Cirkevni a Státní Militantni

Cirkevni a Státní Militantni
31. Kapitola — Zlých duchů
Písmo jasně ukazuje souvislost mezi viditelným a neviditelným světem — mluví o službě
Božích andělů i o působení zlých duchovních bytostí, které je nerozlučně spjato s dějinami
lidstva. Lidé přesto stále více pochybují o existenci zlých duchovních bytostí a Boží anděly
vysílané „k službě těm, kdo mají dojít spasení“ (Židům 1,14), považují mnohdy za duchy
zemřelých. Písmo však učí, že existují dobří i zlí andělé, a o tom, že andělé nejsou
bezhmotní duchové mrtvých lidí, podává nezvratné důkazy. {VDV 333.1}
Andělé byli už před stvořením člověka, protože když byly kladeny základy země, „jitřní
hvězdy společně plesaly a všichni synové Boží propukli v hlahol“. Jób 38,7. Také po pádu
člověka do hříchu byli posláni andělé, kteří měli hlídat strom života; a to ještě předtím, než
zemřel vůbec první člověk. Andělé jsou svou podstatou nadřazení lidem, proto žalmista
prohlásil, že člověk byl stvořen „málo menší andělů“. Žalm 8,6. {VDV 333.2}
Písmo nás informuje o počtu, moci a slávě nebeských bytostí, o jejich vztahu k Boží
vládě a dílu vykoupení. „Hospodin si postavil trůn na nebesích, všemu vládne svou
královskou mocí.“ Prorok prohlásil: „Viděl jsem, jak kolem trůnu … stojí množství andělů.“
V přítomnosti Krále králů stojí „andělé, silní bohatýři, kteří plní, co řekne“. Žalm 103,19-
21; Zjevení 5,11. Desetitisíce desetitisíců a tisíce tisíců — tolik bylo nebeských bytostí,
které viděl prorok Daniel. Apoštol Pavel o nich mluví jako o „nesčetném zástupu“. Daniel
7,10; Židům 12,22. Tito Boží poslové se pohybují tak rychle, že vypadají „jako blýskavice“
(Ezechiel 1,14) — tak oslňující je jejich sláva a tak rychlý jejich let. Při pohledu na anděla,
který se zjevil u Spasitelova hrobu a vypadal „jako blesk a jeho roucho bílé jako sníh,“ byli
„strážci strachem z něho bez sebe a strnuli jako mrtví“. Matouš 28,3.4. Když se pyšný
Asyřan Senacherib posmíval a rouhal Bohu a hrozil Izraeli zničením, „stalo se pak té noci,
že vyšel Hospodinův anděl a pobil v asyrském táboře sto osmdesát pět tisíc“. „Zahubil
všechny bohatýry, vévody a velitele“ v Senacheribově vojsku a „král musel s ostudou
odtáhnout zpět do své země.“ 2. Královská 19,35; 2. Paralipomenon 32,21. {VDV 333.3}
Bůh vysílá ke svým dětem anděly jako posly milosti. Poslal je k Abrahamovi se
zaslíbením požehnání, do bran Sodomy, aby zachránili spravedlivého Lota z města
odsouzeného ke zničení ohněm, k Eliášovi, když umíral únavou a hladem na poušti, k
Elizeovi s ohnivými vozy a koňmi k městečku, ve kterém byl uvězněn svými nepřáteli, k
Danielovi, když prosil o Boží moudrost na dvoře pohanského krále nebo když byl
předhozen lvům, k Petrovi odsouzenému na smrt v Herodově vězení, k vězňům ve Filipis, k
Pavlovi a jeho druhům v bouřlivé noci na moři, ke Kornéliovi, aby otevřel jeho mysl pro
evangelium, k Petrovi, aby ho poslal s poselstvím záchrany k pohanskému cizinci. Tak Boží
andělé sloužili ve všech dobách Božímu lidu. {VDV 334.1}
Pán přidělil každému Kristovu následovníku strážného anděla. Tito nebeští strážci
ochraňují spravedlivé před mocí nepřítele. To věděl i satan, když namítal: „Cožpak se Jób
311