Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
Bohu, protože dopouští, aby se nejpodlejším lidem dařilo dobře a navíc aby sužovali a<br />
trápili ty nejlepší a nejčistší. Kladou otázku, jak může spravedlivý, milosrdný a všemohoucí<br />
Bůh takovou nespravedlnost a násilí trpět. Nemáme však právo klást takové otázky. Bůh<br />
svou lásku prokázal zcela dostatečně. Nemáme právo pochybovat o jeho dobrotě jen proto,<br />
že nejsme schopni pochopit jednání jeho prozřetelnosti. Pán Ježíš předvídal, v jakých<br />
pochybnostech se budou zmítat jeho učedníci v dobách zkoušek a nejistoty; proto jim řekl:<br />
„Vzpomeňte si na slovo, které jsem vám řekl: Sluha není nad svého pána. Jestliže<br />
pronásledovali mne, i vás budou pronásledovat.“ Jan 15,20. Pán Ježíš pro nás vytrpěl od<br />
zlých lidí více, než kolik může vytrpět kterýkoli z jeho následovníků. Lidé povolaní k tomu,<br />
aby zakusili pronásledování a mučednictví, jdou pouze cestou drahého Božího Syna. {VDV<br />
34.1}<br />
„Pán neotálí splnit svá zaslíbení.“ 2. Petrův 3,9. Nezapomíná na své děti a nezanedbává<br />
je. Působí, že zlí lidé odhalí svou pravou povahu, aby žádné Boží dítě nemuselo být<br />
zmateno. Stejně tak se spravedliví dostávají do výhně utrpení proto, aby byli očištěni, svým<br />
příkladem přesvědčili jiné o pravdivosti víry a zbožnosti a svým důsledným jednáním<br />
odsoudili bezbožné a nevěřící. {VDV 34.2}<br />
Bůh dopouští, aby se zlým lidem dařilo dobře a aby projevovali své nepřátelství vůči<br />
němu a — až naplní míru své nepravosti — aby mohli všichni lidé sledovat Boží<br />
spravedlnost a milost i v tom, až je Bůh bude na konci trestat. Blíží se den Boží odplaty, kdy<br />
všichni přestupníci Božího zákona a pronásledovatelé jeho lidu budou za své činy<br />
potrestáni; Pán potrestá každý projev krutosti a nespravedlnosti vůči svým věrným, jako<br />
kdyby byl spáchán proti samotnému Kristu. {VDV 34.3}<br />
Pozornost dnešních křesťanů by měla zaujmout ještě další otázka. Apoštol Pavel napsal:<br />
„A všichni, kdo chtějí zbožně žít v Kristu Ježíši, zakusí pronásledování.“ 2. Timoteovi 3,12.<br />
Proč, jak se zdá, pronásledování do značné míry přestalo? Jedinou odpovědí je, že se církev<br />
přizpůsobila měřítkům světa, a proto nevzbuzuje nepřátelství. Náboženství, které dnes běžně<br />
sledujeme, nevykazuje čistotu a svatost, jíž se vyznačovala křesťanská víra v době Ježíše<br />
Krista a apoštolů. Je to důsledek kompromisů s hříchem, je to důsledek lhostejnosti vůči<br />
velkým pravdám zjeveným v Písmu, důsledek nedostatku opravdové zbožnosti mezi<br />
křesťany. Proto je dnes křesťanství ve světě zdánlivě tak populární. Kdyby znovu ožila víra<br />
a moc prvotní církve, ožil by i odpor, a znovu by se rozhořel oheň pronásledování. {VDV<br />
34.4}<br />
24
Change language