Cirkevni a Státní Militantni
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Válka je největší věcí státu - je místem života a smrti; je cestou k přežití či zkáze. A tak je třeba ji zkoumat Pět vláken spřádá osnovu. Z nich splétáme plán; a rozplétáme podstatu strategie: (1) První se jmenuje Cesta; (2) druhé se jmenuje Nebe; (3) třetí se jmenuje Země; (4) čtvrté se jmenuje. (5) Vojevůdce páté se jmenuje Metoda Cesta sjednocuje mysl lidu s vládcem tak aby s ním dokázal zemřít tak aby s ním dokázal žít - bez ohledu na nebezpečí. … Metoda znamená důmysl a pořádek ve vedení důstojnictva v organizaci zásobování Zřejmé je pouze tolik: ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu stál na vítězství zřejmě promyslel mnoho způsobů plánu. Ten kdo již před bitvou při poradě v chrámu nedokázal zvítězit nepromyslel dostatečný počet plánů Promyšlený plán přináší vítězství. Válka je především důmyslná lest:
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Cirkevni</strong> a <strong>Státní</strong> <strong>Militantni</strong><br />
a tím přivolával satanovo pokušení. Postupně převládly nesprávné rysy jeho povahy.<br />
Dovolil, aby jeho mysl ovládly temné síly, rozčílil se, když mu někdo vytkl jeho chyby, a<br />
tím postupně spěl k největšímu zločinu, ke zradě svého Mistra. Tak jednají všichni, kdo se<br />
ústy hlásí ke zbožnosti, ale ve skutečnosti mají rádi zlo. Nenávidí všechny, kteří ruší jejich<br />
pokoj tím, že je upozorňují na jejich hříšnost. Jakmile se jim naskytne vhodná příležitost,<br />
podobně jako Jidáš zradí ty, kdo jim v zájmu jejich dobra něco vytkli. {VDV 31.6}<br />
Apoštolové se v církvi setkávali s lidmi, kteří předstírali svou zbožnost, ale v skrytu měli<br />
sklon k zločinnosti. Ananiáš a Safira jednali jako podvodníci, předstírali, že dávají Bohu<br />
všechno, zatímco si lakotně ponechali část pro sebe. Duch pravdy ukázal apoštolům<br />
skutečnou povahu těchto pokrytců a Boží soud zbavil církev této poskvrny na její čistotě.<br />
Byl to jasný důkaz, že v církvi působí Kristův Duch, který umí rozpoznat skutečnost.<br />
Nahnal strach všem pokrytcům a pachatelům zla. Nemohli nadlouho zůstat spojeni s lidmi,<br />
v jejichž návycích a postojích se zrcadlil vliv Pána Ježíše. Když pak na církev dolehly<br />
zkoušky a pronásledování, stali se Kristovými následovníky pouze lidé, kteří byli ochotni<br />
pro pravdu opustit všechno. Proto dokud trvalo pronásledování, zůstávala církev poměrně<br />
čistá. Jakmile však pronásledování odeznělo, přidávali se k církvi lidé, kteří byli ne zcela<br />
obrácení a oddaní, a tím se otevřela satanu možnost, aby v církvi zaujal pevné<br />
pozice. {VDV 32.1}<br />
Mezi Knížetem světla a knížetem temna nemůže nastat jednota; a stejně tak se nemohou<br />
sjednotit ani jejich následovníci. Když křesťané přistoupili na sjednocení s poloobrácenými<br />
pohany, vydali se na cestu, která je vedla od pravdy stále dál. Satan jásal, že se mu podařilo<br />
oklamat tolik Kristových následovníků. Ještě intenzivněji pak působil na polovičatě<br />
obrácené a vedl je, aby začali pronásledovat ty, kdo zůstali Bohu věrni. Nikdo nedokázal tak<br />
dobře potírat křesťanství jako lidé, kteří dříve vystupovali jako jeho obhájci. Odpadlí<br />
křesťané spolu s polopohanskými spojenci zaměřili svůj útok na nejpodstatnější prvky<br />
Kristova učení. {VDV 32.2}<br />
Ti, kdo chtěli zůstat věrni, se museli pustit do zoufalého boje a pevně se postavit proti<br />
všem klamům a ohavnostem, které se zamaskovaly do kněžských rouch a vkrádaly se do<br />
církve. Bible nebyla uznávána jako měřítko víry. Učení o náboženské svobodě bylo<br />
označeno za blud, a lidé, kteří se k němu hlásili, se stali terčem nenávisti a<br />
pronásledování. {VDV 33.1}<br />
Nutnost rozdělení<br />
Po dlouhém a ostrém sporu se malá skupina věrných rozhodla přerušit veškeré kontakty s<br />
odpadlou církví, pokud neprojeví ochotu rozloučit se s bludy a modlářstvím. Pochopili, že<br />
rozchod je naprosto nezbytný, mají-li zůstat věrni Božímu slovu. Neměli odvahu přehlížet<br />
bludy, které ohrožovaly jejich spasení, a dát tak příklad, který by ohrožoval víru jejich dětí a<br />
vnuků. Byli ochotni přijmout jakékoli ústupky, které by byly slučitelné s věrností Bohu, aby<br />
zachovali pokoj a jednotu; pochopili však, že jednota a pokoj získané za cenu obětování<br />
22