Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
pouze z toho důvodu, aby ospravedlnili nebo omluvili zanedbávání vlastních povinností.<br />
Jiní přijímají nevěrecké postoje z pýchy nebo z lenosti. Jsou příliš pohodlní, než aby<br />
vykonali něco, co by jim bylo ke cti a co vyžaduje námahu a sebezapření, a proto se snaží<br />
získat věhlas svrchované moudrosti tím, že kritizují Bibli. Bible obsahuje mnohé, čemu<br />
rozum neosvícený Boží moudrostí nemůže rozumět, a to je pro ně důvod ke kritice. Jak se<br />
zdá, někteří lidé svou nevěru považují dokonce za ctnost. Pod slupkou upřímnosti se však<br />
obvykle ukrývá pýcha a samolibost. Některým lidem zase dělá velkou radost, když v Bibli<br />
najdou něco, co v druhých vyvolá znepokojení. Další se pouští do kritiky a diskusí a<br />
zastávají nesprávné stanovisko jen proto, že mají rádi spory. Neuvědomují si, že se tím sami<br />
zaplétají do pasti. Mají pocit, že když už jednou dali veřejně najevo svou nevěru, musí<br />
stejný názor obhajovat i nadále. Tím se spojují s bezbožnými a zavírají si bránu do Božího<br />
ráje. {VDV 343.1}<br />
Bůh poskytl ve svém slovu dostatek dokladů o tom, že je jeho autorem. Bible jasně<br />
představuje své poselství, jež se týká našeho spasení. S pomocí Ducha svatého, kterého Bůh<br />
slíbil všem, kdo o něj upřímně prosí, může každý člověk tomuto poselství porozumět. Pro<br />
budování osobní víry tak Bůh poskytl lidem pevný základ. {VDV 343.2}<br />
Omezený lidský rozum nestačí na to, aby plně pochopil plány a záměry nekonečného<br />
Boha. Vlastním úsilím nemůžeme Boha nikdy nalézt; není přípustné „nadzvedávat“ oponu,<br />
jíž Bůh zastřel svou vznešenost. Apoštol volá: „Jak nesmírná je hloubka Božího bohatství,<br />
jeho moudrosti a vědění!“ Římanům 11,33. Máme však možnost pochopit Boží jednání s<br />
námi a pohnutky, kterými se řídí, abychom mohli poznat neomezenou lásku a milosrdenství<br />
spjaté s nekonečnou mocí. Náš nebeský Otec řídí všechno moudře a spravedlivě a my —<br />
místo nespokojenosti a nedůvěry — bychom se před ním měli sklonit v úctě a pokoře. Bůh<br />
nám sdělí o svých záměrech tolik, kolik je pro nás dobré, abychom věděli; v ostatních<br />
záležitostech bychom pak měli důvěřovat Boží dobrotě a všemohoucnosti. {VDV 343.3}<br />
I když Bůh poskytuje dostatek důvodů pro víru, neodstraňuje nikdy všechny argumenty<br />
pro nevěru. Kdo hledá oporu pro své pochybnosti, určitě ji najde. Kdo odmítá přijmout a<br />
respektovat Boží slovo, dokud nebudou odstraněny všechny námitky a vůbec všechno, co<br />
vzbuzuje pochybnosti, ten nikdy Boží zvěst nepřijme. {VDV 343.4}<br />
Nedůvěra vůči Bohu je přirozeným projevem neobráceného srdce, které se staví k Bohu<br />
nepřátelsky. Víru vštěpuje Duch svatý a daří se jí jen tam, kde se o ni pečuje; nikdo se<br />
nemůže stát silným ve víře bez vytrvalého úsilí. Také nevěra povzbuzováním sílí. Jestliže se<br />
lidé zabývají pochybnostmi a kritikou, místo aby se zabývali důkazy, které Bůh dal k<br />
upevnění jejich víry, není divu, že se jejich pochybnosti prohlubují. {VDV 343.5}<br />
Boha zneuctívají lidé, kteří pochybují o jeho slibech a nevěří ujištěním o jeho milosti.<br />
Jejich vliv nevede druhé ke Kristu, spíše je odpuzuje. Jsou jako neplodné stromy, které<br />
rozprostírají široko daleko své větve a brání ostatním rostlinám, aby na ně svítilo slunce; ty<br />
320
Change language