich povaze zakořenila pýcha, faleš,<br />
požitkářství a krutost. Mohli by vstoupit do nebe a žít věčně s lidmi, kterými tady na zemi<br />
pohrdali a které nenáviděli? Pravda nebude pro lháře nikdy příjemná. Pokora nikdy<br />
neuspokojí domýšlivost a pýchu. Čistota není přijatelná pro zkaženého a nesobecká láska se<br />
sobci nikdy nezalíbí. Jakou radost by mohlo nebe nabídnout lidem, kteří mají výhradně<br />
světské a sobecké zájmy? {VDV 352.5}<br />
Mohou být lidé, kteří celý život prožili ve vzpouře proti Bohu, náhle přeneseni do nebe,<br />
do přítomnosti vznešené a svaté dokonalosti, kde je každá bytost naplněna láskou a každá<br />
tvář září radostí, kde zní krásná hudba k poctě Boha a Beránka a kde na vykoupené dopadá<br />
nepřetržitý proud světla vycházející z tváře Boha, který sedí na trůnu? Mohou lidé, kteří<br />
nenávidí Boha, pravdu a svatost, přijít mezi nebeské zástupy a zpívat s nimi chvalozpěvy?<br />
Mohli by snést slávu Boha a Beránka? Ne. Bůh jim poskytl lhůtu milosti, aby si mohli<br />
vytvořit povahu pro nebesa. Oni však nikdy neučili svou mysl, aby si zamilovala čistotu,<br />
nikdy se neučili jazyku nebes — a nyní je už příliš pozdě. Život prožitý ve vzpouře proti<br />
Bohu je nepřipravil pro nebe. Svatost a pokoj nebe by jim působily utrpení. Boží sláva by<br />
pro ně byla zničujícím ohněm. Nutně by se z tak svatého místa snažili uprchnout. Přáli by si<br />
329
Change language